陶瓷裝飾藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用解讀

趙 曄

(西安郵電大學(xué) 數(shù)字藝術(shù)學(xué)院 西安 710100)

隨著歲月的變遷，陶瓷裝飾藝術(shù)成為中國(guó)獨(dú)具特色的一種陶瓷文化，隨著人們思想水平的提高，人們的審美情趣也進(jìn)入了更高層次，越來(lái)越多的人喜歡上了中國(guó)的陶瓷，因此，陶瓷裝飾藝術(shù)也成了人們品鑒陶瓷的一個(gè)切入點(diǎn)，陶瓷裝飾藝術(shù)中融入了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以帶給觀賞者更好的視覺(jué)沖擊，帶領(lǐng)觀賞者領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，陶瓷設(shè)計(jì)者可以深入了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在設(shè)計(jì)陶瓷的裝飾時(shí)，多引用傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

1 陶瓷裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

文化是確保一個(gè)民族能夠生存和發(fā)展的根本保障，傳統(tǒng)文化就是一個(gè)民族發(fā)展的歷史，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀，凝集了中華歷史的精華，是具有民族特色的優(yōu)秀文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含著儒家“仁、義、禮、智、信”的思想、道家的“順其自然”和佛家的“禪意釋然”，對(duì)現(xiàn)代人思想品質(zhì)的養(yǎng)成有重要影響，另外傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦、字畫等作品都是中華民族的珍貴寶藏。

陶瓷從古流傳至今，見證了中華民族的發(fā)展歷程，陶瓷以器具的方式從古代流傳至今，每一件瓷器都能體現(xiàn)出古人的精神文明與審美情趣，陶瓷器具是藝術(shù)的完美體現(xiàn)，每件陶瓷作品的造型、材質(zhì)、花色、紋樣都是經(jīng)過(guò)重重篩選，悉心把關(guān)，體現(xiàn)出了中華民族的精神與品質(zhì)，陶瓷的裝飾具有多樣化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化為陶瓷裝飾藝術(shù)提供了豐富的素材，使陶瓷裝飾藝術(shù)更有渲染力和親和力，陶瓷裝飾則通過(guò)周轉(zhuǎn)的方式傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2 陶瓷裝飾藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的價(jià)值

2.1 提高陶瓷的藝術(shù)性

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提升，越來(lái)越多人喜歡上陶瓷，一些陶瓷器具有實(shí)用性的功能，但單純的實(shí)用性已經(jīng)不能滿足人們?cè)趯徝郎系囊?，在?gòu)買陶瓷時(shí)，更多人偏重的是陶瓷上的裝飾是否有意境，能否滿足自身在精神方面的需求，因此在設(shè)計(jì)陶瓷時(shí)，要注重陶瓷裝飾的藝術(shù)性，在設(shè)計(jì)陶瓷裝飾時(shí)融入傳統(tǒng)文化，能夠讓陶瓷作品看上去更加高雅、清新，讓觀賞者眼前一亮，提高了陶瓷的藝術(shù)性。

2.2 形成獨(dú)特的陶瓷作品

陶瓷的裝飾藝術(shù)就是對(duì)陶瓷進(jìn)行裝扮、修飾，讓陶瓷的觀賞性價(jià)值得到提升，大多數(shù)的藝術(shù)品裝飾，多是通過(guò)繪畫的手段形成的，陶瓷也不例外，不同的是在設(shè)計(jì)陶瓷的裝飾時(shí)，要根據(jù)陶瓷作品的形狀與部位進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其從每個(gè)角度觀賞陶瓷作品，都能符合人的審美要求。傳統(tǒng)文化是科學(xué)的體現(xiàn)，陶瓷是藝術(shù)的體現(xiàn)，將二者合二為一，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于陶瓷的裝飾藝術(shù)中，就是將科學(xué)與藝術(shù)進(jìn)行整合，使陶瓷作品更具特色，這樣的陶瓷作品不僅僅是物質(zhì)的象征，也是精神與文化的象征，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.3 提高陶瓷的人文價(jià)值

陶瓷的裝飾藝術(shù)在形式上，可以分為寫意裝飾和工筆繪畫裝飾，這兩種裝飾都是與傳統(tǒng)文化中的繪畫相結(jié)合，從而體現(xiàn)出陶瓷美感的方法，如唐代在畫鳥的方面技藝比較純熟，窯中的陶瓷裝飾多以鳥類為主，宋代時(shí)刻畫花的技藝嫻熟，窯中陶瓷裝飾多以花為主，無(wú)論是唐代一筆而成的鳥，還是宋代精致細(xì)膩的花，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用。

3 陶瓷裝飾藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

3.1 繪畫的應(yīng)用

陶瓷裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)文化中的繪畫藝術(shù)，在性質(zhì)、特點(diǎn)和表現(xiàn)形式上有許多共同點(diǎn)，二者都注重形神俱備、錦上添花，都注重意境上的追求，講究渾然天成、本色自然，傳統(tǒng)文化中的繪畫作品多以花鳥魚、山河以及人物為主，在陶瓷的裝飾藝術(shù)中也同樣如此。

國(guó)畫中以花鳥魚為主題時(shí)，畫者更加注重意境上的表達(dá)，在陶瓷裝飾的繪畫時(shí)要注意用筆技巧，將花以靜態(tài)的形式表達(dá)，將鳥或魚以動(dòng)態(tài)的形式表達(dá)，才更能體現(xiàn)出畫作的真實(shí)性。

山水畫也是陶瓷裝飾的常用方法之一，山水繪畫在陶瓷表面，與陶瓷的形狀和細(xì)膩的釉面融為一體，能夠更好的體現(xiàn)出山水畫的意境，提高其觀賞性，使陶瓷顯得更加立體。青花瓷作為我國(guó)陶瓷中主要流行的瓷器之一，是陶瓷燒制工藝中的珍品，其上與眾不同的水墨青花是青花瓷的主要特點(diǎn)，水墨青花的繪畫工藝與水墨畫的繪畫工藝相似，皆為應(yīng)用傳統(tǒng)的毛筆進(jìn)行繪畫，使用毛筆繪畫中的手法，對(duì)畫作中線條的粗細(xì)、深淺體現(xiàn)出畫作的虛實(shí)、陰陽(yáng)，表現(xiàn)風(fēng)景的遠(yuǎn)近，使其藝術(shù)效果更加豐富。

3.2 書法的應(yīng)用

中國(guó)書法在世界上享有較高聲譽(yù)，書法本身就是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，將書法運(yùn)用于陶瓷的裝飾藝術(shù)，是將兩種藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合，讓雙方的藝術(shù)性上升到更高層次，中國(guó)書法文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文字博大精深，同一個(gè)字有不同的字體，不同的表現(xiàn)形式，為陶瓷裝飾藝術(shù)提供了更多的創(chuàng)新思路。

書法中的字體、結(jié)構(gòu)、筆鋒與陶瓷裝飾相融合，能夠形成新的藝術(shù)。最簡(jiǎn)單的書法裝飾是使用毛筆蘸取顏料，在陶瓷燒制前寫字，選擇毛筆時(shí)也有一定的講究，如需要寫小字，就需要選擇單料筆，寫大字選擇使用雙料筆，最大的字則使用毛筆。在陶瓷上寫書法看似簡(jiǎn)單，卻對(duì)寫書法人的技藝，提出了很高的要求，因?yàn)椴煌谑褂媚诩埳蠈懽郑谔沾缮蠈懽中枰妙伭洗婺?，顏料相?duì)于墨汁更加黏稠，不容易推開和上色，在書寫時(shí)不能一氣呵成，需要反復(fù)描畫，才能將書法的韻味體現(xiàn)出來(lái)。

此外，普通的書法作品是在宣紙上進(jìn)行平面書寫，宣紙滲透性好，能夠方便墨汁的浸染，使墨色的體現(xiàn)效果更好，而陶瓷由于本身是立體物品，而且表面光滑，滲透性極低，對(duì)字體線條和韻味的要求更高，因此制作者在設(shè)計(jì)時(shí)，要設(shè)計(jì)好字體的大小和空間層次感，在制作時(shí)要嚴(yán)格把控每根線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)，在燒制時(shí)控制好溫度的變化，才能確保陶瓷作品整體的藝術(shù)風(fēng)格不被破壞。

3.3 紋樣的應(yīng)用

傳統(tǒng)陶瓷上的裝飾藝術(shù)多采用紋樣，中國(guó)的紋樣具有多樣性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的紋樣包括幾何紋、花紋、動(dòng)物紋，人們使用這些紋樣對(duì)未來(lái)美好的生活給予寄托，無(wú)論哪種紋樣，都有著吉祥如意的含義，陶瓷裝飾上使用紋樣，是對(duì)幸福生活的期待與向往。

各地區(qū)人們的生活習(xí)俗不同，紋樣的形式也出現(xiàn)了較大的差異性，如南方愛牛北方愛馬，南方人的性格更加細(xì)膩，紋樣通常比較纖細(xì)，北方人的性格豪邁，紋樣通常比較粗獷。陶瓷中融合使用各地區(qū)的不同紋樣，能夠體現(xiàn)出陶瓷作品頑強(qiáng)的生命力，賦予陶瓷不同的美感。

4 結(jié)語(yǔ)

陶瓷作品是凝聚了我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，將在設(shè)計(jì)陶瓷的裝飾藝術(shù)時(shí)應(yīng)用國(guó)畫、書法、紋樣的方式將傳統(tǒng)文化融入其中，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，同時(shí)也可以提高陶瓷作品的藝術(shù)性和人文價(jià)值，使陶瓷成為獨(dú)特的藝術(shù)作品，受到更多人的歡迎。