妙引生活之源 優(yōu)化語言文字運(yùn)用

吳嫣

【摘要】語言文字運(yùn)用能力是學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文之后形成的語文能力的集中體現(xiàn)，反映了小學(xué)語文綜合性與實(shí)踐性兼具的學(xué)科特征，意味著只有同時(shí)發(fā)揮語文學(xué)科的人文性與工具性育人功能才能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的小學(xué)語文核心素養(yǎng)。因此，在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)語文，更要引導(dǎo)學(xué)生用語文，讓學(xué)生在習(xí)作學(xué)習(xí)中展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，只有學(xué)以致用才能遷移內(nèi)化，將語言文字變?yōu)樽约旱膬?nèi)在品質(zhì)，同時(shí)，生活作為語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，小學(xué)語文教師應(yīng)盡力達(dá)到“妙引生活之源”，以此實(shí)現(xiàn)語言文字運(yùn)用優(yōu)化的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)習(xí)作;語言文字運(yùn)用;高年級

一方面，語文是一門工具性學(xué)科，包含了中華民族的優(yōu)秀知識(shí)與內(nèi)涵;另一方面，語文是一門人文性學(xué)科，中華文化博大精深，任何一種知識(shí)或內(nèi)涵的形成必定有著無數(shù)先人的實(shí)踐、探索與完善，學(xué)生不僅需要習(xí)得其概念，更要懂得起內(nèi)涵。葉圣陶先生指出，生活即教育，這就暗示著，只有從生活中出發(fā)才能踐行一切教育的真諦，尤其是小學(xué)高年級的學(xué)生，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)，對待生活化的教學(xué)接受能力和程度更高，也更容易領(lǐng)會(huì)“教育源于生活”的真諦，語言文字運(yùn)用也是這樣。語言文字運(yùn)用作為語文學(xué)科教與學(xué)的最直觀表現(xiàn)形式，是語文學(xué)科的本質(zhì)，是學(xué)生對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)以致用的前提條件。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，引導(dǎo)學(xué)生在“生活”中學(xué)語文、用語文。

一、發(fā)掘生活素材，營造語用情境

以部編版六上《我的伯父魯迅先生》舉例，這篇課文以魯迅先生侄女的視角向我們生動(dòng)形象的描述了魯迅先生愛憎分明的性格特點(diǎn)，并對魯迅先生“為自己想得少、為別人想得多”的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行了贊揚(yáng)。對小學(xué)生而言，魯迅先生是在以后的語文學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的“好朋友”，學(xué)生之前也已經(jīng)學(xué)習(xí)過由魯迅先生創(chuàng)作的《少年閏土》，顯而易見，兩篇文章中的魯迅先生是大為不同的，教師在語文教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生以此展開思考，“魯迅先生經(jīng)歷了什么才變得如此不同的？如果你是魯迅先生，你會(huì)不會(huì)改變？”然后，教師為學(xué)生出示《覺醒年代》中有關(guān)魯迅先生的視頻片段，輔以一定的背景介紹，啟發(fā)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生交流，并要求學(xué)生將自己的答案寫成小作文，展示在教室一角。

《我的伯父魯迅先生》是一篇生活氣息較為濃厚的課文，學(xué)生在閱讀的時(shí)候會(huì)不由自主代入“我”的角色，切身體會(huì)到伯父的人格與性質(zhì)，進(jìn)而對文本形成深入的感悟[1]。教師以此為切入點(diǎn)發(fā)掘生活素材，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷，對自己經(jīng)歷過的挫折或困難進(jìn)行分析與探討，從而營造語言文字運(yùn)用的情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，讓學(xué)生從生活中汲取寫作素材，為自己的習(xí)作增光添彩。

二、貼合學(xué)生生活，開展語言活動(dòng)

以六上《草原》舉例，這篇文章中引用了大量的修辭手法，教師可以以此為著力點(diǎn)展開教學(xué)，突出文章特色，組織學(xué)生展開習(xí)作練習(xí)，對其中的比喻句進(jìn)行學(xué)習(xí)仿寫。習(xí)作練習(xí)的前提是學(xué)生應(yīng)對課文內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，達(dá)到深度的分析和全面的掌握，能夠自主梳理其中的精彩段落，并嘗試用自己的話說出這些句式段落的特點(diǎn)與優(yōu)勢，從而領(lǐng)略課文的內(nèi)在情感。課文中將小丘上走動(dòng)的羊群比作“無邊的綠毯繡上了白色的大花”，將小丘的線條比作“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”，將河水比作“一條迂回的明如玻璃的帶子”，可謂精妙絕倫又恰到好處，所引用的事物都出自日常生活，讓人可以輕易想象，身臨其境。教師在對其中的比喻手法進(jìn)行分析講解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活場景進(jìn)行想象，思考“自己的生活中是否也有這樣的美景呢？”然后順勢引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，達(dá)到語言文字運(yùn)用[2]。

貼合學(xué)生的生活實(shí)際可以讓語言文字運(yùn)用活動(dòng)更加豐富多彩，使學(xué)生深層次體會(huì)到語言文字的魅力及其運(yùn)用的趣味性，然后引導(dǎo)學(xué)生自主運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)展開習(xí)作練習(xí)，滿足自身的發(fā)展需求，使自己的語言文字運(yùn)用能力逐漸貼合自己的實(shí)際生活。

三、引導(dǎo)學(xué)以致用，提升語用能力

例如，在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》、《青山不老》、《三黑和土地》等課文后，學(xué)生已經(jīng)對保護(hù)環(huán)境、人與自然、愛護(hù)地球等話題形成了一定的認(rèn)識(shí)，那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生將目光從課堂上延伸到生活中，針對當(dāng)前的土壤問題、自然問題、環(huán)境問題、地球問題等問題展開“我能做些什么”的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)一一指導(dǎo)學(xué)生展開調(diào)查問訪、拍照記錄、訪談核實(shí)、策略制定、交流討論、策略實(shí)施，逐步促使學(xué)生深入了解我們切實(shí)生活的環(huán)境，確保學(xué)生可以在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更深的感悟或成長，并調(diào)動(dòng)自己的實(shí)際知識(shí)為環(huán)境保護(hù)與治理出謀劃策，設(shè)計(jì)制定一系列的策略措施[3]。

在學(xué)生有所收獲后，教師應(yīng)要求學(xué)生以調(diào)查報(bào)告、匯報(bào)交流、環(huán)保標(biāo)語設(shè)計(jì)、手抄報(bào)制作、倡議書書寫等方式完結(jié)實(shí)踐活動(dòng)，真正響應(yīng)“保護(hù)環(huán)境”的活動(dòng)主題，在加強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生環(huán)保、愛家的自覺性與自主性，鍛煉并提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

結(jié)束語：

生活是最大的教育教學(xué)資源儲(chǔ)備庫，是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的實(shí)踐場所，也是培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的有效渠道。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將生活之源巧妙引入到課堂教學(xué)中，依據(jù)高年級學(xué)生的身心特點(diǎn)展開教學(xué)，使學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間緊密聯(lián)系，提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉月梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來——談小學(xué)高年級語文寫作教學(xué)的常見問題及教學(xué)對策[J].求學(xué)，2021（28）：37-38.

[2]張海霞.小學(xué)語文中高段作文課堂練筆策略[J].課外語文，2021（19）：115-116.

[3]馮華.“從語言文字中想開去……”——統(tǒng)編版小學(xué)高年級寫作指導(dǎo)研究[J].僑園，2020（02）：165-166.