淺談高中語文教學(xué)對舞蹈專業(yè)學(xué)生的人文性意義

張洪偉

摘要： 舞蹈專業(yè)的學(xué)生要從生活入手，借助知識的學(xué)習(xí)和環(huán)境的熏陶，實現(xiàn)自我完善，培養(yǎng)出寬廣的心胸，培養(yǎng)出高雅的品格。只有積累了足夠的人文知識，建立起人文意識，才能借助舞蹈來展露出所需表現(xiàn)的人文精神。

關(guān)鍵詞：高中語文;舞蹈專業(yè);人文性

中國學(xué)生核心素養(yǎng)的十八個要點中提到當(dāng)代學(xué)生要有人文積淀、人文情懷和審美情趣。教育部印發(fā)的《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》里面提到了提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)應(yīng)遵循藝術(shù)教育規(guī)律，堅持科學(xué)的教育質(zhì)量觀，既關(guān)注學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)水平，也關(guān)注學(xué)生參與藝術(shù)實踐活動的經(jīng)歷。

舞蹈本身有多元的社會意義及作用。從舞蹈的起源和發(fā)展的歷史來看，舞蹈是人類社會的產(chǎn)物。舞蹈可以用來了解和認(rèn)識社會的心理特征、精神風(fēng)貌以及社會的各個側(cè)面，舞蹈也是藝術(shù)教育的主要形式。目前，舞蹈教育現(xiàn)在已經(jīng)在很多中小學(xué)開展。

舞蹈藝術(shù)作品是對生活的藝術(shù)化反映，舞者只有積累了足夠的人文知識，建立起人文意識，才能以舞蹈為表達(dá)方式展露出所需表現(xiàn)的人文精神。舞蹈專業(yè)的學(xué)生要從生活入手，挖掘生活中的人文元素，借助知識的學(xué)習(xí)和環(huán)境的熏陶，實現(xiàn)自我完善，進(jìn)而創(chuàng)作出更多更好的舞蹈作品。本文就高中語文教學(xué)對舞蹈專業(yè)學(xué)生的人文性意義展開分析。

一、語文教學(xué)能培養(yǎng)舞蹈專業(yè)學(xué)生的人文精神

受應(yīng)試教育的影響，在高中語文教學(xué)中，很多教師依舊沿用過去的灌輸式教學(xué)模式。然而，在“新教材、新課程、新高考”的背景下，高中學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力更大，單一的教學(xué)方式會讓學(xué)生心生反感，最終導(dǎo)致成績無法提升甚至反倒退步。對于舞蹈專業(yè)的學(xué)生而言，舞蹈的訓(xùn)練已經(jīng)占有很大一部分時間，語文學(xué)科的教學(xué)倘若是無聊的、枯燥的，更是無法吸引學(xué)生投入心力去學(xué)習(xí)。因此，需要教師改變教學(xué)模式，抓住教材中的相關(guān)篇目，結(jié)合理論與實際，讓學(xué)生在高中語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中感受到人文精神，建立人文意識。舞蹈專業(yè)的學(xué)生也可以在高中語文學(xué)科的熏陶下養(yǎng)成人文精神，促進(jìn)舞蹈作品的創(chuàng)作和情感的表達(dá)。

高中語文教材中，存在大量富有人文精神的篇幅。如《岳陽樓記》、《春江花月夜》、《琵琶行》、《離騷》等。對這類滿滿人文主義色彩的文章。教師在教學(xué)中，最先需要教會學(xué)生熟悉文章內(nèi)容，其次教師要積極引舞蹈專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行互動，激發(fā)他們的思考力，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，以人文性教學(xué)模式作引導(dǎo)，讓舞蹈專業(yè)學(xué)生把學(xué)到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成滋養(yǎng)自身人文精神的“沃土”。

二、高中語文學(xué)科教學(xué)能為舞蹈美提供感知的源頭

如果將語文看成審美對象，則它呈現(xiàn)的美被稱之為語文美。這種美存在于文字以及文學(xué)情感中。在音樂、舞臺以及燈光的共同襯托下，舞者曼妙舞姿呈現(xiàn)出直觀的美則喚做舞蹈美。大部分著名的舞蹈家都會在自己的舞蹈中融入自己對經(jīng)歷過的事物的感悟，在他們眼中，沒有文化內(nèi)涵的舞蹈，藝術(shù)生命是無法持久的。沒有哪一種藝術(shù)不需要文化作為基礎(chǔ)。尤其近年來，舞蹈藝考即興表演中增加了許多詩詞類題目 ，讓考生根據(jù)所給詩詞內(nèi)容和相關(guān)音樂進(jìn)行表演，這足以證明語文學(xué)習(xí)跟舞蹈從某種程度上看是相互交融的，在感受語文美的同時能提高感受舞蹈美的能力。

舞蹈的進(jìn)行，需要音樂的烘托，漢語中音樂美同樣存在。因為漢字有著一些類似于聲調(diào)的聲音元素，構(gòu)成的詞語與句子都有雙聲、輕聲、長短配合等聲音形式，使得漢語帶有了動聽悅耳的音樂律動。語文教材中所選取的篇目，都是作者們把漢語語音方面的優(yōu)勢發(fā)揮到極致的經(jīng)典作品，吟誦起來，給人無限美感。我國古典詩歌中，對韻律有著極為嚴(yán)格的要求?，F(xiàn)代詩歌中，盡管沒有了古典詩歌中那么嚴(yán)格的韻律要求，但依舊遵循韻律，因此吟詠也有余音繞梁的效果。

一個舞蹈作品如果不具備豐富情感，就僅僅是簡單肢體的舞動的組合，無法稱之為藝術(shù)。一個優(yōu)秀的舞者，情感上必然很豐富，同時也一定是感受力極強的人。高中語文教科書中，有大量耳熟能詳?shù)淖髌纺艹溆璧笇I(yè)學(xué)生的情感世界。不管是親情、友情還是愛情上的，亦或是人的本能情感，又或是上升到愛國情、階級情感，在高中語文教學(xué)范疇內(nèi)均可尋覓。例如展露深厚父子情，可以在朱自清的《背影》中感受到;感悟濃厚師生情，魯迅在《藤野先生》中作了很好的表達(dá);《最后一課》可以讓你親臨那個時代，感受主人公真摯的愛國情懷。高中語文課本中的文章，篇篇感情豐富，教師需要不斷挖掘其中的情感因素，為舞蹈專業(yè)學(xué)生情感體驗提供渠道與途徑，從感受作品的情感美入手，陶冶自身情操，提升學(xué)生的審美能力。

三、高中語文學(xué)科能為舞蹈專業(yè)的學(xué)生提供創(chuàng)作素材

舞蹈是通過肢體的造型來表現(xiàn)多元社會意義（包括文學(xué)內(nèi)涵）的一種藝術(shù)方式。因此，決定了它必將跟人文涵養(yǎng)息息相關(guān)，一旦跟人文涵養(yǎng)分離，其中的韻味將會蒼白，呈現(xiàn)的造型將會被視作為基本動作的機械化組合。舞蹈呈現(xiàn)出的美感，是需要有豐富的內(nèi)心情感作為底蘊的，這就要求創(chuàng)作者以及舞者除了需要有精湛的表演技藝外，還要有較高的音樂與文學(xué)涵養(yǎng)。

舞蹈創(chuàng)作者要想創(chuàng)作出的舞蹈作品有一定思想深度、有足夠的文化內(nèi)涵以及較高的藝術(shù)水平，就需要對作品展開更為細(xì)致全面的了解與挖掘。運用舞蹈藝術(shù)的特性，展現(xiàn)出作品的故事內(nèi)容及其中思想內(nèi)涵。從《昭君出塞》、《木蘭歸》到《梁山伯與祝英臺》、《孔乙己》，再到《寶蓮燈》、《千手觀音》，這些舞蹈作品的背后，為其提供敘述思路和感情支撐的都是文學(xué)作品，這些都強有力地說明了文學(xué)對舞蹈產(chǎn)生的推動作用是極其巨大的。文學(xué)作品事實上成就了舞蹈作品，使其題材、內(nèi)涵、人物形象更加豐厚，結(jié)構(gòu)更加完滿，使舞蹈具備了更強大的生命力和表現(xiàn)力。

在當(dāng)下教育制度不斷革新的環(huán)境下，人文性教學(xué)是更為合理、科學(xué)的一種模式，舞蹈專業(yè)的學(xué)生吸收語文中的人文精神，對創(chuàng)作以及未來發(fā)展都將大有裨益，同時也能更加契合當(dāng)下舞蹈觀賞者對于舞蹈美的追求方向。對于舞蹈專業(yè)的學(xué)生而言，高中語文學(xué)科人文性的熏陶，涵養(yǎng)了自身的同時，也會豐富自己所創(chuàng)作的舞蹈作品的內(nèi)涵。

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