小學(xué)語文教材中的紅色文化探討

林艷娥

(廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖小學(xué) 廣西 南寧 530001)

隨著兒童認(rèn)知水平的發(fā)展和年級的不斷提升，小學(xué)語文教材中的革命傳統(tǒng)教育類文章數(shù)量逐漸增加。紅色文化具有重要的教育價值，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的身心特點(diǎn)，以積極向上的形式，開展了愛國主義教育，幫助學(xué)生從小接受愛國主義教育，繼承光榮的革命傳統(tǒng)，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)勇敢、堅強(qiáng)、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，在學(xué)生的心靈中播下愛國的種子。紅色文化進(jìn)入小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷，實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

1.小學(xué)語文教學(xué)中紅色文化教學(xué)內(nèi)容分析

綜合分析近年來小學(xué)語文教材中紅色文化類教材，可以發(fā)現(xiàn)這些文章具備以下的特征：(一)文章體裁的多樣性，小學(xué)語文教材中的“紅色文化”類文章，不僅包括現(xiàn)代詩歌，例如《延安，我把你追尋》，還包括識字韻文，例如《升國旗》，甚至還有議論文和說明文，比如《為人民服務(wù)》和《圓明園的毀滅》，這些文章的題材豐富，類型多樣，能夠滿足不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；(二)人物角色的多層次，除了文章體裁的多樣性之外，文章所描繪的人物角色同樣具備層次性，不僅包括革命領(lǐng)袖，如《朱德的扁擔(dān)》，還包括英雄人物，如《狼牙山五壯士》，甚至還包括一些普通的人民群眾，例如《小英雄雨來》，這些文章展現(xiàn)了紅色文化深入社會后的人民面貌，有助于幫助學(xué)生認(rèn)識到紅色文化和自身的息息相關(guān)；(三)文章內(nèi)容的時代感，紅色文化并不是落后的、保守的，它是一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)文化，因此，在小學(xué)語文教材中的紅色文化類文章同樣具有很強(qiáng)的時代感。這些文章不僅有革命時期的故事，如《手術(shù)臺就是陣地》，還有《無人島》這樣講述建國后軍人保衛(wèi)祖國海疆的偉大事跡的故事，同時還包含了新中國成立之后科技人員、工人農(nóng)民等各行各業(yè)大建設(shè)的故事，例如《千年夢圓在今朝》，這篇文章講述了“神舟五號”的發(fā)射故事，展現(xiàn)了中國人民昂揚(yáng)向上的精神面貌，有助于幫助學(xué)生更好地體悟紅色文化的內(nèi)涵。

把握紅色文化教材的特征是教師進(jìn)行紅色教育的前提，語文教師在教學(xué)過程中還要注意利用紅色文化幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。教師要積極探索全新的課堂模式，推動紅色文化和新時代教育進(jìn)行結(jié)合。

2.“紅色文化”的內(nèi)涵及其在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用意義

紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利和祖國建設(shè)的過程中形成的一種全新的文化精神，它是革命精神和革命意識的載體。紅色文化涵蓋非物質(zhì)地和物質(zhì)的文化，例如非物質(zhì)的革命精神，井岡山精神、長征精神等，這些精神是看不見摸不著的，但是蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國情懷和革命信念，是幫助年輕人樹立艱苦奮斗、求真務(wù)實精神的基石。而物質(zhì)的文化主要是反映非物質(zhì)文化的載體，例如一些革命遺址和革命遺物，比如紀(jì)念館、烈士陵等等，參觀這些地方，觀看這些物質(zhì)文化，能夠幫助年輕人理解紅色文化的深意。

將紅色文化和小學(xué)語文教材進(jìn)行結(jié)合，就是將紅色教育帶入小學(xué)課堂。由于道德品德的形成是一個漫長的過程，而小學(xué)階段是學(xué)生個人認(rèn)知和品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，所以小學(xué)語文教師必須重視紅色文化的教學(xué)。這些存在于教材中的紅色文化內(nèi)容具有非常重要的作用：

2.1 有助于塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。小學(xué)語文課堂是開展紅色教育的重要陣地，利用紅色文化教材進(jìn)行教學(xué)，可以幫助學(xué)生迅速地樹立起正確的三觀。例如，《盧溝橋的烽火》可以幫助學(xué)生理解中國近代歷史的沉重和屈辱，《七律長征》又可以幫助學(xué)生體會革命偉人的豪情，《小英雄雨來》可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命兒童的機(jī)智勇敢，這些紅色文化能夠幫助學(xué)生感悟革命精神，體會到信仰的偉大，進(jìn)而樹立不畏犧牲、勇敢奮斗的精神，因此紅色文化進(jìn)入小學(xué)語文教材，有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德。

2.2 有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和愛國水平。小學(xué)生正處于人生啟蒙的關(guān)鍵時期，紅色文化的引導(dǎo)能夠幫助他們形成積極的人生態(tài)度。例如《黃繼光》和《狼牙山五壯士》等文章，講述了革命英雄英勇無畏、敢于犧牲的精神，這些前人烈士的事跡能夠為小學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣，幫助學(xué)生樹立正確三觀的同時，還能讓學(xué)生認(rèn)識到和平的來之不易。教師在教學(xué)過程中要善于運(yùn)用紅色文化進(jìn)行信念教育，紅色教育除了能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，還能幫助學(xué)生提升愛國水平。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，愛國主義顯得愈發(fā)重要，而如何正確的愛國更是一個重大考驗，小學(xué)生正處于性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，對他們進(jìn)行民族自信心和愛國情懷教育至關(guān)重要。

3.“紅色文化”在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

紅色文化存在于小學(xué)語文教材中，將其具體到課堂實踐中，卻需要教師立足實踐，主動探索最優(yōu)的教育教學(xué)方法，最后促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

3.1 注重課堂活動設(shè)計。教師要在課堂教學(xué)中圍繞紅色文化進(jìn)行拓展，包括且不限于對人物和事跡的補(bǔ)充，這些補(bǔ)充能夠使教材更加豐富，人物更加形象具體。但是，由于現(xiàn)階段的教材內(nèi)容大多只圍繞一個人物或者一個事跡進(jìn)行展開，因此教師需要在課堂進(jìn)行前就做好資料收集，例如，在講授《狼牙山五壯士》或者《黃繼光》等課文時，教師可以在課前準(zhǔn)備好背景知識，在授課時將故事內(nèi)容傳遞給學(xué)生，在授課后鼓勵學(xué)生以口述或?qū)懽鞯男问奖磉_(dá)自己的感想。通過課堂設(shè)計，最終引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀。此外，教師還可以讓同學(xué)們編排《狼牙山五壯士》、《黃繼光》的課本劇，真實再現(xiàn)當(dāng)時情景，讓同學(xué)們能否與這些革命先烈進(jìn)行“跨時空對話”。

3.2 注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生參與到紅色文化學(xué)習(xí)中。環(huán)境對孩子們有潛移默化的熏陶作用，通過教研老師們也制定了環(huán)境創(chuàng)設(shè)方案，將紅色文化在學(xué)生園環(huán)境中體現(xiàn)，讓孩子們耳濡目染，感受紅色氛圍。我們與學(xué)生一同創(chuàng)設(shè)凸顯紅色文化氛圍的環(huán)境，讓學(xué)生能與環(huán)境互動，讓環(huán)境為課程服務(wù)。比如，在開展紅色文化系列主題教育活動中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)紅色文化相關(guān)的內(nèi)容將師生追尋紅色文化的照片和記錄貼在樓梯文化墻上，學(xué)生經(jīng)過便可閱讀，常幾個人一起討論墻上的內(nèi)容。在小學(xué)語文課程中，教師可以和學(xué)生一起收集各種材料，如石頭、竹塊、木板、輪胎等，根據(jù)學(xué)生園戶外地形特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“山坡”“山洞”“河流”“小路”，把輪胎壘起來做“碉堡”，堆起來當(dāng)“戰(zhàn)壕”，組合成“裝甲車”，架上木板當(dāng)“小橋”等模擬中央紅色交通線的環(huán)境，讓學(xué)生在這樣實際的活動中，體驗到當(dāng)年革命先輩的不易。

3.3 開展紅色文化系列活動，提高學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)識。紅色文化的滲透不僅僅是在課堂中，還需要在課堂教學(xué)外進(jìn)行滲透，在課外活動中引入紅色文化，教師要注重與課程的有機(jī)結(jié)合。例如在班級中開辟文化展板，鼓勵學(xué)生發(fā)表紅色文化相關(guān)的文章。再比如，帶領(lǐng)學(xué)生去到教室外參觀博物館、紅色紀(jì)念館等。學(xué)校要充分的利用紅色文化的教育基地，用這樣的方式，讓教師、家長、學(xué)生浸潤在紅色文化中。此外，在小學(xué)語文課堂中，為學(xué)生播放電影紅色文化的電影，如，《雞毛信》《小兵張嘎》《報童》《英雄小八路》《紅孩子》《閃閃的紅星》等經(jīng)典影片。同時也可以讓學(xué)生自主選擇電影票進(jìn)入教室，沉浸于別樣的紅色教育課程，當(dāng)學(xué)生結(jié)束完電影觀看之后，讓學(xué)生寫一篇觀后感，加深學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)識和了解，進(jìn)而更好的回顧經(jīng)典紅色記憶。

3.4 學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，提升語文教學(xué)質(zhì)量。在語文教學(xué)中，不僅要通過語文教材對于學(xué)生進(jìn)行滲透，還需要借助經(jīng)典學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而有效的滲透紅色文化相關(guān)知識，提升語文課堂教學(xué)的整體質(zhì)量。在革命抗戰(zhàn)時期，誕生了許多紅色經(jīng)典歌曲，由此在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合這些紅色文化歌曲，與學(xué)生一同進(jìn)行歌唱，學(xué)習(xí)歌曲的內(nèi)容，結(jié)合歌曲學(xué)習(xí)文章，加強(qiáng)對于文章知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。例如，在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》教學(xué)中，這篇文章就是為了讓學(xué)生深刻的樹立起建立偉大中國的志愿和責(zé)任心，要向周恩來總理學(xué)習(xí)。由此，教師可以為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻和音樂，讓學(xué)生能夠結(jié)合具體的視頻和音樂了解到周恩來少年時代親身經(jīng)歷。進(jìn)而，教師在教學(xué)中緊密的聯(lián)系文章的內(nèi)容，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，學(xué)習(xí)和認(rèn)識到“中華崛起”的重要性和意義，并且結(jié)合歷史發(fā)展變化，讓學(xué)生感受到中國強(qiáng)大，對于我們這些后輩的重要性，由此我們要從小樹立起實現(xiàn)中華崛起的責(zé)任心，將“中國人”刻進(jìn)骨子里，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)少年周恩來廣播胸襟和遠(yuǎn)大志向的同時，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步加強(qiáng)紅色經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)。

3.5 提升語文教師對于紅色文化的建設(shè)的認(rèn)識。為了讓語文教師更好地了解的紅色文化，學(xué)?？梢哉埨蠀^(qū)辦、黨史辦人員來學(xué)校為教師講解中央紅色歷史，感受紅色革命所承載的革命精神，還可以組織語文教師到本地區(qū)的紅色革命根據(jù)地，利用好本地的紅色教育資源，通過實地體驗，感受革命先烈們?yōu)槔硐攵鴬^斗的光輝歷程和無私無畏的高尚品質(zhì)、堅貞不屈的忠誠信仰。通過這樣的研學(xué)活動讓紅色文化在教師隊伍中滲透，為學(xué)生紅色文化的融合紅色教育的實踐奠定了基礎(chǔ)。語文教師在教學(xué)中，更加能夠理解和認(rèn)識到紅色文化教育的重要性以及如何在語文教學(xué)中滲透紅色文化。只有教師能夠深刻的認(rèn)識和理解紅色文化，學(xué)生才能夠在教學(xué)中充分的認(rèn)識和理解。

3.6 注重學(xué)生的自我成長。在課堂上，教師的作用固然重要，更應(yīng)該回歸學(xué)生本身，讓學(xué)生能夠在課堂之外，快速成長。如，在執(zhí)教《王二小》時，課至尾聲，教師渲染氣氛：王二小犧牲后，他再也見不到爸爸媽媽和父老鄉(xiāng)親，并播放歌曲《歌唱二小放牛郎》。然后由課內(nèi)引向課外，讓同學(xué)們同自己年齡相仿產(chǎn)生共情。同時，在課后，教師可以布置作業(yè)，讓同學(xué)們帶領(lǐng)家長一起尋找自己家鄉(xiāng)的革命英雄故事，并寫下自己的感受，在課堂上通過“英雄故事我來讀”的活動，追隨英雄的腳步，加強(qiáng)自己對紅色文化的學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，注重學(xué)生的自我成長。

4.總結(jié)

綜上所述，紅色文化是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，承載了我們這個時代需要的民族精神、革命精神。小學(xué)語文教學(xué)中的紅色文化內(nèi)容能夠豐富學(xué)生的精神世界，作為小學(xué)教師，必須充分考量這些紅色文化，深入發(fā)展和運(yùn)用紅色精神，培養(yǎng)學(xué)生的正確三觀和道德觀念。在實際教學(xué)中，語文教師要發(fā)揮其人文性和工具性的作用，要主動的為學(xué)生滲透紅色文化內(nèi)容，在課中、課前、課后中滲透，提升紅色文化教育的質(zhì)量。