孟建 張梓豪
【內(nèi)容提要】建黨百年之際,一批反映中國(guó)共產(chǎn)黨早年創(chuàng)立歷程以及當(dāng)代黨員楷模的影片集中上映,從革命先烈拋頭顱、灑熱血的歷史,到基層黨員們勇戰(zhàn)疫情的面貌,形成了建黨百年獨(dú)有的“七一檔”。從文化研究的角度進(jìn)行考量,建黨百年系列主旋律電影在堅(jiān)持宏大視角和歷史觀的同時(shí),加入更多年輕化、市場(chǎng)化的元素,在牢牢把握正確導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)屬性的同時(shí),又賦予了其市場(chǎng)活力,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)主旋律電影富有的“群眾性與思想性的雙重兼顧”“史詩(shī)表現(xiàn)和微觀敘事的平衡”“藝術(shù)經(jīng)典與時(shí)代活力的統(tǒng)一”特點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值與主流市場(chǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】建黨百年 主旋律電影 主流價(jià)值 主流市場(chǎng)
文化研究學(xué)派的先驅(qū)理查德·霍加特在《識(shí)字的用途:工人階級(jí)生活面貌》一書中,對(duì)忠實(shí)于讀者情感、忠實(shí)于生活細(xì)節(jié)并能真切反映工人階級(jí)喜怒哀樂(lè)的文化進(jìn)行了追溯和緬懷,并批判了那些缺乏大眾生活經(jīng)驗(yàn)的、過(guò)度商業(yè)化的文化。①由此可見,優(yōu)秀的文化不應(yīng)該是那些高高在上、讓人仰視的文化,也非宣揚(yáng)消費(fèi)主義和低級(jí)趣味讓人“掏空腰包”的文化,而是那些可以讓人民大眾真正融入其中,并能夠從中獲得生活啟發(fā)、精神激勵(lì)的大眾文化。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際,一批反映中國(guó)共產(chǎn)黨早年創(chuàng)立歷程以及當(dāng)代黨員楷模的影片集中上映,從革命先烈拋頭顱、灑熱血的歷史,到基層黨員們勇戰(zhàn)疫情的面貌,形成了建黨百年獨(dú)有的“七一檔”,也深刻詮釋了何謂“好的文化”,何謂真正的“群眾藝術(shù)”。
回顧2021年的主旋律大片,盡管肆虐全球的新冠肺炎疫情對(duì)整個(gè)電影行業(yè)帶來(lái)一定沖擊,但建黨百年系列主旋律電影的觀影人數(shù)并未下降,甚至出現(xiàn)了逆勢(shì)增長(zhǎng)。根據(jù)燈塔研究院的研究報(bào)告統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示:截至2021年9月,2021年暑期檔上映的三部主旋律電影《中國(guó)醫(yī)生》《1921》《革命者》累計(jì)貢獻(xiàn)超20億,占整體票房的29%。②建黨百年期間涌現(xiàn)出的一批主旋律大片,為系統(tǒng)觀察和總結(jié)近年來(lái)中國(guó)主旋律影片的實(shí)踐提供了豐富的素材,而其中的共性規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)啟示也值得總結(jié)。概括而言,建黨百年系列電影呈現(xiàn)出了鮮明的三個(gè)特點(diǎn):群眾性與思想性的兼顧、宏大主題和微觀敘事的平衡、經(jīng)典魅力與時(shí)代活力的統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電影行業(yè)主流價(jià)值與主流市場(chǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、思想性與觀賞性的兼具
習(xí)近平總書記指出:“先進(jìn)的文化產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)先進(jìn)性,又能體現(xiàn)群眾性;既不‘趨利媚俗,又不遠(yuǎn)離市場(chǎng)、忽視市場(chǎng)?!?③近些年來(lái),中國(guó)的主旋律電影的發(fā)展模式不斷走向成熟,既在借鑒現(xiàn)代工業(yè)化商業(yè)大片的運(yùn)作模式,又?jǐn)[脫了過(guò)度追求粉絲效應(yīng)的“全明星和全明星導(dǎo)演”路徑。讓主旋律融入日常生活、融入商業(yè)敘事的過(guò)程,使主旋律影片兼具了思想性、觀賞性和群眾性,達(dá)到了引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的兼顧。2021年,致敬建黨百年的主旋律大片,充分遵循影視文化作品的市場(chǎng)規(guī)律,兼顧文化作品的市場(chǎng)導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向,將影視作品的思想性、藝術(shù)性、故事性與社會(huì)民眾的需求結(jié)合起來(lái),使得民眾既能接受愛(ài)國(guó)主義教育,又能滿足日常文化的娛樂(lè)需求。這也證明了主旋律電影不必過(guò)度依賴偶像和明星的流量光環(huán),回歸主旋律電影的初心,實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)屬性和文化市場(chǎng)屬性的兼顧。影視作品是重要的文化傳播載體,也是重要的經(jīng)濟(jì)及產(chǎn)業(yè)力量,優(yōu)秀的文化作品不但要具備一定的票房市場(chǎng),更要承載一定的價(jià)值觀念。因此,評(píng)判一部作品的好壞,通俗的講就是“既要有意思又要有意義”、做到“既不趨利媚俗,又不遠(yuǎn)離市場(chǎng)”,能夠以劇情和演技吸引觀眾,做到了“有意思”的表現(xiàn),但作品不能僅僅停留在“有意思”的層面,還要在文化傳承、社會(huì)教化、價(jià)值凝聚等方面發(fā)揮作用。
“有意思”和“有意義”的統(tǒng)一,即是對(duì)“主流價(jià)值”和“主流市場(chǎng)”的兼顧,這種做法既避免了過(guò)度強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)屬性而讓主旋律“背書”,又要避免為凸顯主旋律引領(lǐng)而使主流大片“缺乏個(gè)性”。通常而言,較之于含有震撼場(chǎng)面、英雄情結(jié)、催淚劇情等市場(chǎng)元素的商業(yè)大片,以嚴(yán)肅性和思想性著稱、體現(xiàn)革命歷史重大題材、弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的主旋律電影在大眾文化市場(chǎng)中被觀影的概率往往普遍較低。然而,在建黨百年歷史節(jié)點(diǎn)上創(chuàng)制的主旋律影片《1921》《中國(guó)醫(yī)生》《掃黑·決戰(zhàn)》《革命者》等電影因投合特定時(shí)期的社會(huì)心理、滿足集體情感訴求而備受觀眾青睞,獲得口碑和票房的雙贏?!吨袊?guó)醫(yī)生》以13.26億元人民幣的票房榮登建黨百年主旋律系列電影的票房榜首,《1921》《掃黑·決戰(zhàn)》《革命者》《守島人》也分別獲得了5.03億元、4.05億元、1.36億元、1.35億元人民幣的票房佳績(jī)。究其原因,建黨百年系列主旋律電影在堅(jiān)持宏大視角和歷史觀的同時(shí),加入更多年輕化、市場(chǎng)化的元素,在牢牢把握正確導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)屬性的同時(shí),又賦予了其市場(chǎng)活力,實(shí)現(xiàn)了主旋律影片中的思想性與群眾性的統(tǒng)一。
如,主旋律大片《1921》的制作過(guò)程中,電影制作團(tuán)隊(duì)充分整合了電影制作優(yōu)質(zhì)工作人員、史學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)以及演技精湛、德藝雙馨的年輕表演藝術(shù)家等各方資源,實(shí)現(xiàn)了“制作+演員+內(nèi)容”的優(yōu)勢(shì)資源疊加;從傳播策略的角度而言,電影采用“用明星吸引觀影群體→用演技保障票房口碑→用史實(shí)烘托肅穆氛圍→用精神完成文化傳承”的注意力轉(zhuǎn)化路徑。這也是近些年來(lái),主旋律大片在制作和傳播方面所沉淀出的寶貴經(jīng)驗(yàn),與過(guò)去的拼盤演出和“全明星陣容”相比,這種路徑的變化折射出了博弈過(guò)程中力量對(duì)比的變化,也顯示出了主旋律電影所具有的意識(shí)形態(tài)屬性與市場(chǎng)娛樂(lè)屬性二者之間并無(wú)矛盾和沖突。在完成主旋律電影弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的同時(shí),也能實(shí)現(xiàn)電影的消費(fèi)娛樂(lè)屬性和文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值。不僅如此,建黨百年系列主旋律電影也實(shí)現(xiàn)了由“誰(shuí)紅誰(shuí)演”到“誰(shuí)演誰(shuí)紅”的轉(zhuǎn)化,對(duì)消費(fèi)主義話語(yǔ)從倚重到獨(dú)立,甚至大有反向輸出的趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)了新型主流電源由“主流價(jià)值+主流市場(chǎng)”引領(lǐng)市場(chǎng)新格局的有利局面。
二、史詩(shī)表現(xiàn)和微觀敘事的平衡
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民,把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線,用心用情用功抒寫偉大時(shí)代,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,書寫中華民族新史詩(shī)?!?④這為新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循,指明了前進(jìn)方向。也說(shuō)明了在刻畫宏大主題的優(yōu)秀文化作品時(shí),也不能高高在上以仰視的姿態(tài)進(jìn)行宣教,而是要讓文藝作品扎根于人民群眾之中。我們常說(shuō)“藝術(shù)源于生活”,主旋律電影作為資政育人的主要媒介,在堅(jiān)持宏大主流敘事邏輯刻畫英雄人物的珍貴歷史進(jìn)行正面教育宣傳的同時(shí),也應(yīng)深入群眾關(guān)注平凡人之細(xì)微的日常生活,以平凡人之視角、以平凡人之感觸、以平凡人之溫度講述平凡人的偉大故事。
宏大主題和微觀敘事的平衡,既是對(duì)主旋律電影講好中國(guó)故事、傳遞愛(ài)國(guó)精神、弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保障,又是優(yōu)秀文藝作品不脫離現(xiàn)實(shí)世界、遠(yuǎn)離群眾日常生活的前提。優(yōu)秀的文藝作品,不僅要回望歷史,做到對(duì)革命歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化精神的精準(zhǔn)還原,更要做到立足當(dāng)下,直面當(dāng)今社會(huì)中的群眾所想、群眾所思的前沿問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,將鮮活的時(shí)代精神融入其中,借助優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量。在建黨百年這一歷史節(jié)點(diǎn)上創(chuàng)作的疫情記憶影片《中國(guó)醫(yī)生》、致敬掃黑英雄的影片《掃黑·決戰(zhàn)》、反映當(dāng)下熱點(diǎn)鄉(xiāng)村振興題材的影片《戰(zhàn)旗飄飄》、歌頌“守島人”精神的現(xiàn)實(shí)主義題材影片《守島人》,都積極描寫波瀾壯闊的時(shí)代語(yǔ)境下,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民解決問(wèn)題、迎接挑戰(zhàn)、干事創(chuàng)業(yè)、取得成績(jī)的現(xiàn)實(shí)境遇。在故事陳述過(guò)程中,“社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題+平凡百姓生活+主流價(jià)值觀+現(xiàn)代技術(shù)手段+現(xiàn)代工業(yè)體系”的巧妙組合,是通用策略,借普通人物、身邊人物的事例、事跡,再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)民眾迎戰(zhàn)艱難挑戰(zhàn)、創(chuàng)造美好生活的不凡經(jīng)歷。盡管影片中都是以中國(guó)人民小人物的視角進(jìn)行講述,但其背后引發(fā)我們思考的是中國(guó)社會(huì)的大問(wèn)題、所展現(xiàn)的是中華民族的大精神。這種創(chuàng)作視角的轉(zhuǎn)變,也擺脫了主旋律電影敘事的單調(diào)格局,實(shí)現(xiàn)了主旋律電影“宏大主題+微觀敘事”的平衡。
如,根據(jù)2020年抗擊新冠肺炎疫情真實(shí)事件改編的電影《中國(guó)醫(yī)生》,將宏大主題與微觀敘事進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,以主流文化融滲整合大眾文化,把嚴(yán)肅的政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為多元化的生活話語(yǔ),實(shí)施剛?cè)嵯酀?jì)的意識(shí)形態(tài)傳播策略?!吨袊?guó)醫(yī)生》以武漢醫(yī)務(wù)人員、全國(guó)各省市援鄂醫(yī)療隊(duì)成員為人物原型,全景式記錄了中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者進(jìn)行抗疫斗爭(zhēng)、守護(hù)國(guó)人生命安全的感人故事。影片真實(shí)地還原了武漢抗疫時(shí)期的場(chǎng)景,在電影中,“抗疫精神”成為了《中國(guó)醫(yī)生》的靈魂,將反映中國(guó)醫(yī)生在抗擊新冠肺炎疫情中的無(wú)畏逆行和勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)染耧L(fēng)貌的主流價(jià)值觀,通過(guò)電影鏡頭像觀影群體進(jìn)行傳達(dá),由此實(shí)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)素材、主旋律傳達(dá)電影藝術(shù)審美的結(jié)合。英國(guó)學(xué)者戴維·英格利斯認(rèn)為,“日常生活的特點(diǎn)就在于普通人的‘普通文化,是人們?cè)谧约旱钠胀ㄉ羁臻g和社會(huì)實(shí)踐中得到教育、美化并賦予意義的各種生活方式” 。⑤主流價(jià)值觀的引領(lǐng)、導(dǎo)向作用既是社會(huì)性問(wèn)題也是生活化問(wèn)題,而不是一個(gè)純粹的觀念性問(wèn)題,媒介、公眾對(duì)價(jià)值觀的接受、解讀與認(rèn)同是富有情境意義的生活實(shí)踐,只有植根于社會(huì)生活的土壤,主流價(jià)值的闡釋力和導(dǎo)向作用才能充分釋放出活力。通過(guò)對(duì)于新冠肺炎疫情抗擊戰(zhàn)中普通醫(yī)生、普通人民、快遞小哥等人物形象生活化、日?;目坍?,《中國(guó)醫(yī)生》強(qiáng)化了公眾對(duì)于抗擊新冠肺炎疫情中中國(guó)力量、家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神的認(rèn)同感,展現(xiàn)了全體中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)中眾志成城、共渡難關(guān)的精神和力量,喚醒了中國(guó)人民抗擊新冠疫情的集體記憶,加強(qiáng)了觀影群體對(duì)于影片內(nèi)容的情感共鳴。
三、藝術(shù)經(jīng)典與時(shí)代活力的統(tǒng)一
主旋律電影除卻大眾傳播產(chǎn)品的文化屬性和消費(fèi)屬性之外,它還具有傳播主流意識(shí)形態(tài)、建構(gòu)國(guó)家形象、凝聚社會(huì)共識(shí)、塑造身份認(rèn)同的功能,在銘記歷史、謳歌時(shí)代、思考現(xiàn)實(shí)、探索創(chuàng)新方面取得了巨大的成就。新中國(guó)成立以來(lái),主旋律電影以革命歷史和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為素材,闡釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)下在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期的征程中涌現(xiàn)出的各類優(yōu)秀人物和典型事跡,用影像和聲音再現(xiàn)了革命者與建設(shè)者的英雄品格、道德品質(zhì)和家國(guó)情懷?,F(xiàn)實(shí)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,都離不開歷史之境的珍貴借鑒。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。在建黨百年的四月檔期中,上映了《南征北戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》《地雷戰(zhàn)》《小兵張嘎》《南昌起義》等90年代的中國(guó)經(jīng)典影片;而五一檔中,上映了《最可愛(ài)的人》《錢學(xué)森》《董存瑞》《楊善洲》《離開雷鋒的日子》5部重映老片。作為一種特殊的歷史文化資源,這批紅色經(jīng)典并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而成為被封存的歷史。其原作仍在被不斷觀看、欣賞,并成為當(dāng)下文藝創(chuàng)作的一種資源,被反復(fù)改編、重拍,為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)注入非凡的經(jīng)典魅力。
黨的十九大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào):“文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)家興、文化強(qiáng)民族強(qiáng),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?!雹?這意味著,“好的文化”、優(yōu)秀的“群眾藝術(shù)”,離不開經(jīng)典魅力與時(shí)代活力的統(tǒng)一。新時(shí)代主旋律電影的創(chuàng)作,既要講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的結(jié)合,也要講紅色文化、革命文化與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。不過(guò)要引起注意的是,盡管對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化說(shuō)明了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范可以通過(guò)創(chuàng)新的方式,與當(dāng)代生活緊密結(jié)合創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。但在傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)牢記始終堅(jiān)守社會(huì)主流價(jià)值觀念、維護(hù)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,防止優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素被改為通俗市場(chǎng)中的庸俗文化。
建黨百年期間所涌現(xiàn)出的《中國(guó)醫(yī)生》《1921》《掃黑·決戰(zhàn)》《守島人》《革命者》等一批經(jīng)典影視文化作品的背后是近年來(lái)中國(guó)影視行業(yè)不斷探索、正向積累的必然結(jié)果。它契合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義深度結(jié)合的內(nèi)在規(guī)律,也體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代語(yǔ)境下進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的正向成果,兼具了中國(guó)特色、民族特色和地方特色和新的發(fā)展環(huán)境與時(shí)代語(yǔ)境,利用新興科技手段賦能實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典魅力與時(shí)代活力的統(tǒng)一。如建黨百年暑期檔上映的電影《革命者》,電影中用壯烈史詩(shī)般的質(zhì)感,展現(xiàn)了李大釗先生播撒革命信仰,傳遞革命火炬,帶領(lǐng)全社會(huì)不同年齡、不同階層仁人志士,奮起反抗,進(jìn)行革命的熱血?dú)v程。在藝術(shù)表現(xiàn)方面,影片并沒(méi)有把他們塑造成為概念化的革命者,而是把他們還原為一個(gè)個(gè)富有生活情趣的、活生生的人。這樣青春化和浪漫主義敘事不僅增強(qiáng)了革命精神的現(xiàn)實(shí)感召力,更是符合了當(dāng)今社會(huì)的審美情趣和時(shí)代特征,引發(fā)了不同年齡階段觀影群體的一致好評(píng)。可見,在過(guò)去的數(shù)年中的,我們已經(jīng)探索出一條集經(jīng)典魅力與時(shí)代活力為一體的主旋律大片發(fā)展之路,中國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)、中國(guó)富有闡釋力的價(jià)值理念都是深嵌其中的精神內(nèi)核,而反映歷代革命先烈初心使命的紅色文化也作為中國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶得以在新的時(shí)代環(huán)境下,以新的技術(shù)載體、新的藝術(shù)形式、新的敘事策略形成了“精神傳承+現(xiàn)代技術(shù)+工業(yè)體系”的組合,既尊重了影視文化的基本規(guī)律,又契合了現(xiàn)今社會(huì)主流觀眾的觀影心理,能夠引發(fā)全年齡段觀眾群體的共鳴的同時(shí),還成為后疫情時(shí)代中國(guó)電影推動(dòng)全球電影市場(chǎng)復(fù)蘇的一大積極力量。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家政策的引領(lǐng)下,我國(guó)電影市場(chǎng)已經(jīng)形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。戰(zhàn)爭(zhēng)片、動(dòng)畫片、體育片、愛(ài)情片、喜劇片、奇幻片、紀(jì)錄片等多類型競(jìng)相發(fā)展,多元化類型片市場(chǎng)格局日漸成熟,主旋律電影更是作為其中獨(dú)樹一幟的典型創(chuàng)造了“主流價(jià)值+主流市場(chǎng)”的統(tǒng)一,也為今后中國(guó)電影市場(chǎng)格局提供了堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào):“文化產(chǎn)業(yè)既有意識(shí)形態(tài)屬性,又有市場(chǎng)屬性,但意識(shí)形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性。一定要牢牢把握正確導(dǎo)向,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?!雹呓?jīng)過(guò)近年來(lái)的積極探索,中國(guó)的主旋律影片重視商業(yè)元素但不依賴商業(yè)驅(qū)動(dòng)、重視價(jià)值引導(dǎo)但不拘泥于宏大敘事、尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化但不墨守成規(guī)的制作經(jīng)驗(yàn)和思路模式已經(jīng)成熟,它預(yù)示著中國(guó)的電影完全可以通過(guò)平衡價(jià)值導(dǎo)向和市場(chǎng)導(dǎo)向,充分釋放主旋律大片“主流價(jià)值+主流導(dǎo)向”的嶄新魅力,凸顯主旋律電影在文化傳承、社會(huì)教化、價(jià)值凝聚等方面的初心和使命。
注釋
① [英]理查德·霍加特.識(shí)字的用途:工人階級(jí)生活面貌[M],李冠杰譯,上海人民出版社,2018:399-340.
② 承上啟下靜候新生:2021年暑期檔中國(guó)電影市場(chǎng)洞察[R]. 燈塔研究院, 2021.8.
③ 習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州:浙江人民出版社,2007:9
④ 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第三卷[M]. 北京:外文出版社,2020:276.
⑤ [英]戴維·英格利斯.文化與日常生活[M],張秋月等譯,中央編譯出版社,2010:132-133.
⑥ 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.第三卷[M]. 北京:外文出版社,2020:32.
⑦ 堅(jiān)守人民情懷,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路——習(xí)近平在湖南考察并主持召開基層代表座談會(huì)紀(jì)實(shí)[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2020.9(1).
作者簡(jiǎn)介:孟建,復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師;張梓豪,華東政法大學(xué)傳播學(xué)院傳播學(xué)碩士研究生
編輯:徐峰