高階思維指向的作文命題：特征與價(jià)值

石修銀

摘 要 2021年語(yǔ)文中考題中出現(xiàn)了諸多高階思維指向的作文命題，命題意在引導(dǎo)學(xué)生分析思辨，發(fā)展寫作思維，實(shí)現(xiàn)深度思考。這是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的導(dǎo)向，也給義務(wù)教育教師與學(xué)者提出了新的研究課題。探討這類命題的特征，探討其對(duì)于學(xué)生思維提升發(fā)展的價(jià)值，有其現(xiàn)實(shí)的迫切性。

關(guān)鍵詞 高階思維;作文命題;特征;價(jià)值

一、上海卷中考作文題體現(xiàn)高階思維的引導(dǎo)

2021年上海中考作文題目：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“有意思”有這樣一種解釋：有意義，耐人尋味，生活中的人、事、物，大多如此。請(qǐng)以“比看上去更有意思”為題，寫一篇600字左右文章。

這個(gè)題目引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比審視、深度思考，不再淺層表象地描摹與抒發(fā)。華東師范大學(xué)中文系副教授倪文尖認(rèn)為，這個(gè)題目體現(xiàn)了命題的追求深度與層次感，意在努力引導(dǎo)初中生深度學(xué)習(xí)與思考（注：見2021年6月19日澎湃新聞官方帳號(hào)）。誠(chéng)如斯言，這是對(duì)高階思維演繹的引導(dǎo)。高階思維（higher—order thinking）是指向高階認(rèn)知的思維?！皬牟剪斈罚˙.S.Bloom）弟子安德森（L.W. Anderson ）修訂的新版教育目標(biāo)分類學(xué)來(lái)看，教育目標(biāo)是由金字塔的基底起始向塔尖發(fā)展的，是由①記憶、②理解、③運(yùn)用、④分析、⑤評(píng)價(jià)、⑥創(chuàng)造6個(gè)層次構(gòu)成，①②③是低階認(rèn)知能力，④⑤⑥是高階認(rèn)知能力?！?sup>[1]4

2021年的作文命題比前三年有所進(jìn)步與突破，2020年是“有一種甜”，2019年是“這事，真帶勁”，2018年是“真的不容易”。倪文尖認(rèn)為命題者試圖貼近少年視角和口吻，努力喚醒初中生眼中和心中的世界，所見所聞、所思所感。這三年的題目都意在引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)感性體驗(yàn)，引導(dǎo)表達(dá)真性情，但難以寫出獨(dú)特思想或批判思想的文章。而2021年的上海中考題不僅引導(dǎo)回溯體驗(yàn)，也引導(dǎo)反思比較，彰顯高階思維的理性思辨。一考生寫道：“一個(gè)家庭的流動(dòng)其實(shí)是整個(gè)社會(huì)發(fā)展、流動(dòng)的縮影，歷史是人創(chuàng)造的，人不流動(dòng)，歷史誰(shuí)來(lái)寫成呢？所以，我一個(gè)學(xué)生的人生流動(dòng)，看上去也不那么簡(jiǎn)單了，更有意思了?！边@可見理性質(zhì)感與思想深度。

鐘啟泉認(rèn)為“基礎(chǔ)教育”：“ 其一，強(qiáng)調(diào)‘基礎(chǔ)性——基礎(chǔ)教育不是成‘家的教育，而是成‘人的教育，是培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、有教養(yǎng)的公民的教育;其二，強(qiáng)調(diào)‘能動(dòng)性——基礎(chǔ)教育不能滿足于‘低階認(rèn)知能力，需要在低階認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上發(fā)展‘高階認(rèn)知能力?！?sup>[1]6高階思維是演繹高階認(rèn)知能力，學(xué)生具備這種能力，才具備時(shí)代社會(huì)發(fā)展所期待的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，具備發(fā)展與提升生命的生長(zhǎng)性要素。

二、特征：創(chuàng)設(shè)開放與多元的思考空間

高階思維指向作文命題，引導(dǎo)考生多元思考、思辨分析，體現(xiàn)在寫作要求與背景材料，可見下面二個(gè)特征。

1.立意的開放性

潘新和認(rèn)為：“學(xué)生寫作而‘被立意，說(shuō)的盡是他人之意：假話、套話、空話，還是寫作嗎？”^[2]夏丏尊指出：“文章是表現(xiàn)自己的，各人有各人的天分，各人有各人的創(chuàng)造力。隨人腳跟，結(jié)果必定是抑滅了自己的個(gè)性。所作的文章就不能完全表達(dá)自己的思想與情感，也就不真實(shí)不明確了?！?sup>[3]由此，命題也就要鼓勵(lì)思想開放。而這在初中階段尤為重要。何文勝教授分析初中生的認(rèn)知心理時(shí)道：“第三，好新奇，好問(wèn)，好評(píng)論，求知欲強(qiáng)……第五，對(duì)生活的意義有自己的一些看法?！?sup>[4]尊重學(xué)生真實(shí)看法，就是尊重其于世界的認(rèn)知，讓學(xué)生展示真實(shí)與豐富的生命思想。

2021年寧波卷作文題就是一個(gè)好題：閱讀“旅行，可以改變認(rèn)識(shí)，可以改變習(xí)慣，可以改變觀念……”按提示寫一篇游記。提示：（1）根據(jù)游覽的行蹤合理安排游記的寫作順序。所選取的景物、事件或歷史傳說(shuō)等能觸發(fā)你某一方面的改變;（2）寫清楚旅行帶給你的具體改變;（3）如果寫想象的旅行，還要做到想象合乎生活邏輯，有新意。這可以讓你寫真實(shí)的游記，還可以寫“想象的旅行”，尤其是這“省略號(hào)”，引導(dǎo)學(xué)生超出提示而自由選擇思考點(diǎn)，如果表現(xiàn)對(duì)真切體驗(yàn)的“改變”理性思考，更是彰顯獨(dú)特與深邃思想。

批判性是高階思維最主要的思維特征。美國(guó)倡導(dǎo)批判性思考，其作文要求基本“一轍”：“請(qǐng)寫一篇清晰連貫的作文 ，就上述多角度的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。你的觀點(diǎn)可以與其中一個(gè)觀點(diǎn)一致，也可以部分一致，也可以完全不同?！?sup>[5]這值得借鑒。2021年河北中考題，要求根據(jù)從以下材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度作文：材料一，成功不在于大小，而在于你是否已經(jīng)竭盡全力。材料二，人生中有些事情你不竭盡全力去完成，你永遠(yuǎn)不知道自己有多出色。材料三，凡做一件事情，便終于一件事情，將全副精力集中在這事上頭來(lái)，一點(diǎn)兒不旁騖。看過(guò)去，好像是開放的，是多種觀點(diǎn)自選，但其實(shí)還是一種“竭盡全力”話題，而且只能討論其正面的意義。如果修改為：“選其中某一句話或兩句話思考，可以贊成，可以部分贊成，也或完全否定?！边@樣就體現(xiàn)引導(dǎo)深度思辨。2021年浙江鎮(zhèn)江中考題“請(qǐng)以‘只是一個(gè)數(shù)字或‘不只是一個(gè)數(shù)字為題寫一篇文章”，便是如此，不限制學(xué)生的思維與思想，引導(dǎo)對(duì)某一項(xiàng)現(xiàn)象是否是數(shù)字而演繹邏輯自洽的自主評(píng)價(jià)。

2.背景材料的多元性

“問(wèn)題情境內(nèi)蘊(yùn)召喚結(jié)構(gòu)。用以引發(fā)有價(jià)值的問(wèn)題提出行為的問(wèn)題情境，在結(jié)構(gòu)上有著特殊的要求，集中表現(xiàn)在需要具備‘空白‘空缺或‘否定要索，用以儲(chǔ)存問(wèn)題線索，這些要素結(jié)構(gòu)易于激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題線索的感受，進(jìn)而召喚學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提出新問(wèn)題。”^[6]作文命題多元性，表現(xiàn)為材料信息多元而不單一，能誘發(fā)學(xué)生召喚自己的體驗(yàn)與儲(chǔ)備，在多元信息中比較思考。2021年湖北武漢題為提供一段材料，包括毛澤東、鄧小平等同志在國(guó)家決策中，從實(shí)際出發(fā)取得成功的案例，提示大到國(guó)家政策，小到個(gè)人發(fā)展，都不能脫離實(shí)際。因?yàn)椴牧辖嵌扰c思想單一，學(xué)生就只能寫：一切以實(shí)際出發(fā)。如此，不能對(duì)成功條件做多元思考，學(xué)生就無(wú)法進(jìn)入分析比較的思考，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升，實(shí)現(xiàn)高階思維的發(fā)展。

2021年河南題則非如此：當(dāng)你不知道該做什么的時(shí)候，不妨先把手頭的事做好，把能做的事做好;當(dāng)你不知道該怎么做的時(shí)候，不妨沉下心來(lái)想一想，多種渠道問(wèn)一問(wèn)，各種方法試一試。這段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，確定立意，自擬題目。這背景材料給考生提供了多元背景：面對(duì)困惑，不妨把能做的事做好或不妨沉下心來(lái)想一想問(wèn)一問(wèn)。孫紹振認(rèn)為：“要把學(xué)生教得像人，像人就要有自己的思想?！?sup>[7]如此提供多元思考，“召喚”學(xué)生真實(shí)獨(dú)特的體驗(yàn)思考，學(xué)生演繹深度思考，遠(yuǎn)離封閉固化的思想與思維，學(xué)生可以選擇先“把能做的事先做”的方法，也可選擇“想想問(wèn)問(wèn)”的方法，更可以兩者兼用，審視多元情境，彰顯自己的真實(shí)思想。

三、價(jià)值：發(fā)展三種思維，提升學(xué)科素養(yǎng)

高階思維指向的作文命題，為中學(xué)寫作教學(xué)提出了新課題。2020年1月，教育部考試中心研制的《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中，“學(xué)科素養(yǎng)”一級(jí)指標(biāo)“思維方法”中的二級(jí)指標(biāo)是：科學(xué)思維、人文思維、創(chuàng)新思維。高階思維的指向，直接引導(dǎo)三種思維的構(gòu)建與發(fā)展，繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的提升。

1.科學(xué)思維

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》指出，科學(xué)思維是“采用嚴(yán)謹(jǐn)求真證性的邏輯思維方式應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。能夠根據(jù)對(duì)問(wèn)題情境的分析，運(yùn)用實(shí)證數(shù)據(jù)分析事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，以抽象的概念來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。運(yùn)用抽象與聯(lián)想、歸納與概括、推演與計(jì)算模型與建模等思維方法來(lái)組織、調(diào)動(dòng)相關(guān)的知識(shí)與能力” 。

比如，福建2021年中考題有二則材料。一則是長(zhǎng)征路上，穿著單薄舊衣服的軍需處長(zhǎng)在冰天雪地夾金山被凍死;一則是在東山縣任職14年的谷文昌，帶領(lǐng)軍民與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，從根本上改變了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境和貧窮落后的面貌。要求考生以“這些故事感動(dòng)了我”為題寫一篇演講稿，在“奮斗百年路，啟航新征程”的主題班會(huì)上發(fā)言。此背景材料，一改背景材料解釋作文題目的形式，而是讓學(xué)生對(duì)這兩則材料，應(yīng)用歸納與概括的思維，作知性分析，找到共同點(diǎn)（如責(zé)任、情懷、心胸等），然后描敘自己被感動(dòng)的體驗(yàn)，并進(jìn)而提出思考在未來(lái)新征程路上的堅(jiān)守。考生若概括分析的科學(xué)思維，只會(huì)寫“軍需處長(zhǎng)的舍己為人精神感動(dòng)了我，谷文昌盡責(zé)愛民事跡感動(dòng)了我”，文章則是淺層、散亂，顯得單薄、空洞與膚淺。

提供這種命題訓(xùn)練，會(huì)產(chǎn)生溢出效應(yīng)，學(xué)生在寫作中也就自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)思維。比如學(xué)生以“成長(zhǎng)路上有你”寫自己的成長(zhǎng)，沒(méi)有科學(xué)思維的同學(xué)寫父親的鼓勵(lì)、責(zé)備與期待，文章結(jié)尾則為——成長(zhǎng)路上的背后都有父親的影子，是身后的父親推動(dòng)我的成長(zhǎng)。有科學(xué)思維的同學(xué)就會(huì)寫“自己得到鼓勵(lì)鞭策”，分析事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和問(wèn)題的聯(lián)系，進(jìn)而概括出行為背后的“核心”——守望與其后面沉甸甸的父愛。學(xué)生在寫作情境中，就有分析的深度思考，繼而演繹褫其表象、洞察內(nèi)核的知性分析能力。

2.人文思維

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》這樣界定“人文思維”：運(yùn)用歷史的、辯證的、審美的、系統(tǒng)的思維方式應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。能夠根據(jù)對(duì)問(wèn)題情境的分析，從多元性、情境性、關(guān)聯(lián)性、層次結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、開放性和時(shí)序性等方面把握問(wèn)題與事物的本質(zhì)。

這一思維也即拋棄單一、封閉、碎片的思維方式，開放性、多元性、關(guān)聯(lián)性地審視現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題。比如下題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章：

①己所不欲，勿施于人。

——《論語(yǔ)》

②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——莊子

③愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

——孟子

④厚以責(zé)己，薄以責(zé)人。

——蔡元培

學(xué)校德育論壇舉辦以“如何處理當(dāng)今時(shí)代的人際關(guān)系”為主題的討論活動(dòng)，請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，講故事或表達(dá)你的看法。

命題者提供了“交友”的不同觀點(diǎn)，給考生提供了多元思考空間。考生如果沒(méi)有人文思維 ，也就選其一名言而后聯(lián)想生活來(lái)詮釋，而有人文思維的同學(xué)，就會(huì)結(jié)合自己真實(shí)的生活情境，從關(guān)聯(lián)性、開放性與時(shí)序性等反面思考：尊重他人意愿，不要強(qiáng)迫他人做不愿做的事，就是他人愉快和自己一起處事，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，也要厚以責(zé)己，薄以責(zé)人，不狹隘不自私，多理解與尊重他人，這樣就能展現(xiàn)你的心胸、情懷、境界與格局，就會(huì)得到他人的尊重。如此思想也就不單一封閉，體現(xiàn)關(guān)聯(lián)、辯證的特質(zhì)。

培育學(xué)生的人文思維，就是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離非黑即白的二元思維，展現(xiàn)多元、辯證思考。比如 “忙碌”為題，一個(gè)學(xué)生寫自己中考前的忙碌，依此獲得了中考的成功，然而卻發(fā)現(xiàn)自己忽視了與奶奶的交流，奶奶幾次想和我交流，我都冷漠拒絕?；厮菟贾?，隱隱愧疚。對(duì)這不具明顯高階思維指向的命題，學(xué)生也自覺(jué)對(duì)自己“忙碌”作辯證、系統(tǒng)思考，展現(xiàn)復(fù)雜情感，表達(dá)自己對(duì)人文、情感缺失的愧疚，文章隨之迸發(fā)情感張力。

3.創(chuàng)新思維

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》這樣界定“創(chuàng)新思維”：運(yùn)用開放性、創(chuàng)新性的思維方式應(yīng)對(duì)問(wèn)題情境，組織相關(guān)的知識(shí)與能力，注重獨(dú)立性、批判性、發(fā)散性的思考。在寫作中，創(chuàng)新思維就是對(duì)自己生活體驗(yàn)的反思，或是對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、觀點(diǎn)的思辨批判。創(chuàng)新思維主要表現(xiàn)為批判思維。鐘啟泉認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者通過(guò)自主地思考，創(chuàng)造新的知識(shí)、新的自我、新的社會(huì)——這就是批判性思維教育的目標(biāo)所在，這才是尋求更好的專家、更好的社會(huì)的強(qiáng)有力的‘生存能力?！?sup>[8]而批判性思維主要從兩個(gè)方面突破。

其一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思型寫作，演繹批判性思維的“內(nèi)部指向”。反思，反過(guò)來(lái)思考。即指對(duì)所做所為或人生經(jīng)歷的審視，并從中尋繹成功經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)。西方哲學(xué)中又譯為反省、反映。原意指光的反射，作為哲學(xué)概念是借用光反射的間接性意義，所指異于直接認(rèn)識(shí)的間接認(rèn)識(shí)。反思型寫作（Reflective Writing），要求描述體驗(yàn)或者某個(gè)事件，然后分析其經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn);或是基于真切經(jīng)歷，繼而獲得告誡或警示，矯正自己的行為、思想。如2021年中考青島命題作文“這才是該有的樣子”、廣東省以“這才是少年應(yīng)有的模樣”為結(jié)尾寫一篇文章，就是引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為，從青春的角色、生命的價(jià)值、社會(huì)的期待等多方面反省思考自己的行為，從而矯正自己的思想與行為坐標(biāo)。比如，一考生寫自己旅行中，記住父母“環(huán)境惡劣，保護(hù)自己”的告誡，不愿意接觸他人、幫助別人，只是考慮自己利益。后來(lái)看到一個(gè)旅伴和自己相反，自己醒悟了。于是也就熱情助人，得到旅伴的尊重與認(rèn)可，擁有美好和煦的環(huán)境?；仨鴮徦?，幡然感悟，心儲(chǔ)陽(yáng)光，關(guān)心他人才是少年該有的樣子。這也就是對(duì)父母告誡或社會(huì)觀點(diǎn)的質(zhì)疑與否定，演繹自己的反省、行為的矯正與生命的成長(zhǎng)。

其二，引導(dǎo)學(xué)生批評(píng)性寫作。學(xué)生以理性姿態(tài)、責(zé)任意識(shí)審視現(xiàn)實(shí)，演繹批判性思維的“外部指向”。比如2021年江蘇鎮(zhèn)江題：生活中，人們或接觸到各式各樣的數(shù)字。其實(shí)有的數(shù)字就是數(shù)字，但有的數(shù)字不只是數(shù)字，請(qǐng)以“只是個(gè)數(shù)字”或“不只是數(shù)字”為題，完成一篇文章。沒(méi)有批判性意識(shí)的學(xué)生，就會(huì)寫“鄉(xiāng)村這一年新房多了，這不只是數(shù)字，更是農(nóng)民生活追求的變化，社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)”“老師一年一年送走學(xué)生，這學(xué)生數(shù)只是個(gè)數(shù)字，老師依在三尺講臺(tái)旁，守護(hù)初心，執(zhí)著教育情懷”，觀點(diǎn)老套、情感蒼白。而有批評(píng)性思維的學(xué)生，則會(huì)寫如“鄉(xiāng)村這一年新建住房多了，這只是數(shù)字，鄉(xiāng)村老人固守、守望打工孩子回家的現(xiàn)象依然嚴(yán)重。如何振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與教育，讓家鄉(xiāng)富有生機(jī)與溫馨，當(dāng)是社會(huì)不可忽視的課題”“學(xué)校一年一年畢業(yè)學(xué)生，這學(xué)生數(shù)不只是個(gè)數(shù)字，學(xué)校更應(yīng)關(guān)注學(xué)子素養(yǎng)與未來(lái)的發(fā)展，承擔(dān)時(shí)代責(zé)任”。如此，文章不僅彰顯關(guān)注社會(huì)的熾熱情懷，也演繹高階思維的深度寫作?？梢娧堇[高階思維的批判性思維，不僅為提升思維品質(zhì)，更是培育生命情懷。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“立德樹人”的基本理念，作文教學(xué)也要引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為具有思考力與熾熱情懷的生命，成為具有創(chuàng)新力與發(fā)展力的國(guó)家建設(shè)者。2021年中考作文呈現(xiàn)高階思維的命題，可見教師對(duì)教育責(zé)任的認(rèn)知與探索情懷，但探索之路漫長(zhǎng)，還當(dāng)孜孜行之。

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參考文獻(xiàn)

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[作者通聯(lián)：福建教育學(xué)院基礎(chǔ)教育課程教材研究中心]

課堂活起來(lái) 負(fù)擔(dān)減下來(lái)

早上7：30的晨光透過(guò)辦公室窗戶，山東省青島市嶗山六中教師曲海濱打開“教學(xué)云平臺(tái)”，開始分析學(xué)生作業(yè)等級(jí)人數(shù)、出錯(cuò)率等數(shù)據(jù)。利用課前時(shí)間，她單獨(dú)對(duì)幾名作業(yè)出錯(cuò)多的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。她告訴記者，“教學(xué)云平臺(tái)”讓自己的工作量減下來(lái)了，每次作業(yè)從布置到檢查都離不開它了。

近年來(lái)，為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，嶗山區(qū)以作業(yè)改革為突破口，用信息技術(shù)管理作業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)分層、個(gè)性化指導(dǎo)。目前全區(qū)39所公辦中小學(xué)都有“教學(xué)云平臺(tái)”，每名學(xué)科教師都能夠獨(dú)立使用平臺(tái)進(jìn)行課堂教學(xué)和作業(yè)設(shè)計(jì)。

信息技術(shù)管理作業(yè)，精準(zhǔn)摸清學(xué)情

嶗山十中地處農(nóng)村，生源條件較弱，以前學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)總是讓人感覺(jué)欠點(diǎn)火候。自從使用“教學(xué)云平臺(tái)”布置作業(yè)后，數(shù)學(xué)組教師閻立華感受到了課堂上學(xué)生的變化：以前批作業(yè)，缺少數(shù)據(jù)支撐，對(duì)學(xué)情把握不精準(zhǔn);運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)后，課堂“活”起來(lái)了，從以前老師拖著學(xué)生走，變成了學(xué)生推著老師走。

——《中國(guó)教育報(bào)》2021年10月9日