巧用詩詞創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生寫作熱情

朱艷平

(廣西南寧市第十四中學(xué)五象校區(qū) 廣西 南寧 530201)

詩歌是中國五千年歷史中出現(xiàn)最早，也是最基本的一種文學(xué)體裁，是中華民族文化瑰寶。為了弘揚詩歌文化，中央電視臺舉辦的《中國詩詞大會》成功讓孩子們感受到中華詩詞之美，也能看出國家對中國文化繼承與發(fā)揚的重視。但遺憾的是，詩歌在中高考中地位依舊不高，目前中考和高考作文寫作要求都有一個要求——體裁不限，詩歌除外。再也看不到顧城、海子那個人人熱愛寫詩的年代。

在《義務(wù)教育語文課程標準》中明確提出初中學(xué)生具備“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界?！币?。部編版初中語文教材中必備古詩詞是90首，但是在常規(guī)的教學(xué)中，教師重點培養(yǎng)和提高的是學(xué)生對古典詩歌的背誦能力、識記能力和鑒賞能力，對詩歌創(chuàng)作則不作要求。在此背景下，學(xué)生較少進行詩歌的創(chuàng)作，基本上停留在了解詩詞曲的格律特點以及詩歌意象、表達情感等方面。

作為一名初中語文教師，筆者往屆教學(xué)中也將側(cè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生具備一定的詩歌鑒賞能力，從未嘗試進行詩歌創(chuàng)作。但是，在平時的作文教學(xué)中，也常常有這樣的瓶頸，即學(xué)生作文選材不錯，但是語言拖沓，欠缺音韻美和凝練度，導(dǎo)致整個文章讀起來索然無味。同時，學(xué)生對作文有一定的畏懼心理，寫作興致不高，一提到寫作文就抓耳撓腮。如何突破這一瓶頸，讓學(xué)生愛上寫作，筆者一直在不斷摸索。

詩歌相對于平時900左右的大作文來說，字數(shù)相對較少，學(xué)生寫作壓力較小。但是詩歌雖短小，但卻精悍，常常簡短的幾個詞語卻包含了豐富的內(nèi)容，這對作文文筆的提升無疑有很大的幫助。面對新一屆的孩子，面對同樣的寫作困境，筆者開始嘗試著以詩歌創(chuàng)作為突破口，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，取得了意想不到的效果。經(jīng)過摸索，筆者總結(jié)了如下教學(xué)經(jīng)驗。

1.詩歌創(chuàng)作遵循循序漸進，由易到難的原則

古詩對字數(shù)、節(jié)奏押韻的要求較高，相對而言，現(xiàn)代詩歌不拘泥于格式和韻律，創(chuàng)作更加自由，更能表達真情實感。因此，在整個詩歌閱讀教學(xué)中，筆者采取由易到難的方式，按照年代由近到遠的方式，依次循序漸進的進行現(xiàn)代詩歌、曲、詞、絕句、律詩的創(chuàng)作，在減輕學(xué)生對詩歌創(chuàng)作的畏懼心理的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的寫作熱情。

部編版初中語文必讀名著包含有《艾青詩選》。因此，從七年級開始，筆者嘗試讓學(xué)生閱讀《艾青詩選》，并完成批注。學(xué)生通過閱讀每天堅持閱讀和批注分享，對艾青的詩歌風格、詩歌意象有一定的了解，同時具備了一定的詩歌鑒賞能力。在此基礎(chǔ)上，筆者帶領(lǐng)學(xué)生了解現(xiàn)代詩歌的流派、現(xiàn)代詩歌的特點等，并引導(dǎo)學(xué)生觀察校園生活、家庭生活，并在此基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作。因此，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，更會關(guān)注詩歌內(nèi)容。從學(xué)生創(chuàng)作的現(xiàn)代詩歌作品中，筆者更真切地了解了他們的最真實的思想動態(tài)。學(xué)生創(chuàng)作的詩歌包含了他們生活的方方面面，如面對困難的積極樂觀，看到自然景物抒發(fā)情感，對奮斗中的自己的鼓勵，生活中的小困惑......從一次次現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中，筆者看到了一個個鮮活生命最本真的對生活中細微事物的觀察與思考。如班級一位同學(xué)以《晚自習(xí)》為題，創(chuàng)作了一首詩歌，內(nèi)容如下“夜半的天，暗了|最后一道殘霞|使天空|抹上一層殘紅|世界突然靜了幾分|只剩下風扇的轟鳴聲|和朗朗書聲?！彪m然文筆稚嫩，但卻真實記錄了孩子們的生活。

在進行了一段時間的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作與分享后，筆者又帶著學(xué)生按照由易到難的順序進行了曲的創(chuàng)作，因為曲比詞更靈活，格式更生動。經(jīng)過兩年多的實踐，學(xué)生由最初的無從下筆，再到后來的克服畏難心理，拿起筆大膽嘗試，最后愛上詩歌創(chuàng)作。每天語文課前，和學(xué)生們一起分享孩子們自己創(chuàng)作的優(yōu)美詩歌是筆者的幸福時刻，也是孩子們感受中華文化美的時刻。當掌聲響起來時，當同伴投來欽佩的目光，獲得展示的同學(xué)也露出了幸福、自信的笑容。

2.學(xué)生從課堂仿寫到自主查閱資料自主創(chuàng)作

學(xué)生進入到古體詩創(chuàng)作時，難度開始加大。為了讓學(xué)生不至于把剛剛培養(yǎng)起來的對詩歌創(chuàng)作的熱情磨滅，筆者先讓學(xué)生先“照葫蘆畫瓢”的仿寫，再引導(dǎo)他們擺脫框架的自由創(chuàng)作。例如，學(xué)生接觸到曲的時候，筆者先讓學(xué)生了解最常見的曲牌名，再帶著孩子們一起賞析耳熟能詳?shù)摹短靸羯?秋思》，讓孩子了解“天凈沙”這一曲牌名的特點，和孩子們一起分析這首曲作為“秋思之祖”如何通過短短28個字，把天涯游子懷才不遇的落寞、思鄉(xiāng)不能歸的悲涼、困頓不能解的凄楚書寫的淋漓盡致。

在詩歌鑒賞的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對詩歌的意境美、音律美、凝練美有一個整體認知，然后帶領(lǐng)學(xué)生一起在閱讀課上進行《天凈沙》這一曲牌的創(chuàng)作。有了基本的框架，孩子們在創(chuàng)作的過程中沒有較大的畏難情緒。例如一位在語文寫作沒有自信的孩子當堂創(chuàng)作了一首《天凈沙·輪回》。內(nèi)容如下：“荒村四處殘照，孤風孤鴻衰草，仰望遠山歸鳥，分外寂寥，樹葉一世飄搖?！彪m然仿的痕跡較重，但是學(xué)生基本能夠仿出這一曲牌的特點，展示時同伴的掌聲無疑也給他作文創(chuàng)作增強了更多的自信。

有了基本的框架后，學(xué)生會在這個基礎(chǔ)上進行擺脫“框架”的自由創(chuàng)作。如在進行詞的創(chuàng)作時，筆者先以比較簡短且有名的“閨怨詩”《望江南》切入，與孩子們一起分析李煜的《望江南》和溫庭筠的《望江南》有什么共同點,《望江南》這一詞牌的格律特點，讓孩子們對這一詞牌有一個初步的認識。經(jīng)過孩子們一起探討，大家發(fā)現(xiàn)兩首《望江南》都是“全詞共五句，三平韻；第二、四、五句以平聲結(jié)尾，第三、四句平仄相反，第二、五句平仄相同；兩首詞都押ou韻?！痹诹私饬艘繇嵦攸c后，筆者再和孩子們一起鑒賞溫庭筠的《望江南》如何運用5句話，27個字把一個思婦時刻盼望丈夫歸來的等待、焦灼、絕望凝練豐富的展現(xiàn)出來的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進行了《望江南》這一詞牌的創(chuàng)作。以下是一位同學(xué)當堂創(chuàng)作的《望江南·歸愁》“奔波罷，憑欄望落花。過往孤雁撒思愁，樹影風過響沙沙。思愁散天涯?！彪m然沒有達到溫庭筠的水平，但作為初一的學(xué)生，能在一節(jié)閱讀課中完成此作品實屬不易。

語文教學(xué)中核心素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)生掌握學(xué)科知識，還應(yīng)該在教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)能力。筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并不局限于《望江南》這一詞牌的創(chuàng)作，他們在懂得詞牌作用后會自主查閱不同詞牌的特點，并進行自主創(chuàng)作，擺脫了老師給的“框架”。如那一段時間的課后練筆，學(xué)生們進行過《如夢令》《醉花陰》《江城子》《丑奴兒》《青玉案》《浣溪沙》《漁家傲》《相見歡》《憶秦娥》《臨江仙》《清平樂》《菩薩蠻》《采桑子》《虞美人》的創(chuàng)作?？吹胶⒆觽兡軌蜃约翰殚嗁Y料，自己查《詩詞曲格律詞典》，也進一步讓筆者明確以詩詞激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情是可行的。這大大超出了筆者的預(yù)計。例如班級一位孩子就自己查閱《菩薩蠻》的詞律特點，并據(jù)此自由創(chuàng)作了一首《菩薩蠻·秋夢》“西風瑟瑟碧梧落，層層淡淡幽芳疊。月色漾漣漪，心思難啟齒，相尋曾去路，惆悵歸無處。秋雨打花枝，且容一段癡。”

3.借助小組力量，在修改中錘煉語言

新課改教學(xué)背景下提倡教學(xué)要遵循學(xué)生的主體地位，營造輕松的教學(xué)氛圍。在詩歌創(chuàng)作的過程中，教師始終只是一個引導(dǎo)者，怎樣提高學(xué)生寫作的積極性和寫作熱情？王國維在曾提出人生的三種境界。這三種境界也精辟地闡釋了詩歌創(chuàng)作中的“苦”與“樂”。只有從興趣入門，才能“獨上高樓”，專心癡迷地進行詩歌創(chuàng)作，在經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔”的創(chuàng)作中，才發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”的成功的喜悅。

詩歌創(chuàng)作中，老師需要引導(dǎo)學(xué)生“獨上高樓”，熱愛寫作。詩歌教學(xué)中，筆者雖然遵循由易到難的順序，但是當學(xué)生進入到律詩和絕句的創(chuàng)作時，難度逐漸加大，學(xué)生會出現(xiàn)一定的畏難情緒。這種情況下，借助小組的力量，群策群力完成詩歌創(chuàng)作無疑是一個降低學(xué)生畏難情緒的方法。所以，在進入到絕句創(chuàng)作時，筆者先跟學(xué)生講授了絕句常用的4種基本類型的平仄和對仗的要求，再以學(xué)生熟悉的《絕句》為例分析絕句的對仗和平仄，最后讓學(xué)生六人一組，按照絕句常用平仄、對仗規(guī)律，小組內(nèi)的學(xué)生一起創(chuàng)作一首絕句。在這一過程中，成員的參與度很高，每個同學(xué)具體分工，發(fā)揮自己的特長，進行詩歌創(chuàng)作。在學(xué)生創(chuàng)作中，如果學(xué)生有疑問，教師負責解答，沒有疑問時只是客觀記錄者，這充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，同時也減輕了學(xué)生個體創(chuàng)作的壓力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩云：“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須?！弊髟姛捑渲嘤纱丝梢娨话?。同是唐代詩人的賈島創(chuàng)作《題李凝幽居》時，曾因用“僧敲月下門”還是“僧推月下門”,而在驢背上引手反復(fù)作推敲之勢?？梢娫姼鑼φZ言的用詞的準確與凝練度要求極高。用哪一個字，需要反復(fù)斟酌和修改。

在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在剛開始創(chuàng)作律詩和絕句時，難免會出現(xiàn)平仄不合乎要求或者主旨不明確的情況。常常把詩歌平仄改得合乎要求了，但是詩歌想要表達的情感就不是特別明晰。初次創(chuàng)作時，學(xué)生很難做到兩者結(jié)合。因此，學(xué)生創(chuàng)作完一首詩歌后，借助同伴和老師的力量，集思廣益，一起修改詩歌就顯得尤為重要。例如一位學(xué)生創(chuàng)作了一首《登高》，內(nèi)容為“登高至頂望蒼梧，白芷芳馨洞庭青。流水淙淙身側(cè)過，青山處處念歸情?！弊屑氀芯繒l(fā)現(xiàn)，詩歌的平仄基本符合要求，但詩歌內(nèi)容卻僅僅停留在寫景抒情的基礎(chǔ)上，很難像古代詩人，能夠把眼前景和胸中志很好的融合在一首詩里。因此，一首好的詩歌，需要借助同伴的力量一起修改。如另外一位同學(xué)寫的《山中歸人》，原詩內(nèi)容為“桐花開后故人歸，婦女賣魚來集市。梅子微黃春絮飛，稚兒迎客候門扉。蘆芽鮮嫩甜生齒，舊釀純濃香滿衣。把酒閑談新舊事，亭蕪不覺月光輝?！毙〗M同伴提出修改意見，認為可以先景物描寫再人物描寫，不把兩者交雜。因此經(jīng)過修改，此詩最終改為“桐花開后故人歸，梅子微黃春絮飛。婦女賣魚來集市，稚兒迎客候門扉。蘆芽鮮嫩甜生齒，舊釀純濃香滿衣。把酒閑談新舊事，亭蕪不覺月光輝?！毙薷暮蟮脑姼鑴t“桐花”“梅子”點明時節(jié)，渲染氣氛，自然引出“婦女”與“稚兒”，再到后來的“把酒言歡”，既寫出了歸人，也把平凡生活的樂趣寫得生動有趣。

在詩歌創(chuàng)作初期，筆者也是持著探索與嘗試的心態(tài)去引導(dǎo)初中的學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作，學(xué)生的作品時常給筆者很多驚喜，也打破了筆者原有的認為學(xué)生創(chuàng)作不了詩歌的觀念。阿基米德曾說“給我一個支點，我就能撬動地球?！逼鋵?，我想說，只要給學(xué)生一個平臺，初中學(xué)生也可以點燃對詩歌創(chuàng)作的熱愛。