文旅融合背景下河源城市名片塑造

胡 方

河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東河源 517000

引言

城市名片形象地反映出一座城市的自然、人文特色，是城市本質(zhì)和城市精神的表現(xiàn)，也是一座城市與其他城市區(qū)別的標(biāo)志。成功塑造富有地方特色的城市名片，提升城市形象，成為當(dāng)今城市建設(shè)與發(fā)展的重要課題。河源是嶺南文化的重要發(fā)祥地和客家文化的重要聚集地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，地域特色鮮明。隨著全面融入粵港澳大灣區(qū)和深圳都市圈建設(shè)的推進(jìn)，河源亟需深入挖掘文化資源，將河源豐富的歷史文化遺產(chǎn)、綠水青山的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和鄰近大灣區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，塑造城市名片，彰顯城市形象，提升城市的知名度和美譽(yù)度。

一 河源城市名片解讀

綜合河源的自然人文資源稟賦，“嶺南首邑、客家名城、溫泉之都、恐龍之鄉(xiāng)、東江源地”成為河源具有標(biāo)志性意義的城市名片[1]?？茖W(xué)詮釋河源城市名片的文化內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理貫以其中的城市文脈，有助于更好地傳承河源地方文化，使博大厚重的河源文化持續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力。

（一）嶺南首邑

河源龍川縣是嶺南地區(qū)最早設(shè)置的縣治之一。秦始皇三十三年（公元前214年），秦朝在嶺南設(shè)置南海、桂林、象三郡，其中南?？ぽ牻駨V東中東部地區(qū)，郡下設(shè)番禺（今廣東省廣州市）、龍川、博羅三縣。或說(shuō)南?？は逻€有四會(huì)縣。實(shí)際上，四會(huì)縣在秦代屬桂林郡管轄?！对涂たh圖志》載：“化蒙縣（今廣東省廣寧縣西南），本秦四會(huì)縣之地也……屬桂林郡[2]。”三郡長(zhǎng)官，只有南海郡有文獻(xiàn)可考，郡尉是秦軍南征主將任囂；三郡所轄各縣長(zhǎng)官，只有龍川縣有文獻(xiàn)可考，縣令趙佗，是任囂的股肱干將。秦末中原大亂，任囂病故。趙佗接掌郡尉，其后自立為南越王，為漢藩臣。至漢武帝時(shí)歸于一統(tǒng)。

秦朝經(jīng)略嶺南，設(shè)置郡縣，奠定了嶺南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。根基于龍川而興起的趙佗，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推行文教，推動(dòng)了嶺南社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。在嶺南城市發(fā)展史上，龍川作為最早設(shè)置的城市，不斷分化出新的城市。漢初就分出揭陽(yáng)縣，東晉時(shí)分出興寧、海豐等縣，南齊時(shí)分出河源縣，明代又分出和平、永安（今廣東省紫金縣）等縣。作為趙佗“興王之地”[3]的龍川，不僅是秦漢時(shí)期嶺南重鎮(zhèn)，而且是嶺南城市的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）客家名城

河源以其在客家文化發(fā)展中的重要地位而有“客家名城”之譽(yù)。客家文化的形成，緣于遷入贛閩粵交匯地區(qū)的移民所帶來(lái)的中原文化與土著文化的融合。縱貫河源地區(qū)的東江及其河谷是北方移民遷入嶺南的重要通道。河源又屬于丘陵山地，境內(nèi)雖多有崇山峻嶺，但山谷河流交錯(cuò)，大小盆地星羅棋布，氣候溫暖，雨量充沛，適于農(nóng)業(yè)耕作。這種生存環(huán)境為篳路藍(lán)縷的客家先民提供了一個(gè)相對(duì)安定的休養(yǎng)生息之地，為客家文化的發(fā)展提供了適宜的地理環(huán)境，使河源成為客家人的重要聚居地。

客家人從贛粵閩地區(qū)向外遷徙，河源又是一個(gè)重要的出發(fā)地。明清時(shí)期，客家人進(jìn)入播遷期，贛粵閩地區(qū)的客家人開(kāi)始大批遷往廣東沿海以及廣西、四川等地，乃至于海外。由于東江水道溝通粵東北山地與珠三角等沿海地區(qū)，河源成為贛粵閩客家聚居區(qū)通往沿海的樞紐?？图胰藦暮釉醋呦蜓睾?，走向南洋，走向世界。河源因而成為客家文化由山地走向平原，由內(nèi)地走向沿海，由封閉走向開(kāi)放的重要節(jié)點(diǎn)。

（三）溫泉之都

河源溫泉資源十分豐富，目前已探明地下溫泉資源35處，年總流量為511.9×104立方米，主要分布在源城區(qū)、東源縣、和平縣、紫金縣、龍川縣[4]。河源地區(qū)的地?zé)豳Y源全部為自流溫泉水,出露地表溫度在35℃到90℃之間，含有多種具有醫(yī)療功效的成分，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高[5]。河源市溫泉開(kāi)發(fā)歷史悠久，已形成品牌和規(guī)模。和平縣以溫泉富集而獲得“中國(guó)溫泉之鄉(xiāng)”“廣東省旅游特色縣（溫泉）”等稱號(hào)。

（四）恐龍之鄉(xiāng)

河源是我國(guó)恐龍蛋化石重要產(chǎn)地之一。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，發(fā)現(xiàn)了大量恐龍蛋化石。這些化石種類豐富、形狀各異，大多屬于白堊紀(jì)晚期。此外，河源還發(fā)現(xiàn)了恐龍骨骼與腳印化石。河源恐龍博物館已收藏了約18000枚恐龍蛋化石，數(shù)量居世界第一，曾獲吉尼斯世界紀(jì)錄[6]。

（五）東江源地

東江是河源的母親河，縱貫全境。東江哺育著粵東大地，尤其鐘情于河源。水資源優(yōu)勢(shì)是河源最豐厚的自然稟賦，也是河源最大的生態(tài)特征。河源境內(nèi)主要江河湖泊常年保持國(guó)家地表水Ⅰ類或Ⅱ類標(biāo)準(zhǔn)，是廣東省重要的生態(tài)屏障和東江的水源涵養(yǎng)地，也是廣東乃至全國(guó)生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一。東江流域最大的新豐江水庫(kù)（萬(wàn)綠湖）、楓樹(shù)壩水庫(kù)都在河源市境內(nèi)。兩座水庫(kù)總庫(kù)容159.3億立方米，是粵港澳大灣區(qū)東岸供水保障的重要調(diào)蓄工程，保障著廣州、惠州、東莞、深圳、香港等城市約4000萬(wàn)人的飲水安全。

文明的產(chǎn)生與發(fā)展，總與河流息息相關(guān)。河源被稱為“東江源地”，還在于河源是東江文明的重要發(fā)祥地。自新石器時(shí)代起，先民就在河源這塊土地上生息繁衍、勞動(dòng)開(kāi)拓，在河源大地上創(chuàng)造了絢麗多姿的文化，為我們留下了豐富多彩的歷史文化資源。全國(guó)第三次文物普查顯示，河源市境內(nèi)古遺址138處，占整個(gè)東江流域古遺址的75%[7]。這些遺址具有數(shù)量多、分布相對(duì)集中、富于文化內(nèi)涵多元性和文化因素多樣性的特點(diǎn)，充分說(shuō)明河源為東江文化之源。

二 河源城市名片塑造過(guò)程中遇到的問(wèn)題

“嶺南首邑、客家名城、溫泉之都、恐龍之鄉(xiāng)、東江源地”等城市名片充分展示了河源豐厚的自然和文化資源，彰顯了河源城市的獨(dú)特魅力與風(fēng)采。但河源城市名片還存在文化內(nèi)涵挖掘不夠深入、城市文脈對(duì)城市名片的串聯(lián)不夠緊密等問(wèn)題，還需要進(jìn)一步研究闡釋河源文化的精神內(nèi)涵，理清河源文脈，講好河源故事，使河源城市名片更好地發(fā)揮提升城市文化知名度的效果。

（一）城市名片文化內(nèi)涵尚待深入挖掘

河源城市名片蘊(yùn)藏著河源的悠久歷史和燦爛文化，其文化內(nèi)涵還有許多值得深耕的地方。如嶺南首邑的詮釋，不能拘泥于龍川縣是嶺南地區(qū)最早設(shè)置的縣治，更重要的在于考釋以龍川為起點(diǎn)的河源城市體系在嶺南城市發(fā)展歷程中的原型意義和節(jié)點(diǎn)意義，使河源“嶺南首邑”城市名片更具科學(xué)性，更有說(shuō)服力。

一是闡釋河源地區(qū)城市發(fā)展的先導(dǎo)性和連續(xù)性。河源地區(qū)是嶺南城市最早興起的地區(qū)之一。從被譽(yù)為“嶺南首邑”的秦代龍川城開(kāi)始，這里已有2000余年連續(xù)不斷的城市建設(shè)史，其興建之早，延續(xù)之久，在嶺南城市史上占有重要地位。

二是考釋河源地區(qū)城市在嶺南古代城市發(fā)展中的歷史節(jié)點(diǎn)意義。龍川建縣與秦代嶺南城市的初興、河源建縣與南朝嶺南城市體系的形成，和平、永安、連平建縣與明清城市網(wǎng)絡(luò)向山區(qū)的拓展，都在嶺南城市演進(jìn)歷程中具有重要的節(jié)點(diǎn)意義。

三是研釋河源地區(qū)城市發(fā)展的生命力及其內(nèi)在作用機(jī)制。河源地區(qū)城市兩千年來(lái)或興或衰，始終生生不息，其生命力和由此所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，必然包含著嶺南古代城市發(fā)展的某些規(guī)律性特征，也必然蘊(yùn)涵著中華文明幾千年薪火相傳、生生不息的文化精髓和生命機(jī)制。

（二）河源城市名片之間的關(guān)聯(lián)性有待加強(qiáng)

“嶺南首邑、客家名城、溫泉之都、恐龍之鄉(xiāng)、東江源地”，這一系列城市名片是一個(gè)渾然天成的整體，只有在“嶺南首邑”的基礎(chǔ)上談“客家名城”，“客家名城”才有厚重性和標(biāo)志性；只有在“客家名城”的基礎(chǔ)上談“嶺南首邑”，“嶺南首邑”才有生命力和傳承性。而“嶺南首邑、客家名城”與“溫泉之都、恐龍之鄉(xiāng)”的結(jié)合，才能使河源以物華天寶的自然資源和深厚雋永的人文資源，呈現(xiàn)出“東江源地”的自然和人文生態(tài)的和諧交融之美。但由于河源旅游文化發(fā)展尚未形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，文化資源整合度低，導(dǎo)致城市名片與城市名片之間，城市名片與作為城市名片具象化載體的風(fēng)景名勝之間關(guān)聯(lián)不夠緊密，宣傳推廣河源城市形象的潛能尚未得到充分發(fā)揮。

三 河源城市名片賦能城市高質(zhì)量發(fā)展

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。在文旅融合的背景下，闡釋和梳理河源城市名片的文化內(nèi)涵及貫穿其中的文脈，進(jìn)而以城市文脈為紐帶，把城市名片與風(fēng)景名勝區(qū)聯(lián)系起來(lái)，形成能夠體現(xiàn)河源自然人文特色的旅游精品，實(shí)現(xiàn)河源文化資源向旅游資源、旅游產(chǎn)品的可持續(xù)、創(chuàng)新型轉(zhuǎn)換。通過(guò)文旅融合與城市名片的相互賦能，一方面解決河源旅游產(chǎn)品文化含量不足、文化附加值低等問(wèn)題，另一方面推動(dòng)旅游中的文化傳播，使人們?cè)诼糜位顒?dòng)中感受河源的文化魅力，從而提升河源的文化知名度。

（一）整合文化資源

整合河源的文化景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源，合力打造城市名片，振興文化產(chǎn)業(yè)。河源有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處、省級(jí)27處；有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2項(xiàng)，省級(jí)17項(xiàng)。這些文化景觀和非遺項(xiàng)目，深刻反映出河源的歷史及其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是河源開(kāi)展文化旅游活動(dòng)的重要資源。

整合文化資源，要在體現(xiàn)河源城市名片的文化景觀保護(hù)開(kāi)發(fā)中求創(chuàng)新，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。河源的許多風(fēng)景名勝都是城市名片文化特色的具象化呈現(xiàn)，如龍川佗城、龜峰塔之于嶺南首邑，林寨四角樓、仙坑古村落之于客家名城，熱龍、御臨門(mén)等系列溫泉之于溫泉之都，恐龍文博園之于恐龍之鄉(xiāng)，萬(wàn)綠湖之于東江源地。這些景點(diǎn)都具有深厚的文化積淀和原生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)了河源自然和歷史文化的獨(dú)特魅力，傳承著城市文脈的鄉(xiāng)土記憶。必須精心規(guī)劃，統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)，使之成為河源自然人文展示和對(duì)外交流的平臺(tái)，成為傳承弘揚(yáng)河源文化，凸顯河源城市名片的重要載體。

（二）文旅融合推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展

通過(guò)旅游推動(dòng)城市名片的傳播，通過(guò)城市名片提升旅游的文化品位。在深入解讀城市名片文化內(nèi)涵、梳理城市文脈的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有內(nèi)涵和吸引力的作為城市名片載體的旅游精品，通過(guò)文旅融合促進(jìn)城市名片的傳播推廣、提升河源城市的標(biāo)識(shí)度與美譽(yù)度。

一是以城市名片的文化特色為焦點(diǎn)，將文化景觀、非遺項(xiàng)目通過(guò)旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。河源客家風(fēng)情濃郁，圍龍屋、走馬樓、四角樓、八角樓等客家圍屋遍布河源城鄉(xiāng)，其中林寨還被評(píng)為廣東最美十大古村落。同時(shí)，河源城鄉(xiāng)還保存著許多具有鮮明客家特色的非遺項(xiàng)目，如紫金花朝戲、忠信花燈、客家山歌、龍川雜技、和平采茶戲等。目前這些客家民居和非遺項(xiàng)目散布各地，沒(méi)有形成主題性的旅游品牌。因此，要在凝練河源客家文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，建設(shè)客家文化主題景區(qū)，將客家民居景觀與非遺項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)：以客家圍屋為場(chǎng)景，利用客家山歌、花朝戲、采茶戲、貓頭獅等表演性非遺項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)成演藝類旅游產(chǎn)品；利用忠信花燈、墩頭藍(lán)等技藝類非遺項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)成體驗(yàn)類旅游產(chǎn)品。借助鄉(xiāng)村振興，把客家民居景觀、非遺項(xiàng)目、歷史文化和鄉(xiāng)村生活等整合于一體，打造成富有感染性、體驗(yàn)性的客家文化主題旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合。

二是以“嶺南首邑、客家名城、溫泉之都、恐龍之鄉(xiāng)、東江源地”等一系列城市名片所形成的城市文脈為紐帶，將分布于河源各縣區(qū)的文化景觀和非遺項(xiàng)目串聯(lián)起來(lái)，規(guī)劃設(shè)計(jì)出體現(xiàn)河源城市特色的旅游線路。建于南宋紹興二年（1132年）的龜峰塔，是河源的標(biāo)志性古建筑。河源恐龍博物館館藏18000余枚恐龍蛋、10多具恐龍骨骼化石和足跡化石模型，集恐龍蛋、恐龍骨骼、恐龍腳印于一館，受中國(guó)科學(xué)院掛牌“中國(guó)古動(dòng)物館恐龍蛋館”，是集科學(xué)研究、科普教育于一體的國(guó)家級(jí)博物館，也是河源恐龍之鄉(xiāng)城市名片的具象標(biāo)志。萬(wàn)綠湖是華南地區(qū)最大的生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)，山色青郁，水色秀美。河源即以新豐江之源而得名。《元和郡縣圖志》載：“（南）齊于此置河源縣，以縣東北三百里有三河之源，故名也。”萬(wàn)綠湖稱得上是河源東江之源城市名片的象征。龜峰塔、恐龍博物館、萬(wàn)綠湖，三處景觀距離不遠(yuǎn)，再聯(lián)合和平縣的林寨、熱龍溫泉等，通過(guò)整合、提升和創(chuàng)新，可以打造成一條體現(xiàn)河源自然人文特色的旅游精品線路，推進(jìn)文化與旅游多元融合發(fā)展，把文化旅游與生態(tài)建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村等結(jié)合起來(lái)，為游客和市民提供優(yōu)秀文化與優(yōu)質(zhì)旅游的產(chǎn)品和服務(wù)，把文化旅游打造成河源的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

四 結(jié)語(yǔ)

和諧典雅，文脈悠長(zhǎng)的河源，從來(lái)都不缺文化的雋永；熱情洋溢，絢麗多彩的河源，從來(lái)都不缺活力的激蕩。深入挖掘河源城市名片的底蘊(yùn)，梳理河源城市文脈的源流，凝練河源城市文化的特質(zhì)，以城市名片為載體，以城市文脈為經(jīng)絡(luò)，創(chuàng)造出特色鮮明、譜系完整的文化旅游產(chǎn)品體系，打造出富有內(nèi)涵和吸引力的文化旅游品牌，以文化帶動(dòng)旅游，以旅游傳播文化，通過(guò)文化和旅游的深度融合，助力河源綻放文化活力，煥發(fā)城市風(fēng)采。