跨文化傳播視域下李子柒短視頻中的傳統(tǒng)文化傳播技巧研究

□ 楊雪梅

從第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》來(lái)看，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)9.40億，相對(duì)于2020年3月增長(zhǎng)3625萬(wàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷升級(jí)發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)不斷細(xì)分的趨勢(shì)，各互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也不斷探究新的產(chǎn)品，以迎合廣大用戶(hù)需求。李子柒作為古風(fēng)類(lèi)美食短視頻創(chuàng)作者，從2016年開(kāi)始回到家鄉(xiāng)著手制作古風(fēng)類(lèi)短視頻以來(lái)，一路高歌猛進(jìn)，不斷得到廣大用戶(hù)的喜愛(ài)。截至2020年4月6日，李子柒微博粉絲量達(dá)到2396萬(wàn)，抖音粉絲量達(dá)4053.4萬(wàn)，快手粉絲量為563.3萬(wàn)，不可否認(rèn)其位于短視頻領(lǐng)域翹楚地位的事實(shí)。

李子柒短視頻中跨文化傳播技巧運(yùn)用

李子柒，來(lái)自四川綿陽(yáng)的90后女生，自2016年開(kāi)始拍攝田園古風(fēng)類(lèi)美食短視頻而走紅于網(wǎng)絡(luò)。從在美拍上傳的第一個(gè)古風(fēng)類(lèi)短視頻《桃花酒》開(kāi)始，李子柒靠一己之力完成前期文案、中期拍攝、后期剪輯以及上傳視頻。隨著其知名度越來(lái)越高，受到的關(guān)注越來(lái)越多之后，2017年李子柒開(kāi)始尋找拍攝團(tuán)隊(duì)，并簽約M CN機(jī)構(gòu)“微念科技”，成為其頭部KOL之一；2018年成立公司，命名為“子柒文化”。通過(guò)短視頻拍攝傳統(tǒng)的農(nóng)村生活，并利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向受眾展現(xiàn)。在新興媒體平臺(tái)，其短視頻用戶(hù)呈現(xiàn)更趨“年輕化”。

形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，為視頻的成功傳播錦上添花，李子柒不僅在其短視頻的傳播過(guò)程中堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，還對(duì)傳播的形式十分注重。

文字技巧。文字傳播是人類(lèi)傳播演進(jìn)過(guò)程中具有重要意義的傳播載體之一，文字的出現(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大影響。傳播過(guò)程中，文字技巧的使用，是促使傳播得以成功的有效因素之一。李子柒根據(jù)不同平臺(tái)的傳播規(guī)律，撰寫(xiě)不同的標(biāo)題，做到因地制宜，具體問(wèn)題具體分析。抖音具有快速化、碎片化等傳播特點(diǎn)，用戶(hù)在瀏覽短視頻的過(guò)程中，視覺(jué)停留時(shí)間較短。李子柒在抖音發(fā)布短視頻時(shí)，文案注重簡(jiǎn)短；微博的文字發(fā)布字?jǐn)?shù)必須在140字以?xún)?nèi)，李子柒在微博常用一段話概括視頻核心，有時(shí)則會(huì)以圖片的形式發(fā)布長(zhǎng)篇“小作文”；而由于公眾號(hào)常以獨(dú)特的文字吸引大眾，所以李子柒在公眾號(hào)的傳播中較常使用長(zhǎng)篇文字加上配圖。不同的傳播路徑，使用不同的文案，是李子柒傳播技巧的特色之一，也是取得成功的因素之一。

聲音技巧。這里所說(shuō)的聲音主要是指李子柒視頻中各類(lèi)同期聲以及背景音樂(lè)的使用。在李子柒視頻中出現(xiàn)的同期聲大致有以下幾類(lèi)：李子柒與奶奶、鄉(xiāng)鄰的對(duì)話；與寵物的對(duì)話；勞作時(shí)發(fā)出的聲響；流水的聲音以及大自然中的蟲(chóng)鳴等。視頻中添加同期聲可以使畫(huà)面更有活力以及感染力。例如李子柒在做好晚飯之后呼喚奶奶吃飯，以及餐桌上咀嚼食物的細(xì)微聲音，聲音與視頻畫(huà)面的完美融合，增加了視頻畫(huà)面的代入感以及受眾在觀看時(shí)的體驗(yàn)到的人情味。此外，大自然的流水、蟲(chóng)鳴都烘托出李子柒所處環(huán)境的寧?kù)o、愜意之感，與快節(jié)奏的都市生活形成鮮明對(duì)比，令觀者心馳神往，同時(shí)也獲得了身臨其境的體驗(yàn)感。

與自然收音不同的是，唯美的背景音樂(lè)和慢節(jié)奏的視頻，將李子柒打磨成一位清新脫俗、無(wú)所不能的農(nóng)家女子形象。視頻中最常用到的是古風(fēng)曲目，在不同情境中又添加不同類(lèi)型的純音樂(lè)，節(jié)奏漫長(zhǎng)且意境悠遠(yuǎn)。同期聲與背景音樂(lè)的相輔相成，使生活與愿景相得益彰，既給人以世俗煙火的愜意，又使人感受到超脫凡塵的虛幻。

視覺(jué)技巧。短視頻拍攝中，視覺(jué)語(yǔ)言的有效運(yùn)用，對(duì)于創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容起著巨大的作用，李子柒視頻中就將光線與色彩相結(jié)合，熟練使用視覺(jué)技巧生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)短視頻，以形式助力內(nèi)容，通過(guò)視頻中光影的變幻，展現(xiàn)一種不同尋常的農(nóng)村生活之美。

從色彩搭配來(lái)看，李子柒在拍攝過(guò)程中常以素色服裝出鏡，雖然其著裝并未給人以刻意搭配之感，但整個(gè)服裝顏色與鏡頭內(nèi)容完美契合。在《春日鮮花宴》中，李子柒身著紅色斗篷騎馬出鏡，清晨起床身穿紅色毛衣準(zhǔn)備鮮花宴吃食，到最后出行踏青采摘鮮花也是身著紅色外套。在不斷變幻的情境中保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，服裝的紅色加上春日鮮花的五顏六色，顯得格外清新耀眼。

從鏡頭拍攝來(lái)看，李子柒在聘請(qǐng)團(tuán)隊(duì)合作之后，視頻的質(zhì)量有了大幅提升，每一個(gè)鏡頭的銜接都十分流暢、和諧。視頻中對(duì)景別的使用非常細(xì)致到位，人物面部表情以及新鮮出爐的美食常使用特寫(xiě)鏡頭；對(duì)于李子柒在田間勞作的畫(huà)面則采用中景和遠(yuǎn)景；其中李子柒最突出的特點(diǎn)就是常常使用遠(yuǎn)景空鏡的拍攝來(lái)表示四季更迭。

中國(guó)傳統(tǒng)文化跨國(guó)傳播路徑探析

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播與中國(guó)國(guó)際形象的構(gòu)建密切相關(guān)，媒體成為當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播中的重要平臺(tái)。新形勢(shì)下，如何做好中國(guó)文化的跨國(guó)傳播需要進(jìn)行多方路徑探析。

培育“多元化”傳播群體，增強(qiáng)國(guó)際傳播產(chǎn)業(yè)扶持。首先，我國(guó)在對(duì)外傳播過(guò)程中，主體較為單一，高語(yǔ)境的官方話語(yǔ)表達(dá)使得西方受眾不易接受甚至抵觸。李子柒能夠走紅海外，正是因?yàn)槠漕嵏部贪逵∠螅悦耖g身份傳輸中國(guó)傳統(tǒng)文化，增加受眾易接近性。目前，我們應(yīng)該將傳播主體向多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“官民互聯(lián)”發(fā)動(dòng)多方力量促進(jìn)文化傳播。其次，對(duì)于國(guó)際傳播群體應(yīng)增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃管理，對(duì)于新興小網(wǎng)紅進(jìn)行扶持，特別是國(guó)際傳播中的M CN機(jī)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)扶持。

堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，持續(xù)進(jìn)行優(yōu)質(zhì)內(nèi)容輸出。在這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，自媒體的門(mén)檻越來(lái)越低，各類(lèi)傳統(tǒng)文化短視頻質(zhì)量參差不齊。在新媒體時(shí)代，“內(nèi)容為王”仍舊是媒體內(nèi)容輸出的核心力量。中國(guó)上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著更多有深度、多元化的內(nèi)容，堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)、全面把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的關(guān)鍵與保障。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容也同樣是在國(guó)際間文化交流過(guò)程中匯聚西方用戶(hù)注意力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。就像李子柒對(duì)于內(nèi)容的創(chuàng)作，一直都是堅(jiān)持輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，這同樣也是其在國(guó)際文化傳播中受到各國(guó)網(wǎng)友喜愛(ài)的重要原因之一。此外，在持續(xù)對(duì)外輸出的過(guò)程中，新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容具備了新的內(nèi)涵，各傳統(tǒng)文化傳播主體要想在輸出過(guò)程中收獲更多的注意，就需要在形態(tài)、營(yíng)銷(xiāo)、內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

尊重各國(guó)文化語(yǔ)境，從“泛在化”走向“精準(zhǔn)化”傳播?！拔幕町惾匀蛔鳛榭缥幕瘋鞑ヮI(lǐng)域的底色和基本前提”。傳播由于受眾心理、受眾身份、受眾所處的文化環(huán)境不同以及政治影響因素不同，致使受眾在接收信息的同時(shí)帶有明顯的個(gè)人“偏見(jiàn)”。受眾在接收信息的過(guò)程中會(huì)有“選擇性心理”，受個(gè)人立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的影響，受眾會(huì)傾向于接觸符合自己期望的內(nèi)容。在國(guó)際傳播過(guò)程中，由于各國(guó)文化的差異，受眾對(duì)內(nèi)容的選擇也同樣會(huì)有差異性。在對(duì)外傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)從一篇文章多方轉(zhuǎn)發(fā)，改變成尊重各國(guó)文化差異性，根據(jù)各國(guó)不同的文化語(yǔ)境，轉(zhuǎn)變傳播方式以及語(yǔ)言敘述的形式。

結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代下中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)外傳播過(guò)程中，面臨著諸多挑戰(zhàn)。文化傳播因文化差異而存在。李子柒的海外走紅，除了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出創(chuàng)新性的跨文化傳播路徑，還要尊重各國(guó)文化差異，提高內(nèi)容質(zhì)量，講好中國(guó)故事，傳播好優(yōu)秀中華文化。在跨文化傳播的過(guò)程中不僅要堅(jiān)持自主自覺(jué)意識(shí)，從每個(gè)人出發(fā)，通過(guò)多元的傳播主體，豐富中國(guó)文化傳播途徑。更要堅(jiān)定傳達(dá)優(yōu)質(zhì)文化，只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能獲得持續(xù)的關(guān)注和用戶(hù)的喜愛(ài)。另外，還要利用好智能時(shí)代下的新興媒介。在技術(shù)的賦能之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能傳播得更廣，國(guó)外用戶(hù)才能接收得更清晰。