職高美術(shù)欣賞教學(xué)與審美評價的現(xiàn)狀與對策

吉國元

摘要：新課標(biāo)背景下的職高美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)識到審美評價的重要意義，引入豐富的美術(shù)教學(xué)資源，明確美術(shù)欣賞教學(xué)的方向、豐富美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容、完善美術(shù)欣賞教學(xué)的方式，以此更好提升美術(shù)欣賞教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建全面的審美評價體系。

關(guān)鍵詞：職高美術(shù);美術(shù)欣賞;審美評價;教學(xué)方向

一、美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)與審美評價的內(nèi)涵

職高美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)的主要方式是欣賞教學(xué)，教師根據(jù)美術(shù)教材內(nèi)容與課程教學(xué)目標(biāo)，確定基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)教材中的中外美術(shù)作品收集與整理相關(guān)資料，制作課堂教學(xué)所用的電子課件與微課視頻，在課堂上運(yùn)用這些資源實(shí)施教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)生動情境、提出多種問題、組織小組探究等方式，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，最后結(jié)合美術(shù)作品內(nèi)容進(jìn)行綜合鑒賞。但是在美術(shù)欣賞教學(xué)中存在著一些困難，比如很多作品欣賞的著眼點(diǎn)無法讓學(xué)生理解，主要是因?yàn)槌摿藢W(xué)生的日常意識，超越了其現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣，因此需要教師指導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

審美評價，指審美主體根據(jù)自身的審美經(jīng)驗(yàn)、審美情感、審美需要，把握審美對象，對其做出相關(guān)評定的綜合思維過程，它是一種非常豐 富于復(fù)雜的心理活動過程。而大多數(shù)情況下，審美的主體不同，作出的審美評價也不同。對于審美創(chuàng)造活動，如果是藝術(shù)家作為審美主體，在對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行審美評價后進(jìn)行個人的藝術(shù)創(chuàng)作，他的作品中往往包含具有非常感性的社會性和道德性評價;對于審美欣賞活動，審美主體可以是藝術(shù)家也可以是普通人，是根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容，從自身的知識和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對作品反映的生活美的基本屬性、真實(shí)性、道德性，以及藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)性等作出的價值判斷。由于在審美評價中，審美主體會受到自身審美經(jīng)驗(yàn)、審美情感、審美需要的因素影響，所以是一種主觀評價 ;審美主體還受到審美標(biāo)準(zhǔn)與人類普遍情感，以及受到特定社會、民族、階級的共同觀念等因素的影響，需要從審美客體本身進(jìn)行鑒賞，因此也是一種客觀評價。

二、術(shù)欣賞教學(xué)與審美評價的相關(guān)現(xiàn)狀

一是教學(xué)方向不夠明確。在職高美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師首先應(yīng)該明確美術(shù)欣賞教學(xué)的方向，這樣才能引入，運(yùn)用多種教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，完善審美評價體系。但是實(shí)際上很多教師的欣賞教學(xué)是陳舊的，缺乏創(chuàng)新性和靈動性，只是根據(jù)教材簡單表述，無法讓學(xué)生做到活學(xué)活用。美術(shù)欣賞教學(xué)多是從西方美學(xué)理念出發(fā)，很少涉及我國優(yōu)秀的審美文化，較少體現(xiàn)民族美意識，一些審美評價方式與社會主義核心價值觀不相適應(yīng)。

二是教學(xué)內(nèi)容不夠豐富。當(dāng)前的職高美術(shù)欣賞教學(xué)中，在鑒賞美術(shù)作品和作出審美評價時，教師作出的總結(jié)不夠多樣和開放，常常拘泥于某家某派，不能反映美學(xué)研究的最新成果與綜合成果，很難開闊學(xué)生視野、發(fā)散學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維等。在教學(xué)中缺乏邏輯主線，教師多是根據(jù)教材目錄教學(xué)，較難體現(xiàn)美術(shù)鑒賞與審美評價中的邏輯關(guān)系，使學(xué)生無法建立系統(tǒng)性的審美評價體系。很多美術(shù)教材受到編寫時間和版本的影響，不能及時更換，導(dǎo)致其中內(nèi)容喪失了時代性，教師又不善于引入美學(xué)研究的最新成果，使教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥、乏味。

三、優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)與審美評價的對策

（一）明確美術(shù)欣賞教學(xué)的方向

職高美術(shù)欣賞教學(xué)中，針對傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)中存在的教學(xué)方向不夠明確等問題，教師首先應(yīng)該明確美術(shù)欣賞教學(xué)的方向，這樣才能確定基本的教學(xué)內(nèi)容，提前做好充分的準(zhǔn)備，更好地指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品、進(jìn)行審美評價。教師應(yīng)該在新時代社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下， 結(jié)合辯證唯物主義與歷史唯物主義的精神內(nèi)涵，在中西方審美文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美意識與觀念中去平衡彼此關(guān)系。再結(jié)合目前職高美術(shù)課程確定美術(shù)欣賞教學(xué)的目標(biāo)，并提前制作好一些教學(xué)課件 ，要求學(xué)生提前閱讀課本，做好欣賞美術(shù)作品的準(zhǔn)備。

例如，在“如何鑒賞美術(shù)作品”教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)課程的主要內(nèi)容與課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，明確本課主要是指導(dǎo)學(xué)生從形式和內(nèi)容方面鑒賞美術(shù)作品：形式包括線條、色彩、材質(zhì)、空間;內(nèi)容包括題材、主題、情境。

（二）豐富美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容

教師在職高美術(shù)欣賞教學(xué)中，還應(yīng)該注重豐富教學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)美術(shù)教材的主要內(nèi)容，保持美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的時代性與多樣性，多加入我國傳統(tǒng)美學(xué)與民族美學(xué)的內(nèi)容，還應(yīng)該吸收世界民族優(yōu)秀的審美文化與研究成果，結(jié)合當(dāng)代美學(xué)的動向和研究成果引入更多內(nèi)容。教師不僅要在授課之前引入古今中外的經(jīng)典作品圖片，還應(yīng)該多引入美術(shù)鑒賞的文本、音頻和視頻內(nèi)容，以此構(gòu)建豐富的美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容，滿足各類教學(xué)的需要。通過將美學(xué)教學(xué)與社會化審美教育融合，更好地向?qū)W生傳播真善美的價值理念，促進(jìn)學(xué)生形成遠(yuǎn)大的人生理想。

例如，對于“如何鑒賞美術(shù)作品”的課程，教師可以結(jié)合美術(shù)鑒賞的形式與內(nèi)容要素，引入我國古代的各類山水、花鳥、人物畫，比如《廬圖》《游春圖》 《富春山居圖》 《五牛圖》 《寫生珍禽圖》 《女史箴圖》 《步輦圖》等，還可以引入西方經(jīng)典的文藝復(fù)興與近現(xiàn)代的畫作，比如《蒙娜麗莎》 《達(dá)芬奇》《日出印象》 《格林尼卡》等，還可以引入《高山流水》 《春江花月夜》 《十面埋伏》等我國古典音樂，以及鋼琴純音樂和西方古典樂曲等。通過引入這些內(nèi)容，制作電子課件，還可以引入多個美術(shù)鑒賞主題的微視頻。在課堂上展示出來，帶給學(xué)生不同的感受：當(dāng)看到雄渾磅礴的作品時，令人感到振奮人心;當(dāng)看到肅殺寂寥的作品時，令人感到憂傷;當(dāng)看到平和親近的作品時，令人感到溫情脈脈。在線條的教學(xué)中，通過引入《二羊圖》《荊棘叢蘭圖》 《擔(dān)嬰戲圖》 等，更好地指導(dǎo)學(xué)生鑒賞線條之美。

結(jié)語

綜上所述，以上是結(jié)合職高美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)與審美評價的內(nèi)涵，根據(jù)當(dāng)前職高美術(shù)欣賞教學(xué)的相關(guān)問題，探析優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力、構(gòu)建完整審美評價體系的教學(xué)策略，要是從明確美術(shù)欣賞教學(xué)方向、豐富教學(xué)內(nèi)容與完善教學(xué)方式三大方面落實(shí)，可以更好落實(shí)美術(shù)欣賞教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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