從兒童哲學看課程創(chuàng)生中兒童的主動學習

張曼雯

【摘要】3～6歲是為幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠基的重要階段，也是培養(yǎng)幼兒學習品質(zhì)的關鍵時期。文章從兒童哲學的視角，梳理了幼兒園課程創(chuàng)生的過程，分析了兒童在課程創(chuàng)生中主動學習的方式，建構(gòu)兒童本位的主動學習的經(jīng)驗。

【關鍵詞】兒童哲學;課程創(chuàng)生;主動學習

兒童哲學最早是由美國哥倫比亞大學哲學教授李普曼創(chuàng)設的一項以兒童為對象的哲學研究。研究表明，在兒童活動過程中，兒童能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生自己的觀點，并且通過多種方法驗證、分析、推理等，積極思考。當前，我國正處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。國務院印發(fā)的《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030年）》指出要堅持對兒童發(fā)展的優(yōu)先保障、促進兒童全面發(fā)展、保障兒童平等發(fā)展、鼓勵兒童參與的原則，以提高兒童綜合素質(zhì)。本文以我園已有的課程創(chuàng)生內(nèi)容為基礎，從兒童哲學的角度深入研究課程創(chuàng)生中兒童的主動學習。

一、兒童哲學

（一）哲學

“哲”的定義：智慧卓越或有卓越智慧的人?！稌ず榉丁罚骸懊鞅妫瑫喴?。”《易·大有》：“晢明行事?！薄痘茨献印肥俏鳚h皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學著作，其作者是充滿智慧的人，他認為該行為是一件有智慧的事情?！皩W”最早見于甲骨文，其本義是對孩子進行啟蒙教育使之覺悟，即《說文解字》所謂的“覺悟也”，原本專用于表示接受教育，由此引申出互相討論、模仿、注釋、講述、知識等含義。筆者將“哲學”理解為“學而不思則罔，思而不學則殆”。哲學是以思考為主題的學科，思考與學習缺一不可。

（二）兒童的哲學

柏拉圖說：“哲學始于驚訝?！比龤q的孩子就開始問為什么，不斷地提出問題。我們選取不同年齡段孩子們的問題，如，中班幼兒的課程創(chuàng)生是在戶外體段的時候，墻上出現(xiàn)了有趣的圖案。“是什么呀？影子在哪里？為什么會有影子？”通過這些問題，孩子們對影子的形狀、方位、大小、深淺、長短的變化進行了探索。小班兒童發(fā)現(xiàn)身上的洞洞，問：“洞洞通往哪里？有什么作用？”在園藝所，大班幼兒討論園藝師傅修剪下來的紫藤是否有生命。所以，孩子們的好奇心是開啟哲學世界大門的一把鑰匙，每個孩子都是天生的哲學家。

（三）我國的兒童哲學

通過檢索主題“兒童哲學”，可以發(fā)現(xiàn)三十多年來，兒童哲學在我國經(jīng)歷了從理論理解、初步嘗試和頻繁討論交流、穩(wěn)步提升到快速增長和多元發(fā)展四個基本階段。在2017年首屆關于兒童哲學與教育的高峰論壇會上，南京師范大學劉曉東教授提出：“哲學的根本是愛智。”筆者對愛智的理解是熱愛智慧，兒童本身向往智慧的發(fā)展。愛智不局限于一個結(jié)果，而是一個走向智慧的實踐過程。

二、課程創(chuàng)生

（一）兒童哲學浸入式課程

兒童哲學是滲入各個領域中的，而非獨立的學科或課程。什么時候或者什么樣的契機適合進行兒童哲學呢？陶行知先生提出“生活即教育”。筆者認為，在幼兒的一日生活中，都可以與兒童進行哲學的探討。例如，剛?cè)雸@的小班幼兒發(fā)現(xiàn)了衣服上都有洞洞，這些洞洞有什么用呢？從洞洞的大小、位置、方向和順序，孩子們嘗試著自己穿衣服、褲子。柏拉圖在《理想國》中說：“我們的討論不是小事，而是以正確的方式來指導我們的生活?！笨梢娨蝗丈罱哉n程，課程里見兒童哲學。

（二）課程創(chuàng)生的概念

課程是學生在學校中獲得的一種教育性經(jīng)驗。課程創(chuàng)生是在學校中由學生創(chuàng)造產(chǎn)生的，以豐富自身的經(jīng)驗。向海英在博士學位論文《學前教育課程創(chuàng)生研究》中提到學前課程創(chuàng)生是建立在課程的經(jīng)驗觀基礎之上的。從本質(zhì)上看，課程即經(jīng)驗的增長與建構(gòu)，所以對于幼兒園的課程創(chuàng)生，我們可以理解為是幼兒在已有經(jīng)驗的基礎上進行的課程創(chuàng)生，從而建立起來的自身對未來生活的經(jīng)驗。

（三）課程創(chuàng)生的內(nèi)容梳理整合

課程創(chuàng)生是在幼兒的已有經(jīng)驗基礎上再創(chuàng)造產(chǎn)生的。如，小班幼兒在“我的身體”主題中發(fā)現(xiàn)身體上有洞洞，因此可以拓展尋找身上的洞洞、身邊的洞洞、生活中的洞洞。

我園在區(qū)藍本課程的基礎上，跟隨兒童的發(fā)現(xiàn)與問題，創(chuàng)生如下課程內(nèi)容（表1、表2），以表格形式呈現(xiàn)，分為年齡段、課程創(chuàng)生的內(nèi)容以及梳理幼兒獲取的經(jīng)驗。

通過表1分析得出，小班幼兒因已有經(jīng)驗的限制，課程創(chuàng)生能力有提升空間;大班幼兒的經(jīng)驗較為豐富，創(chuàng)生能力較強。

通過表2分析得出，小班幼兒課程創(chuàng)生更加貼近與自己息息相關的生活，以親身體驗為主，為自己的生活服務;中班幼兒對游戲感興趣，在游戲中探索，注重記錄的過程;大班幼兒的課程創(chuàng)生偏向于問題的解決，挑戰(zhàn)較大，五大領域綜合發(fā)展，相對均衡，有利于學習品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、兒童哲學視角下的主動學習

（一）幼兒的主動學習

主動是不待外力推動而行動，能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖發(fā)展。學習是通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識和技能的過程。幼兒的主動學習是基于對事物的好奇心，產(chǎn)生了解和探索的欲望，在內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)動下，采取多種方法獲取知識和建構(gòu)經(jīng)驗的過程。

（二）教師的主動學習

虞永平教授曾經(jīng)說過：“教師也需要哲學基礎。”西方哲學的代表人物蘇格拉底把哲學的方式同他母親的助產(chǎn)術(shù)相比較，認為一個是幫助孩子出生，一個是通過提問引導學生產(chǎn)生自己的想法。例如，大班幼兒在自主閱讀的過程中，對圖書和繪本中的一些文字符號感興趣?！斑@些符號代表什么意思呢？”教師先引導孩子們找出圖書中有哪些特別的符號，一段時間后，對搜集到的各種符號進行統(tǒng)計、匯總。這些符號好像會說話，孩子們據(jù)此產(chǎn)生了不同的聯(lián)想，推理將要發(fā)生的事情，產(chǎn)生了不同的感受，漸漸有了自己的理解與想法。

美國哥倫比亞大學哲學教授李普曼認為：“學校不是為了教授學生知識，而是教會學生思考?！边@與我國“授之以魚，不如授之以漁”的理念有異曲同工之妙。教師應提高自身的哲學素養(yǎng)，與孩子們積極互動，做他們的支持者和引導者。

（三）主動學習的環(huán)境

為孩子們創(chuàng)設一個充滿兒童哲學的環(huán)境。兒童哲學倡導探究式教學，這種探究以對話為核心。在集體思考的時候，可以圍成一個圈，我們叫它思考圈。筆者認為，無論集體討論還是分組研討，形式可以多樣，關鍵在于氛圍是什么樣的。在輕松、平等、尊重與被尊重、信任與被信任的氛圍中，幼兒會認真傾聽，自由表達，互相提問，及時反饋。

《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》要求關注幼兒學習與發(fā)展的整體性、差異性。在課程創(chuàng)生過程中，幼兒一步步循序漸進地主動學習，在“問題→思考→行動→問題”這樣的循環(huán)中，孩子們一步一步追求智慧，并不斷地建構(gòu)起自己精神和經(jīng)驗的世界。

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