試析我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成

（四川省歌舞劇院有限責(zé)任公司 四川 成都 610000）

新時(shí)代背景下，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，有助于更好地弘揚(yáng)中國(guó)文化。我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在形成與發(fā)展的過(guò)程中，不僅借鑒和吸收了傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)，還結(jié)合了西方聲樂(lè)藝術(shù)的技術(shù)技巧和理論。為推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，需要追根溯源，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成與發(fā)展方式進(jìn)行分析，可以推動(dòng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的合理發(fā)展。

一、我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成特色

我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成特色，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中融合了西方元素。從我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展不僅繼承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)，還充分借鑒與吸收了西方美聲唱法相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，積極結(jié)合西方美聲唱法的科學(xué)性，從而不斷拓寬中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展空間，最大程度地促進(jìn)演唱者演唱技能的提升。同時(shí)，在運(yùn)用西方美聲唱法元素的過(guò)程中，也能通過(guò)有效的氣息運(yùn)用，將本民族固有的歌唱個(gè)性呈現(xiàn)出來(lái)。此外，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的演唱與美聲唱法不盡相同，具有各自獨(dú)特的表達(dá)形式與特點(diǎn)，將西方美聲唱法元素融入中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱中，有效促進(jìn)了現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成與發(fā)展。

第二，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中融入了各民族特色。在現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作中，采用融合各民族特色的方式，有效推動(dòng)了現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成與發(fā)展。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，不僅包含了豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還蘊(yùn)含不同的區(qū)域文化和生活方式，結(jié)合不同區(qū)域的民族精神和生活方式，能夠豐富現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容，合理構(gòu)建豐富多樣的現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)各民族文化間的有效交流。同時(shí)，民族音樂(lè)風(fēng)格特色與聲樂(lè)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，也能達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

第三，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)具有共性化的聲音特點(diǎn)。新時(shí)代背景下，我國(guó)音樂(lè)制作不僅結(jié)合民族聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)形式，還強(qiáng)調(diào)人與自然的有機(jī)結(jié)合，更加注重現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在創(chuàng)作和演唱方面的整體音樂(lè)效果，而且對(duì)于現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中的文字特點(diǎn)也比較注重，如文字的押韻、規(guī)律等。同時(shí)，在演唱的過(guò)程中，注重真聲與假聲相結(jié)合的演唱方式，加強(qiáng)對(duì)聲音的控制，實(shí)現(xiàn)情感內(nèi)容的有效表達(dá)，從而促進(jìn)演唱效果的提升，推動(dòng)傳統(tǒng)民族特色與現(xiàn)代藝術(shù)之間的融合發(fā)展。

第四，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中結(jié)合了民族風(fēng)格和民族情結(jié)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)生了豐富多樣的民族風(fēng)格。為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播，我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展中，根據(jù)不同地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族風(fēng)格的有效傳承，民族聲樂(lè)文化中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和鮮明的民族特色，不斷受到各族人民的喜愛(ài)和關(guān)注。在推動(dòng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，展現(xiàn)了民族風(fēng)格和民族情結(jié)。

二、我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成條件

我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成條件包含以下幾個(gè)方面：

其一，民族多元化文化的不斷發(fā)展。在民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，借鑒和吸收了各民族文化的風(fēng)格和特色，民族多元化文化的發(fā)展是現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)形成的條件之一。這要求我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，要積極結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，加強(qiáng)不同民族、地域之間文化和風(fēng)俗的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)建具有民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)體系，不斷弘揚(yáng)與發(fā)展各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其二，與西方文化之間的融合?，F(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，秉持著繼承與借鑒的態(tài)度，借鑒了西方文化中的優(yōu)秀元素，這也是我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)形成的重要條件之一。要想推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效發(fā)展，需要提升自身的兼容性，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)各民族文化融合的基礎(chǔ)上，吸收與應(yīng)用西方聲樂(lè)文化，促進(jìn)多元文化之間的融合發(fā)展，盡可能地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效發(fā)展。同時(shí)，優(yōu)秀的西方聲樂(lè)藝術(shù)也能對(duì)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)積極影響。所以，為滿足現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展需求，需要立足實(shí)際，借鑒優(yōu)秀的西方聲樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)西方聲樂(lè)文化與中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)間的有機(jī)融合。

三、我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展策略

（一）繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)，能夠讓現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展的道路上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，不斷發(fā)揮現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)有的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。在繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中，可以對(duì)不同民族和區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行充分的挖掘，合理借鑒不同民族和區(qū)域中有關(guān)聲樂(lè)藝術(shù)的知識(shí)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行有效的借鑒與傳播。比如秦朝的樂(lè)府、宋代的曲藝、元代的雜劇等，合理對(duì)這些文化藝術(shù)瑰寶進(jìn)行挖掘，也能為我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展拓寬空間，滿足我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展需求。

（二）提升表演者藝術(shù)素養(yǎng)

在我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，不僅需要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)，還需要促進(jìn)表演者藝術(shù)素養(yǎng)的提升，積極發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值和內(nèi)涵。首先，在提升表演者藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中，可以要求表演者在提升自身文化修養(yǎng)的同時(shí)，積極對(duì)表演作品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘與學(xué)習(xí)，還要全面提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)意識(shí)和能力，在表演的過(guò)程中結(jié)合自身藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳播。其次，表演者在提升自我能力和藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中，還要深入分析民族聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容，結(jié)合民族聲樂(lè)藝術(shù)的文化背景、藝術(shù)表達(dá)內(nèi)涵，提升藝術(shù)表現(xiàn)效果，進(jìn)而全面通過(guò)自身的藝術(shù)素養(yǎng)，將鮮明和具有魅力的現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)作品表演出來(lái)。再次，為更好地震撼觀眾的心靈，還需要在現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的表演過(guò)程中融入自身情感，全面彰顯作品的藝術(shù)價(jià)值，采用將情感內(nèi)涵、思想內(nèi)涵和現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的方式，推動(dòng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效發(fā)展。最后，表演者不僅要掌握豐富的歌唱技巧，還需要在表演的過(guò)程中，了解藝術(shù)原理和使用方法，加強(qiáng)與觀眾之間的有效交流，清晰地感知到優(yōu)秀聲樂(lè)作品中的情感內(nèi)容和時(shí)代特征，從而提升表演的藝術(shù)素養(yǎng)和表演效果。

（三）合理展示民族的情感內(nèi)容

新時(shí)代背景下，我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，需要在注重演唱技巧提升、傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)文化繼承的基礎(chǔ)上，合理展示民族的情感內(nèi)容，完整地將民族情感展示出來(lái)，進(jìn)而才能全面弘揚(yáng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，讓更多人了解我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成與發(fā)展特征。

一方面，表演者在現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的表演過(guò)程中，要重視情感的表達(dá)，積極結(jié)合自身的表演能力和水平，展示民族文化的情感內(nèi)容，還可以采用各種形式的聲樂(lè)實(shí)踐方法，讓觀眾更好地與現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中的民族情感產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，表演者還需要加強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)實(shí)踐手段的學(xué)習(xí)，通過(guò)多種多樣的藝術(shù)實(shí)踐手段展示民族聲樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，加強(qiáng)與受眾之間的互動(dòng)和交流。

另一方面，在詮釋民族聲樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的過(guò)程中，表演者需要全面整合聲音、技巧、情感、風(fēng)格等，最大程度地突出作品的藝術(shù)價(jià)值，在展示的過(guò)程中合理地融入民族情感和地域風(fēng)格等。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，需要堅(jiān)持繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的原則，提升對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)繼承與弘揚(yáng)工作的認(rèn)識(shí)，在借鑒與傳承的基礎(chǔ)上，提升現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的效果。此外，還要注重表演者藝術(shù)水平的提升、合理展示民族的情感內(nèi)容等，從而促進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效發(fā)展。