略談統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然

王麗霞

摘要：目前，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)正如火如荼地進(jìn)行，作為一名普通的社會(huì)法治教師，也希望從本學(xué)科的角度出發(fā)，為項(xiàng)目化學(xué)習(xí)添磚加瓦。一國(guó)兩制是鄧小平提出的具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論之一，是新形勢(shì)下為解決臺(tái)灣問題，恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一而提出的重?fù)?dān)戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想。本文通過對(duì)一堂一國(guó)兩制的探究展示課，闡述“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”項(xiàng)目的內(nèi)容、思想來源和港、澳、臺(tái)問題的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：和平統(tǒng)一? 思想來源? 港澳臺(tái)問題? 現(xiàn)實(shí)意義

20世紀(jì)70年代以來，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，學(xué)習(xí)探究能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育教學(xué)的主要趨勢(shì)。項(xiàng)目化教學(xué)逐漸發(fā)展成為義務(wù)教育備受推崇的一種教學(xué)方法。項(xiàng)目化教學(xué)是以教學(xué)任務(wù)為中心，行為導(dǎo)向?yàn)榉椒?，能力培養(yǎng)為目標(biāo)，旨在將課堂教學(xué)與能力探究完美結(jié)合起來，讓學(xué)生更有意義的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我提高，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累、能力的提高和素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在這一根本目標(biāo)下，我也在努力探索著。本人的一堂社會(huì)法治活動(dòng)課（成果展示課），嘗到了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的甜頭。

上完《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》后，先設(shè)計(jì)了一堂活動(dòng)課?；顒?dòng)內(nèi)容是：結(jié)合有關(guān)史料或本地資源，講述日本侵略的暴行和中國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng)。活動(dòng)方式是：自由組成小組，合作探究，搜集資料，篩選、分析資料，形成“文字”?；顒?dòng)成果呈現(xiàn)方式：故事、體會(huì)、報(bào)告均可。活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)間：兩個(gè)星期。

兩個(gè)星期轉(zhuǎn)瞬即逝，活動(dòng)成果展示的時(shí)間來到了。只怕砸鍋，也為了節(jié)省時(shí)間，上課前，我預(yù)先讓各個(gè)小組把“成果”交來審閱、挑選?！度肭治壹覉@》、《鬼子在海塘村的暴行》、《慘不忍睹的一幕》等等，無論從內(nèi)容，還是形式，均讓人刮目相看，甚至有些汗顏。特別是那份《白馬橋阻擊戰(zhàn)小型調(diào)查報(bào)告》，小作者經(jīng)過聽故事、采訪、調(diào)查、實(shí)地踏訪戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，竟然有了“重大的發(fā)現(xiàn)”：1941年5月11日發(fā)生在浦江縣白馬鎮(zhèn)鳳凰山的“馬白橋狙擊戰(zhàn)”具有重大的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。其歷史意義是，這次戰(zhàn)役使“浙東會(huì)戰(zhàn)”轉(zhuǎn)敗為勝，是國(guó)共合作、打擊日寇的典范;其現(xiàn)實(shí)意義是，“現(xiàn)在臺(tái)灣問題依然懸而未決，解決臺(tái)灣問題的關(guān)鍵因素之一是國(guó)共合作，挖掘國(guó)共合作的典型事例，定會(huì)促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決”云云。還搜集到了“江八點(diǎn)”、胡錦濤在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年的講話、連戰(zhàn)的有關(guān)講話等?？傊@份報(bào)告以詳實(shí)的資料、嚴(yán)密的邏輯，證明了這次戰(zhàn)役的歷史、現(xiàn)實(shí)雙重意義，并甚至有模有樣地向當(dāng)?shù)卣块T提出了“開發(fā)、保護(hù)鳳凰山”，把“白馬橋狙擊戰(zhàn)”搬上銀幕等等建議。

上述調(diào)查報(bào)告，通過學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，不但落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)中“講述日本侵略的暴行和中國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng)”的要求，還培養(yǎng)了學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，和平統(tǒng)一的愛國(guó)主義情感。這堂探索項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的展示課，堅(jiān)定了信心?；仡^反思，如何讓一國(guó)兩制的構(gòu)想在臺(tái)灣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)如何順利完成。

根據(jù)我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本原則和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)實(shí)，關(guān)于香港問題的談判中，對(duì)小平提出一國(guó)兩制的構(gòu)想。這是偉大的戰(zhàn)略決策，具有重要的意義。

第1，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成。由于英國(guó)資本主義的侵略和清王朝的腐敗無能，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港割讓給英國(guó)。從此，中國(guó)的領(lǐng)土被瓜分，中國(guó)的統(tǒng)一在遭受破壞。1997年7月1日，香港在各方的共同努力下順利回歸。1999年12月20日澳門也順利回歸祖國(guó)。2008年12月15日，在歷經(jīng)59年的波折和期待之后，兩岸的客機(jī)、輪船和信件，歷史性地跨越臺(tái)灣海峽，不再繞經(jīng)第三地而直接通往彼岸，基本實(shí)現(xiàn)直接“三通”。這標(biāo)志著兩岸交流更加緊密、關(guān)系更趨緩和，并為臺(tái)海地區(qū)的合作、和平、和諧鋪設(shè)了光明之路。

第二，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代中國(guó)人民的神圣使命。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨人和各界愛國(guó)人士進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出了用“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，解決國(guó)家統(tǒng)一問題。實(shí)行“一國(guó)兩制”，主體是社會(huì)主義，即大陸10多億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)允許香港、澳門、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。這一構(gòu)想提出之后，引起了廣泛的關(guān)注和討論。目前各方對(duì)“和平統(tǒng)一”均表贊許，但特別是臺(tái)灣方面有些人懷疑“一國(guó)兩制”只是中共的誘餌，臺(tái)灣若吞下這個(gè)誘餌，則“兩制”仍將變?yōu)椤耙恢啤?。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為西藏和平解放時(shí)就是“一國(guó)兩制”，后來則變成“一國(guó)一制”。蔣經(jīng)國(guó)生前曾親自號(hào)召全體國(guó)民黨員和臺(tái)灣民眾“從西藏悲劇中，吸取對(duì)付中共和談攻勢(shì)的教訓(xùn)。”迄今為止，臺(tái)灣方面仍不時(shí)宣傳“一國(guó)兩制就是西藏模式”，認(rèn)為它在本質(zhì)上只不過是當(dāng)年毛澤東、周恩來所制訂的“和平解放戰(zhàn)略”的翻版。另一方面，大陸的學(xué)者在論及“一國(guó)兩制”時(shí)，普遍認(rèn)為它是自十一屆三中全會(huì)后才形成，對(duì)它與“和平解放”的關(guān)系則語焉不詳。

目前，因外部勢(shì)力插手臺(tái)灣問題，以及島內(nèi)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力存在，使統(tǒng)一大業(yè)充滿坎坷和艱難，然而，求和平、求安定、要求改善兩岸關(guān)系是人心所向，絕大多數(shù)臺(tái)灣同胞是反對(duì)分裂的。反對(duì)臺(tái)獨(dú)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則符合大家的切身利益和根本利益。實(shí)現(xiàn)中國(guó)的完全統(tǒng)一，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同意愿，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

國(guó)家的和平統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)復(fù)興是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，是全體中華兒女的殷切希望。不管前進(jìn)的道路如何艱難曲折，統(tǒng)一的歷史主流是不可阻擋的。我們堅(jiān)信，兩岸同胞在維護(hù)中華民族根本利益的前提下，必將再度攜手共進(jìn)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。我們堅(jiān)信，通過全國(guó)人民的不懈努力，兩岸人民大團(tuán)結(jié)、民族經(jīng)濟(jì)文化大繁榮的局面終將會(huì)出現(xiàn)，祖國(guó)的完全統(tǒng)一也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]叢松日 淺析鄧小平“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想及現(xiàn)實(shí)意義 求實(shí) 1997（04）