錢儼和他的《吳越備史》

何勇強(qiáng)

（浙江省社會(huì)科學(xué)院 浙江 杭州 310007）

錢儼是五代吳越國王錢元瓘之子，所撰《吳越備史》是今天研究吳越國歷史最重要的史料來源。本文對(duì)錢儼生平略作考證，并介紹《吳越備史》的版本流傳及其史料價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)

一、歷史上的吳越國

吳越國是五代時(shí)期由錢镠創(chuàng)建的地方政權(quán)，是“五代十國”中的“十國”之一。吳越國自后梁開平元年（907）創(chuàng)立，至太平興國三年（978）最后一個(gè)國王錢俶納土歸宋，共歷72年。如果從唐乾寧二年（895）錢镠并有兩浙開始算，則長達(dá)84年，是“五代十國”中存續(xù)時(shí)間最長的政權(quán)。吳越國凡歷三世五王，即武肅王錢镠、文穆王錢元瓘與忠獻(xiàn)王錢弘佐、忠遜王錢弘倧與忠懿王錢俶。吳越國定都杭州，疆土包括今浙江全境與蘇州、上海等地，忠獻(xiàn)王錢弘佐還趁閩國內(nèi)亂與南唐滅閩時(shí)出兵占有福州。吳越諸王在統(tǒng)治時(shí)期都尊崇中原王朝，堅(jiān)持不稱帝，在內(nèi)保境安民，興修水利，發(fā)展農(nóng)桑，為吳越國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展贏得了一個(gè)相對(duì)和平的環(huán)境。吳越國時(shí)期兩浙諸州人口增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，海外貿(mào)易興盛，佛教文化繁榮，為北宋“上有天堂，下有蘇杭”局面的出現(xiàn)，以及南宋定都杭州打下了基礎(chǔ)。

二、錢儼其人

錢儼，字誠允，五代時(shí)吳越國王錢元瓘第十四子。錢儼生于天福二年（937）。本名弘信，避宋諱改名信，淳化初改名儼。他的祖父是吳越國建立者武肅王錢镠，父親吳越國第二任國王文穆王錢元瓘。錢元瓘在位時(shí)吳越國已度過錢鏐時(shí)代的戰(zhàn)亂與草創(chuàng)，開始進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。錢元瓘以武功起家，憑戰(zhàn)功繼承吳越王位，但他也頗有文才，有文集《錦樓集》。在錢元瓘在世的最后幾年里，不幸的事情接連發(fā)生。天福五年（940）五月，吳越軍隊(duì)在福建慘遭失敗。晉天福六年七月，杭州麗春院發(fā)生火災(zāi)，延于內(nèi)城，宮室府庫幾盡。錢元瓘驚懼發(fā)狂疾，遷居瑤臺(tái)院。同年八月二十四日，錢元瓘去世。這一年錢儼年僅五歲。從五歲到十一三，吳越國兩經(jīng)兵變，三易國君，又多次對(duì)外作戰(zhàn)。

錢元瓘去世，次子錢弘佐繼位，年僅十四歲。當(dāng)時(shí)吳越國動(dòng)蕩不安。錢弘佐剛繼位，軍中就發(fā)生嘩變。內(nèi)牙軍指揮使戴惲、內(nèi)牙軍上統(tǒng)軍使闞璠，企圖發(fā)動(dòng)兵變。而在吳越國周邊，南唐嗣主李璟繼位后，一反其父之道，采取了一系列擴(kuò)張活動(dòng)，發(fā)動(dòng)滅閩之役，威脅到了吳越國的安全。所幸忠獻(xiàn)王錢弘佐年少英明，既平定內(nèi)亂，還開拓疆土，挫敗南唐逐一消滅南方諸國的圖謀，并在閩國滅亡后將福州納入?yún)窃桨鎴D。

天福十二年（947）六月，在平定福州僅僅過了三個(gè)月之后，年輕的錢弘佐溘然與世長逝，終年二十歲。忠遜王錢弘倧繼位后，與內(nèi)牙將領(lǐng)胡進(jìn)思矛盾重重。胡進(jìn)思于天福十二年（947）十二月率親兵發(fā)動(dòng)兵變，廢錢弘倧，迎立錢俶為王。這一年錢儼才十一歲，可以說，錢儼的童年是在動(dòng)蕩中度過的。史載他謹(jǐn)慎好學(xué)。錢俶時(shí)到越州任官，被任命為鎮(zhèn)東軍安撫副使。顯德四年（967），才過二十歲的錢儼被擔(dān)任衢州刺史，獨(dú)當(dāng)一面。顯德二年（955），周世宗發(fā)動(dòng)征討淮南之役，占有揚(yáng)州。戰(zhàn)爭中吳越國出兵相助后周，戰(zhàn)后錢俶遣錢儼入宋賀，宋賜赍甚厚。錢儼在錢俶眾多兄弟中能擔(dān)任這樣的外交重任，說明他是有一定政治才能的。史載錢儼善于飲酒，百卮不醉；又嗜學(xué)，博涉經(jīng)史，在吳越國時(shí)詞翰多出其手。

宋開寶三年（970），錢儼充宣德軍安撫使。當(dāng)時(shí)吳越與宋正商議聯(lián)兵攻打南唐，湖州境土與南唐相鄰。錢俶的這一任命，體現(xiàn)了他對(duì)錢儼能力的看重。開寶七年（974），宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)征討南唐之役，吳越國又一次出兵相助。在戰(zhàn)爭時(shí)期，錢儼奉命督漕運(yùn)，在宋與吳越聯(lián)兵滅唐的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。

太平興國三年（978），錢俶歸附宋朝，宋以錢儼為隨州觀察使。這樣錢儼離開了他任職長達(dá)九年之久湖州，也離開了生他養(yǎng)他的吳越國。到開封后，錢儼與其他吳越國官員一樣，都受到了宋朝的特殊禮遇。侍祠郊宮，特召升錢儼班位在節(jié)度使之次。入宋后不久，吳越國王錢俶改任淮海國王，錢儼則換金州觀察使?；春跻埠?，隨州觀察使、金州觀察使也好，都只是虛職，當(dāng)時(shí)錢俶、錢儼兄弟實(shí)際都呆在開封。但錢儼在開封也沒閑著，淳化初曾獻(xiàn)《皇猷錄》。此外，他與朝廷文士交游，歌詠不絕。

雍熙四年（987），錢俶改封南陽國王，后又改許王、鄧王，赴南陽任職。錢儼受命出判和州，終于離開開封，擔(dān)任了實(shí)際職務(wù)，而且是獨(dú)當(dāng)一面的地方官。錢儼在和州十七年，咸平年間曾獻(xiàn)《光圣錄》。咸平六年（1003）錢儼去世，終年六十七歲，贈(zèng)昭化軍節(jié)度。

錢儼所著文集有前集五十卷、后集二十四卷、《吳越備史》十五卷、《備史遺事》五卷、《忠懿王勛業(yè)志》三卷，又作《戊申英政錄》一卷、《貴溪叟自敘傳》一卷。錢儼的著作，除文集外，大多是史部之作。錢儼所著詩文，大部分不傳于世。其詩，《全宋詩》收有《平望蚊》：“安得神仙術(shù)，試為施康濟(jì)。使此平望村，如吾江子匯。”其文，《全宋文》收有兩篇，分別是《建傳教院碑銘》與《咸平觀音禪院碑銘》，前者見于宗曉所編的《四明尊者教行錄》卷7〈螺溪振祖集〉。后者見于范成大《吳郡志》卷32。其中《建傳教院碑銘》記錄了天臺(tái)宗十五祖羲寂一生事跡，內(nèi)容豐富翔實(shí)，有很高的史料價(jià)值。如文中提到僧人愿齊相中了一塊寶地，想給羲寂興建一座寺院，但因“財(cái)施不供，莫能遽成其志”。后來雖然建起來了，不過“法堂三間，廚屋數(shù)舍，覆茅累塊，悉尚樸素”，相當(dāng)簡陋。這反映了唐會(huì)昌滅佛后天臺(tái)宗一蹶不振事實(shí)。整篇文章敘事簡潔，也體現(xiàn)了錢儼史家的特色。

三、《吳越備史》其書

吳越文穆王錢元瓘之子錢儼所撰的《吳越備史》，是一部記載吳越國歷史的編年體史書，上自錢镠崛起草莽，建立吳越，下至錢俶在位時(shí)期。它是我們今天研究吳越國歷史最基礎(chǔ)的史料來源?！秴窃絺涫贰凡捎脤?shí)錄體寫成，書中記載吳越國一些重要人物去世，都附有小傳。實(shí)錄作為一種史書體裁，始于南朝，盛于唐宋，但唐宋及以前的實(shí)錄大部分不傳于世，現(xiàn)在傳世的僅有唐順宗實(shí)錄、宋太宗實(shí)錄等少數(shù)篇帙。《吳越備史》晚于唐順宗實(shí)錄，早于宋太宗實(shí)錄，它的出現(xiàn)與傳世，為我們認(rèn)識(shí)這實(shí)錄這一體裁提供了更多樣本。而且，吳越國是一個(gè)偏霸政權(quán)，而非正統(tǒng)王朝，因此《吳越備史》更有其特殊的意義。

《吳越備史》傳世版本和續(xù)作考證頗多。今所傳《吳越備史》皆署武勝節(jié)度掌書記范坰、巡官林禹撰?！端问贰肪?04〈藝文志〉中說明：“吳越錢儼托名范坰、林禹撰?！薄吨饼S書錄解題》卷5〈偽史類〉中認(rèn)為：《吳越備史》實(shí)是錢儼之作，初為十二卷，后增至十五卷。作于開寶三年（970），當(dāng)時(shí)吳越還沒有被宋朝吞并，還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的王國。后世所傳《吳越備史》或?yàn)樗木?，或?yàn)槲寰怼Ｋ木碚?，武肅、文穆、忠懿三王各一卷，忠獻(xiàn)、忠遜二王合為一卷；另有四卷者，如四庫全書本，武肅為二卷，文穆、忠獻(xiàn)、忠遜合為一卷，忠懿一卷。五卷者，武肅王分為二卷，記事皆止于開寶元年（968）?！秴窃絺涫贰分撩鲿r(shí)已非完本，很多內(nèi)容在流傳與重新編寫的過程中佚失了。如《吳郡志》卷14〈園亭〉東莊條材料，注云引自《九國志》與《吳越備史》?！断檀九R安志》卷65〈人物·崔仁冀〉注云“以《長編》及《吳越備史》修”［清道光10年錢塘汪氏振綺堂刻本］。但今天傳世的《吳越備史》，根本沒有提到東莊與崔仁冀。

除《吳越備史》外，還有《備史遺事》，可以稱之為《吳越備史》的姐妹篇?！吨饼S書錄解題》卷5〈偽史類〉介紹：“《吳越備史遺事》五卷，全州觀察使錢儼撰，俶之弟也。其序言《備史》亦其所作，托名林、范，而遺名墜跡，殊聞異見，闕漏未盡者復(fù)為是編?！逼涑蓵鴷r(shí)間比《吳越備史》晚了兩年?？上Ы褚咽?。

《吳越備史》畢竟是當(dāng)代人修當(dāng)代史的作品，在對(duì)一些中性事件的敘述上，內(nèi)容相對(duì)豐富而準(zhǔn)確；即使在一些有關(guān)吳越國王道德評(píng)價(jià)的事件中，它的記述也有其他史書所不能替代的參考作用；《資治通鑒》即有不少內(nèi)容取材于此。但因《吳越備史》是錢氏子弟所著，要為尊者諱，在很多問題的記述上難免避重就輕，虛美隱惡。如對(duì)一些戰(zhàn)爭的記載，記勝不記敗。歷史上的婺州之役，《吳越備史》與《資治通鑒》都有記載，但不盡相同?！秴窃絺涫贰返挠涊d，整個(gè)戰(zhàn)爭非常簡單，錢鏐派兵打敗了前來求援王壇的康儒。而據(jù)《資治通鑒》記載，整個(gè)戰(zhàn)爭則分為兩個(gè)階段：在第一階段，錢鏐派王球率兵討伐王壇，結(jié)果被康儒的援兵擊敗，王球被擒；在第二階段，錢鏐派錢銶與康儒對(duì)壘，擊敗康儒，趁勝占有婺州?！秴窃絺涫贰穼?duì)第一階段失敗的經(jīng)歷避而不書，甚至連王球的名字也沒有提及。

又如，《資治通鑒》卷276唐明宗天成四年九月癸巳條有詳細(xì)的記載：“吳越王鏐居其國好自大，朝廷使者曲意奉之則贈(zèng)遺豐厚，不然則禮遇疏薄?！矍补┓罟贋跽延觥㈨n玫使吳越，昭遇與玫有隙，使還，玫奏：“昭遇見鏐，稱臣拜舞，謂鏐為殿下，及私以國事告鏐。”《吳越備史》對(duì)錢镠僭越自大及烏昭遇見錢鏐拜舞等事隱而不提，這些事情我們也都靠《資治通鑒》才知?dú)v史原委。

《吳越備史》是我們今天研究吳越國史最基本的史料來源。但是，為了說明錢氏霸權(quán)興起是天命所歸，書中記錄了不少荒誕不經(jīng)的神奇?zhèn)髡f。此外，書中自相矛盾和錯(cuò)誤的記述也有不少，與《資治通鑒》相比，在敘事的客觀性、準(zhǔn)確性上大為不如，需要我們引以為戒。