小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)

王波

摘要：小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成基礎(chǔ)道德素養(yǎng)的重要時期，教師在這一階段開展的道德與法治教育工作對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。但是在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，眾多教師的主要教學(xué)目標放在了學(xué)生對道德與法治課程知識的記憶上，忽略了學(xué)生對理論化課程知識的理解。基于此，本文主要探究了小學(xué)道德與法治課程中生活化情境的構(gòu)建策略，以期提升道德與法治課程教育成效，激發(fā)學(xué)生對道德與法治課程知識的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化情境;構(gòu)建策略

推動道德與法治課程生活化情境的構(gòu)建，需要教師在教學(xué)過程中立足于學(xué)生是思想特點，探求學(xué)生生活與道德與法治課堂之間的共通之處，推動生活化教育案例在道德與法治課堂中的應(yīng)用。這樣不僅能夠調(diào)動學(xué)生參與道德與法治知識學(xué)習(xí)的積極性，同時還能夠使傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式呈現(xiàn)出新面貌，幫助學(xué)生建立起生活內(nèi)容與個人實際的有效聯(lián)系。但是在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程中，眾多教師對生活化情境的構(gòu)建不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生對理論知識的理解能力和學(xué)習(xí)興趣有限。由此可見，創(chuàng)新小學(xué)道德與法治課程教學(xué)形式，建立生活化的課程情境是極為重要的。

一、發(fā)掘生活知識，引用生活素材

小學(xué)道德與法治不僅僅是課程知識，同時也是學(xué)生在未來發(fā)展過程中的個人行為標準。通過對小學(xué)道德與法治課程知識的研究可以看出，課程內(nèi)容具有一定的抽象性特點，學(xué)生難以形成情感共鳴。所以，很多學(xué)生在進行知識記憶的過程中，往往容易健忘、張冠李戴。那么在長期的理論化教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會逐漸被消磨。其實，教材知識內(nèi)容與學(xué)生個人實際生活是有且密切關(guān)聯(lián)的。那么教師可以從學(xué)生學(xué)習(xí)特點出發(fā)，從學(xué)生的角度引入不同的生活素材，在增強數(shù)學(xué)課程直觀性的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的課堂參與。

比如我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《生活離不開規(guī)則》這節(jié)課程的主要內(nèi)容時，就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了如下情境：首先是周末一家人出門游玩，馬路上的紅綠燈;第二是上課鈴響了，學(xué)生們紛紛會到自己的課桌上;第三是在升國旗的時候全體敬禮;第四是大家參加學(xué)校的體育運動會的情境等等。由于相關(guān)的情境都來自于學(xué)生的實際生活，因此，學(xué)生很容易就形成情感共鳴，從生活中的小事開展思考，理解規(guī)則在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。通過這樣的教學(xué)方式，在道德與法治課程中發(fā)掘生活知識，引用生活素材，從而實現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、創(chuàng)新生活體驗，豐富學(xué)生心靈

構(gòu)建生活化的課程情境，是需要學(xué)生用心體驗的。生活化情境的構(gòu)建既可以幫助學(xué)生明白課程內(nèi)容的重要性，同時也能夠進一步豐富學(xué)生的情感世界和個人心靈。在以往的道德與法治課程教學(xué)中，很多教師一直采用“案例講述+理論知識講解”的課程教學(xué)模式，對學(xué)生內(nèi)心情感的發(fā)展不夠重視，那么為了改變這種問題，教師在教學(xué)過程中可以為學(xué)生播放包含生活內(nèi)容的教學(xué)視頻，以視聽化的內(nèi)容為學(xué)生構(gòu)建生活化的情境，從而在豐富學(xué)生心靈的前提下，提升道德與法治課程質(zhì)量。

比如我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《科技發(fā)展，造福人類》的課程內(nèi)容時，我并沒有直接為學(xué)生講述現(xiàn)代科技對我們生活的影響，而是應(yīng)用線上博物館的形式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀不同的科技內(nèi)容，我在此過程中對不同的科技成果進行解說，為學(xué)生普及不同的科學(xué)文化知識和科學(xué)家的故事，讓學(xué)生明白不同科技內(nèi)容、科技成果的探索過程以及與我們生活的有效聯(lián)系，從而豐富學(xué)生的心靈。

三、組織生活實踐，提升道德素養(yǎng)

常言道，實踐出真知。無論理論教育設(shè)計的多么全面，構(gòu)建生活化的課程情境都需要學(xué)生參與到其中進行實踐，這樣學(xué)生才能夠形成直觀的理解，實現(xiàn)個人思想道德素養(yǎng)的有效提升。但是在現(xiàn)階段眾多教師對道德與法治課程的實踐教學(xué)重視不足，在教學(xué)過程中以課堂理論講解為主。很多教師認為每節(jié)課程中的教學(xué)時間有限，組織生活化的實踐內(nèi)容比較耽誤課堂節(jié)奏。針對這種問題，我們要立足于小學(xué)生的理解特點，設(shè)計一些特點的課堂活動，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

比如我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《我和我的家》這節(jié)課程的主要內(nèi)容時，在課堂上組織學(xué)生開展了“今天我當(dāng)家”的課堂游戲活動，主要通過角色互換的方式，讓學(xué)生扮演父母的角色，開展不同的“家庭生活”，無論是洗衣、買菜、做飯等家務(wù)活動，還是“工作”活動，都要求學(xué)生獨立完成。這樣，雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十足，但是當(dāng)他們上手之后，發(fā)現(xiàn)不同的家庭事物都有不同的難度。通過這樣的生活課堂活動，學(xué)生們能夠明家庭的重要性，體會到父母的不易，從而實現(xiàn)個人思想的發(fā)展。

結(jié)語：

綜上，在新課標不斷深化的過程中，構(gòu)建生活化的課程情境是提升小學(xué)道德與法治課程質(zhì)量的重要方式。推動生活化教學(xué)情境的構(gòu)建，需要教師在課程內(nèi)容中添加生活素材、創(chuàng)新學(xué)生的生活體驗、組織相應(yīng)的生活實踐活動，這樣才能夠有效實現(xiàn)道德與法治課程質(zhì)量的提升，推動學(xué)生思想道德素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]周建華.小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入生活化理念的思考[J].新課程，2021（43）：158.

[2]李忠.在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牟呗苑治鯷J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2021（10）：3-4.

[3]韓俊琦.道德與法治課程教學(xué)生活化探索[J].成才之路，2021（30）：40-42.