非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的園林展示空間研究

張平

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族優(yōu)秀的歷史文化組成部分之一，其在展示空間的設(shè)計(jì)上更加需要注重完整性和交互性，使得非遺展示的效果能夠得到凸顯。尤其在現(xiàn)代數(shù)字化的設(shè)計(jì)方法和理念下，更加需要結(jié)合數(shù)字化技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵呈現(xiàn)給參觀者，由此更好地實(shí)現(xiàn)提升保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí)的目的。本文將基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示空間的特征對(duì)其具體設(shè)計(jì)路徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);展示空間;結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);數(shù)字化

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化相對(duì)于實(shí)質(zhì)性的表現(xiàn)過程中更加具有難度，因此為了更好地將其精神內(nèi)涵凸顯出來，將需要基于其精神內(nèi)涵優(yōu)化園林展示空間設(shè)計(jì)，以此帶給大眾別致的感受，進(jìn)而為凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力提供良好平臺(tái)。以下對(duì)其空間設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探究：

非遺園林空間設(shè)計(jì)的效果將受到前期設(shè)計(jì)活動(dòng)的影響，因此為了更好地提升其整體的豐富性，就需要從以下幾個(gè)方面著手優(yōu)化：

一、優(yōu)化空間設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)

空間設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)具有邏輯性，讓體會(huì)者感受其層次，進(jìn)而促使受眾能夠在循序漸進(jìn)的過中充分感知?dú)v史文化傳達(dá)的層次性，同時(shí)促使受眾在合理結(jié)構(gòu)的中漸入佳境。園林空間應(yīng)做到因勢(shì)利導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)自己的定位優(yōu)化空間設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于受眾來說，每次經(jīng)歷就像是精神的提升，融入非遺元素的園林空間則要以園林結(jié)構(gòu)來完成敘述，讓受眾在輕松愉快的狀態(tài)下接受信息。如在較小規(guī)模的園林空間環(huán)境中可采用線性空間設(shè)計(jì)線。這樣可以幫助受眾把握歷史脈絡(luò)，形成清晰的思路。但對(duì)規(guī)模大、展品種類繁多的非遺園林空間環(huán)境而言，則會(huì)造成受眾缺乏焦點(diǎn)的印象。園林空間設(shè)計(jì)需要合理劃分，每一個(gè)分區(qū)都要有一定的獨(dú)立度，能夠讓體驗(yàn)者產(chǎn)生沉浸式的體驗(yàn)，在參與過程中實(shí)現(xiàn)多元化，從而使得整體的參與體驗(yàn)更加多樣化。

二、園林空間中非遺展示的陳列方式

園林功能分區(qū)分為基本空間設(shè)計(jì)和景觀空間設(shè)計(jì)兩種功能，它們具有不同的功能和特點(diǎn)。要提高園林空間的豐富性融合非遺文化，非遺展示空間的陳列方式采取分類設(shè)置，其中基本陳列方式將長(zhǎng)期保持原樣，可為參與者提供穩(wěn)定的欣賞服務(wù)?；娟惲锌臻g設(shè)計(jì)的展品是非遺展示特色和個(gè)性的體現(xiàn)，同時(shí)也是非遺展示內(nèi)涵的重要象征。非遺展示以特定的題材為依托，能順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的潮流，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)需要，也是非物質(zhì)文化生命力的保證。園林空間中的非遺展示需要定期性地更換節(jié)日主題，并根據(jù)主題的特點(diǎn)布置，以此更好地達(dá)到滿足不同文化修養(yǎng)、不同年齡、不同專業(yè)受眾需要的目的。尤其在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文旅融合的大背景下，園林空間非遺展示更加需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展以及現(xiàn)場(chǎng)的需求轉(zhuǎn)換思維，結(jié)合自己所擁有的資源和文化定位，以豐富多樣主題的展覽形式吸引觀眾，提升整體空間內(nèi)涵和呈現(xiàn)效果。

三、豐富群眾體驗(yàn)感與參與感

提高群眾體驗(yàn)的著眼點(diǎn)，就是要從群眾立場(chǎng)出發(fā)，圍繞青山綠水與傳統(tǒng)文化需求來呈現(xiàn)。群眾進(jìn)入非遺園林空間時(shí)，會(huì)獲得一種愉快的互動(dòng)體驗(yàn)。傳承非遺文化的園林空間布局應(yīng)重新定義“看”的概念，充分調(diào)動(dòng)群眾的感官與思維，去體驗(yàn)、思考、感悟。第一，非遺園林空間向觀眾提供可互動(dòng)的元素。還可以提供空間小品，引導(dǎo)群眾以真實(shí)觸感觸摸實(shí)物的方式獲得更直觀的體驗(yàn)。第二，可利用多媒體讓群眾以獨(dú)特的方式參與進(jìn)來。例如，可以塑造某個(gè)歷史情境，促使群眾能夠在感知不同的歷史時(shí)代特征。此外，還可以開設(shè)群眾互動(dòng)類區(qū)域，促使群眾能夠更好地深入了解中國傳統(tǒng)文化。

四、控制空間設(shè)計(jì)的規(guī)格

空間設(shè)計(jì)的規(guī)格應(yīng)適當(dāng)優(yōu)化，以群眾能提供足夠的資源為限。園林空間非遺呈現(xiàn)的布局的面積應(yīng)該大小適當(dāng)，使群眾在輕松愉悅的體驗(yàn)過程中，又不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間過長(zhǎng)而感到疲勞。同時(shí)，還要優(yōu)化非遺展現(xiàn)的視覺效果，使觀群眾在有限的時(shí)間內(nèi)消化中國傳統(tǒng)文化信息。要想把空間設(shè)計(jì)的規(guī)格控制在一個(gè)可控范圍內(nèi)，凸顯園林非遺內(nèi)容的重點(diǎn)。園林呈現(xiàn)區(qū)域內(nèi)主要可呈現(xiàn)經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)過的非遺作品，并將其置于空間布局的合適位置。為了重要體現(xiàn)，還文化精神，可利用現(xiàn)代設(shè)備表現(xiàn)文化背后的故事，讓觀眾更多地了解文化內(nèi)涵。比如，在非遺呈現(xiàn)的選材上，就需要勾畫出不同藝術(shù)形式的特色手段，以提高傳播效用為目標(biāo)，結(jié)合情景再現(xiàn)的形式來體現(xiàn)空間藝術(shù)，而這一藝術(shù)也可以通過數(shù)字化的展示方式來體現(xiàn)，達(dá)到視覺沖擊的目的。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)這一方面的表現(xiàn)，園林非遺空間能夠?qū)⒂行У脑O(shè)計(jì)模式與設(shè)計(jì)美學(xué)結(jié)合起來，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式，提高群眾對(duì)這部分內(nèi)容的和諧理解。最終，在多種形式的空間創(chuàng)作與空間理解規(guī)劃中，藝術(shù)審美的創(chuàng)造也不僅僅是為靜態(tài)的事物呈現(xiàn)，更多的是以動(dòng)態(tài)結(jié)合的方式呈現(xiàn)，將不同形式的配套組織與歷史發(fā)展相結(jié)合，全面實(shí)踐可欣賞價(jià)值。

五、設(shè)計(jì)富有美感的展現(xiàn)環(huán)境

非遺園林空間設(shè)計(jì)要營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的空間，促使群眾能夠獲得更加豐富的情感體驗(yàn)。展現(xiàn)的環(huán)境應(yīng)具有審美性，使得觀眾能夠置身于美的環(huán)境中，進(jìn)而感知?dú)v史文化的底蘊(yùn)。為營(yíng)造這樣的空間，需要在園林特定的空間范圍內(nèi)，精心安排，并提供相關(guān)的展示設(shè)備，以滿足其主題。同時(shí)還需要合理配置內(nèi)部空間的布局、色彩、造型等要素，進(jìn)而更好地為觀眾提供更加和諧的感知環(huán)境。非遺園林空間還可以利用光影元素，營(yíng)造別樣的燈光效果，促使觀眾能夠更好地感知?dú)v史文化。

結(jié)束語

總而言之，展示區(qū)是指人們創(chuàng)造的展示空間，是指整體環(huán)境所塑造出來的展示內(nèi)容，但這種空間是暫時(shí)性的。參與者可以在體驗(yàn)的過程中親身感受到其在空間、時(shí)間等方面的不同變化，進(jìn)而更好地強(qiáng)化其在不同時(shí)間和空間下的感受。展示空間是對(duì)時(shí)間和空間的再現(xiàn)，同時(shí)也是體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示信息的重要載體。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園林空間設(shè)計(jì)中，其特點(diǎn)可以劃分為兩個(gè)方面：一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自身的實(shí)物性質(zhì);另一方面，非物化的載體，更重要的是其蘊(yùn)涵的無形精神。其將需要借助數(shù)字化的手段將相關(guān)的信息內(nèi)容傳遞給參觀者，同時(shí)對(duì)于非物質(zhì)性的精神內(nèi)涵更加需要凸顯其人物性和歷史性，進(jìn)而更好地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：1979年10月，女，漢族，，籍貫隨州，大學(xué)本科，武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：視覺設(shè)計(jì) 郵箱：37872026@qq.com