高校思政課“課堂革命”與“旋律教學(xué)”研究

俞海燕

（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230011）

2017 年9 月，陳寶生部長在《人民日報》撰文吹響了“課堂革命”的號角。自此，關(guān)于高校思政課“課堂革命”議題也受到普遍關(guān)注，學(xué)界圍繞著提升思政課課堂的教學(xué)實效性從理論和實踐層面進行了廣泛而深刻的探討，引發(fā)了新一輪的教改，多個高校在理念、內(nèi)容、模式、方法等層面進行了大膽的探索，力圖實現(xiàn)思政課內(nèi)涵式發(fā)展。誠然，課堂是教學(xué)的主渠道，抓住了課堂，就抓住了思政課的大問題、真問題。習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上強調(diào)，要利用課堂主渠道立德樹人、鑄魂育人，推動思政課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。因此，推動新時代高校思政課“課堂革命”，既是新時代思政課高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實需求，也是培養(yǎng)時代新人的客觀需要。本文在思政課“課堂革命”的視角下，以安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課的教改為例，將音樂元素融入思政課堂，以期為思政課的“課堂革命”提供一種可能的探索。

1 “旋律教學(xué)”融入思政課的價值意蘊：打造有溫度的思政課堂

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說“真正的教育是用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云，用一個靈魂去喚醒另一個靈魂?！彼颊n是觸動心靈的課程，要用深厚的情懷去感化學(xué)生，打造有情感溫度的課堂。“旋律教學(xué)”融入思政課就是通過流暢、激昂、優(yōu)美的音樂旋律，結(jié)合思政課政治理論教學(xué)講解，讓同學(xué)們感受紅色文化的精髓，引發(fā)心靈的觸動與震撼，讓理想隨音樂升華、讓熱血隨音符澎湃。

1.1 助推思政課“課堂革命”，實現(xiàn)靈魂洗禮

目前，關(guān)于將音樂歌曲旋律融入思政課堂，有些高校有一些有益嘗試，如北京師范大學(xué)熊曉琳教授在《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》課堂革命探索中，就以《北風(fēng)吹來十月的風(fēng)》《就義歌》《八月桂花遍地開》《十送紅軍》《春天的故事》《旗幟頌》等多首久唱不衰、歷久彌新的革命歌曲為主線，通過史論結(jié)合式講述，生動再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從應(yīng)運而生到奪取民主革命、探索社會主義建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革的光輝歷程。合肥學(xué)院胡艷萍教授則提出“激情教學(xué)”，如將《國歌》《共和國之戀》《共青團之歌》等融入思政課堂，把情緒感染和理性思考結(jié)合起來，實現(xiàn)一次深刻的心靈洗禮。筆者所在學(xué)校，課堂上，思政老師和音樂老師同臺演繹，將弘揚思政主旋律與音樂的優(yōu)美旋律結(jié)合起來，使學(xué)生思想得到升華，靈魂受到洗禮，同時也實現(xiàn)了教學(xué)團隊的結(jié)構(gòu)化改革，打破了以往教學(xué)團隊的單一性，對于推動新時代思政課“課堂革命”探索具有重要的意義和價值。

1.2 從知識傳授的角度來講，“旋律教學(xué)”突破了以往單向度的傳授，用歌聲回溯中國近代以來的歷史進程

傳統(tǒng)的思政課堂，多以教師單向度的知識傳授為主，教師拿著事先備好的教案，面對不同的學(xué)生去講授同一個內(nèi)容，這樣的課堂缺少了些情感溫度，同時也滿足不了學(xué)生全面發(fā)展的要求。而音樂是最美的藝術(shù)表達方式之一，能夠讓人充分感受國運之變化、時代之先聲。不同時代流傳下來的經(jīng)典歌曲是思政課教學(xué)的重要素材。思政教師和音樂教師相互配合，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精選歌曲素材，讓學(xué)生在共同跟唱的過程中感悟老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民為建立新中國而奮斗的崢嶸歲月，在跳躍的音符中憧憬實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的光明前景。同時，在聆聽、跟唱的過程中，也潛移默化地達成了知識目標(biāo)，讓思政課堂不再是生硬的、枯燥的、乏味的，而是充滿了激情與能量，激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。

1.3 從行為塑造的角度來講，“旋律教學(xué)”用音符增強學(xué)生對“中國道路”的認同感，將愛國情轉(zhuǎn)化為報國行

對于思政課而言，如果一味理論講授不注重學(xué)生的行為塑造的話，思政課的實效性將會大打折扣。當(dāng)下，一些學(xué)生對思政課抱有懷疑甚至抵觸情緒，更無法在未來的實踐中體現(xiàn)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意識，原因在于部分教師沒有把學(xué)生當(dāng)成獨立的、有情感的對象來看待，教學(xué)內(nèi)容、方式方法等教條化、僵硬化，難免產(chǎn)生師生之間的隔閡。讓思政課變得“有趣”，就要在內(nèi)容和方式上革新，讓學(xué)生學(xué)了之后能夠在今后的現(xiàn)實生活中更加睿智地解決許多現(xiàn)實問題。筆者所在學(xué)校積極探索的“旋律教學(xué)”就是在課堂理論知識講解的同時，挖掘主旋律歌曲的相關(guān)背景，強調(diào)對學(xué)生內(nèi)在的、本質(zhì)的激勵。放眼當(dāng)今世界，中國道路穩(wěn)健前行，取得巨大成功。從對學(xué)生行為塑造的視角看，思政課有必要激發(fā)學(xué)生作為時代新人的主人翁精神，讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的國際關(guān)系中定位中國，厚植愛國情懷，增強對“中國道路”的高度認同感，只有這樣，才能將大學(xué)生的個人價值與社會價值統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興行動起來。

2 “旋律教學(xué)”的組織建構(gòu)：探索具有“藝術(shù)范兒”的思政課堂

思政工作本身就是一門藝術(shù)，正如一位教育學(xué)家說過的：“每一個干練的教師，就是一個藝術(shù)家。他從事于教學(xué)，猶如琴師從事于操琴一樣。他和緩地觸動人類思想感情上的琴弦，刺激之，安慰之，興奮之，鼓勵之?！惫P者認為，一堂成功的思政課，應(yīng)該能讓學(xué)生感到猶如讀了一本啟迪心智的好書，看了一場益于身心的好電影，既有知識的增益，也有道德的熏陶；既有美的感受，也有真和善的升華。換言之，只有把思政課講得有滋有味，才能讓人真學(xué)真信真懂，才能讓道理入耳入腦入心。如今的學(xué)生，好奇心強、求知欲強、求新求變，往往“好動厭靜”，他們更喜歡于形式新穎、氣氛活潑的思政課堂。“旋律教學(xué)”將經(jīng)典歌曲帶入課堂，寓教于樂，讓學(xué)生“動”起來，課堂“活”起來。

2.1 從教師的角度，注重發(fā)揮其積極性、主動性和創(chuàng)造性，突出藝術(shù)體驗

習(xí)近平總書記強調(diào)：“辦好思政課，關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！保墼凇靶山虒W(xué)”中，思政課教師要把握好教材內(nèi)容整合，精心設(shè)計教學(xué)主題，深入挖掘教材背后的經(jīng)典歌曲，借助歌曲再現(xiàn)相關(guān)歷史知識的某個片段。每一首經(jīng)典歌曲的背后，都有一段波瀾壯闊的歷史。通過歌曲重溫歷史，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感悟家國情懷，這樣，久遠的歷史和抽象的知識就會鮮活起來，藝術(shù)體驗和教學(xué)互動就會碰撞起來。

一是構(gòu)建“旋律教學(xué)”資源庫。“旋律教學(xué)”要提升“嵌入式”效果，需要建立專題資源庫，通過搜集多樣化、廣覆蓋的優(yōu)秀歌曲資源，并結(jié)合大學(xué)生思想意識、認知規(guī)律等進行針對性的選擇。在此基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)對經(jīng)典歌曲進行加工、整理、包裝，通過微課、慕課等教學(xué)形式進行傳播，以增強課程吸引力。此外，教師還需結(jié)合地方歷史、人文、習(xí)俗等，深入挖掘地方特色歌曲，與人格修養(yǎng)、家國情懷、文化素養(yǎng)教育相結(jié)合，形成自己學(xué)校的品牌亮點。

二是做好歌曲與教材內(nèi)容的匹配工作。不同的歌曲、不同的旋律，講述著不同的故事。以馬工程重點教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，按照課程內(nèi)容模塊，精選不同歌曲，滲透相應(yīng)曲詞片段，如理想信念模塊，在講理想的重要性時，可選用流行歌曲《隱形的翅膀》；在講中國特色社會主義共同理想必須堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)時，可選用紅歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》；在講對馬克思主義的科學(xué)信仰時，可選用RAP《馬克思是個90 后》。內(nèi)容和歌曲的匹配，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中達到思想升華。

三是實施“雙師”教學(xué)?！罢n堂革命”之“旋律教學(xué)”，是將思政老師和音樂課進行資源整合，實行“雙師”教學(xué)，實現(xiàn)思政課老師和專業(yè)課老師的協(xié)同育人。思政教師進行課程理論知識講解，音樂老師結(jié)合歌曲背景進行歌曲樂理知識分析，“同向同行、協(xié)同育人”，讓枯燥的理論教學(xué)充滿激情與活力，達到“1+1>2”的思政教學(xué)效果。

2.2 從學(xué)生的角度，解決其對思政課的認同感不到位問題，增強學(xué)習(xí)獲得感

列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！弊屗颊n多一些“藝術(shù)范兒”，就是讓思政課有情感、有溫度。學(xué)生是自身學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，只有讓學(xué)生動起來并且有興趣地參與到教學(xué)中，才能與所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共情，繼而將抽象的理論知識入腦入心。

一方面，要解決學(xué)生對思政課認同感不到位問題。新時代大學(xué)生受多元化社會思潮影響，標(biāo)新立異，個性獨特，部分學(xué)生談到思政課抵觸情緒很大，認為思政課是無用的課，甚至是洗腦的課。如果教師在思政教育教學(xué)中還是秉承傳統(tǒng)的單向授課模式，即教師講→學(xué)生聽，學(xué)生只能被動接受，這在客觀上會阻礙大學(xué)生對思政課的自覺認同，難以發(fā)揮學(xué)生的主體作用。“旋律教學(xué)”融入思政課，讓思政課堂充滿歡歌笑語，讓學(xué)生充分動起來，打造既有意思又有意義的思政課堂。

另一方面，要能夠引起學(xué)生情感共鳴，增強學(xué)生對思政課的獲得感。大家都有這樣的感受，電影、電視比幻燈片更能吸引人，畫報比報紙更惹人喜歡。這里的關(guān)鍵就是，前者以其“藝術(shù)性”吸引了人們的注意力。00 后的學(xué)生們更是“喜動厭靜”，讓音樂融入課堂，讓思政課多一些“藝術(shù)范兒”，可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感，有利于拉近教師與學(xué)生的情感距離，進而提高教學(xué)效果。

2.3 從教學(xué)設(shè)計的角度，旨在豐富教學(xué)內(nèi)容，全方位升級思政課

藝術(shù)是人類共同的語言，是拉近人與人距離的情感紐帶。將音樂元素融入思政課，借助藝術(shù)化的教學(xué)手段和開放的教學(xué)理念，旨在豐富教學(xué)內(nèi)容，力圖從整體教學(xué)設(shè)計的角度全方位升級思政課。

從教學(xué)技術(shù)手段看，新媒體新技術(shù)的運用是“課堂革命”不可缺少的。我?！靶山虒W(xué)”的課堂配有360 度全景教學(xué)資源和智慧黑板，教師在進行理論講解的同時即可運用新技術(shù)平臺增強教學(xué)效果。如在講授“胸懷共產(chǎn)主義遠大理想”這一知識點時，學(xué)生便可戴上眼鏡，觀看360度全景教學(xué)資源，身臨其境地體驗革命道路艱苦崢嶸的歲月，明白正是無數(shù)革命先烈懷著對共產(chǎn)主義的信仰，才迎來了光明的新中國。通過視覺、聽覺、觸覺等多重感官刺激增強學(xué)生對知識的理解。

從教學(xué)內(nèi)容上來看，理論知識的講解加上經(jīng)典歌曲的傳唱，擴充了教學(xué)內(nèi)容，增強了師生共情。陳寶生部長曾說過：“學(xué)生在聽‘死理論’時，沒有溫度、沒有觸感、沒有質(zhì)量，這樣的課學(xué)生不愿意聽。”新形勢下，思政課教師亟需在教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)、組織優(yōu)化等方面形成貼近學(xué)生實際的個性化、新穎化的全員互動教學(xué)。

從教學(xué)理念上來看，“旋律教學(xué)”積極探索思政課程的開放性，拉近歷史與現(xiàn)實的距離。不少教師認為，在思政課的教學(xué)中很難做到“開放”，因為思政課教材是統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)是一致的、結(jié)論是既定的。而筆者認為，思政課堂多增添一些藝術(shù)氛圍，多傳來一些歡歌笑語，恰恰就為探索更生動、更有趣的課堂提供了一種借鑒和參考。當(dāng)然，開放并不是放任不管，教師仍然要發(fā)揮主導(dǎo)性，把握好思政課堂的守正與創(chuàng)新。

3 結(jié)語

當(dāng)前，思政課“課堂革命”正在各高校如火如荼地開展著，如何“打造金課、消滅水課”對于培養(yǎng)時代新人具有重要意義?！靶山虒W(xué)”作為一次教改創(chuàng)新，無疑是一種有益的嘗試，它直面教師、教材、教法“三教”改革，創(chuàng)新思政+藝術(shù)模式，對于打造有情感溫度、有思想深度的思政課堂具有重要的借鑒價值。當(dāng)然，育人工作是一項長期系統(tǒng)工程，還需持續(xù)推動“課堂革命”縱深發(fā)展，保持其常態(tài)化。