論當(dāng)代符號(hào)消費(fèi)社會(huì)中的審美問題

劉 欣

濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人的精神活動(dòng)、物質(zhì)活動(dòng)日益活躍，與此同時(shí)，伴隨著它們的活躍而發(fā)展的是符號(hào)。而符號(hào)的發(fā)展推動(dòng)了符號(hào)消費(fèi)的發(fā)展，二者是相互發(fā)展促進(jìn)的關(guān)系。所謂符號(hào)消費(fèi)是指“把商品當(dāng)做表達(dá)意義和信息的符號(hào)來操縱和使用”。換言之，人們開始關(guān)注和追求商品背后的附加意義，而符號(hào)正是這種附加意義的表達(dá)。比如，在兩件物品其他條件相似的情況下，人們可能會(huì)花成百上千的價(jià)錢去購買成本僅為幾十塊錢的物品，原因就在于物品的附加價(jià)值更加吸引人，即去除物品本身的使用價(jià)值，人們所購買的更多是一種附加價(jià)值，而這種附加價(jià)值我們就可以將其看作是商品的符號(hào)價(jià)值。而這種消費(fèi)更接近于凡勃侖所說的“炫耀型消費(fèi)”，在人們進(jìn)行消費(fèi)的過程中，“消費(fèi)的并非是商品本身，實(shí)際上是它們?cè)谙M(fèi)消費(fèi)者，呈現(xiàn)消費(fèi)者的社會(huì)地位。不同階級(jí)的人們沿著社會(huì)等級(jí)發(fā)展，終于達(dá)到更高的地位并同時(shí)提出了文化需求，而這種文化需求就是需要用消費(fèi)來炫耀這一地位?！?/p>

一、符號(hào)消費(fèi)社會(huì)變化：日常生活審美化

若說起何為藝術(shù)？人們大概會(huì)想到文學(xué)、建筑、音樂、繪畫等，如此來看，藝術(shù)似乎與日常生活有著一定的界限，二者并無直接的聯(lián)系。但是在20世紀(jì)以來，藝術(shù)家們逐漸把目光投向生活，藝術(shù)與日常生活之間不再那么涇渭分明，它們的界限變得日益模糊，藝術(shù)品也逐漸走向人們的日常生活。自此，審美文化的邊界模糊，藝術(shù)不再是平日里普通人們無法觸及到的東西，它開始走向人們的日常生活。

現(xiàn)在所流行的各種“網(wǎng)紅打卡地”正是日常生活審美化這一現(xiàn)象出現(xiàn)的一個(gè)小的縮影，消費(fèi)者通過大眾媒介了解這一消費(fèi)場所，吸引它們的不單單是店內(nèi)比如咖啡零食之類的商品，更多的是店內(nèi)的裝潢設(shè)計(jì)等。消費(fèi)者在裝修精美的店內(nèi)拍照留念，發(fā)送到日常的社交平臺(tái)，在這一過程中，消費(fèi)者獲得了心理上的滿足和愉悅，店內(nèi)的裝潢設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來的是審美世界與日常生活的融合，而在消費(fèi)的過程中，消費(fèi)者所購買的也正是店家所打造出來的符號(hào)商品，其中包含了店面的裝修設(shè)計(jì)、店員的打扮等。而將自己的照片發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一行為就如同凡勃侖所說的“炫耀型消費(fèi)”一樣，消費(fèi)者通過這一消費(fèi)來明確自己的社會(huì)地位，證明自己所處的是中層階級(jí)以上，所過的生活是一種小資式的生活，從而獲得一種心理上的愉悅。

除了上文所提及的“網(wǎng)紅打卡地”，日常生活審美化也出現(xiàn)在我們的日常生活的每一個(gè)舉動(dòng)當(dāng)中。比如說現(xiàn)在的人們，在學(xué)習(xí)插花項(xiàng)目后，可以按照自己的審美品味對(duì)花瓶中花朵的擺放做出自己的抉擇，在插花的過程中就是自己的審美融合的過程?？梢哉f，審美活動(dòng)如今已不是高高在上、普通人無法觸及的狀態(tài)，它開始出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中，使我們的日常生活發(fā)生了以前難以預(yù)料的改變。

二、促使審美活動(dòng)泛化原因之一：媒介興起

上文中所提及的這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與媒介的興起有著密不可分的關(guān)系。比如在傳媒環(huán)境中成長出來善于制造審美理想、創(chuàng)造有符號(hào)意義的廣告人，就相當(dāng)于費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》中所提到的“新型文化媒介人”，在書中，費(fèi)瑟斯通指出，“他們積極地促進(jìn)并傳播了知識(shí)分子的生活方式。那些文化媒介人，能夠輕巧地在媒體中播放一些大眾知識(shí)節(jié)目?！@些文化媒介人為消解橫亙?cè)诖蟊娢幕c高雅文化之間的舊的差異與符號(hào)等級(jí)，提供了有效的幫助?！痹谛滦臀幕浇槿说耐苿?dòng)下，大眾文化與高雅文化之間的界限消弭，每個(gè)人都可以更快捷地接收到新型文化媒介人所傳遞出的信息，能夠更快地參與到審美活動(dòng)中來。

三、結(jié)語

在這場由符號(hào)消費(fèi)社會(huì)所帶來的審美變化之中，我們可清楚地感知到日常生活中因消費(fèi)習(xí)慣和審美變化而帶來的不同。與以往審美活動(dòng)只能由特定人物來進(jìn)行不同，如今每個(gè)人都是審美活動(dòng)的參與者，我們的審美活動(dòng)也變得更加多元且富有活力。我相信在未來的社會(huì)發(fā)展道路中，審美活動(dòng)也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，人們的主體審美意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)能夠更加有自己的主張和見解，所創(chuàng)造出的事物也會(huì)更加具有審美價(jià)值。