高中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)資源創(chuàng)造性開發(fā)與應(yīng)用

杜逢春

摘 要：當(dāng)今世界正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的重要階段。在這個(gè)階段中世界各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密，各個(gè)國(guó)家通過(guò)“合作共贏”的發(fā)展模式來(lái)增強(qiáng)自己國(guó)家的綜合實(shí)力。并在這一合作發(fā)展的過(guò)程中積極吸取他國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)點(diǎn)、政治優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)優(yōu)化本國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治方針。隨著經(jīng)濟(jì)、政治的高速發(fā)展，使得社會(huì)越來(lái)越趨于平穩(wěn)，很多新思想、新觀念逐漸興起和發(fā)展起來(lái)。最后這些新的思想和新的觀念又將通過(guò)教育的方式表現(xiàn)出來(lái)。所以，為了使得這些帶有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新思想與新觀念能夠更好地與教育結(jié)合在一起，也為了更好地服務(wù)于社會(huì)，我國(guó)的教育部門經(jīng)過(guò)多方的實(shí)際調(diào)查和多次專業(yè)的座談?dòng)懻摃?huì)之后，并根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和當(dāng)前的教育特點(diǎn)將二者通過(guò)馬克思辯證唯物主義的手法進(jìn)行了再次的總結(jié)和升華。指出要在我國(guó)當(dāng)前的教育體系中引入一種新的教育方法，即：教學(xué)資源創(chuàng)造性開發(fā)與應(yīng)用。教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中通過(guò)合理的應(yīng)用這一教學(xué)理念來(lái)更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量。下面筆者就以我國(guó)高中的美術(shù)學(xué)科為例，來(lái)講解如何在高中的美術(shù)學(xué)科中進(jìn)行有效的教學(xué)資源創(chuàng)造性開發(fā)與應(yīng)用，以及我國(guó)高中美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)存的一些教育問(wèn)題。旨在促進(jìn)我國(guó)的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量能夠得到提升。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)學(xué)科;教學(xué)資源;創(chuàng)造性開發(fā)與應(yīng)用

我國(guó)在20世紀(jì)八十年代，自實(shí)施“改革開放”這一基本國(guó)策以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治在四十多年的歲月中通過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)以及全國(guó)各個(gè)階層人員的不懈努力都取得了巨大成果。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，國(guó)家政治地位在國(guó)際上的不斷上升，我國(guó)的社會(huì)發(fā)展越來(lái)越趨于穩(wěn)定，人民的生活水平也越來(lái)越高。從而使得各個(gè)階層的人員在追求更好的生活質(zhì)量時(shí)也注重了對(duì)更高精神層次的追求。所以，為了解決當(dāng)前的這一社會(huì)需求，只有通過(guò)教育的形式來(lái)讓學(xué)生的社會(huì)人文性精神得到一個(gè)有效的提升。美術(shù)學(xué)科作為我國(guó)教育體系中藝術(shù)類學(xué)科的主要表現(xiàn)之一，它有著極高的人文價(jià)值。美術(shù)學(xué)科中也包含著大量豐富的學(xué)科知識(shí)（例如：美術(shù)學(xué)科中包含繪畫、鑒賞、篆刻、哲學(xué)、詩(shī)文等）。所以，通過(guò)對(duì)高中美術(shù)學(xué)科教學(xué)方法的改革，能夠讓學(xué)生在學(xué)校通過(guò)美術(shù)教師對(duì)專業(yè)課程知識(shí)的講解和自主學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的美學(xué)素養(yǎng)，從而在日常的生活中通過(guò)一系列的生活習(xí)慣來(lái)影響周圍的人員。最后使得全社會(huì)形成一種文明、和諧同時(shí)又帶有中國(guó)特色的社會(huì)主義氛圍。

一、美術(shù)學(xué)科的具體含義

美術(shù)是指不同階層的人員通過(guò)自己對(duì)周邊事物的觀察和了解之后，結(jié)合自身的思想觀念，并通過(guò)運(yùn)用合理的美術(shù)描寫手法對(duì)其進(jìn)行的第二次創(chuàng)造。其主要題材包括繪畫、雕塑設(shè)計(jì)、攝影、建筑構(gòu)造、篆刻、巖石壁畫等。

二、美術(shù)的流派分支

美術(shù)之所以會(huì)出現(xiàn)不同的繪畫流派，是因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家各個(gè)地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理因素、民風(fēng)民俗的不同。美術(shù)能夠直觀地表現(xiàn)出不同國(guó)家的文化精神。例如：在實(shí)際的生活中美術(shù)通過(guò)國(guó)家與國(guó)家之間的不同可以分為中國(guó)畫與西洋油畫。中國(guó)畫以毛筆、軟筆、帛、宣紙、墨為主要的繪畫工具，西洋油畫主要以紙板和顏料為繪畫工具;中國(guó)畫主要以寫意為主，西洋油畫主要以寫實(shí)為主。同時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、人物思想觀念的不同美術(shù)流派又可分為版畫、雕塑、抽象國(guó)畫、素描和水粉畫，等等。

三、學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的必要性

（一）美術(shù)能夠鍛煉學(xué)生的認(rèn)識(shí)功能

美術(shù)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，它所表現(xiàn)的內(nèi)容都是人們?cè)谏鐣?huì)中所能見到的具體事物或者相似之物。例如：在人教版高中《美術(shù)》高一必修第二單元中的“象外之境-中國(guó)傳統(tǒng)山水畫”這一章節(jié)中，里面包含著各個(gè)時(shí)期各個(gè)流派的代表之作，這些繪畫都是以現(xiàn)實(shí)中的山水為主要的參照物，然后作者再通過(guò)發(fā)揮自己的主觀想象對(duì)其進(jìn)行的二次創(chuàng)造。所以，這些美術(shù)作品中包含了社會(huì)中太多的具體事物，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的全面反映和真實(shí)寫照。所以，高中學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠讓這一階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)日常的文化知識(shí)之外，還能使得自己形成一種良好的觀察事物的能力。

（二）學(xué)習(xí)美術(shù)能夠體現(xiàn)教育功能

美術(shù)的學(xué)習(xí)和教學(xué)與學(xué)校中專業(yè)文化課程的學(xué)習(xí)和教學(xué)不同，美術(shù)教學(xué)主要是以一種共鳴為主，即學(xué)生通過(guò)美術(shù)教師的引導(dǎo)來(lái)使自己能夠融入到實(shí)際的意境之中。同時(shí)，美術(shù)課程主要是以一幅或者多幅具體畫作為主要教學(xué)內(nèi)容，這就使得美術(shù)是通過(guò)具體形象的感染來(lái)激發(fā)各個(gè)學(xué)生大腦中潛藏的美學(xué)意識(shí)和情感意識(shí)，從而讓學(xué)生在自己意識(shí)作用的帶領(lǐng)之下，完成思想的升華和審美能力的提升。

（三）、學(xué)習(xí)美術(shù)能夠提升學(xué)生的審美能力

美術(shù)作為一門以繪畫為主的藝術(shù)類學(xué)科，它的主要作用還是對(duì)人的審美能力起到一個(gè)培養(yǎng)作用。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)有關(guān)的美術(shù)理論知識(shí)時(shí)，教學(xué)的題材都是以具體畫作為主要表現(xiàn)形式，而這些畫作大多是各個(gè)不同時(shí)期不同流派對(duì)同一事物的不同繪畫。所以，隨著學(xué)生對(duì)這些畫作的不斷閱覽和教師對(duì)這些畫作所包含的內(nèi)在思想的深層次講解就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢提升自身對(duì)周圍事物的鑒賞能力。

四、我國(guó)當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）受教學(xué)觀念影響，美術(shù)教學(xué)任務(wù)難以有效實(shí)施

根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)地區(qū)的高中美術(shù)教學(xué)課程能夠得到一定的保障，而偏遠(yuǎn)地區(qū)的高中的美術(shù)課程得不到保障。其原因主要有以下幾個(gè)方面：一是城鎮(zhèn)地區(qū)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，能夠在第一時(shí)間內(nèi)接觸到新的教學(xué)理念，而偏遠(yuǎn)地區(qū)的高中因?yàn)榻?jīng)濟(jì)較為落后，交通不便，就使得新的教育理念難以快速的傳達(dá);二是城鎮(zhèn)地區(qū)的高中因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)交通便利，能夠聘請(qǐng)到專業(yè)的美術(shù)教師，這就使得美術(shù)課程的開展有了人員保證。而偏遠(yuǎn)地區(qū)的高中因?yàn)槿宋沫h(huán)境和自然環(huán)境等因素影響，使得學(xué)校難以招到專業(yè)的美術(shù)教師，從而無(wú)法保證美術(shù)課程的有效開展;三是城鎮(zhèn)地區(qū)學(xué)生的家境較好，再加上大部分父母都希望自己的孩子能夠獲得全面的發(fā)展，所以能夠積極地支持學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃。而偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)較為拮據(jù)，父母的思想觀念也較為傳統(tǒng)，對(duì)美術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值了解較少。所以，這些原因就導(dǎo)致了我國(guó)當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)課程普遍難以得到有效的開展。

（二）學(xué)校的重視程度不夠

受以往傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響，我國(guó)的大部分高中主要還是以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、歷史、地理等專業(yè)文化課程為主。所以，在對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)計(jì)劃和課程安排上都顯得極為不合理，大部分高中的美術(shù)課程都是一周一節(jié)，這就導(dǎo)致了在實(shí)際的美術(shù)課堂中，美術(shù)教師為了完成教學(xué)任務(wù)，只有通過(guò)借助多媒體的形式對(duì)書本理論知識(shí)進(jìn)行一個(gè)快速、粗略的解讀。這樣就無(wú)法讓學(xué)生更加深入地了解不同畫作所包含的深層次思想，從而使得學(xué)生的審美能力難以得到一個(gè)有效的提高。

（三）學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解較為模糊

高中學(xué)校中的大部分學(xué)生對(duì)美術(shù)缺乏一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為美術(shù)學(xué)科應(yīng)該是藝考生的學(xué)習(xí)科目，而非自己的學(xué)習(xí)科目。所以，這樣一種思想觀念就導(dǎo)致了一個(gè)班級(jí)中有相當(dāng)大的一部分學(xué)生在美術(shù)的課堂中進(jìn)行別的科目知識(shí)的學(xué)習(xí)。為此，也在一定程度上阻礙了美術(shù)教師教學(xué)計(jì)劃的有效開展。

五、高中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)資源創(chuàng)造性開發(fā)與應(yīng)用

（一）立足美術(shù)教材，進(jìn)行知識(shí)拓展

不論在什么教學(xué)階段，也不論是什么學(xué)科，教材永遠(yuǎn)都是最為重要的知識(shí)來(lái)源和載體。所以，高中階段的美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)理論知識(shí)的講解時(shí)，應(yīng)該立足現(xiàn)有的教材，只有讓學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)有了一個(gè)較為全面和系統(tǒng)的了解之后，才能在以后的教學(xué)中更好地實(shí)施拓展方面的教學(xué)策略。例如：在講解人教版高中《美術(shù)》高一必修第一單元中的鑒賞基礎(chǔ)中第一課“關(guān)于作品的創(chuàng)作”和第二課“如何鑒賞美術(shù)作品”這兩篇文章時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)不同朝代、不同流派、不同國(guó)家之間對(duì)美術(shù)概念和批判性鑒賞理念的具體講解來(lái)先讓學(xué)生在大腦中形成一個(gè)完整的美術(shù)知識(shí)體系，然后在此基礎(chǔ)之上逐漸地進(jìn)行知識(shí)的拓展，通過(guò)具體的畫作來(lái)對(duì)相應(yīng)的概念進(jìn)行印證。這樣除了讓學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的記憶之外，還能讓學(xué)生形成一種勇于拓展的思維能力，這一種能力的養(yǎng)成也能幫助學(xué)生在其他學(xué)科方面學(xué)習(xí)。

（二）注重與實(shí)際生活相聯(lián)系

同時(shí)，高中階段的美術(shù)教師也要明白“藝術(shù)源于生活高于生活”的理念，藝術(shù)只有先注重生活，最后才有可能在意象、品質(zhì)方面高于生活。而且注重具體知識(shí)與實(shí)際社會(huì)生活的聯(lián)系還能夠拉進(jìn)學(xué)生與作品的距離，這樣能夠讓學(xué)生更好地理解作品。美術(shù)教師除了要在課堂中教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)之外，還要注重在實(shí)際的生活中進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用教學(xué)。例如：在一定的條件之下美術(shù)教師可以通過(guò)正確的教學(xué)流程向?qū)W校有關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行申請(qǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生到原野、田間、古建筑中去實(shí)地感受這些平時(shí)常常見到的事物的深層次文化精神。通過(guò)課堂與課外活動(dòng)的開展，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的過(guò)程中不斷豐富自己的精神世界和審美能力。

結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)全球化的大背景之下，教育事業(yè)成為各個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要任務(wù)之一，一個(gè)國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視程度不同就會(huì)導(dǎo)致各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展的起點(diǎn)和發(fā)展速度的不同，也會(huì)影響其在國(guó)際上的地位。為此，我國(guó)為了能夠在前進(jìn)的道路上越走越穩(wěn)，教育部門指出要對(duì)我國(guó)學(xué)生的精神和思維意識(shí)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。這樣一來(lái)美術(shù)學(xué)科就顯現(xiàn)出了它的優(yōu)勢(shì)。雖然當(dāng)前我國(guó)高中美術(shù)教學(xué)還存在著一定的問(wèn)題，但是只要高中學(xué)校的美術(shù)教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷汲取美術(shù)學(xué)科所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化知識(shí)，從而促進(jìn)身心獲得全面的發(fā)展。

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