淺談新農(nóng)村文化建設(shè)

摘要：隨著黨的十九大提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，各地不斷加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。文化建設(shè)作為新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容，在實踐中取得了一定成效，但仍任重而道遠(yuǎn)，我們要用科學(xué)的方法論為指導(dǎo)，重新定位新農(nóng)村文化建設(shè)的大局。本文主要對新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容進行分析。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村 文化建設(shè) 特點

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的“三農(nóng)”問題已經(jīng)成為全黨工作的重點問題之一，要舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。伴隨鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興、新農(nóng)村建設(shè)的推進，農(nóng)村文化領(lǐng)域的工作也取得了一定的成績，但是，通覽新農(nóng)村文化建設(shè)研究理論，我們似乎忽略了很多方面工作的研究與探討。盡管我們做了很多工作，但文化思想理論建設(shè)滯后，會影響新農(nóng)村整體建設(shè)工作。隨著農(nóng)村城市化進程的加快，新農(nóng)村的社區(qū)也隨之迅速發(fā)展，新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性日益得到重視。在此背景下，要將新農(nóng)村文化建設(shè)的地域、生態(tài)、鄉(xiāng)土建設(shè)三管齊下，打造特色新農(nóng)村文化建設(shè)，樹立新農(nóng)村文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀。

一、新農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的特點

新農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的格局，形成了多元素、多層次的文化活動新載體，產(chǎn)生了獨特的新農(nóng)村社區(qū)文化特點，即過渡型特點、多元型特點、傳統(tǒng)型特點、時尚型特點，這些特點充分說明了新農(nóng)村社區(qū)文化格局的獨特性。這種獨特性必然會導(dǎo)致活動層次和活動模式的變化，形成新農(nóng)村社區(qū)新時代文化活動和形式的特點，毫無疑問，新農(nóng)村社區(qū)新居民的出現(xiàn)，便產(chǎn)生了類似城市社區(qū)的趨勢。接踵而至的便是少兒文化、商業(yè)文化、職工娛樂文化的出現(xiàn)。這些新文化模式與文化內(nèi)容的豐富，又促成了新社區(qū)文化組織機構(gòu)的產(chǎn)生，以便協(xié)調(diào)這些多元型的文化活動，引導(dǎo)新農(nóng)村社區(qū)群體的健康文化行為。

新時期以來，盡管我們非常重視農(nóng)村文化建設(shè)，但在學(xué)以致用的思想指導(dǎo)下，工作層面和接受層面大多停留在農(nóng)業(yè)上，無外乎是農(nóng)村季節(jié)的擇優(yōu)，良種培育，耕作新法的普及，以及糧谷的保管，等等。然而新農(nóng)村社區(qū)就不同了，有了地域文化、生態(tài)文化、創(chuàng)新文化，還有生產(chǎn)管理、技術(shù)更新、市場營銷普及與提高等，從根本上改變了文化知識結(jié)構(gòu)，由原來單一層次向多元層次的變化，由娛樂模式向知識模式的立體轉(zhuǎn)化。這些轉(zhuǎn)化，正是新農(nóng)村社區(qū)逐漸形成的過程，整個過程我們都要有所準(zhǔn)備，都要有新農(nóng)村社區(qū)大文化的戰(zhàn)略思想。其中的特點，從無到有，從有到完善，從完善到發(fā)展的過程。既要有傳統(tǒng)文化，又要有科學(xué)的、時尚的文化，還有與時俱進的特色文化。要系統(tǒng)化、系列化、程式化，這一特點的形成是由于形態(tài)變化而帶來的變化，也是必然的變化。

新農(nóng)村社區(qū)文化格局的急速發(fā)展變化，使新農(nóng)村社區(qū)文化從整體上劃分為多個營壘，一是新文化的迅速傳入，二是傳統(tǒng)文化依然傳承，這就構(gòu)成了非常明顯的文化特色。我們農(nóng)村文化工作者要審時度勢，積極主動地深入農(nóng)民群眾，及時了解和掌握農(nóng)民群眾的文化需求，讓農(nóng)民群眾在傳統(tǒng)的娛樂活動中授受新觀念、新思想。

新農(nóng)村文化建設(shè)要互通有無，互相學(xué)習(xí)，互相借鑒，共同提高。把原有的傳統(tǒng)、單一的文化娛樂活動和場所有效利用起來，架構(gòu)起有效的互動、學(xué)習(xí)、交流、傳播新文化的載體。這就需要農(nóng)村基層文化工作者去做大量的工作與實踐。新農(nóng)村社區(qū)多元型文化建設(shè)，是以新文化知識為主，以傳播、傳授科學(xué)知識、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)為主，并由分散的小集體文化行為轉(zhuǎn)向集中的大集體文化行為。

眾所周知，新農(nóng)村社區(qū)是最近十幾年才形成的社會的新結(jié)構(gòu)。起步較高，即從一開始便引入、仿效、或創(chuàng)造新潮文化形式。生活環(huán)境的變化，意識形態(tài)的變化，都讓人們向著新的文化目標(biāo)挺進。因此，在創(chuàng)建新興的產(chǎn)業(yè)文化、環(huán)境文化、家庭文化，以及街道文化之后，更重要的是創(chuàng)建新農(nóng)村社區(qū)文化，架設(shè)新農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)框架，以新設(shè)備、新設(shè)施、新活動內(nèi)容、新活動形式滿足需求。也正是這種趨勢的新特點，使新農(nóng)村社區(qū)文化迅速跟上新農(nóng)村的農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展的步伐，促進經(jīng)濟建設(shè)、精神文明建設(shè)的同步發(fā)展。

四十多年的改革開放，使農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。由于新農(nóng)村社區(qū)的迅速形成，農(nóng)村經(jīng)濟正向著產(chǎn)業(yè)化、技術(shù)化的市場經(jīng)濟發(fā)展，從而推動了地方文化的傳播，有的地方以旅游促經(jīng)濟，以開發(fā)地域文化特色促進新農(nóng)村文化建設(shè)，正向著生態(tài)開發(fā)、旅游觀光的多元型文化發(fā)展，新農(nóng)村社區(qū)正從過去的封閉走向開放，打造具有自身特點的新農(nóng)村社區(qū)文化。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題

（一）經(jīng)費投入不足

在新農(nóng)村文化建設(shè)的過程中，經(jīng)費是各項活動順利開展的基礎(chǔ)和保障，但是，在實際的新農(nóng)村文化建設(shè)的過程中，經(jīng)常會因為農(nóng)村文化站的經(jīng)費不足，出現(xiàn)文化設(shè)備陳舊、文化活動無法開展、文化工作站工作人員的薪資無法得到保障等現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了新農(nóng)村文化建設(shè)的腳步。近年來，雖然各級鄉(xiāng)政府都會專門撥一定的款項進行新農(nóng)村文化建設(shè)，但是所投入的資金往往無法維持農(nóng)村文化活動的正常開展。一方面，如果農(nóng)村文化站不能夠自我經(jīng)營進行收入補充，則無法正常地開展文化活動;另一方面，如果農(nóng)村文化站沒有豐富的文化活動，那么也不能獲得豐厚的自我經(jīng)營收入，這就導(dǎo)致農(nóng)村文化站的發(fā)展陷入了困境。

（二）文化活動開展無序

目前，我國農(nóng)村文化活動相關(guān)的規(guī)范和制度還不健全，這導(dǎo)致農(nóng)村文化活動開展的無序性。在我國很多農(nóng)村地區(qū)都存在看戲難、看電影難以及文體活動少等問題，雖然政府組織了“文化下鄉(xiāng)”的活動，但是在有些地區(qū)根本沒有得到長足的發(fā)展，對于新農(nóng)村文化建設(shè)起不到實質(zhì)性的作用。除此之外，有的農(nóng)村地區(qū)雖然建設(shè)了農(nóng)村書屋、農(nóng)村文化站和農(nóng)村大舞臺等文化場所，但是缺乏相應(yīng)的負(fù)責(zé)人來開展活動，使這些設(shè)施成為擺設(shè)。

（三）文化建設(shè)人才缺乏

眾所周知，人才是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要力量，其在一定程度上決定了新農(nóng)村文化建設(shè)質(zhì)量的高低。但是，目前我國農(nóng)村文化人才隊伍存在的問題較多。第一，專業(yè)性建設(shè)人才不足。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的員工大多數(shù)都是從其他的工作崗位上借調(diào)過來的，缺乏文化活動開展的專業(yè)知識，平時只處理一些簡單的工作。第二，整體水平不高。由于進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的門檻一般較低，對其他能力素質(zhì)也不進行考核，這導(dǎo)致文化干部并不能很好地開展文化工作。

三、新農(nóng)村文化建設(shè)的開展策略

我們在改變農(nóng)村與城市居住條件差距的同時，時時、事事、處處要考慮到文化設(shè)施、設(shè)備、場所的布局與分配，盡量縮小這種發(fā)展造成的距離，防止文化富有區(qū)和文化貧困區(qū)對立存在。盡管我們高興地看到文化建設(shè)的步伐不斷加快，但還未能從根本上消除文化貧困區(qū)的存在。這就要求我們農(nóng)村文化工作者要兼顧文化活動貧困區(qū)的薄弱群體，提高這部分人的文化水平，以適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，避免阻礙新農(nóng)村文化建設(shè)的高速發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念

一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)只注重經(jīng)濟發(fā)展，認(rèn)為農(nóng)民天天忙農(nóng)活，沒有時間搞文化活動，這種思想亟待轉(zhuǎn)變。要發(fā)展好農(nóng)村文化事業(yè)，相關(guān)單位應(yīng)下去實地踏查，農(nóng)村文化娛樂生活實際情況怎樣，農(nóng)民到底需要什么，只有深入進行廣泛的調(diào)查研究，真正掌握農(nóng)民的所需所求，并且根據(jù)地域特色制定出切實有效的新農(nóng)村文化工作計劃，才能讓農(nóng)村這塊文化陣地真正活起來。

（二）多支持、重落實

有的地區(qū)相關(guān)部門雖然進行了實地調(diào)查，但未能在工作上真正落實。往往是上面向下一級一級安排，但實際上空有形式、并未真正落實，農(nóng)村文化現(xiàn)狀仍然得不到重視。因此，要把落實當(dāng)作頭等大事，地方政府要指定相關(guān)單位結(jié)合本地的實際為農(nóng)村提供一定的支持。同時，可采取多種形式鼓勵和動員企事業(yè)單位、社會力量，讓全社會出資出力，共同關(guān)注新農(nóng)村文化建設(shè)，進一步落實農(nóng)民成為新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。通過各方力量群策群力，在資金、人力上大力支持，才能推動新農(nóng)村文化事業(yè)的長久發(fā)展。

（三）促進活動形式進一步豐富

不可否認(rèn)，有的地區(qū)農(nóng)村文化活動主要就是扭扭大秧歌、搭臺唱戲等傳統(tǒng)形式，文化活動形式單一，很多農(nóng)民群眾對此有一定想法。基于此，我們應(yīng)根據(jù)本地特色搞豐富的文化活動，發(fā)展文化事業(yè)，可通過走訪挖掘民間文藝人才，促進有不同特長的人員互相交流，各級村鎮(zhèn)之間形成區(qū)域文化聯(lián)動，讓農(nóng)民意識到文化藝術(shù)就在自己身邊，農(nóng)民不但是種田的行家里手，還是有特長的民間文藝人才，這樣既促進了鄰里交流，豐富了業(yè)余文化生活，還能促進本地特色文化藝術(shù)的傳播。

（四）設(shè)置配套的獎勵制度

要建立完善的農(nóng)村文化獎勵制度，本著“為人民服務(wù)”的精神，對那些在農(nóng)村文化工作做出成績的個人、企業(yè)等，給予一定的榮譽、物質(zhì)獎勵，此舉可激勵全社會的有識之士關(guān)注新農(nóng)村文化建設(shè)，共同為農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一點力量。各級村鎮(zhèn)可分別根據(jù)地域特色設(shè)立專項表彰，制度要堅持長久。要通過各種制度扶持和鼓勵農(nóng)民自辦文化，推動農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展，使干實事、干好事的人得到認(rèn)可。

四、結(jié)語

綜上所述，加強新農(nóng)村文化建設(shè)是時代的要求，只有大力發(fā)展先進、優(yōu)秀的社會主義農(nóng)村文化，才能解決農(nóng)村文化生活單一枯燥的問題，才能從根本上提升廣大農(nóng)民的綜合文化素養(yǎng)，從而促進和諧社會的建設(shè)。因此，雖然在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中會遇到各種問題，但是群文工作者一定要迎難而上，克服這些問題和困難，進而促進我國新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。

（作者簡介：劉文成，男，本科，公主嶺市秦家屯鎮(zhèn)文化站，站長，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 象話）