高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：邏輯、價值和路徑

于良杰

（安徽城市管理職業(yè)學(xué)院 公共教學(xué)部，安徽 合肥 230011）

近年來，為響應(yīng)黨和國家的號召，社會各界非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，積極倡導(dǎo)和弘揚中華美育精神。高校美育是高等教育的重要組成部分，肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華美育精神的歷史重任。當(dāng)前，研究闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育資源，創(chuàng)新美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑，既能豐富高校美育內(nèi)容和形式，又有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的構(gòu)建。

1 美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年不斷探索中逐漸形成的，“一方面承載著中國文化的血脈，另一方面延續(xù)著中華民族的審美特點和審美心理”，其中蘊含博大精深的天人合一、安民富民等核心思想理念；內(nèi)涵豐富的自強不息、崇德向善等傳統(tǒng)美德；積淀珍貴多樣的文以載道、以文化人等中華人文精神。這些思辨哲理、人文精神、道德觀念中，無不孕育著豐富的美育資源和審美形式，是高校美育的沃土。數(shù)千年來，中華民族就認識到美育在培養(yǎng)人高尚品德和健全人格中的作用。春秋戰(zhàn)國時期，孔子和孟子先后提出“興于詩，立于禮，成于樂”“充實之謂美”等美育思想；到了西漢，在《樂記》中記載“樂者，通倫理者也”，無不體現(xiàn)了美育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的重要地位。美育在某種程度上是藝術(shù)與道德的有機結(jié)合，不僅傳授審美觀念和審美情感，其中更蘊含深厚濃郁的中華民族傳統(tǒng)美德、家國情懷和社會理想，這些無不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。因此，幾千年來在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中，美育功不可沒，默默肩負文化傳承的使命。

高校美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯和目標(biāo)特質(zhì)密不可分，相輔相成。美育專業(yè)委員會會長曾繁仁教授指出：“文化的傳承創(chuàng)新與美育關(guān)系密切，美育的育人作用使其成為文化建設(shè)的重要途徑之一”。具象為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的美育資源、審美形式和美學(xué)追求，能夠豐富高校美育內(nèi)容和形式；高校美育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中不可或缺，扮演著重要的角色。因此，在加強高校美育工作過程中，應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源和審美形式，充分發(fā)揮美育功能，增強高校美育的文化底蘊，提升高校美育活力。

2 高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

2.1 有助于推動高校美育工作，弘揚中華美育精神

習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8 位老教授的回信中強調(diào)，“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”。中華美育精神，是中華民族在漫長歷史進程中長期孕育的結(jié)晶，凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，成為中華民族自我完善、不斷追求卓越的不竭動力。2020 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》要求，“學(xué)校美育以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元”。高校美育擔(dān)負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，以弘揚中華美育精神為己任，已經(jīng)成為黨和國家政治指向與政策要求，上升為當(dāng)務(wù)之急的國家教育發(fā)展戰(zhàn)略。

2.2 有助于豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，繁榮中華文化

2017 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，“要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育，通過審美教育，使新時期的大學(xué)生了解、欣賞、感悟優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使寶貴的精神財富得以保留和傳承。另一方面，充分發(fā)揮青年學(xué)生的創(chuàng)造力，努力繁榮中華優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓中華文化趕上時代、引領(lǐng)未來。這樣既能提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，樹立正確的審美觀，還能豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，增強學(xué)生的民族文化認同感和歸屬感，從而自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.3 有助于高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才，促進學(xué)生全面發(fā)展

高校美育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要一環(huán)，與德育、智育、體育、勞動教育相輔相成、相互促進。然而美育既不同于智育又不同于德育，美育主要靠美的形象感染人，深刻領(lǐng)悟真、善、美，直接影響人的心理反應(yīng)，實現(xiàn)人格完善和境界的升華。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入高校美育，利用中華優(yōu)秀文化藝術(shù)易于接受、形象生動的特性，多方面提升學(xué)生的文化品格，提高學(xué)生的審美能力，全面提升學(xué)生基本素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，這既是社會的需要，更是時代的需要。

3 高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑體系

3.1 研究闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的美育資源和美學(xué)追求

挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育資源和審美形式，是研究闡發(fā)高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論前提。一方面需要站在時代的高度，根據(jù)建設(shè)有中國特色社會主義的要求，精準(zhǔn)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的革故鼎新、與時俱進思想的創(chuàng)新美；深度剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中維護民族團結(jié)、精忠報國的愛國情懷之美；深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中見義勇為、孝老愛親的道德之美。另一方面還需要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生心理特點和審美需求，按照新時代高校美育的要求，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自然美，特別是能夠體現(xiàn)中華民族對山水之美、風(fēng)物之美的感悟與美學(xué)追求；系統(tǒng)整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文之美，特別是能夠集中體現(xiàn)中華民族的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式，如儉約自守、中和泰和的生活理念，求同存異、和而不同的處世方法，道法自然、天人合一的哲學(xué)追求等；深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)之美，如中華古典音樂、舞蹈、書法、繪畫、文學(xué)作品等所包含的美育精神和美學(xué)思想，這些都是高校美育的核心內(nèi)容，有利于提高學(xué)生的審美能力，增強民族文化認同，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

3.2 探索實施高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三融三進”新途徑

3.2.1 融入課程設(shè)計進課堂

蔡元培先生指出：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的。例如數(shù)學(xué)的游戲，可以引起滑稽美感。幾何的形式，是圖案美術(shù)所應(yīng)用的”。高校美育要以課程設(shè)置的方式使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育資源走進大學(xué)課堂，通過教學(xué)管理和制度保障實施課程美育。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源融入高校美育課程，一般包括大學(xué)語文、社交禮儀等人文素養(yǎng)課程和以書法課、美術(shù)課、音樂課等為主的藝術(shù)鑒賞課程，通過美育課程教學(xué)，讓學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美特征，提高審美素養(yǎng)，塑造健全人格。除了融入美育課程以外，還可以融入專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計中，特別是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源滲透到專業(yè)課程案例教學(xué)或?qū)嵺`教學(xué)環(huán)節(jié)。如案例教學(xué)中可以引入典故、詩歌、名人軼事等，給學(xué)生情感體驗或感官刺激；實踐教學(xué)環(huán)節(jié)融入中庸之道、天人合一等思想，讓學(xué)生在實踐中體會中華民族的處事哲學(xué)和美學(xué)追求。

3.2.2 融入校園文化進社團

校園文化是高校美育的重要內(nèi)容，學(xué)生社團可以為高校美育搭建多樣化的平臺。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源全方位融入校園文化，比如融入校園環(huán)境，由花草樹木、自然地貌以及建筑設(shè)施等所形成的自然美；融入師生開展的實踐活動和教學(xué)成果所形成的社會美；融入各種藝術(shù)活動所形成的藝術(shù)美等。同時，充分發(fā)揮學(xué)生社團在高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，根據(jù)高校學(xué)生審美心理和特點，結(jié)合專業(yè)實際情況，以各種學(xué)生社團為主體，開展傳統(tǒng)藝術(shù)主題展活動，如書法、中國畫、篆刻、民間工藝品等，讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)藝術(shù)作品中所蘊含的人文精神之美；開展校園文化節(jié)，如民歌、戲曲、民族舞等，讓學(xué)生在參與互動中體驗中華藝術(shù)之美，開展“高雅藝術(shù)進校園”，“中華經(jīng)典誦讀”等活動，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)交流中激發(fā)對美的渴求和向往。高校應(yīng)不斷豐富學(xué)生社團種類和形式，發(fā)揮校園文化“第二課堂”作用，提升學(xué)生審美水平和審美能力，自覺弘揚中華美育精神。

3.2.3 融入審美活動進實踐

高校應(yīng)廣泛地開展符合學(xué)生審美需求的美育活動，如中華經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典名句、名篇之美，提高學(xué)生審美趣味；開展貼近學(xué)生校園生活的審美活動，如成人禮、文藝晚會等活動，營造美育氛圍，提高創(chuàng)造美的能力；開展體現(xiàn)高雅情趣的審美活動，如話劇、歷史劇、傳統(tǒng)戲曲等活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗格調(diào)高雅、富有美感的傳統(tǒng)藝術(shù)之美。同時，高校美育傳承中華優(yōu)秀文化還要開展社會實踐，通過審美實踐提高大學(xué)生的審美能力，增強民族文化認同，如在專業(yè)實踐活動中，鼓勵學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美，應(yīng)用到校園環(huán)境布置、園林設(shè)計中，營造良好的美育環(huán)境和氛圍；在主題文化實踐活動中，開展繪畫、剪紙、篆刻以及書法等實踐活動，讓學(xué)生親自動手，提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；在特色社會實踐活動中，開展歷史劇、傳統(tǒng)話劇、戲曲等非物質(zhì)文化進社區(qū)活動，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動等。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生喜聞樂見的審美活動中，認真開展美育實踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美，提升對美的感悟和欣賞。

3.3 著力打造高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗館

高校美育傳承中華優(yōu)秀文化體驗館可以從認知室、體驗室和傳承室三個方面進行構(gòu)建。認知室主要圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+美育資源”，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺，設(shè)置“自主體驗，人機互動”互感體驗機，融入符合學(xué)生認知規(guī)律和水平的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源，如中華孝道文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳統(tǒng)禮儀文化、傳統(tǒng)戲曲以及書法繪畫等，學(xué)生可以根據(jù)自己的審美需求和情趣，自主選擇能夠滿足個性化需求的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自然之美、人文之美、哲理之美；體驗室主要圍繞“主題+審美體驗”，設(shè)置主題體驗室，如傳統(tǒng)茶藝、經(jīng)典誦讀、成人禮、傳統(tǒng)藝術(shù)等體驗室，學(xué)生在體驗室可以按照自己的興趣愛好和美學(xué)追求，穿漢服、習(xí)漢禮，觀茶藝、誦經(jīng)典等，分主題自主體驗，營造濃郁的文化傳承和美育氛圍，潛移默化地影響學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)，溫潤學(xué)生的心靈，促進學(xué)生人格的完善和對高雅藝術(shù)的審美追求；傳承室主要圍繞“品牌+文化傳承”進行打造，高校結(jié)合自身優(yōu)勢，開發(fā)具有地方民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源，特別是中華傳統(tǒng)技藝如剪紙、木雕、書法、篆刻、戲曲等美育資源，突出地方特色，樹立品牌意識，在認知、體驗的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生自覺傳承，形成穩(wěn)定的傳承團隊，增強學(xué)生文化認同感歸屬感。