旗營(yíng)存廢對(duì)杭州休閑旅游業(yè)影響探析

黃子燕，徐 梁

（1.杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院，杭州310018；2.杭州西溪文化研究會(huì)，杭州310012）

一、前言

杭州自古被譽(yù)為“人間天堂”，是國(guó)內(nèi)著名旅游觀光城市，但長(zhǎng)期以來(lái)，城市休閑點(diǎn)主要集中在吳山至清河坊一帶，吳山也稱城隍山，山上多廟宇，香火旺盛，山上連帶山腳清河坊都熱鬧起來(lái)，著名品牌如張小泉剪刀、胡慶余堂藥丸、萬(wàn)隆火腿等都云集于此。連杭州人新年打招呼都是圍繞著它，像其他古城一樣，街道是清一色舊式街弄，最寬的御街兩米左右，以石板鋪地，一派古城風(fēng)景。

二、旗營(yíng)建立后的杭州城市休閑活動(dòng)

（一）初期矛盾激化，休閑活動(dòng)受限

1644 年滿人入關(guān)后，為加強(qiáng)軍事上的威懾，建立了八旗軍事駐防制度，在杭州建立旗營(yíng)。其實(shí)駐防旗人享有諸多特權(quán)，在占領(lǐng)初期搶占民宅、財(cái)物、婦女，社會(huì)矛盾激化。為解決滿漢矛盾，1650 年清廷下令修建駐防城，將旗人與漢人隔離開(kāi)來(lái)。該城東臨中山中路，南至開(kāi)元路，西是湖濱，北為法院路（今慶春路），占地七千余畝，約占杭州城面積13%，共設(shè)五座城門，其中沿湖三座，老百姓稱之為“滿城”“旗下?tīng)I(yíng)”，簡(jiǎn)稱“旗下”“旗營(yíng)”。該區(qū)域成為杭州的一塊飛地，但凡前往西湖游玩的游客必須通過(guò)旗人管轄的城門，如果晚歸甚至回不了城，也為其限制和勒索創(chuàng)造了條件。西湖還被旗人當(dāng)作放馬處，使得桃柳等植物被砍伐殆盡，水源遭受污染，風(fēng)景凋敝，民眾悲哀，加之進(jìn)出受限，休閑活動(dòng)減少。

（二）中后期相互融合，休閑活動(dòng)呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢(shì)

18 世紀(jì)初到19 世紀(jì)上半葉，隨著與京師關(guān)系日益減弱，駐防在杭州的旗人出現(xiàn)了地方化傾向，逐漸成為地道的杭州旗人。與此同時(shí)，杭人也逐漸接受旗營(yíng)的存在，把其視為杭州的“內(nèi)城”或“子城”，于是旗人與杭人彼此間逐漸融合，在處理問(wèn)題時(shí)互相體諒，在休閑活動(dòng)方面亦是如此。武林門外是京杭大運(yùn)河南端終點(diǎn)，為方便人們的買賣和游玩，旗營(yíng)特地推遲武林門的關(guān)閉時(shí)間。

旗營(yíng)內(nèi)部也逐漸開(kāi)放，到19 世紀(jì)中期，將軍衙門前已經(jīng)成為杭人新年看花燈首選之地。每逢清明，杭州百姓還流行“城墻上看撻兒奶奶”（因風(fēng)俗的不同，旗人婦女的服裝、發(fā)型、天足、繡花鞋等，漢人覺(jué)得好奇），有“正月燈，二月鷂，三月城外看姣姣”的說(shuō)法，“姣姣”指滿族婦女。旗人的夜婚習(xí)俗、西湖龍舟競(jìng)渡勝會(huì)等也強(qiáng)烈吸引著杭城百姓。每逢端午旗人舉辦龍舟競(jìng)渡勝會(huì)，只聞西湖鼓聲喧天，龍舟你追我趕，岸上看客拼命吶喊。賽后還有表演項(xiàng)目，從指揮船上撒下許多鴨群和銅錢等，水手紛紛躍入水中你爭(zhēng)我?jiàn)Z，鴨子驚得四處游走，但是因?yàn)樵诘拦饽觊g一次競(jìng)渡中，溺斃數(shù)十人，從此該活動(dòng)遭禁。

這種相互認(rèn)同可以說(shuō)是全方面的。每逢宗教節(jié)日，滿族官員都要上城隍山諸廟觀祭祀和參拜，并負(fù)責(zé)保養(yǎng)、維修。1860 年、1861 年太平軍進(jìn)攻杭州時(shí)，杭城百姓和旗人一道抵抗被視為入侵者的太平軍。1860 年農(nóng)歷2 月19 日觀音誕辰日，正值太平軍進(jìn)攻杭州，仍有不少男女堅(jiān)持游湖，大半被太平軍所殺，許多香客亦死于戰(zhàn)火之中，可以看出杭人對(duì)休閑游玩的執(zhí)念。隨后幾年，伴隨太平軍的占領(lǐng)和破壞，城隍山上幾乎所有建筑物化為灰燼。之后，清政府提供經(jīng)費(fèi)進(jìn)行修復(fù)重建，杭人又恢復(fù)了傳統(tǒng)宗教、娛樂(lè)活動(dòng)。到清末，清廷已完全把外省駐防旗人認(rèn)作屬于他們所住的城市，認(rèn)為應(yīng)視他們?yōu)楫?dāng)?shù)仄矫瘛?/p>

清末時(shí)政局動(dòng)蕩，杭州拱宸橋被劃為日租界，日本人為了搜刮，鼓勵(lì)在此開(kāi)設(shè)“五館”即戲館、茶館、煙館、菜館、妓館，后增加賭場(chǎng)，打造畸形的繁榮，杭州最早的戲院、第一部電影的放映都誕生于此，老百姓倒是多了公共娛樂(lè)的選擇。

清末的清政府也在嘗試與世界接軌，1909 年滬杭鐵路建成通車，上海杭州間從船只航行三天縮短到火車三個(gè)半小時(shí)，包含諸多名流在內(nèi)的大量“魔都”（上海）游客前來(lái)杭州休閑旅游，同時(shí)海派文化也輻射進(jìn)杭州。到1910 年，滬杭鐵路公司70%年收入來(lái)自旅客運(yùn)輸，該公司還通過(guò)印刷杭州觀光導(dǎo)游資料、提供周末便宜車票、開(kāi)通“游客專列”等手法招徠上海、南京等地游客，杭州“城站”火車站一時(shí)熱鬧非凡，商業(yè)設(shè)施迅速集聚于此，杭州旅游業(yè)欣欣向榮。為此，清政府投資整修景點(diǎn)，數(shù)量增加到一千多處。

三、旗營(yíng)拆毀對(duì)杭州城市休閑的影響

（一）明確了“風(fēng)景旅游城市”定位

民國(guó)政府官員很多留學(xué)海外，眼界開(kāi)闊，崇尚西方現(xiàn)代思想、城市規(guī)劃和生活方式。他們根據(jù)杭州自然、人文狀況，定位其為“風(fēng)景旅游城市”，杭州應(yīng)為“非生產(chǎn)的杭州，而為消費(fèi)的杭州，其經(jīng)濟(jì)亦可稱為消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)”“杭州為風(fēng)景都市，各項(xiàng)設(shè)施，務(wù)求整齊美化”等。

杭州城市規(guī)劃發(fā)展的方向和重心確定了，即以休閑觀光業(yè)為核心的消費(fèi)型城市。實(shí)踐證明該定位大大提升了杭州城市知名度和休閑旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也埋下經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不均衡、旅游業(yè)外百業(yè)蕭條的隱患，一直到21 世紀(jì)才有改觀。

（二）圍繞休閑旅游業(yè)建設(shè)軟硬件

按照西方城市規(guī)劃，原有青石板馬路被填平，建成“棋盤”狀新道路系統(tǒng)，修建通往外省的公路，形成內(nèi)外公路交通網(wǎng)。開(kāi)通電話、電燈、自來(lái)水等現(xiàn)代生活設(shè)施。

圍繞“風(fēng)景旅游城市”定位進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，旗營(yíng)“除了馬路和公共用地，其余土地予以出售，以建商業(yè)場(chǎng)”，鼓勵(lì)興建飯店、餐館、商場(chǎng)、茶館、劇院等。城墻拆除，隔絕數(shù)千年的西湖融入城市，“三面云山一面城”格局形成。城墻拆除后，沿湖開(kāi)發(fā)了六個(gè)公園，又稱為湖濱公園，添加欄桿、花木、椅凳、電燈等物件。開(kāi)發(fā)整修新老景點(diǎn)如花港觀魚(yú)、岳王廟、武松墓、錢王祠、中山公園、辛亥革命紀(jì)念館、秋瑾墓等，并向郊區(qū)延伸。民國(guó)著名記者、作家曹聚仁曾回憶：“從湖濱公園經(jīng)過(guò)斷橋、白堤到孤山，繞到西泠橋，可說(shuō)是近五十年的新線，那是我們祖先不曾走過(guò)的”。

開(kāi)發(fā)還包括體育場(chǎng)、圖書(shū)館、展覽館等文化體育休閑設(shè)施。推行西歷、采用周休制等。開(kāi)通市內(nèi)公交線路，起自湖濱，止于靈隱，中途設(shè)中山公園、岳墳等站點(diǎn)，方便游客出行。引進(jìn)旅行社，1923 年8 月15 日中國(guó)人自己國(guó)內(nèi)第一家旅行社—上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行旅行部創(chuàng)辦，半月后杭州分部開(kāi)設(shè)，隨后改稱中國(guó)旅行社杭州分社或杭州中國(guó)旅行社，推出多條市場(chǎng)反響好的旅游線路。

效果很快顯現(xiàn)。20 世紀(jì)20 年代初，湖濱土地售賣一空，各大品牌紛紛進(jìn)駐，商業(yè)中心重新布局，湖濱成為杭州新的“鬧市區(qū)”。年滬杭鐵路年載客量突破五百萬(wàn)，近年來(lái)，不但居民日增，游人蟻集，即歐美各國(guó)人士慕名而來(lái)的，每年達(dá)百萬(wàn)人以上，杭州的地位更蒸蒸而日上。同時(shí)現(xiàn)代化城市特征出現(xiàn)，杭州城市人口快速增加，1918 年凈增54%，1927 年增至38 萬(wàn)人，1937 年3 月抗戰(zhàn)爆發(fā)前，達(dá)到近六十萬(wàn)人。

旗營(yíng)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的湖濱，成為杭州現(xiàn)代城市化、商業(yè)化的起點(diǎn)和中心，至今仍是。

（三）宣揚(yáng)民族仇恨、否定傳統(tǒng)文化、摧毀物質(zhì)遺存

由于相互認(rèn)同，即使辛亥革命期間杭州也很少有仇視滿人現(xiàn)象。所謂的“仇視”更多是來(lái)自革命黨人的反清需要，而他們并非來(lái)自杭州，與杭州百姓交往也很少。杭州的順利光復(fù)也得益于旗營(yíng)為避免流血沖突傷及杭州百姓，協(xié)商以互不傷害為條件、放下武器和平解決的，但是此時(shí)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的革命黨人認(rèn)為如此結(jié)局顯得虎頭蛇尾，于是違背承諾，制造事端污蔑滿人違背協(xié)議，槍殺旗營(yíng)首領(lǐng)，引發(fā)令人痛惜的血案以及百姓的誤解。而且革命士兵進(jìn)入旗營(yíng)搶掠奸淫，不少旗人被迫自殺，更多人選擇逃離，從此隱姓埋名以“消失”來(lái)掩蓋自己的滿人身份。滿人人數(shù)急劇減少，1911 年底統(tǒng)計(jì)不足一千人，好似人間蒸發(fā)，他們的傳統(tǒng)習(xí)俗也隨之消失，旗營(yíng)內(nèi)包括城墻、道路、廟宇、神祠、拱門、花園以及衙門府等拆毀殆盡，以至于20 世紀(jì)20 年代初，自外地返鄉(xiāng)的杭州人已經(jīng)很難找到可以懷舊的物件。

由于歷史局限，當(dāng)時(shí)包括杭州在內(nèi)的全國(guó)革命新政府倡導(dǎo)一切向西方看齊，完全自我否定，貶低中國(guó)傳統(tǒng)文化，輕視其物質(zhì)遺存，崇尚鋪張、攀比和奢靡，嘲笑節(jié)儉。這嚴(yán)重挫傷中華民族自信心和認(rèn)同感，貽害無(wú)窮，崇洋媚外心態(tài)作祟至今，近些年隨著國(guó)力抬升才有所改善。由于休閑享樂(lè)之風(fēng)盛行，杭州休閑業(yè)倒是蓬勃發(fā)展。

（四）對(duì)湖景資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)

新政府的激勵(lì)政策催熱了湖濱商業(yè)開(kāi)發(fā)行為。1927 年賓館達(dá)到91 家，較前增長(zhǎng)了六倍，主要集中于湖濱。1929 年西湖周邊已有各式別墅山莊45 座，形成視覺(jué)污染，破壞了西湖的美學(xué)價(jià)值?！跋斫詠?lái)，歐風(fēng)東漸，而園苑莊墅，喜略參西式，雖足以點(diǎn)綴湖山，然不免唐突西子矣”。徐志摩痛惜道:“雷峰也羞跑了，斷橋拆成了汽車橋，哈得在湖心里造房子，某家大少爺?shù)钠痛谌叩娜岵ɡ锱d風(fēng)作浪，工廠的煙替代了出岫的霞，大世界以及什么舞臺(tái)的鑼鼓充當(dāng)了湖上的啼鶯。西湖，西湖，還有什么可留戀的!”

而且，過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)導(dǎo)致湖濱環(huán)境嘈雜不堪，形成聽(tīng)覺(jué)污染，破壞審美所需的空間和心理?xiàng)l件，其惡劣影響至今尚存。

（五）傳統(tǒng)休閑中心的沒(méi)落

隨著商業(yè)重心轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)熱點(diǎn)地區(qū)迅速?zèng)]落。新政府不再舉辦傳統(tǒng)宗教儀式，城隍山失去輿論支持和經(jīng)費(fèi)資助，山上寺廟倒塌、建筑材料被盜，酒肆、茶館、飯店紛紛倒閉，“即有游者，亦不過(guò)頂禮之香客，旅行之來(lái)賓而已。年來(lái)蕭索愈甚。所謂茶樓酒肆面館，及各式攤場(chǎng)，均已無(wú)有。“原來(lái)城站與清河坊大街的繁盛商業(yè)市面，集中列旗下?tīng)I(yíng)，拱宸橋百業(yè)蕭條”。直到近些年，在政府的關(guān)心和支持下，失落多年的城隍山、拱宸橋才逐漸重拾昔日風(fēng)采。

（六）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一使城鄉(xiāng)差距拉大

杭州休閑經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使大批游客和休閑旅游業(yè)獲益，尤其是毗鄰大城市上海，競(jìng)爭(zhēng)激烈、心身疲勞、嘈雜擁擠、不宜健康，杭州成為其中產(chǎn)階層散心游玩的不二之選，杭州由此被戲稱為“上海的后花園”，僅此而已，該刻板印象影響至今，隨著杭州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日益多元化才有所舒緩。

當(dāng)時(shí)杭州城市圍繞休閑旅游發(fā)展迅速，但是對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)影響甚微，享受湖濱現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的多是以上海游客為代表的城市人，而大量蘇浙杭農(nóng)民仍和從前一樣，按農(nóng)歷勞動(dòng)作息，每逢宗教節(jié)日前來(lái)杭州燒香拜佛，目的地也仍然是城隍山、靈隱諸廟觀，順帶著去逛逛周圍日益破敗蕭條的商店。

旗營(yíng)是中國(guó)歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物，杭州旗營(yíng)內(nèi)外經(jīng)歷了從隔閡到融合，從敵視到認(rèn)同，從氣氛緊張到休閑愉悅的轉(zhuǎn)變。旗營(yíng)拆毀后，杭州進(jìn)行了現(xiàn)代化城市規(guī)劃建設(shè)，但是“風(fēng)景旅游城市”的單一定位也埋下了長(zhǎng)期隱患，總之，進(jìn)步中亦有反思。