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      利用大湘西紅色文化資源推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的可行性路徑研究

      2021-11-19 13:10:25劉於清
      老區(qū)建設(shè) 2021年18期
      關(guān)鍵詞:紅色文化資源理想信念教育大學(xué)生

      [提 要]理想與信念是個(gè)人發(fā)展的重要內(nèi)生動(dòng)力。大湘西地區(qū)是重要的革命老區(qū),是湘鄂西、湘鄂川黔等革命根據(jù)地的中心區(qū)域,也是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地。境內(nèi)遺存的紅色文化資源內(nèi)容豐富,資源等級(jí)高,形式多樣。這些極其豐富的紅色文化資源不僅蘊(yùn)藏著革命先輩的崇高理想和堅(jiān)定信念,而且承載著紅色的革命精神和優(yōu)良的光榮傳統(tǒng),是培育新時(shí)代大學(xué)生理想信念彌足珍貴的教育資源。利用大湘西紅色文化資源推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育,一是參觀體驗(yàn):深化大學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí);二是課堂融入:發(fā)揮思政課育人的主渠道作用;三是校園活動(dòng):創(chuàng)造繼承紅色文化的濃厚氛圍;四是網(wǎng)絡(luò)滲透:強(qiáng)化新媒體正向宣傳教育功能。

      [關(guān)鍵詞]大湘西;紅色文化資源;大學(xué)生;理想信念教育;路徑

      [作者簡(jiǎn)介]劉於清,張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向?yàn)轳R克思主義理論。(湖南張家界 427000)

      [基金項(xiàng)目]湖南省高校思想政治工作骨干隊(duì)伍建設(shè)項(xiàng)目(20GG019);湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革項(xiàng)目“大思政背景下高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)有效路徑及提升機(jī)制構(gòu)建研究”(ZJGB2019178);湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃省級(jí)一般資助課題“三全育人”背景下高職思政課程實(shí)踐教育體系構(gòu)建研究(XJK21BDY007)

      黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。理想信念教育是高校思想政治工作的核心,是青年大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的重要保障。大湘西地區(qū)是重要的革命老區(qū),賀龍、關(guān)向應(yīng)、肖克、王震等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這片熱土進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),留下了許多革命舊址和紅色遺址等紅色文化資源,蘊(yùn)藏著革命先輩的崇高理想和堅(jiān)定信念,承載著紅色的革命精神和優(yōu)良的光榮傳統(tǒng),是培育新時(shí)代大學(xué)生理想信念彌足珍貴的教育資源。鑒于此,選擇“大湘西紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育的可行性路徑”為主題進(jìn)行研究,無(wú)疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

      一、相關(guān)文獻(xiàn)回顧

      紅色文化因其特殊的內(nèi)在價(jià)值,近年來(lái)受到了學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。紅色文化資源作為其重要載體,既能傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),也能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播奠定良好基礎(chǔ)。因此紅色文化資源研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界一個(gè)持久研究的熱點(diǎn)。通過(guò)梳理現(xiàn)有文獻(xiàn),目前國(guó)內(nèi)學(xué)界主要研究取向集中在:一是宏觀視角的紅色文化資源基礎(chǔ)理論研究。學(xué)者們主要分析了紅色文化資源的內(nèi)涵、特征、價(jià)值、類型、開(kāi)發(fā)應(yīng)用等。學(xué)術(shù)著作方面,如王洪葉(2015)、渠長(zhǎng)根(2020)、葉丹(2020)等;學(xué)術(shù)論文方面,如渠長(zhǎng)根(2019)、劉建平(2020)等。二是微觀視角的區(qū)域紅色文化資源研究。學(xué)者們立足于區(qū)域優(yōu)勢(shì),對(duì)國(guó)內(nèi)主要革命老區(qū)的紅色文化資源進(jìn)行具體研究。如湖南、廣東、甘肅、江蘇等省的紅色文化資源研究。也有縮小范圍如南泥灣、大別山、遵義、延安、韶山、井岡山、大湘西等地的紅色文化資源研究。如張旭(2017)、曾長(zhǎng)秋(2017)、莫志斌(2017)、劉於清(2014)等。另外宏觀和微觀視角的紅色文化資源研究還出現(xiàn)了碩博學(xué)位論文,如夏慧(2020)、田飛(2020)等。具體到本研究主題,大湘西紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育研究,目前中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄2篇,何其鑫的《湘西紅色文化資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用》(2013),鄒益勝的《利用湘西紅色文化資源推進(jìn)大學(xué)生政治信仰教育的實(shí)效性》(2013)。

      通過(guò)梳理相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史發(fā)現(xiàn),不少學(xué)者都關(guān)注紅色文化資源研究,這些成果站位高遠(yuǎn),因其強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)而頗具現(xiàn)實(shí)觀照和學(xué)術(shù)關(guān)懷,為本主題的深入持續(xù)開(kāi)展研究提供了重要理論和方法論借鑒。大湘西紅色文化資源遺址較多,分布廣泛;種類齊全,特色鮮明;保存較好,組合優(yōu)良。本文將在前人研究基礎(chǔ)之上,深入分析大湘西紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在契合性,并對(duì)利用大湘西紅色文化資源推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的可行性路徑進(jìn)行深入探討。

      二、大學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)知現(xiàn)狀及原因分析

      認(rèn)知是行動(dòng)的基礎(chǔ),對(duì)紅色文化資源的有效認(rèn)知,是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要前提。利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因是推動(dòng)大學(xué)生理念信念養(yǎng)成的重要內(nèi)容。筆者對(duì)湘西北2所高校(張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、吉首大學(xué)張家界學(xué)院)480名大學(xué)生關(guān)于大湘西紅色文化資源與理想信念的了解情況進(jìn)行了調(diào)研,發(fā)放問(wèn)卷500份,剔除20份填寫不規(guī)范問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷480份。調(diào)研旨在把握新時(shí)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀,考察新時(shí)代大學(xué)生對(duì)所在高校區(qū)域范圍內(nèi)紅色文化資源的認(rèn)知與了解。

      (一)大學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)知現(xiàn)狀

      正確的認(rèn)知能有效調(diào)動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立崇高理想信念的積極性、主動(dòng)性。大學(xué)生理想信念認(rèn)知,即大學(xué)生對(duì)自己人生理想的知曉情況。通過(guò)分析調(diào)研數(shù)據(jù),整體而言,大學(xué)生理想信念情況較好,但是部分大學(xué)生也存在一些問(wèn)題:一是理想信念弱化,存在功利性、動(dòng)搖性、模糊性等不容忽視的現(xiàn)象,部分大學(xué)生將物質(zhì)作為價(jià)值判斷的主要標(biāo)準(zhǔn),把更多的時(shí)間和精力用在追求物質(zhì)上。大學(xué)生在思維方式、價(jià)值取向、倫理道德等方面出現(xiàn)偏差,價(jià)值觀念多元化和多樣化,這些都影響了大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。二是忽視精神追求,缺乏艱苦奮斗精神。在回答“您的人生理想是什么?”有22.20%的同學(xué)回答“找到一份好工作,組建幸福家庭,干好本職工作?!甭殬I(yè)選擇具有較強(qiáng)功利性。有14.30%的同學(xué)回答“沒(méi)有追求,只求生活安樂(lè),與世無(wú)爭(zhēng)。”這部分同學(xué)顯示理想信念動(dòng)搖。三是對(duì)理想信念認(rèn)知比較迷茫。崇高理想信念的樹(shù)立受到眾多因素的影響。在回答“理想信念的熟悉程度時(shí)”,有3.60%和1.20%的同學(xué)選擇“不是很了解和沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?!本唧w見(jiàn)下表1。

      (二)大學(xué)生理想信念認(rèn)知現(xiàn)狀的原因分析

      1.多元文化對(duì)大學(xué)生理想信念沖擊

      改革開(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域取得了重大突破,取得了以往任何一個(gè)社會(huì)所無(wú)法比擬的社會(huì)財(cái)富。但是,西方各種文化思潮與當(dāng)代中國(guó)文化相互激蕩,導(dǎo)致個(gè)體自我價(jià)值觀膨脹,個(gè)人利己主義、拜金主義等思想滋生。[1]反應(yīng)到文化領(lǐng)域,即多元文化并存,多種價(jià)值觀念相互激蕩。一是多元文化影響著大學(xué)生價(jià)值觀的選擇,導(dǎo)致其價(jià)值取向沖突不斷加劇,使得理想信念教育的效果大打折扣。二是多元文化導(dǎo)致了大學(xué)生行為方式多樣化。一個(gè)人的行為習(xí)慣如何,取決于他具有怎樣的價(jià)值取向。因此,當(dāng)大學(xué)生的理想信念受到影響時(shí),他的行為習(xí)慣自然而然就會(huì)發(fā)生變化,并且變得越來(lái)越多樣化。[2]

      2.家-校-社共同體未形成教育合力

      樹(shù)立正確理想信念受到家庭、高校和社會(huì)等眾多方面影響。作為家庭、高校和社會(huì)的家-校-社教育共同體尚未形成教育合力。就高校來(lái)看,高校思想政治教育方式需要進(jìn)一步創(chuàng)新,“三全育人”共同體尚未真正建立。校園文化活動(dòng)的教育功能沒(méi)有得到充分挖掘,學(xué)生在回答“您所在學(xué)校通過(guò)以下哪些活動(dòng)形式宣傳紅色文化?(多選題)”,有30.36%的學(xué)生選擇“進(jìn)行紅色歌曲比賽、紅色故事演講比賽等紅色活動(dòng)?!边@里還要注意,這些紅色活動(dòng)可能還存在普及面的問(wèn)題,即有些學(xué)生可能沒(méi)有參加,少部分同學(xué)參加。就家庭來(lái)說(shuō),有學(xué)者指出:“目前家庭教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,大多家庭普遍存在放縱、嬌慣以及其他不符合理想家教意識(shí)與觀念的‘走形現(xiàn)象?!盵3]從社會(huì)來(lái)看,還應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化領(lǐng)域的引領(lǐng)。

      3.大學(xué)生個(gè)體未成熟心理特點(diǎn)的影響

      “00”后大學(xué)生具有自身顯著的特征,成長(zhǎng)在物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越的新時(shí)代,作為新生代的他們,呈現(xiàn)出不同以往的鮮明特點(diǎn)。大學(xué)階段是大學(xué)生心理處于逐漸成熟的時(shí)期,但是又不夠成熟,不穩(wěn)定且不平衡。大學(xué)生的生活經(jīng)歷和社會(huì)閱歷也會(huì)在一定程度上影響他們對(duì)理想信念的理解和認(rèn)知。成長(zhǎng)于新時(shí)代的大學(xué)生,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有限,社會(huì)閱歷不豐富,對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)象的判斷能力相對(duì)較弱。因此大學(xué)生自身的未成熟的心理特征也對(duì)理想信念的認(rèn)知產(chǎn)生了一定影響。

      三、大湘西紅色文化資源概況

      本文所指出的大湘西,指廣義上的大湘西,即包含張家界、湘西州和懷化地區(qū)在內(nèi)的廣義范圍的大湘西地區(qū)。

      (一)紅色文化資源的概念界定

      關(guān)于統(tǒng)一的紅色文化、紅色文化資源概念,學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。一般共識(shí)性的觀點(diǎn),即紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中締造的先進(jìn)文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心與使命的集中體現(xiàn)。故此,紅色文化資源也包含了兩個(gè)方面:即中國(guó)革命時(shí)期的偉大精神及載體,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的優(yōu)秀品質(zhì)、精神及載體。因此,這里有幾個(gè)觀點(diǎn)需要進(jìn)一步澄清,一是關(guān)于資源主體,應(yīng)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大精神及其載體。二是關(guān)于時(shí)間跨度。從資源形成的規(guī)律來(lái)看,無(wú)論是物質(zhì)的,還是精神的都需要一個(gè)積淀過(guò)程。因此紅色文化資源應(yīng)該具有歷史性,不能距離當(dāng)今時(shí)代太近。在廣大人民群眾的傳統(tǒng)認(rèn)知中,紅色文化資源更多集中在我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民革命、抗戰(zhàn)、建國(guó)與執(zhí)政這個(gè)時(shí)間段內(nèi)。紅色文化資源應(yīng)該伴隨著是中國(guó)共產(chǎn)黨成立而產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái),其發(fā)展下限定在改革開(kāi)放前較為合適。[4]綜上所述,筆者認(rèn)為紅色文化資源是從新民主主義革命到改革開(kāi)放前,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的具有紅色文化豐富內(nèi)涵的物質(zhì)形態(tài)資源和精神形態(tài)資源的總和。

      (二)大湘西紅色文化資源梳理

      1.大湘西紅色文化資源的梳理

      按照前文紅色文化資源的概念界定,大湘西紅色文化資源囊括的是大湘西地域的紅色精神文化和物質(zhì)文化的總和。大湘西地區(qū)是我國(guó)著名的革命老區(qū)之一,是湘鄂西、湘鄂川黔等革命根據(jù)地的中心區(qū)域和策應(yīng)地,也是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地,遺留下來(lái)大量極其珍貴的紅色文化資源。有學(xué)者曾對(duì)張家界市的紅色文化資源作有詳細(xì)統(tǒng)計(jì)。[5](可能統(tǒng)計(jì)不全,但是可以從側(cè)面說(shuō)明大湘西地區(qū)紅色文化資源的豐富性),具體見(jiàn)表2。

      以上表格僅僅是張家界市的紅色文化資源統(tǒng)計(jì),湘西州和懷化市同樣具有豐富多彩的紅色文化資源。如懷化市的粟裕故居、粟裕紀(jì)念館、滕代遠(yuǎn)紀(jì)念館、芷江受降坊、向警予故居等物質(zhì)文化資源,有粟裕大將三次“辭帥”淡泊名利的共產(chǎn)黨人名利觀,原安江農(nóng)校袁隆平院士執(zhí)著追求、大膽創(chuàng)新、勇攀高峰、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表的崇高精神等精神文化遺產(chǎn)。湘西州的永順縣、龍山縣等亦留下了豐富的紅色文化資源。永順?biāo)P,有“江南延安”之稱,賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以塔臥中心創(chuàng)建了湘鄂川黔革命根據(jù)地,湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址被列為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。龍山縣的茨巖塘、興隆街是湘鄂渝黔蘇維埃省政府舊址,有紅二、六軍團(tuán)兵工廠和紅軍醫(yī)院舊址。一言以蔽之,大湘西紅色文化資源,數(shù)量繁多,種類齊全,內(nèi)涵豐富,特色鮮明,具有極其重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值。

      四、大湘西紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育的契合性

      大湘西紅色文化資源的內(nèi)容豐富,層次多樣,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)實(shí)踐中蘊(yùn)含的崇高理想信念。習(xí)近平總書記指出,“要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去,使革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)?!盵6]因此紅色文化資源可以為大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念提供諸多啟示,紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育存在內(nèi)在契合性。

      (一)價(jià)值統(tǒng)一性

      大湘西紅色文化資源凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的理想信念,正是憑借這種理想信念黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)等各個(gè)階段取得了輝煌的成就。大湘西紅色文化資源中蘊(yùn)含的理想信念,對(duì)青年大學(xué)生而言,其價(jià)值主要體現(xiàn)在幫助青年大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定崇高的理想信念,提升大學(xué)生的人生追求層次,樹(shù)立起與國(guó)家和民族同心同向的高遠(yuǎn)追求,在提高青年大學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)方面具有重要價(jià)值。從這一內(nèi)在關(guān)聯(lián)上來(lái)看,大湘西紅色文化資源與大學(xué)生理想信念在價(jià)值目標(biāo)上是統(tǒng)一的、在價(jià)值追求上是一致的、在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式上是共生的。因此在調(diào)研中,在回答“參觀完紅色文化旅游景點(diǎn)對(duì)您產(chǎn)生了哪些影響?(多選題)”的問(wèn)題時(shí),選擇“重塑了世界觀、人生觀、價(jià)值觀”和“更加堅(jiān)定了自己的理想信念”的學(xué)生達(dá)到53.43%和64.19%。在回答“您認(rèn)為紅色文化與大學(xué)生理想信念的樹(shù)立有關(guān)系嗎?”的問(wèn)題時(shí),有85.14%的同學(xué)認(rèn)為“有很大關(guān)系”。

      (二)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性

      大湘西紅色文化資源蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人崇高的理想信念,從其具體涵蓋的內(nèi)容而言,主要包括對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰(如賀龍?jiān)獛?927年率部參加并參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義,后來(lái)毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨、粟裕大將1925年就樹(shù)立了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的革命信念)、共產(chǎn)黨人淡泊名利觀(粟裕大將的三次“辭帥”等),還有各種誓死捍衛(wèi)革命的堅(jiān)定信仰及無(wú)私奉獻(xiàn)精神以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。這些紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容具有內(nèi)在一致性,本質(zhì)上是相通的。大學(xué)生理想信念教育的目的在于,通過(guò)馬克思主義理論的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法的教育,使學(xué)生形成穩(wěn)定的占據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值觀體系,從而樹(shù)立崇高理想信念和遠(yuǎn)大追求,堅(jiān)定“四個(gè)自信”。從這一視角來(lái)看,紅色文化資源所蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人崇高的理想信念,與大學(xué)生理想信念教育在其內(nèi)容上同宗同源、同向同行,具有高度一致的關(guān)聯(lián)性。

      (三)路徑共通性

      繼承和利用好大湘西紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育入心、入行方面具有共同的路徑取向,二者具有路徑共通性。要使大學(xué)生真正了解“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”,深入鉆研積淀起來(lái)的紅色文化資源,可以探尋答案。通過(guò)感悟紅色文化背后的感人故事、背后的紅色精神,可以為大學(xué)生把握“為什么要樹(shù)立理想信念”以及“樹(shù)立什么樣的理想信念”提供啟示。在學(xué)習(xí)、了解和繼承大湘西紅色文化資源的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上也是大學(xué)生堅(jiān)定崇高理想信念的實(shí)踐過(guò)程。大湘西紅色文化資源內(nèi)涵的共產(chǎn)黨人的崇高理想信念,就是大學(xué)生理想信念教育的重要內(nèi)容,二者良性互動(dòng),為大學(xué)生理想信念的內(nèi)化與外化提供了路徑。調(diào)研中,學(xué)生在回答“您認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)增強(qiáng)紅色文化資源與大學(xué)生理想信念之間的聯(lián)系?(多選題)”選擇“鼓勵(lì)大學(xué)生走出去,主動(dòng)了解紅色文化資源”和“參觀紅色文化遺址”的選項(xiàng)分別達(dá)到72.24%和61.90%。

      五、利用湘西紅色文化資源推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的可行性路徑

      綜上所述,大湘西紅色文化資源有著深刻的內(nèi)涵,在湖南紅色文化乃至中國(guó)紅色文化中都有著不可或缺的地位。[7]探究大湘西紅色文化資源在大學(xué)生理想信念教育中的合理運(yùn)用,增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性,需要采取切實(shí)有效的實(shí)踐策略。

      (一)參觀體驗(yàn):深化大學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)

      參觀前提是學(xué)生了解所在高校地域范圍內(nèi)存在的紅色文化資源。在調(diào)研中,回答“您學(xué)校所在地(本次調(diào)研指包含張家界、湘西州和懷化地區(qū)廣義范圍的大湘西地區(qū))是否有紅色文化旅游景點(diǎn)?”的問(wèn)題時(shí),回答“是”的同學(xué)占到被調(diào)查總數(shù)的84%,為鼓勵(lì)區(qū)域內(nèi)大學(xué)生走出去,進(jìn)行參觀體驗(yàn)提供了較好前提。因此高校可以利用“三下鄉(xiāng)”或思政課實(shí)踐教學(xué)的形式,組織大學(xué)生參觀革命遺跡、革命博物館、紀(jì)念館、傾聽(tīng)紅色故事、學(xué)唱紅色歌謠、觀看革命影視作品、重走紅軍長(zhǎng)征路等多種多樣的活動(dòng)形式。如桑植是紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)點(diǎn),組織學(xué)生重走長(zhǎng)征路,讓學(xué)生體驗(yàn)革命的不易,培養(yǎng)他們艱苦奮斗精神。再如參觀向警予故居,通過(guò)建筑,可以感覺(jué)到當(dāng)時(shí)向家家境的殷實(shí),但是向警予同志毅然走上革命道路,讓大學(xué)生感悟什么是理想信念。

      (二)課堂融入:發(fā)揮思政課育人的主渠道作用

      課堂教育始終是高校思想政治教育的主要形式。大湘西紅色文化資源資源等級(jí)高,形式多樣,蘊(yùn)含著如堅(jiān)定的理想信念、牢固的群眾觀點(diǎn)、淡泊名利的名利觀、嚴(yán)格的家風(fēng)傳教等眾多主題教育元素[8],是思政課教學(xué)的重要資源。大湘西紅色文化資源是大湘西地方高校,甚至對(duì)湖南省內(nèi)高校來(lái)說(shuō)都是思政課教學(xué)極具地域特色的資源。將其融入課堂,以其豐富的內(nèi)容,直觀的形象及就近的地域認(rèn)同,可以彌補(bǔ)當(dāng)前思政課理論性強(qiáng)的缺點(diǎn)。用“活的理論”、“活的教材”、創(chuàng)新形式讓學(xué)生受到精神感召。針對(duì)教師來(lái)說(shuō),一是在課堂融入模式中,要豐富課堂教學(xué)手段,可以利用影視、實(shí)物、紅色書籍等多種輔助手段來(lái)增強(qiáng)教育效果。二是要精心挑選與思政課教材內(nèi)容相契合的部分,作為思政課教材主體內(nèi)容的有益補(bǔ)充納入教學(xué)體系中。針對(duì)高校來(lái)說(shuō),還應(yīng)建設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地,加強(qiáng)高校與基地聯(lián)系,讓學(xué)生走近歷史、了解歷史、感知?dú)v史親身體會(huì)革命歷程,加深對(duì)紅色文化資源的感知與理解。

      (三)校園活動(dòng):創(chuàng)造繼承紅色文化的濃厚氛圍

      校園文化是理想信念教育的有機(jī)載體。在校園文化建設(shè)中,大湘西地域內(nèi)的高校應(yīng)注重將大湘西紅色文化資源融入到校園文化建設(shè)中,營(yíng)造校園中的大湘西紅色文化傳播與教育的氛圍。通過(guò)發(fā)揮校園文化的育人功能,加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。[9]高??梢猿浞掷么笙嫖骷t色文化資源所蘊(yùn)涵的紅色精神底蘊(yùn),舉辦紅色文化學(xué)術(shù)講座、紅色文化論壇、紅歌會(huì)、革命詩(shī)詞朗誦會(huì)等活動(dòng)形式,使大學(xué)生在自覺(jué)參與校園活動(dòng),營(yíng)造良好校園文化氛圍的過(guò)程中,思想感情得到熏陶,精神世界得到充實(shí),為大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化提供了有效載體與途徑。[10]以張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,該校旅游管理學(xué)院設(shè)立了“研學(xué)實(shí)踐與紅色旅游線路設(shè)計(jì)研究所”,定期開(kāi)展“紅色文化課堂”。通過(guò)潛移默化的方式將紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合,拓寬了大學(xué)生理想信念教育的新途徑、新方法。

      (四)網(wǎng)絡(luò)滲透:強(qiáng)化新媒體正向宣傳教育功能

      網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生活中必不可少的部分,成為大學(xué)生重要的信息來(lái)源。因此加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,還應(yīng)結(jié)合新媒體的正向宣傳作用。調(diào)研中,學(xué)生回答“您是通過(guò)哪些途徑了解大湘西地區(qū)紅色文化資源的?(多選題)”,選擇“手機(jī)、電腦網(wǎng)絡(luò)等電子平臺(tái)”的學(xué)生達(dá)到75.41%。在深度訪談中,還有部分學(xué)生指出,以前在高中的時(shí)候,就通過(guò)自媒體平臺(tái),了解了一些湘西的紅色故事。目前大湘西紅色文化資源網(wǎng)站并不完善,因此需要加強(qiáng)對(duì)微博、微信等常用互聯(lián)網(wǎng)宣傳陣地的利用,用好知乎、抖音、快手等新興宣傳陣地,探索在直播平臺(tái)開(kāi)展紅色文化資源的宣傳,以“增強(qiáng)與教育對(duì)象的網(wǎng)上互動(dòng)性”[11],引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義思潮的網(wǎng)絡(luò)侵蝕,提高大學(xué)生對(duì)不同性質(zhì)的文化辨別能力,使有關(guān)理想信念的內(nèi)容滲透進(jìn)大學(xué)生頭腦,達(dá)到知、行、信統(tǒng)一,充分發(fā)揮新媒體正向宣傳教育功能。

      [參考文獻(xiàn)]

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      [責(zé)任編輯:熊文瑾]

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