如何利用詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

吳俊強(qiáng)

摘?要：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中最富有感情色彩、內(nèi)涵和魅力的就是千百年來(lái)經(jīng)久不衰的詩(shī)詞文化，古詩(shī)詞如一顆璀璨的明珠，在中國(guó)文化史上爍爍生輝、艷壓群芳。在初中開展古詩(shī)詞教學(xué)，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，陶冶學(xué)生的人文思想和情操，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)去汲取五千多年民族文化的精髓，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面提升。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;詩(shī)詞教學(xué);培養(yǎng)審美情趣

【中圖分類號(hào)】G633.3?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）16-0188-01

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，許多語(yǔ)文教師往往只注重知識(shí)的灌輸，通常對(duì)詩(shī)文進(jìn)行逐句釋譯，然后要求學(xué)生死記硬背，考試時(shí)能順利地答題即可，學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)和審美觀念并不能得到有效地培養(yǎng)，這樣的教學(xué)與弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化、全面構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)宗旨相違背，也使古典詩(shī)詞失去了悠久的文化底蘊(yùn)和美感。

1.查閱詩(shī)詞背景，了解歷史知識(shí)和社會(huì)形態(tài)

眾所周知，文學(xué)是不能脫離于社會(huì)環(huán)境，同樣詩(shī)歌亦不能脫離于現(xiàn)實(shí)，它往往存活于某一段鮮活的歷史之中，它向我們?cè)V說(shuō)著社會(huì)的形形色色。尤其是詩(shī)詞作品，在短小的篇幅不僅交代背景、經(jīng)歷，要想讀懂詩(shī)詞，必須要深入地了解作者的時(shí)代背景，這樣才能深切地理解作者想要表達(dá)的心聲，掌握詩(shī)詞的厚度、容量和深邃的內(nèi)涵，如同喝酒一樣，越喝越覺得甘醇、越品越覺得香冽，這正是詩(shī)詞文化之所以讓人如癡如醉、令人回味無(wú)窮的特點(diǎn)之一。例如，在《春夜洛城聞笛》詩(shī)詞教學(xué)前，教師讓學(xué)生在提前預(yù)習(xí)的時(shí)候，自行去查閱作者寫這篇詩(shī)時(shí)的歷史背景和創(chuàng)作背景。使學(xué)生明白這首詩(shī)是唐玄宗開元二十三年，李白客居洛陽(yáng)，夜晚在旅店住宿聽到有人吹奏《折楊柳》這首曲子，其悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的笛子聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，不免勾起作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，作者一時(shí)有感而發(fā)，寫下這首千古流傳的思鄉(xiāng)名篇。讓學(xué)生體味到大氣豪邁的詩(shī)仙，也有其俠骨柔情的一面，從而使學(xué)生和作者之間實(shí)現(xiàn)心靈相通，教師在講解課文時(shí)，學(xué)生很容易就理解和掌握詩(shī)詞的思想和內(nèi)容，體會(huì)到作者情真意切的思鄉(xiāng)之情。

2.精品細(xì)讀，體味詩(shī)詞的文字內(nèi)涵和魅力

“讀書百遍其義自見。”鼓勵(lì)學(xué)生精讀細(xì)讀、反復(fù)琢磨地去品味，是古詩(shī)文教學(xué)的不二法寶和重要手段。初讀時(shí)，學(xué)生的思維往往只停留在字詞的表面，對(duì)文字后面的典故、社會(huì)背景、詩(shī)詞的思想和內(nèi)涵都一無(wú)所知，僅僅依靠文本釋義去揣測(cè)，對(duì)詩(shī)詞的大意通常只是一知半解，對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解十分籠統(tǒng)和模糊?！俺踝x不知書中意，再讀已是書中人?！碑?dāng)再次仔細(xì)品讀詩(shī)詞，就會(huì)逐字逐句進(jìn)行斟酌，體味每一個(gè)用字的技巧，和作者的心境去做對(duì)比，從而對(duì)詩(shī)句的理解更加具體和全面。最后，反復(fù)地進(jìn)行品讀，發(fā)現(xiàn)比之前的感悟要更深刻，其個(gè)人的思想和情感就會(huì)逐漸向作者靠攏，有助于學(xué)生加強(qiáng)情感的投入，準(zhǔn)確把握作者的思想意境，從而逐漸接受美的熏陶和感染，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生賞析詩(shī)詞的能力。例如，古詩(shī)詞中很多讀音和現(xiàn)代發(fā)音區(qū)別非常大，初讀時(shí)可能不甚注意，當(dāng)再次品讀，就會(huì)逐漸關(guān)注這一細(xì)枝末節(jié)，并做單獨(dú)的記錄進(jìn)行區(qū)分。同時(shí)，有很多的字詞的古今義完全不一樣，要注意仔細(xì)甄別并多積累。如《敕勒歌》詩(shī)句中“風(fēng)吹草低見牛羊”，“見”通“現(xiàn)”，發(fā)音都與現(xiàn)在不一致?！妒纠簟分小袄衔逃鈮ψ摺敝小白摺钡默F(xiàn)代意思是行走或者散步，而古義卻是“逃跑”之意。杜甫名篇《聞官軍收河南河北》中，“妻子”的現(xiàn)代意思是指男方的配偶，而古詩(shī)文的意思是泛指妻子和兒女。只有我們弄清了詩(shī)句中這些字詞古今義的區(qū)別，才能加深對(duì)詩(shī)詞的理解，繼而體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵。

3.借助圖影視展開想象，體味詩(shī)詞中的畫面美和意境美

詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉、短小精悍，寥寥幾句就勾畫出一幅美麗且朦朧的意境和畫面，令人如癡如醉、徜徉其中而無(wú)法自拔。品詩(shī)句，想畫面，是古人交給我們鑒賞詩(shī)詞意境的重要方法，也是語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的重要教學(xué)任務(wù)。在信息化高速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的途徑和方法較之以前更具有優(yōu)越和便利的條件。在深入開展詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分利用多媒體音像開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞氛圍中凝神靜氣，在品讀和揣摩中展開自己豐富想象力，去模擬和還原與詩(shī)詞相吻合的意象，在情境交融的過(guò)程中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，切身感受到作者內(nèi)心世界和情感訴求，從而身心浸潤(rùn)在詩(shī)歌的意境中，汲取詩(shī)詞中的精華養(yǎng)料，在陶冶情操、修身養(yǎng)性的過(guò)程中逐步修煉，達(dá)到進(jìn)一步提升自身的審美情趣的目的。例如，在講解白居易《錢塘湖春行》這首詩(shī)的時(shí)候，筆者一邊用多媒體播放杭州西湖白堤的春景，一邊播放詩(shī)詞名家對(duì)這首詩(shī)的賞析和點(diǎn)評(píng)。在學(xué)生賞析后，教師鼓勵(lì)學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合詩(shī)詞的文字內(nèi)容去想象和還原剛才的場(chǎng)景，從而將詩(shī)中的“早鶯”“新燕”“亂花”“淺草”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，調(diào)配成一幅美麗的春景圖，使學(xué)生的思維在動(dòng)靜交融中，形成一幅美麗、清晰、鮮活的江南春景，從而完全感悟到詩(shī)的意境，在身心體驗(yàn)中接受大自然美的熏陶。這樣的教學(xué)，不僅有效地提高了課堂教學(xué)的效果，還能有效地培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣，實(shí)現(xiàn)一舉多得的功效。

總之，古詩(shī)詞的教學(xué)要想達(dá)到最佳教學(xué)的效果，教師不僅要促使學(xué)生通過(guò)背誦而熟記于心，還要使學(xué)生能用通俗易懂的語(yǔ)言去釋詞達(dá)意，更重要的是要讓學(xué)生了解詩(shī)詞文化的歷史創(chuàng)作背景，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，這樣才能準(zhǔn)確地把握作者的寫作思想，在想象中還原詩(shī)詞的真實(shí)意境，從而引起學(xué)生情感上的交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感共鳴，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和情趣。