小學(xué)品德教育回歸于生活的探究與實(shí)踐

韋繼便

摘要：在素質(zhì)教育的大背景下，國(guó)家對(duì)教育領(lǐng)域的重視越來(lái)越高，不在是以文化成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，而是把關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展上，對(duì)學(xué)生的德，智，體，美，勞等方面進(jìn)行全方位的培養(yǎng)。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生他們的身心正是高速發(fā)展的階段，更是形成價(jià)值觀，品德修養(yǎng)的重要時(shí)期。這足以看出小學(xué)品德教育在義務(wù)教育階段中的重要性是無(wú)可厚非的，對(duì)小學(xué)生形成良好行為習(xí)慣有著重要的作用，更是進(jìn)一步的促進(jìn)了小學(xué)生綜合素養(yǎng)。但是大部分的教師受到傳統(tǒng)思想的影響，他們過于重視學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)小學(xué)生品德方面不夠重視，認(rèn)為不用進(jìn)行考試。以致于在進(jìn)行教學(xué)時(shí)過于形式，敷衍，采用的教學(xué)方式也是理論性的闡述，與生活實(shí)際相背離，很多學(xué)生也無(wú)法真正的理解品德的內(nèi)涵。這也直接導(dǎo)致小學(xué)生意識(shí)不到品德教育的重要性，在課堂中也不認(rèn)真進(jìn)行聽講。為此，教師要完全脫離這樣的現(xiàn)狀可以創(chuàng)新教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)改革，運(yùn)用生活化教學(xué)滲透到思想品德教育中，回歸于生活的實(shí)踐中，從而讓小學(xué)生能身心感知品德在我們生活和學(xué)習(xí)中的重要性?；诖耍疚耐ㄟ^探討小學(xué)品德教育回歸于生活的實(shí)踐策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德教育;回歸于生活;策略研究

一、小學(xué)品德教育課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1、學(xué)校缺乏對(duì)思想品德教育的重視

目前，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)基本的學(xué)校都按照課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置品德教育的課程，但很多都是形同虛設(shè)，尤其是在期中，期末的時(shí)候，思想品德課就會(huì)被一些主課所替代。即使在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教學(xué)有效性也不高。其次，就是學(xué)校的師資力量不足，缺少專業(yè)的思想品德教師進(jìn)行教學(xué)。很多學(xué)校直接有主課教師進(jìn)行擔(dān)任，并且流動(dòng)性要比較大，他們的專業(yè)性低，對(duì)品德教育內(nèi)容也剖析不深入，這也就導(dǎo)致了這門課程容易被忽視。

2、教師的教學(xué)方式單一，簡(jiǎn)單

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)者，指導(dǎo)者，但是很多教師卻忽視了這一點(diǎn)，在課堂中還是按部就班的進(jìn)行“教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)模式，毫無(wú)新穎性趣味性。尤其思想品德教學(xué)課如果沒有實(shí)例進(jìn)行引用，學(xué)生很難進(jìn)行意識(shí)到品德教育的重要性，更是不知道應(yīng)用于實(shí)際生活中。

3、評(píng)價(jià)的方式過于形式化

目前在對(duì)小學(xué)生思想品德的考察中，教師的評(píng)價(jià)方式還是僅僅在于表面層次上，尤其是過于重視分?jǐn)?shù)。并沒有根據(jù)小學(xué)生日常行為表現(xiàn)以及進(jìn)步來(lái)進(jìn)行形成性的評(píng)價(jià)，即使評(píng)價(jià)也是過于形式化，當(dāng)成擺設(shè)，這非常不利于小學(xué)思想品德教學(xué)的發(fā)展，自然也就導(dǎo)致小學(xué)生也不感興趣。

二、小學(xué)思想品德教學(xué)回歸于生活的有效性策略

1、精心創(chuàng)設(shè)生活化情境，豐富情感體驗(yàn)

小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是源于他們自身對(duì)生活的感受，認(rèn)知，體驗(yàn)以及感悟。為此，教師在開展小學(xué)思想品德教育時(shí)，可以有效的運(yùn)用生活化情境，營(yíng)造出具有趣味性的學(xué)習(xí)氛圍，拉近他們對(duì)思想品德教育的距離，促使小學(xué)品德教育回歸于生活，進(jìn)而讓他們能夠更深入的領(lǐng)悟思想教育。以及讓他們?cè)谌蘸蟮纳钜约皩W(xué)習(xí)中能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度、控制學(xué)習(xí)行為，逐漸培養(yǎng)良好的品德素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)五年級(jí)思想品德教育人教版上冊(cè)《我愛祖國(guó)山和水》這課時(shí)，主要培養(yǎng)小學(xué)生在“獲取信息，自主探究，合作學(xué)習(xí)”等方面的能力，并且為祖國(guó)感到自豪，強(qiáng)化他們的民族榮譽(yù)感。如果教師只是按部就班的根據(jù)“一板一書一教材”的模式進(jìn)行教學(xué)獲得展開，這無(wú)疑是無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果。這時(shí)教師可以通過生活中的情境進(jìn)行導(dǎo)入學(xué)習(xí)，如通過PPT課件出示祖國(guó)大好河山，風(fēng)光無(wú)限的圖片，刺激他們的眼球，讓他們沉浸式的進(jìn)行體驗(yàn)，并讓他們找找自己的家鄉(xiāng)在哪里？有著怎樣的風(fēng)景？拉近他們的親切感，潛移默化的渲染他們的情操，增強(qiáng)情感共鳴，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的思想感情。

2、更新教學(xué)思維，將品德教育與實(shí)踐生活相融合

回歸生活在教育教學(xué)工作中是最本質(zhì)的要求，要知道任何理論性知識(shí)都源于我們的生活，卻不局限于生活，教師在日常教學(xué)中也要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活中一些事物變化，更是要充分的利用生活中教育資源發(fā)揮出它的教育價(jià)值。如果教師在小學(xué)思想品德教育活動(dòng)中只是一味的進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論性傳授，不僅單調(diào)，無(wú)趣，枯燥，更是無(wú)法激發(fā)小學(xué)生對(duì)探究品德教育知識(shí)的興趣，甚至還會(huì)導(dǎo)致厭煩地主的情緒。為此，教師要更新思維，通過將品德教育與實(shí)踐生活相融合，并注重引導(dǎo)小學(xué)生感悟品德教育的意義，以及實(shí)踐價(jià)值方面的知識(shí)與技能。例如，小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)品德教育《請(qǐng)你相信我》這課時(shí)，主要的教學(xué)目標(biāo)是能夠讓小學(xué)生在與他人交往中能夠做到說(shuō)真話，待人真誠(chéng)，說(shuō)到做到的品質(zhì)，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。教師可以通過生活中常見的案例進(jìn)行闡述，并且運(yùn)用多媒體技術(shù)，用有趣的動(dòng)漫形式演示出來(lái)。如;拾金不昧方面的動(dòng)畫，或者是教材中第九頁(yè)的案列方。并組織小學(xué)生進(jìn)行交流討論回憶自己的生活經(jīng)歷，或者是調(diào)查生活中一些不誠(chéng)信害人害己的事例。

3、凸顯學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

教師在小學(xué)思想品德教育中要想達(dá)到理想的教學(xué)效果，就要凸出學(xué)生的主體地位，讓他們積極踴躍的參與到課堂實(shí)踐中，營(yíng)造出快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使小學(xué)生能夠在寓教于樂中就養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)。教師要以學(xué)生感興趣的話題，故事進(jìn)行引入，在故事的情節(jié)中升華他們的情感體驗(yàn)，這樣才能吸引他們的注意力，激發(fā)他們的探究欲。但是值得注意的是務(wù)必要運(yùn)用生活化的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)的開展，這樣才能更進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)他們的參與欲望。主要是因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知能力有限，他們的思想也比較簡(jiǎn)單，價(jià)值理念都還未完善，都需要借助生活中經(jīng)驗(yàn)才能讓他們深入理解其內(nèi)涵。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在教學(xué)實(shí)踐中使小學(xué)品德教育活動(dòng)回歸于生活可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主觀性，并且更真實(shí)的領(lǐng)悟到道德品德教育的內(nèi)涵，以及給自己帶來(lái)的人生價(jià)值觀念。而作為教師更是要不斷的創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，重視對(duì)品德教育的發(fā)展，為學(xué)小學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)建良好的教學(xué)環(huán)境，成為社會(huì)上需要的新型人才。

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