吳 弦
(1.貴州民族大學(xué) 民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550025;2.武漢大學(xué) 現(xiàn)代心理學(xué)研究中心,湖北 武漢 430072)
“拖延”是人們?nèi)粘I钪械囊环N常見(jiàn)現(xiàn)象,不同文化的研究表明,拖延行為普遍出現(xiàn)在成年人群體中。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多的高校少數(shù)民族學(xué)生存在拖延行為[1]。學(xué)術(shù)界研究者目前尚未對(duì)“拖延”給出統(tǒng)一的定義,國(guó)外最早研究“拖延”的學(xué)者是美國(guó)臨床心理學(xué)家索羅門(mén)(Solomon)和羅斯布魯姆(Rothblum),他們認(rèn)為“拖延”是指?jìng)€(gè)體總是一再推遲任務(wù),最后體驗(yàn)到主觀不適感的一種行為表現(xiàn)[2]。國(guó)內(nèi)學(xué)者楚翹等人認(rèn)為,“拖延”是指?jìng)€(gè)體在執(zhí)行必須完成的任務(wù)和決策時(shí),不能立即參與,也不能按時(shí)完成,并且反復(fù)推遲執(zhí)行任務(wù)的現(xiàn)象[3];程素萍等人認(rèn)為,“拖延”是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)生活中繁雜的事件時(shí),不能進(jìn)行合理的安排,推遲計(jì)劃要做的事,并且在明知后果不佳的情況下,仍然一再推遲執(zhí)行計(jì)劃的舉動(dòng)[4]。筆者根據(jù)既往的研究,將“拖延”定義為個(gè)體在實(shí)現(xiàn)特定目的或者完成特定任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出的沒(méi)有必要的延遲行為。
影響“拖延”的因素,一直是研究領(lǐng)域討論的焦點(diǎn)。在影響“拖延”的眾多因素中,父母的教養(yǎng)方式對(duì)“拖延”的影響也一直是研究人員特別關(guān)注的問(wèn)題。
林磊的研究將“父母教養(yǎng)方式”定義為父母在教育孩子的日常生活表現(xiàn)出的行為傾向,包含父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為等內(nèi)容,具有穩(wěn)定性和概括性[5]。李彥章的研究認(rèn)為,父母的教養(yǎng)方式是指父母為達(dá)到一定的教養(yǎng)目標(biāo),在撫育子女過(guò)程中表現(xiàn)出的行為風(fēng)格[6]。王星和王輝認(rèn)為,父母的教養(yǎng)方式是指父母在教育子女的過(guò)程中需要遵循的指導(dǎo)原則[7]。筆者綜合既往的諸項(xiàng)研究,將父母的教養(yǎng)方式定義為父母在日常生活中撫養(yǎng)孩子表現(xiàn)出的固定行為模式和行為傾向,并且更加集中地反映了父母對(duì)待孩子的態(tài)度,同時(shí)反映了父母的教育觀念。
王軻娜等人的研究結(jié)果顯示,專(zhuān)制型父母的教養(yǎng)方式通過(guò)機(jī)遇來(lái)影響拖延,溺愛(ài)型和民主型父母的教養(yǎng)方式對(duì)拖延直接產(chǎn)生影響[8],“心理控制源”可能在父母的教養(yǎng)方式和拖延行為之間起中介作用?!靶睦砜刂圃础钡母拍?,最早來(lái)自美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家羅特(Rotter)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論[9]。本研究中的“心理控制源”是指?jìng)€(gè)體在日常生活中對(duì)行為或者事件產(chǎn)生的結(jié)果,是一種泛化預(yù)期,受個(gè)體本身或者個(gè)體外部力量控制。
國(guó)內(nèi)外眾多研究“拖延”的大量結(jié)果表明,學(xué)生的拖延行為與父母的教養(yǎng)方式有關(guān)。加拿大教育心理學(xué)家皮奇爾(Pychyl)和加拿大社會(huì)心理學(xué)家羅伯特(Robert)研究發(fā)現(xiàn),父母教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)子女的拖延行為產(chǎn)生影響,兒童拖延與母親專(zhuān)斷的教養(yǎng)方式呈顯著負(fù)相關(guān),女孩的拖延行為與父親專(zhuān)斷的教養(yǎng)方式具有顯著的相關(guān)性[10]。張萌、陳英和的研究結(jié)果表明,父母教養(yǎng)方式可以通過(guò)完美主義對(duì)子女的拖延行為產(chǎn)生影響[11]。羅萍的研究發(fā)現(xiàn)拖延與父母拒絕、父母過(guò)度保護(hù)之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,與父母情感溫暖之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系[12]。戚慧卿的研究結(jié)果顯示,高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為與母親的嚴(yán)厲懲罰、父親的過(guò)分干涉、父母拒絕否認(rèn)之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系;高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為與父親情感溫暖理解存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系[13]。李秋陽(yáng)等人的研究表明,父母關(guān)愛(ài)、父母鼓勵(lì)、高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系,父母控制與高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為存在顯著的正相關(guān)關(guān)系;父母關(guān)愛(ài)和父母鼓勵(lì)的程度越高,高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為就越少,父母控制程度越高,高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為就越多[14]。滕帥文等人的研究發(fā)現(xiàn),父母嚴(yán)厲懲罰、父母拒絕否認(rèn)與高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,而且母親拒絕否認(rèn)對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為有顯著的預(yù)測(cè)作用[15]。
以往的研究表明,父母的教養(yǎng)方式會(huì)影響個(gè)體的心理控制源。朱竹林和曹婷婷對(duì)兒童的調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生的心理控制源與父母教養(yǎng)方式之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系[16],有勢(shì)力的他人與專(zhuān)制、溺愛(ài)之間呈顯著正相關(guān),女孩的內(nèi)控性與情感溫暖和信任之間呈顯著正相關(guān),忽視與男孩的內(nèi)控性之間存在顯著的負(fù)相關(guān)。邢心菊的研究認(rèn)為,心理控制源與父母理解、情感溫暖之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系[17],與除母親嚴(yán)厲懲罰外的其他八個(gè)因子存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,父親過(guò)度保護(hù)和父母偏愛(ài)可以顯著促進(jìn)外控性,父母理解、情感溫暖可以顯著抑制外控性。此外,王鋼等人的調(diào)查結(jié)果顯示,父母的教養(yǎng)方式與內(nèi)控性不存在顯著相關(guān),與有勢(shì)力的他人、機(jī)遇之間呈顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系;而且父母的教養(yǎng)方式對(duì)心理控制源有預(yù)測(cè)作用,但是預(yù)測(cè)效果不好[18]。
還有一些研究表明拖延行為與心理控制源相關(guān)。石軼的研究結(jié)果顯示,內(nèi)部控制組的學(xué)生在總體學(xué)習(xí)延遲和各種學(xué)習(xí)任務(wù)方面均明顯小于外部控制組的學(xué)生,而且心理控制源對(duì)學(xué)業(yè)拖延的預(yù)測(cè)作用很顯著[19]。田芊和鄧士昌的調(diào)查結(jié)果顯示,內(nèi)控性與喚起性拖延呈顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系,喚起性拖延與機(jī)遇控制存在顯著的正相關(guān);回避性拖延與權(quán)威控制型呈顯著正相關(guān)[20]。劉愈婷的研究發(fā)現(xiàn),心理控制源與拖延行為呈顯著正相關(guān),內(nèi)部控制組在兩種拖延行為上的得分均顯著低于外部控制組,并且這種差異達(dá)到了顯著水平;心理控制源對(duì)拖延行為具有預(yù)測(cè)作用,但是預(yù)測(cè)效果不好[21]。曲海英等人對(duì)在校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示,醫(yī)學(xué)生內(nèi)外控與拖延總分、高拖延因子之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,與低拖延因子存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系[22]。
綜上所述,以往諸多的研究結(jié)果都表明拖延行為與心理控制源、父母教養(yǎng)方式之間呈顯著相關(guān)。這一領(lǐng)域的既往研究一般是以普通的大學(xué)生為研究對(duì)象,缺乏直接以高校少數(shù)民族學(xué)生作為對(duì)象的同類(lèi)研究。我們通過(guò)日常觀察不難發(fā)現(xiàn),高校少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)象比較普遍,本研究選擇了新的視角,以在校少數(shù)民族大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,對(duì)父母的教養(yǎng)方式、心理控制源、學(xué)業(yè)拖延三者之間的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行探討,并且通過(guò)回歸分析考察心理控制源在父母的教養(yǎng)方式和拖延行為之間是否存在中介效應(yīng)。
高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延、心理控制源、父母的教養(yǎng)方式之間呈顯著相關(guān),心理控制源和父母教養(yǎng)方式可以顯著預(yù)測(cè)少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延行為,心理控制源是存在于高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延和父母的教養(yǎng)方式之間的中介變量。
本研究對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延、心理控制源、父母的教養(yǎng)方式三者之間的相關(guān)關(guān)系,以及心理控制源是否能夠在學(xué)業(yè)拖延與父母的教養(yǎng)方式之間發(fā)揮中介效應(yīng)進(jìn)行分析和探討,以進(jìn)一步完善對(duì)學(xué)業(yè)拖延的相關(guān)研究,為全面深入剖析學(xué)業(yè)拖延行為提供數(shù)據(jù)材料和理論支持。深入研究高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為,可以幫助家長(zhǎng)、教師更好地了解產(chǎn)生學(xué)業(yè)拖延行為的原因以及可能導(dǎo)致的結(jié)果,引起相關(guān)人士的重視,進(jìn)而幫助高校少數(shù)民族學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,制定避免或者減少自身學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)象的有效措施。
本研究選取貴州省和湖北省若干高校的在校少數(shù)民族學(xué)生為研究對(duì)象,不區(qū)分年級(jí)和專(zhuān)業(yè),以隨機(jī)抽樣的方式抽取300名被試,向他們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷??偣舶l(fā)放問(wèn)卷300份,回收有效問(wèn)卷254份,有效回收率為84.7%。
工具一:采用德國(guó)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)家拉伊(Lay)在1986年編制的一般拖延量表(General Procrastination Scale)[23],內(nèi)容涉及學(xué)業(yè)活動(dòng)和日常生活行為,共20道題,其中10道題為反向計(jì)分。該量表為單因素結(jié)構(gòu)量表,采用五點(diǎn)計(jì)分法,總分越高,拖延行為越嚴(yán)重。在本研究中,該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.827。
工具二:采用蔣獎(jiǎng)等人修訂的簡(jiǎn)式父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷(Short Form Parenting Style Questionnaire)[24],由拒絕、情感溫暖、過(guò)度保護(hù)三個(gè)因子組成,共21道題,其中拒絕因子包含6道題目,情感溫暖因子包含7道題目,過(guò)度保護(hù)因子包含8道題目,第15道題為反向計(jì)分。該問(wèn)卷采用四點(diǎn)計(jì)分法,各因子得分越高,該因子水平越高。在本研究中,各分問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.837、0.769、0.650,總問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.603。
工具三:采用美國(guó)人格心理學(xué)家萊文森(Levenson)在1981年編制的心理控制源量表(Scale of Psychological Control Source)[25],包含內(nèi)控性、有勢(shì)力的他人、機(jī)遇三個(gè)因子,總共24道題,其中每個(gè)因子包含8道題目,采用六點(diǎn)計(jì)分法。在本研究中,各分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.697、0.712和0.692,總量表的內(nèi)部性一致性系數(shù)為0.798。
我們將調(diào)查研究過(guò)程中采集的相關(guān)數(shù)據(jù)錄入計(jì)算機(jī),采用SPSS22.0進(jìn)行處理,
我們對(duì)父母的教養(yǎng)方式各因子與拖延進(jìn)行相關(guān)分析,結(jié)果顯示,高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延與父母過(guò)度保護(hù)、父母拒絕呈顯著正相關(guān)關(guān)系(P<0.01),與父母情感溫暖存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系(P<0.01)。
高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延與父母的教養(yǎng)方式的相關(guān)分析,見(jiàn)表1。
表1 高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延與父母的教養(yǎng)方式的相關(guān)分析(N=254)
我們對(duì)拖延與心理控制源各因子進(jìn)行相關(guān)分析,結(jié)果表明:心理控制源中的內(nèi)控性因子與高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為呈負(fù)相關(guān)(P<0.01),有勢(shì)力的他人與高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為呈正相關(guān)(P<0.05),機(jī)遇與高校少數(shù)民族學(xué)生拖延呈正相關(guān)(P<0.01)。
高校少數(shù)民族學(xué)生拖延與心理控制源的相關(guān)分析,見(jiàn)表2。
表2 高校少數(shù)民族學(xué)生拖延與心理控制源的相關(guān)分析(N=254)
我們對(duì)父母的教養(yǎng)方式各因子與心理控制源各因子進(jìn)行相關(guān)分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),心理控制源中的內(nèi)控性因子與父母的教養(yǎng)方式中的拒絕因子呈負(fù)相關(guān)(P<0.01),心理控制源中的其他兩個(gè)因子,即“有勢(shì)力的他人”和“機(jī)遇”與父母的教養(yǎng)方式中的拒絕因子呈正相關(guān)(P<0.01);心理控制源中的內(nèi)控性因子與父母的教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子呈正相關(guān)(P<0.01),另外兩個(gè)因子“機(jī)遇”和“有勢(shì)力的他人”與父母的教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子無(wú)顯著相關(guān);心理控制源中的內(nèi)控性因子與父母教養(yǎng)方式中的過(guò)度保護(hù)因子不存在顯著相關(guān)性,“機(jī)遇”和“有勢(shì)力的他人”兩因子與父母的教養(yǎng)方式中的過(guò)度保護(hù)因子呈正相關(guān)(P<0.01)。
高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源與父母的教養(yǎng)方式的相關(guān)分析,見(jiàn)表3。
表3 高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源與父母的教養(yǎng)方式的相關(guān)分析(N=254)
由于父母的教養(yǎng)方式的各個(gè)因子和高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為之間存在顯著相關(guān),為了進(jìn)一步考察父母的教養(yǎng)方式和高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延之間的具體作用關(guān)系,筆者將拖延作為因變量,以父母的教養(yǎng)方式各個(gè)因子作為自變量進(jìn)行回歸分析。結(jié)果表明,當(dāng)k=3,df=251時(shí),F(xiàn)=10.881,P<0.001,回歸模型顯著,回歸方程有效。父母的教養(yǎng)方式一共可以解釋關(guān)于學(xué)業(yè)拖延行為14.7%的變化,其中的拒絕因子對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延具有正向的預(yù)測(cè)作用,情感溫暖因子具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用而過(guò)度保護(hù)因子的預(yù)測(cè)效果不顯著。
父母的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)拖延行為的回歸分析,見(jiàn)表4。
表4 父母的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)拖延行為的回歸分析(N=254)
因?yàn)樾睦砜刂圃吹母鱾€(gè)因子和高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延之間存在顯著相關(guān),為了進(jìn)一步驗(yàn)證兩者之間的具體作用關(guān)系,筆者將拖延作為因變量,心理控制源各因子作為自變量進(jìn)行回歸分析。結(jié)果表明,當(dāng)k=3,df=251時(shí),F(xiàn)=20.339,P<0.001,回歸模型顯著,回歸方程有效。心理控制源一共可以解釋學(xué)業(yè)拖延行為25.2%的變化,并且內(nèi)控性對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用,機(jī)遇控制具有正向的預(yù)測(cè)作用,而有勢(shì)力的他人控制的預(yù)測(cè)效果不顯著。
高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源對(duì)拖延行為的回歸分析,見(jiàn)表5。
表5 高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源對(duì)拖延行為的回歸分析(N=254)
心理控制源中的機(jī)遇因子與父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子之間不呈顯著相關(guān)關(guān)系,我們不能對(duì)機(jī)遇因子與情感溫暖因子進(jìn)行回歸分析。此外,父母的教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子和拒絕因子都與心理控制源的內(nèi)控性因子存在顯著相關(guān),根據(jù)溫忠麟等人提出的中介效應(yīng)程序[26],我們可以將心理控制源中對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為具有預(yù)測(cè)作用的內(nèi)控性因子作為中介變量,將情感溫暖與拒絕兩因子作為自變量進(jìn)行回歸分析。
首先,我們以高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為為因變量,父母拒絕和父母情感溫暖為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行回歸分析,得出回歸系數(shù)c。結(jié)果表明,當(dāng)k=2,df=252時(shí),F(xiàn)=16.418,P<0.001,回歸模型顯著,回歸方程有效,并且父母拒絕和父母情感溫暖對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延具有顯著的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)c顯著。
高校少數(shù)民族學(xué)生父母的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)拖延行為的回歸分析,見(jiàn)表6。
表6 高校少數(shù)民族學(xué)生父母的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)拖延行為的回歸分析(N=254)
其次,我們將內(nèi)控性作為因變量,父母情感溫暖和父母拒絕作為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行回歸分析,得出回歸系數(shù)a。結(jié)果顯示,當(dāng)k=2,df=252時(shí),F(xiàn)=33.629,P<0.001,回歸模型顯著,回歸方程有效,父母情感溫暖可以顯著預(yù)測(cè)內(nèi)控性,父母拒絕不能顯著預(yù)測(cè)內(nèi)控性。
父母的教養(yǎng)方式對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源的回歸分析,見(jiàn)表7。
表7 父母的教養(yǎng)方式對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源的回歸分析(N=254)
再次,我們將父母拒絕、父母情感溫暖、內(nèi)控性作為自變量,學(xué)業(yè)拖延作為因變量進(jìn)行回歸分析,求出回歸系數(shù)b和c’。結(jié)果表明,當(dāng)k=4,df=250時(shí),F(xiàn)=16.659,P<0.001,回歸模型顯著,回歸方程有效,父母的教養(yǎng)方式中的拒絕因子和情感溫暖因子不能預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)拖延行為,心理控制源中的內(nèi)控性因子能夠顯著預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)拖延行為。因此,回歸系數(shù)b顯著,回歸系數(shù)c’不顯著。
高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源、父母的教養(yǎng)方式對(duì)拖延行為的回歸分析,見(jiàn)表8。
表8 高校少數(shù)民族學(xué)生心理控制源、父母的教養(yǎng)方式對(duì)拖延行為的回歸分析(N=254)
引入中介變量后,父母拒絕和父母情感溫暖對(duì)拖延的影響不顯著,內(nèi)控性在高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延和父母情感溫暖之間具有完全中介作用。完全中介效應(yīng)效果,見(jiàn)圖1。
圖1 完全中介效應(yīng)效果
對(duì)學(xué)業(yè)拖延與父母的教養(yǎng)方式的相關(guān)分析結(jié)果顯示,高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為與父母拒絕、父母過(guò)度保護(hù)呈顯著正相關(guān),相關(guān)系數(shù)分別為0.353和0.224;高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為與父母情感溫暖呈顯著負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)為-0.347。這些數(shù)據(jù)表明高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延與父母的教養(yǎng)方式之間存在顯著相關(guān),與楊靜和傅麗萍的研究結(jié)果一致[27]。
對(duì)拖延與心理控制源的相關(guān)分析結(jié)果顯示,心理控制源中的內(nèi)控性因子與高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延呈負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)為-0.402;心理控制源中的另外兩個(gè)因子“有勢(shì)力的他人”和“機(jī)遇”與高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延呈正相關(guān),相關(guān)系數(shù)分別為0.195和0.252,表明高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為與心理控制源之間存在顯著相關(guān),這與石軼的研究結(jié)果一致。
對(duì)父母的教養(yǎng)方式與心理控制源的相關(guān)分析結(jié)果顯示,心理控制源中的內(nèi)控性因子與父母的教養(yǎng)方式中的拒絕因子呈負(fù)相關(guān),相關(guān)系數(shù)為-0.345;心理控制源中的另外兩個(gè)因子“有勢(shì)力的他人”和“機(jī)遇”與父母的教養(yǎng)方式中的拒絕因子呈正相關(guān),相關(guān)系數(shù)分別為0.285和0.298;心理控制源中的內(nèi)控性因子與父母的教養(yǎng)方式中的情感溫暖因子呈正相關(guān),相關(guān)系數(shù)為0.525;心理控制源中的其他兩個(gè)因子機(jī)遇和有勢(shì)力的他人與父母的教養(yǎng)方式中的過(guò)度保護(hù)因子呈正相關(guān),相關(guān)系數(shù)分別為0.278和0.344。表明父母的教養(yǎng)方式與心理控制源之間存在顯著相關(guān),這與王鋼等人的研究結(jié)果一致。
以拖延為因變量,以父母的教養(yǎng)方式各因子為自變量進(jìn)行回歸分析,結(jié)果顯示,父母拒絕對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為具有正向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為0.238;父母情感溫暖對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為-0.224;父母過(guò)度保護(hù)對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為的預(yù)測(cè)作用不顯著,這說(shuō)明父母教養(yǎng)方式始終直接影響高校少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延行為。綜上所述,父母在教育過(guò)程中對(duì)子女的拒絕和過(guò)度保護(hù)會(huì)導(dǎo)致子女增加學(xué)業(yè)拖延行為,父母的情感溫暖能夠減少子女的學(xué)業(yè)拖延行為。
我們以拖延為因變量,心理控制源各因子為自變量進(jìn)行回歸分析,結(jié)果顯示,內(nèi)控性對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為-0.454;機(jī)遇控制對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為具有正向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為0.262,有勢(shì)力的他人控制對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為的預(yù)測(cè)效果不顯著,表明心理控制源會(huì)影響拖延行為。綜上所述,心理控制源傾向于內(nèi)控的高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為更少,心理控制源傾向于有勢(shì)力的他人控制或者機(jī)遇控制的高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為更多。
我們以高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延作為因變量,父母拒絕和父母情感溫暖作為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行回歸分析,結(jié)果顯示,父母拒絕對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生的拖延行為具有正向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為0.238,父母情感溫暖則具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為-0.224;以?xún)?nèi)控性作為因變量,父母情感溫暖和父母拒絕作為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行回歸分析,結(jié)果顯示,父母拒絕對(duì)內(nèi)控性的預(yù)測(cè)作用不顯著,父母情感溫暖對(duì)內(nèi)控性具有正向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為0.473。我們引入中介變量?jī)?nèi)控性后,將父母拒絕、父母情感溫暖和內(nèi)控性作為自變量,學(xué)業(yè)拖延作為因變量進(jìn)行回歸分析,結(jié)果顯示,父母拒絕和父母情感溫暖對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為的預(yù)測(cè)作用不顯著,內(nèi)控性對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用,回歸系數(shù)為-0.349,表明內(nèi)控性可以通過(guò)父母情感溫暖來(lái)影響高校少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延行為。
上述結(jié)果充分驗(yàn)證了之前的研究假設(shè),即心理控制源是存在于高校少數(shù)民族學(xué)生拖延行為和父母的教養(yǎng)方式之間的中介變量。一般來(lái)說(shuō),在溫暖的家庭中長(zhǎng)大的學(xué)生更傾向于相信自己的能力,能積極主動(dòng)地面對(duì)任務(wù),從而減少了學(xué)業(yè)拖延行為的產(chǎn)生;此類(lèi)學(xué)生群體中仍然有少數(shù)人傾向于相信自己的生活更多的是由運(yùn)氣、機(jī)遇等非自我的因素主導(dǎo)的,導(dǎo)致他們?cè)谄D苦的學(xué)業(yè)生涯中無(wú)法勇敢面對(duì)具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務(wù),從而產(chǎn)生更多的拖延行為。因此,民主的父母的教養(yǎng)方式將更有助于培養(yǎng)高校少數(shù)民族學(xué)生積極主動(dòng)的品質(zhì),有效減少自身的學(xué)業(yè)拖延行為。此外,由于大多數(shù)少數(shù)民族具有“日出而作,日落而息”的傳統(tǒng)生活方式。受此影響,部分少數(shù)民族大學(xué)生時(shí)間觀念淡薄,不喜歡被約束,造成他們因?qū)W習(xí)成績(jī)提高緩慢而倍感壓力,出現(xiàn)焦慮或者倦怠的現(xiàn)象[28]。長(zhǎng)此以往容易形成惡性循環(huán),導(dǎo)致學(xué)業(yè)拖延現(xiàn)象更加嚴(yán)重,影響學(xué)生的心理健康。為了有效解決這一問(wèn)題,各高校必須加強(qiáng)針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康教育工作,并且使之常態(tài)化。
第一,高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)拖延行為與有勢(shì)力的他人、機(jī)遇、父母的過(guò)度保護(hù)、父母的拒絕存在正相關(guān),與內(nèi)控性、父母的情感溫暖存在負(fù)相關(guān);父母的拒絕與內(nèi)控性之間存在負(fù)相關(guān),與機(jī)遇、有勢(shì)力的他人存在正相關(guān);父母的情感溫暖與內(nèi)控性存在正相關(guān);父母的過(guò)度保護(hù)與機(jī)遇、有勢(shì)力的他人存在正相關(guān)。
第二,父母的拒絕和機(jī)遇對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延行為具有正向的預(yù)測(cè)作用,父母的情感溫暖和內(nèi)控性則具有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用。
第三,父母的情感溫暖可以通過(guò)內(nèi)控性來(lái)影響高校少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延行為。
綜上可知,前面的三項(xiàng)研究假設(shè)由此得到了很好的驗(yàn)證。本研究結(jié)果具有一定的啟發(fā)作用,今后,在關(guān)于各類(lèi)學(xué)生的學(xué)業(yè)拖延行為與其家庭教養(yǎng)方式之間的關(guān)系的研究中,心理控制源作為其中非常關(guān)鍵的中介變量,應(yīng)該引起研究者們的高度重視。