“龍鳳呈祥壺”中的吉祥寓意表達(dá)*

蔣國(guó)娟

(蔣國(guó)娟紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

中華民族悠久、多元的吉祥文化為紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感，紫砂壺藝術(shù)亦自覺(jué)承擔(dān)了表現(xiàn)、弘揚(yáng)吉祥文化的重要任務(wù)，兩者相輔相成，共同彰顯了中華民族文化、藝術(shù)的魅力。

“龍鳳呈祥”是中國(guó)具有吉祥色彩的成語(yǔ)，也是吉祥圖騰之一，圍繞“龍鳳呈祥”展開(kāi)創(chuàng)作，以紫砂壺高雅的氣質(zhì)為基準(zhǔn)，結(jié)合華麗的龍鳳紋裝飾，塑造了一件古雅精致又有濃厚吉祥韻味的“龍鳳呈祥壺”，體現(xiàn)了紫砂壺工藝對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)因子的吸收和巧妙運(yùn)用，以及獨(dú)特的中國(guó)吉祥審美特征。

“龍鳳呈祥壺”的創(chuàng)作中融入了古典的紋樣裝飾，注入了人文氣息，同時(shí)也在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的優(yōu)化創(chuàng)新，在造型結(jié)構(gòu)中使“龍”、“鳳”、“如意”等元素巧妙的結(jié)合，不僅僅是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，體現(xiàn)出中國(guó)文化自然的衍進(jìn)，其中對(duì)于美好的渴望和呈現(xiàn)，宣泄了一種中國(guó)人普遍的情感需求，熱烈而美滿，喜慶吉祥。

1 樸中有吉的泥料

吉祥文化是人民共同創(chuàng)造出來(lái)的，誕生于日復(fù)一日的生動(dòng)與勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中，所以吉祥文化是樸實(shí)的、真切的，是能夠獲得人們情感認(rèn)同的。

此壺的泥料首先就體現(xiàn)了“樸”的特征。壺的表面是接近泥土顏色的棕黃色，色調(diào)飽滿均勻，象征養(yǎng)育人們的土地，蘊(yùn)含著泥土那恬淡清爽的醇香。壺表面光滑干凈，有精致感，是作品工藝品質(zhì)的保證。在壺面上可見(jiàn)清晰細(xì)密的顆粒紋理，這是泥料自身砂質(zhì)在高溫下自然演變出的效果，又多了一份樸實(shí)和純粹，使作品更有“泥土氣”。

圖1 龍鳳呈祥壺

其次，泥料還具有“吉”的特征。泥料色彩雖然偏于低調(diào)樸實(shí)，但有著很好的明度，使作品表面帶有一層淡淡的金黃色光澤，配合泥料溫和的質(zhì)感，形成了吉光普照的氛圍感。砂質(zhì)顆粒也如閃閃金星，為作品增添了華麗感，亦可象征財(cái)富，引發(fā)人們的美好聯(lián)想，泥料色彩與肌理相配合就形成了樸中有吉的特征。

2 穩(wěn)中有新的造型

在造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作選擇將圓與方的特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，在穩(wěn)重之中追求創(chuàng)新。壺的整體造型非常別致，寬大圓潤(rùn)的壺身配合迅速內(nèi)收的頸部，上下承接的順暢與鮮明的對(duì)比形成了巧妙的空間和諧感，將壺的肩部線條襯托得非常好看。寬圓的壺身能夠確保壺體的平衡與穩(wěn)定，但不足之處也是比較明顯的，那就是易產(chǎn)生憨重感，內(nèi)收的壺頸很好地調(diào)和了這一問(wèn)題，體現(xiàn)了創(chuàng)作的整體意識(shí)和對(duì)線面的操控能力。

壺身與壺頸是被分成六個(gè)面的，每一個(gè)面的大小、弧度都保持一致，面與面交接形成的棱線十分硬朗，使壺的框架變得更加清晰，具有方器明快剛正得特征。這種特征也體現(xiàn)在壺蓋、壺嘴與把手上，簡(jiǎn)約的壺蓋與壺頸部完美貼合，對(duì)照壺中棱線形成了鮮明的棱角；壺嘴、把手柔婉的姿態(tài)中則可見(jiàn)清晰的棱線，均與壺身設(shè)計(jì)相呼應(yīng)。棱角為本是溫潤(rùn)的壺增添了氣勢(shì)，象征守護(hù)，令人們產(chǎn)生安全感。傳統(tǒng)紫砂壺強(qiáng)調(diào)自身“精氣神”的塑造，對(duì)于線面的選擇傾向于由內(nèi)而外的張力，而在眼前的這把壺上，線面的走向采用了與過(guò)去相反的走向，面與面之間則通過(guò)有力的線條來(lái)相互聯(lián)系，這樣的形體塑造主要是為了與后續(xù)的裝飾達(dá)成默契，讓形體體現(xiàn)出一種緊實(shí)感，整體給人一種更加凝練的感受。

從整體來(lái)看，“龍鳳呈祥壺”對(duì)于圓與方的靈活結(jié)合使作品的造型結(jié)構(gòu)別具一格，在保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)上表達(dá)了吉祥寓意：圓象征完美、團(tuán)圓；方象征穩(wěn)定、安全，是幸福的保障。

3 精美華彩的裝飾

紋樣裝飾在中國(guó)有著十分悠久的歷史，早在先秦時(shí)期，青銅鼎紋就大量的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)各類器物之上，其中又以龍鳳等鳥(niǎo)獸紋以及云水紋最為常見(jiàn)，這些紋樣經(jīng)歷后世不斷的發(fā)展和衍變，在明清時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰，我們現(xiàn)在所熟悉的鳳鳥(niǎo)紋以及如意云紋等都是在這時(shí)普及到社會(huì)生活當(dāng)中的，所以這些紋理的變化在具有裝飾性的同時(shí)，還帶有十分明顯的生活氣息，“龍鳳呈祥壺”上的裝飾紋樣就給人一種親切而舒適的審美感受，因而在此件作品中最亮眼的部分就是壺中精美華彩的裝飾，共為為兩部分，分別用描金等不同的裝飾工藝表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣，是作品的點(diǎn)睛之處，使主題更加生動(dòng)，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果與工藝價(jià)值。

首先是獨(dú)特的壺鈕。創(chuàng)作將整個(gè)壺鈕雕刻成如意鎖的造型，這是中國(guó)自古以來(lái)就有的一種吉祥物品。壺鈕左右對(duì)稱，十分精美，中央鏤空部分的心態(tài)尤為別致，凸顯了作品的工藝個(gè)性。在如意鎖的正面，創(chuàng)作還用花紋進(jìn)行了裝飾，金色的輪廓、綠的藤蔓與紅色花朵都非常清晰，色彩的強(qiáng)烈對(duì)比美艷華彩，體現(xiàn)了中國(guó)的審美風(fēng)格。

壺鈕上的紋樣在壺頸部有著更為清晰的呈現(xiàn)。創(chuàng)作在每一片壺頸部上都裝飾了這樣的花紋，環(huán)繞壺頸部一周，如中國(guó)古代女子佩戴的云肩，十分華麗。紋樣同樣是金線勾勒，綠的卷曲線條配大紅花朵，每一個(gè)紋樣都是左右完全對(duì)稱的，這種規(guī)整的布局同樣體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美格局。

壺鈕及壺身中所運(yùn)用的紋樣是傳統(tǒng)龍鳳紋的一種變形，在中國(guó)文化中，龍鳳常以組合的形式出現(xiàn)，所以“龍鳳呈祥”這一成語(yǔ)常用于祝福新人配偶。創(chuàng)作采用綠藤紅花相互纏繞的造型即表達(dá)了龍鳳相依的意義，是大好的吉兆，花藤之形又能令人產(chǎn)生親近感，與源于泥料的“樸”相契合，在十分自然、清新的環(huán)境中表達(dá)了美好的吉祥寓意，讓人們感受到安全感和創(chuàng)作的誠(chéng)意，了解了紫砂壺藝術(shù)對(duì)吉祥文化的表現(xiàn)與傳承。

4 結(jié)語(yǔ)

樸素與華麗集中在“龍鳳呈祥壺”之中，既有著屬于茶道文化的清雅、寧?kù)o，又具源于民間的生命力，所以作品在雅致端莊中有一種熱鬧、喜慶，這正是此件作品的與眾不同之處。紫砂壺藝術(shù)使吉祥文化的魅力變得更具體可感了，其自身的工藝能力也在這一過(guò)程中有所提高，將紫砂壺藝術(shù)與吉祥文化的魅力共同傳承、弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。