美國(guó)總統(tǒng)就職演講中同一敘事研究

楊家勤 劉丹丹

引言

四年一次的美國(guó)總統(tǒng)就職典禮雖然只是一個(gè)儀式性的活動(dòng)，卻吸引著全世界關(guān)注的目光，因?yàn)槭昼姷目偨y(tǒng)就職演講將呈現(xiàn)新一屆美國(guó)政府的執(zhí)政綱要及“未來(lái)四年政策的關(guān)鍵詞”（Whissell & Sigelman，2001：255），涉及福利、經(jīng)濟(jì)、種族、外交和軍事等多方面的施政方針。因此，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者均從各自的角度出發(fā)，對(duì)美國(guó)總統(tǒng)就職演講這一話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了廣泛的研究，力圖挖掘出其中隱含的意義。例如，奧巴馬于2009 年1月20 日正式宣誓就職總統(tǒng)，但早在2008 年12 月，學(xué)界就開(kāi)始猜測(cè)其就職演講的內(nèi)容和意義。筆者在EBSCO 數(shù)據(jù)庫(kù)中以“Obama”和“inaugural”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，結(jié)果顯示，從2008 年12 月1 日到2009 年11 月31 日的一年間，僅以英語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、德語(yǔ)和意大利語(yǔ)等語(yǔ)言發(fā)表的相關(guān)論文數(shù)量就高達(dá)4 874篇，研究視角包括政治演講藝術(shù)、宗教、政治、外交、人文倫理、醫(yī)療保障、就業(yè)經(jīng)濟(jì)和提議策略等（Calabresi & Fox，2008；Paraschivescu，2012）。語(yǔ)言學(xué)界相關(guān)研究涉及的問(wèn)題包括：?jiǎn)我痪吐氀葜v在微觀(guān)層面的措辭特色（Hoff mann，2005；Zarefsky，2012）、不同文本間的互文性引用（Yourish，2003；Holland，2004）、宏觀(guān)的議題設(shè)置（Fulmer，1986；紀(jì)燕、汪少華，2019）以及同一策略的使用（劉森、吳鴻皓，2019）。在這些研究中，一些研究者注意到了演講中敘事的重要性和實(shí)用性（Kennedy，1991：268-272；Wood，1998：245；Lucas，2007：172），但大多研究?jī)H局限于其作為論辯例證的功能。筆者把“identif ication”和“speech narrative”作為并列關(guān)鍵詞分別在EBSCO 和中國(guó)知網(wǎng)兩個(gè)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行搜索，結(jié)果均為零?？梢?jiàn)，學(xué)界至今對(duì)演講語(yǔ)篇中的敘事仍關(guān)注不夠（楊家勤等，2013）。

作為一種勸說(shuō)方式，敘事因具有贏得受眾信任的潛在能量而備受演講家的青睞（楊家勤，2011）。劉立華、徐碩（2016：20）曾指出，成功的話(huà)語(yǔ)要“充分考慮受眾的接受能力和方式”。具體到美國(guó)總統(tǒng)的就職演講，敘事常常成為演講者迎合受眾情感、建構(gòu)同一的重要手段，如將自己和受眾塑造成應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)或?qū)箍植婪肿拥墓餐w等，以此來(lái)獲取后者對(duì)自己后續(xù)執(zhí)政的支持。本文聚焦美國(guó)總統(tǒng)就職演講，力圖闡釋美國(guó)歷屆新當(dāng)選總統(tǒng)如何通過(guò)操縱敘事建構(gòu)與美國(guó)民眾的同一。

一、研究背景

1. 伯克的同一修辭理論

肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）的同一修辭理論（Theory of Rhetoric Identif ication）旨在為交流者建立某些共同基礎(chǔ)，尋找“話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和情景方面的共同淵源”（Carpenter，1972：19-24）。同一修辭理論是亞里士多德“以勸說(shuō)為目的的修辭理論”的延伸（Burke，1969：49-54）。亞里士多德的理論包含3 個(gè)勸說(shuō)手段，包括演講內(nèi)容、演講者的品格和受眾的適宜情感。在此基礎(chǔ)上，伯克提出了“同一”修辭的新概念，號(hào)召演講者通過(guò)語(yǔ)言、表情、手勢(shì)等交流手段建構(gòu)與受眾的同一，引導(dǎo)其進(jìn)行合作。在勸說(shuō)之前，演講者需要努力尋找與被勸說(shuō)者之間存在的某些共同因素，將之作為采取共同行動(dòng)的基礎(chǔ)。同一修辭理論主要包含3 個(gè)方面：①共情認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)一個(gè)群體所共享的某種經(jīng)歷，以此作為該群體采取某種共同行為的情感基礎(chǔ)，如曾經(jīng)共同就讀于某個(gè)學(xué)?；蛘吖餐钤谀硞€(gè)地方，自然就會(huì)關(guān)注該學(xué)?；虻胤桨l(fā)展的相關(guān)政策或行動(dòng)；此外，共享的情景、相似的價(jià)值觀(guān)等也有助于說(shuō)服受眾接受勸說(shuō)。與亞里士多德對(duì)演講者一貫品格和受眾適宜情感的重視相比，伯克更關(guān)注相似的外表、共同的經(jīng)歷和相似的情景等因素，并將之作為勸說(shuō)的基礎(chǔ)。②對(duì)立認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)某個(gè)群體擁有共同的敵人或者需要共同克服困難，因此必須攜手應(yīng)對(duì)該敵對(duì)勢(shì)力，如2021 年美國(guó)兩大黨派之間因?yàn)楦?jìng)選而產(chǎn)生了史無(wú)前例的巨大分歧，拜登在就職演講中便大力號(hào)召美國(guó)人同一起來(lái)，共同解決整個(gè)國(guó)家所面臨的政治極端主義、恐怖主義、種族分裂、失業(yè)、疫情等問(wèn)題。③誤同，指勸說(shuō)者為了說(shuō)服被勸說(shuō)者而有意誘導(dǎo)其錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)某一事物或現(xiàn)象，如喬治·W·布什領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)政府就曾經(jīng)誤導(dǎo)美國(guó)人民，使其相信伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器，對(duì)美國(guó)乃至全世界構(gòu)成了巨大的威脅，從而成功說(shuō)服美國(guó)人支持美軍發(fā)動(dòng)對(duì)伊拉克的軍事打擊。演講的關(guān)鍵是要讓受眾相信他們的觀(guān)點(diǎn)和興趣與演講者一致，并以此打動(dòng)受眾（Burke，1969：55）。

同一是減少分歧、引導(dǎo)合作的修辭手段。許多研究已經(jīng)證明，伯克的同一修辭理論能夠有效地運(yùn)用于各種文本的分析之中。例如，Hogan（1990）發(fā)現(xiàn)同一理論非常適用于針對(duì)電視演講話(huà)語(yǔ)策略的研究；Carpenter（1972：19）也認(rèn)為，同一作為“勸說(shuō)者展示與受眾‘共同’的感受、觀(guān)點(diǎn)、意境和態(tài)度的手段是成功的”。此外，劉莉（2008）指出同一理論可以幫助人們理解政治演講的修辭動(dòng)機(jī)；Andres（1992：53-56）認(rèn)為同一理論可以為人們理解、準(zhǔn)備、修改和執(zhí)行商務(wù)活動(dòng)所涉話(huà)語(yǔ)材料奠定共同的基礎(chǔ)。在美國(guó)總統(tǒng)的就職演講中，同一的建構(gòu)更多是通過(guò)尋找演講者和受眾間的共同利益而實(shí)現(xiàn)的，如號(hào)召人們共同維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一（林肯，1861年①文中所有美國(guó)總統(tǒng)就職演講原文均來(lái)自百度文庫(kù)（http://wenku.baidu.com）。）；偶爾也會(huì)設(shè)定一個(gè)共同的敵人，呼吁受眾合作抗擊該敵對(duì)因素，如號(hào)召人們共同抗擊經(jīng)濟(jì)危機(jī)（富蘭克林·羅斯福，1933 年）。

2. 美國(guó)總統(tǒng)就職演講中的敘事

美國(guó)總統(tǒng)就職演講的重要目的之一是實(shí)現(xiàn)與受眾的同一，以盡可能地贏得他們對(duì)自己后續(xù)執(zhí)政的支持。相同或相似的感受、經(jīng)歷等能夠使受眾產(chǎn)生同樣的感受，是獲得同一的重要手段。在美國(guó)總統(tǒng)就職演講中，同一是敘事的目的，敘事是同一的重要手段。

演講敘事側(cè)重?cái)⑹碌难酝猓ê螅┲?，旨在?shí)現(xiàn)非敘事性勸說(shuō)目的。不同于文學(xué)修辭性敘事（Phelan，1996：8），演講敘事講述的是發(fā)生在過(guò)去的真實(shí)事件，事件的真實(shí)性可驗(yàn)證。然而，敘事的話(huà)語(yǔ)具有主觀(guān)性和可操縱性，演講者正是借此來(lái)獲取某種言后（外）之意。另外，演講話(huà)語(yǔ)從不忌諱重復(fù)敘事，例如，美國(guó)的歷史源頭因?yàn)槠洹疤N(yùn)含某種‘普遍’訴求”（Burke，1969：58）而被歷屆總統(tǒng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

作為一種說(shuō)服手段，敘事之所以受到演講者的普遍青睞，是因?yàn)槠渚哂歇?dú)特的優(yōu)勢(shì)：一方面，貌似客觀(guān)的陳述避免了公開(kāi)宣教的嫌疑，從而更易贏得受眾的信任和接納；另一方面，演講者能夠操縱敘事話(huà)語(yǔ)中的主觀(guān)性因素來(lái)表達(dá)自己的意識(shí)，進(jìn)而影響受眾的情感和選擇，使受眾在無(wú)意識(shí)中接受演講者的暗示和勸說(shuō)（胡曙中，2004）。因此，在嚴(yán)格的時(shí)限和詞限中，演講者通常不惜筆墨地借助敘事宣揚(yáng)自己的觀(guān)點(diǎn)和情感，以感染受眾、實(shí)現(xiàn)與受眾的同一。

美國(guó)總統(tǒng)的就職典禮是一個(gè)極其正式的儀式，就職演講無(wú)疑是其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。它發(fā)生在特定的場(chǎng)合（具體地點(diǎn)有差異，但一般多在美國(guó)國(guó)會(huì)大廈舉行，幾乎所有重要人物均會(huì)出席）和特定的時(shí)間（自1937 年起定于新總統(tǒng)當(dāng)選后第二年的1 月20 日），并以全世界作為其聽(tīng)眾。面對(duì)競(jìng)選期間遺留下來(lái)的心理裂痕和對(duì)立情緒，新當(dāng)選總統(tǒng)的首要任務(wù)是安撫公眾被競(jìng)選激發(fā)出來(lái)的各種負(fù)面情緒，淡化不同政黨及各自支持者之間的對(duì)立。新總統(tǒng)在就職演講中往往通過(guò)回顧過(guò)去和展望未來(lái)，努力尋找各個(gè)政治派別的共同利益，如重振美國(guó)經(jīng)濟(jì)（特朗普，2017 年）、克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)（富蘭克林·羅斯福，1933 年；奧巴馬，2009 年）和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一（林肯，1861 年；尼克松，1969 年），力圖團(tuán)結(jié)更多的勢(shì)力和民眾，最大程度地實(shí)現(xiàn)與受眾的同一，從而為其執(zhí)政奠定廣泛、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選期間，所有的總統(tǒng)候選人都會(huì)竭力凸顯其所代表黨派的獨(dú)特性，如2008 年，奧巴馬在民主黨代表大會(huì)上接受總統(tǒng)候選人提名時(shí)曾表示，“我們民主黨制定了獨(dú)特的促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的策略”；但競(jìng)選成功后，新總統(tǒng)無(wú)一例外地都會(huì)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)兩黨的“同一”，例如宣布競(jìng)選勝利“遠(yuǎn)不是一個(gè)政黨的勝利”（威爾遜，1913 年），“我們的兩黨制體系已經(jīng)成功運(yùn)行了多年……美國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同的事業(yè)上”（里根，1985 年），以及競(jìng)選勝利是“在上帝佑護(hù)下的全國(guó)團(tuán)結(jié)”（拜登，2021 年）。美國(guó)總統(tǒng)們津津樂(lè)道的敘事包括建國(guó)歷程、美國(guó)夢(mèng)、先輩們的偉大成就、不同歷史時(shí)期國(guó)家及個(gè)人的英雄事跡等，他們將這些描述成他們與全體國(guó)民共同的榮耀，以此鼓勵(lì)國(guó)民不要放棄夢(mèng)想，要積聚全國(guó)的力量去克服當(dāng)前的困難。

二、研究設(shè)計(jì)

1.研究問(wèn)題

本研究旨在考察美國(guó)新當(dāng)選總統(tǒng)在就職演講中如何通過(guò)操縱敘事贏取受眾的后續(xù)支持。本文的重點(diǎn)不在于探究敘事策略本身，而在于探究總統(tǒng)為實(shí)現(xiàn)與受眾的同一所采取的敘事類(lèi)型及相應(yīng)策略。本文將具體解答以下問(wèn)題：

①美國(guó)總統(tǒng)就職演講傾向于采用哪些類(lèi)型的敘事？新總統(tǒng)如何從龐雜的相關(guān)事件中選取適宜的事件以服務(wù)于演講勸說(shuō)？

②不同類(lèi)型的敘事有何不同的目的？不同時(shí)期甚至在同一篇就職演講中，演講者常常運(yùn)用多種不同的敘事策略，其依據(jù)何在？

2.研究方法

美國(guó)總統(tǒng)就職演講使用同一敘事，旨在借助敘事話(huà)語(yǔ)的言外之意說(shuō)服受眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，合力支持新總統(tǒng)的施政策略。為探究此類(lèi)演講敘事的說(shuō)服性策略，本文采用定性和定量相結(jié)合的研究方法：定性研究采用文本分析法，深入分析同一敘事的文本，鑒別出就職演講中的同一敘事，并對(duì)不同類(lèi)型的敘事分別進(jìn)行標(biāo)注，在此基礎(chǔ)上分析演講者選擇該類(lèi)型敘事的依據(jù)及其言外之意；定量研究則包括運(yùn)用分類(lèi)法對(duì)同一敘事進(jìn)行歸類(lèi)整理以及利用Microsoft Excel 軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。

3.研究思路

為全面呈現(xiàn)美國(guó)總統(tǒng)就職演講中同一敘事的概貌，本文選取1789—2021年間59 篇就職演講文本作為研究素材，首先依據(jù)“是否重述發(fā)生在過(guò)去的事件”這一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其中包含的敘事進(jìn)行鑒別和標(biāo)注；繼而從情景、美國(guó)夢(mèng)和共同價(jià)值觀(guān)3 個(gè)維度進(jìn)行語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析；最后結(jié)合共時(shí)和歷時(shí)情景，揭示演講中同一敘事背后的意圖。

三、研究結(jié)果與討論

1.美國(guó)總統(tǒng)就職演講中的同一敘事概覽

為激發(fā)受眾的適宜情感、爭(zhēng)取其后續(xù)支持，歷屆美國(guó)總統(tǒng)無(wú)一例外地都樂(lè)于講述發(fā)生在過(guò)去的事情。美國(guó)學(xué)者Prince（2003：58）認(rèn)為，敘事是指重述過(guò)去發(fā)生的事件。以此為依據(jù)，筆者考察了上述59 篇就職演講，發(fā)現(xiàn)其中共使用敘事483 次，平均每篇使用敘事8.19 次。其中，喬治·華盛頓1793 年的第二次就職演講最短，僅141 個(gè)詞，敘事也最少，僅有1 次；而在拜登2021 年的演講中，敘事出現(xiàn)的次數(shù)最多，達(dá)到31 次。詳細(xì)數(shù)據(jù)如圖1 所示。

圖1 歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演講敘事統(tǒng)計(jì)表

總統(tǒng)就職演講中的敘事大多旨在贏得與受眾的同一。從圖1 的數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，在59 篇演講的483 次敘事中，同一敘事多達(dá)330 次，約占總數(shù)的68.32%。其中，僅拜登2021 年的演講就使用了27 次同一敘事。

例如，林肯在1861 年的第一次就職演講中提及此前的15 位總統(tǒng)，把自己和前任總統(tǒng)同一起來(lái)，意在表明自己將繼承先輩們?yōu)閲?guó)奮斗的精神。再如1981 年里根的就職演講講述了“國(guó)家歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)也是最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)膨脹”，并把這一危機(jī)同美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等同起來(lái)，通過(guò)引用獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕馬薩諸塞州州長(zhǎng)約瑟夫·沃倫的話(huà)（“我們的國(guó)家正在危險(xiǎn)之中，但我們絲毫不需絕望——美國(guó)的前途就在我們手中，這個(gè)無(wú)限自由的幸福的國(guó)度即將誕生，讓我們行動(dòng)吧！”），鼓勵(lì)民眾不要絕望，要相信國(guó)家的命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在民眾手中。通過(guò)這樣的同一敘事，里根將自己比作國(guó)父，同時(shí)希望受眾能像美國(guó)建國(guó)時(shí)期的民眾一樣擔(dān)當(dāng)重任，意在鼓勵(lì)處于相似情景中的人們扮演同樣的角色，以成功克服當(dāng)前的困難。

2.美國(guó)總統(tǒng)就職演講中的情景同一敘事

處于相同情景中的人們?nèi)菀讚碛泄餐Z(yǔ)言，也更容易相互接納，因而相似的經(jīng)歷及共處的情景均可作為實(shí)現(xiàn)與受眾同一的因素（Burke，1968：58）。Bitzer（1968）強(qiáng)調(diào)情景具有能動(dòng)性，能影響事件的發(fā)展。演講者可以有意識(shí)地操縱其與受眾共享的情景因素，將之作為實(shí)現(xiàn)同一的基礎(chǔ)。在就職演講中，美國(guó)總統(tǒng)也經(jīng)常通過(guò)演講敘事操縱現(xiàn)實(shí)和歷史情景，為其勸說(shuō)奠定基礎(chǔ)。詳細(xì)數(shù)據(jù)如圖2 所示。

圖2 歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演講中情景同一敘事統(tǒng)計(jì)表

圖2 顯示的是歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演講中情景同一敘事的頻次分布。其中，縱坐標(biāo)數(shù)字表示每篇演講中出現(xiàn)的敘事次數(shù)，橫坐標(biāo)表示總統(tǒng)就職演講的次序。在共計(jì)483 次敘事中，涉及美國(guó)歷史源頭的敘事有86 次（占總數(shù)的17.81%），另有138 次敘事（占總數(shù)的28.57%）涉及總統(tǒng)就職演講的即時(shí)情景。

（1）美國(guó)歷史敘事中的同一建構(gòu)

在歷屆美國(guó)總統(tǒng)的就職演講中，美國(guó)歷史源頭被一次次重?cái)?，旨在獲得同屬一個(gè)“美國(guó)”的認(rèn)可。從第五任總統(tǒng)門(mén)羅1817 年的就職演講開(kāi)始，新當(dāng)選總統(tǒng)均會(huì)講述美國(guó)的歷史源頭，如“從我們的革命開(kāi)始至今”（門(mén)羅，1817 年）、“我們的國(guó)父建構(gòu)了完美形式的政府”（布坎南，1857 年）、“共和國(guó)的建立者”（克利夫蘭，1885 年）、“先輩們的建國(guó)精神”（富蘭克林·羅斯福，1933 年）以及“自我犧牲和艱苦奮斗的先輩們”（奧巴馬，2009 年）。其中，非裔總統(tǒng)奧巴馬尤為強(qiáng)調(diào)歷史淵源，意在表明自己與所有美國(guó)人歸屬同一整體，借此增強(qiáng)全體民眾對(duì)自己的認(rèn)同感，希望自己能被其他膚色的美國(guó)民眾所接納。

講述“國(guó)父”的豐功偉績(jī)是美國(guó)總統(tǒng)在就職演講中追溯源頭最常見(jiàn)的方式。在59 次就職演講中，“fathers”一詞共出現(xiàn)了39 次，用以指稱(chēng)演講者和美國(guó)民眾共同的國(guó)父，如“我們的先父?jìng)兪株P(guān)注這個(gè)主題”（范布倫，1837年）、“遵循這個(gè)傳統(tǒng)……先父?jìng)冋业酵黄评Ь车霓k法”（富蘭克林·羅斯福，1937 年）及“締造國(guó)家的先輩們，勇敢面對(duì)我們難以想象的困境”（奧巴馬，2009 年）。通過(guò)講述先輩們的事跡，新總統(tǒng)強(qiáng)調(diào)自己和美國(guó)民眾擁有共同的根源，都是國(guó)父的后裔，新總統(tǒng)及其政府的目標(biāo)就是維護(hù)擁有共同祖先的全體民眾的共同利益。

（2）情景敘事中的同一建構(gòu)

在困難時(shí)期就職的總統(tǒng)往往在演講中都關(guān)注到了與現(xiàn)實(shí)情景相似的歷史事件。例如，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的1933 年，富蘭克林·羅斯福在他的第一次就職演講中強(qiáng)調(diào)，與先輩們?cè)?jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻相比，當(dāng)下人們的生活要幸福得多；他通過(guò)講述先輩們所經(jīng)歷過(guò)的重大危機(jī)，鼓舞深陷絕望中的民眾，要他們相信危機(jī)終將過(guò)去，因?yàn)椤叭魏我欢魏诎禃r(shí)期，總有一個(gè)果敢的領(lǐng)導(dǎo)者，把善良可靠的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，而人民正是勝利的關(guān)鍵因素”，民眾在此危難時(shí)刻“將會(huì)再次支持國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)”，讓沮喪的美國(guó)人民從相似的歷史情景中看到希望。再如，1861 年宣誓就職的林肯為阻止國(guó)家分裂，運(yùn)用“戰(zhàn)場(chǎng)和愛(ài)國(guó)者墳?zāi)埂钡缺硎?，轉(zhuǎn)喻性地講述了歷史上偉大的愛(ài)國(guó)者們?yōu)楸Ｐl(wèi)聯(lián)邦而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，提醒受眾歷史或?qū)⒅噩F(xiàn)，國(guó)家將再次需要愛(ài)國(guó)者的奉獻(xiàn)，以捍衛(wèi)聯(lián)邦的存在。

此外，有的總統(tǒng)還會(huì)通過(guò)回顧剛剛過(guò)去的競(jìng)選來(lái)感謝民眾選擇了自己，認(rèn)為其當(dāng)選體現(xiàn)了民眾的意愿，如“遵從人民的意愿”（麥金萊，1897 年）及“我謙卑地接受美國(guó)人民賦予我的榮譽(yù)”（杜魯門(mén)，1949 年）。新總統(tǒng)利用“美國(guó)人民”“人民的意愿”等語(yǔ)詞凸顯競(jìng)選結(jié)果符合大多數(shù)人的選擇，給人以自己勝選是人民自治的結(jié)果、整個(gè)國(guó)家的勝利以及民眾的勝利之印象。

在敘事篇幅的使用上，就職演講中涉及美國(guó)歷史進(jìn)程的敘事一般較為概括，如“先父?jìng)冎腔鄄⒂赂业赝瓿傻膫ゴ笫姑保ㄆ査梗?853 年）和“一個(gè)充滿(mǎn)驚險(xiǎn)但也滿(mǎn)載自由和法律勝利的世紀(jì)”（加菲德?tīng)枺?881 年）等，這些短句均涵蓋了約1 個(gè)世紀(jì)的歷史。但也有一些敘事則相對(duì)具體，如“為了我們，先輩們打包好少量家當(dāng)，橫跨大洋，尋求新生活；為了我們，先輩們辛苦勞作于血汗工廠(chǎng)；為了我們，先輩們定居西部，忍辱負(fù)重、辛勤勞作”（奧巴馬，2009年），3 個(gè)短句描繪了不同歷史時(shí)期的美國(guó)先輩如何努力建設(shè)美利堅(jiān)合眾國(guó)。1981 年就職的里根在講述華盛頓的英勇事跡時(shí)則表述得更加具體：“偉大而謙遜的喬治·華盛頓，我們的國(guó)父。他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得了革命的勝利并創(chuàng)建了這個(gè)國(guó)家。”

3.美國(guó)總統(tǒng)就職演講中的美國(guó)夢(mèng)同一敘事

講述美國(guó)夢(mèng)是鼓舞受眾與現(xiàn)實(shí)困難作斗爭(zhēng)的另一個(gè)重要策略。美國(guó)夢(mèng)主要包括3 個(gè)方面的內(nèi)容：足夠努力就能成功的夢(mèng)、馬丁·路德·金的種族平等夢(mèng)以及為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄夢(mèng)。本研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)總統(tǒng)都把講述美國(guó)夢(mèng)作為其就職演講敘事的重要組成部分。在59 篇演講中共有112 次關(guān)于美國(guó)夢(mèng)的敘事，約占所有敘事的25.57%，具體如圖3 所示。

圖3 歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演講中美國(guó)夢(mèng)敘事統(tǒng)計(jì)表

（1）努力就能成功的夢(mèng)

美國(guó)夢(mèng)的核心思想是雖然有各種困難與挑戰(zhàn)，但只要足夠努力就會(huì)成功。通過(guò)講述美國(guó)人過(guò)往夢(mèng)幻般的成就，新總統(tǒng)號(hào)召人們艱苦奮斗，只要堅(jiān)持到底并足夠努力就能成就夢(mèng)想，眼前的困難終將過(guò)去。例如，1881 年加菲德?tīng)柨偨y(tǒng)認(rèn)為，美國(guó)一百余年的歷史雖然充滿(mǎn)艱辛，但是同時(shí)也帶著自由和法律的成功光環(huán)；當(dāng)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及史無(wú)前例的外交挫折使美國(guó)人民陷入絕望之時(shí)，2009 年奧巴馬同樣選擇講述美國(guó)偉大的發(fā)展史，希望民眾從美國(guó)充滿(mǎn)困難、危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)的建國(guó)之路上找到信心和力量。

講述當(dāng)前所取得的偉大成就也是美國(guó)新當(dāng)選總統(tǒng)激發(fā)民族自信心的重要手段。例如，1973 年尼克松在其第二次就職演講中講述了美國(guó)和平時(shí)期的偉大成就，特別指出在其執(zhí)政的4 年間，外交工作取得了豐碩戰(zhàn)績(jī)——世界兩大集團(tuán)成功實(shí)現(xiàn)破冰，避免了第三次世界大戰(zhàn)。新總統(tǒng)講述成功夢(mèng)的故事旨在號(hào)召人們繼續(xù)努力，為國(guó)家建設(shè)而奮斗。例如，1977 年卡特曾興奮地講述道：“兩個(gè)世紀(jì)前，我們國(guó)家的誕生，在人類(lèi)長(zhǎng)期尋求自由的歷史上具有里程碑意義，那些無(wú)畏而輝煌的夢(mèng)想，曾經(jīng)深深地激勵(lì)過(guò)這個(gè)國(guó)家的締造者們，我們要繼續(xù)為之奮斗?！?/p>

（2）馬丁·路德·金的種族平等夢(mèng)

種族平等夢(mèng)最早可追溯到美國(guó)建國(guó)初期，1787 年制定并通過(guò)的《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》就已經(jīng)明確規(guī)定所有美國(guó)公民一律平等。然而，在歷史上很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，種族平等對(duì)大多數(shù)美國(guó)有色人種來(lái)說(shuō)僅僅是一個(gè)夢(mèng)想。1963 年，馬丁·路德·金發(fā)表了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講，表達(dá)了對(duì)種族平等的渴望?？肆诸D在1997 年的就職演講中稱(chēng)馬丁·路德·金是一個(gè)先知先覺(jué)的人，其所描述的夢(mèng)想是所有美國(guó)人的夢(mèng)想。事實(shí)上，美國(guó)的多民族融合一直是歷屆總統(tǒng)就職演講中一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)，如“我們平穩(wěn)地建構(gòu)了一個(gè)新種族——具有偉大自我造詣的文明”（胡佛，1929 年），“所有人，不論種族、膚色和派別，都有權(quán)參與建設(shè)我們牢固的民主體制，我們將為之提供堅(jiān)實(shí)的依據(jù)”（富蘭克林·羅斯福，1945 年）。種族平等夢(mèng)已成為美國(guó)民主制度中關(guān)于種族問(wèn)題的試金石，是總統(tǒng)就職演講無(wú)法回避的重要議題。

在59 篇總統(tǒng)就職演講中，共有41 次敘事涉及種族問(wèn)題，其中包括11 次印第安人問(wèn)題（如門(mén)羅，1817 年；克利夫蘭，1893 年；奧巴馬，2009 年）和12 次非洲裔黑人問(wèn)題（如1825 年亞當(dāng)斯提出要采取有效措施抵制販賣(mài)非洲奴隸；1861 年林肯提出要廢除有色奴隸；2009 年奧巴馬提及民族融合遺產(chǎn)）。20世紀(jì)以來(lái)，隨著不同地區(qū)、不同膚色和不同種族移民的到來(lái)，總統(tǒng)就職演講中開(kāi)始更多地使用“種族”一詞來(lái)取代原本的“黑人”或“印第安人”。在艱難時(shí)期就職的總統(tǒng)在演講中更加關(guān)注種族平等夢(mèng)的敘事。1969 年尼克松第一次就職時(shí)，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的北約和以蘇聯(lián)為首的華約正在進(jìn)行激烈的軍備競(jìng)賽，尼克松在就職演講中講述了過(guò)去各種族間的合作，旨在爭(zhēng)取不同種族人民的支持：“我看見(jiàn)了無(wú)家可歸的孩子在忍受饑餓，戰(zhàn)場(chǎng)上受傷士兵在經(jīng)歷痛苦……我知道這些不分意識(shí)形態(tài)和種族”。2021 年拜登宣誓就職時(shí)，“黑人的命也是命”的抗議示威早已蔓延全美，他在就職演講中多次提及“Civil War”（內(nèi)戰(zhàn)）、“Abraham Lincoln”（亞布拉罕·林肯）、“Arlington Cemetery”（阿靈頓國(guó)家公墓）、“Dr.King”（馬丁·路德·金）等歷史上與解放黑奴有關(guān)的事件和人物，以表明其希望實(shí)現(xiàn)種族平等和美國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的愿望。種族平等夢(mèng)敘事旨在把包括白人在內(nèi)的所有種族都?xì)w屬到同一的“美國(guó)”，總統(tǒng)在就職演講中借助這一敘事，號(hào)召所有美國(guó)民眾支持自己，共同致力于建設(shè)一個(gè)偉大統(tǒng)一的美國(guó)。

（3）為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄夢(mèng)

英雄夢(mèng)是新總統(tǒng)獲取與受眾同一的另一重要因素。里根在1981 年的就職演講中指出，人們絕對(duì)有追逐英雄夢(mèng)的權(quán)利。在歷屆總統(tǒng)的就職演講中，英雄可以是如馬丁·特勒普一樣的普通公民（里根，1981 年），也可以是如杰斐遜（克利夫蘭，1885 年）、華盛頓（喬治·布什，1989 年；麥金利，1897 年）一樣的偉大人物。

無(wú)名英雄群體曾多次出現(xiàn)在總統(tǒng)就職演講中。在國(guó)家遇到困難、民眾情緒低落時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)的就職演講常常會(huì)稱(chēng)頌一些群體英雄，意在鼓舞普通民眾的士氣。例如，克林頓在1993 年第一次就職演講中贊揚(yáng)普通民眾在“美國(guó)革命、南北戰(zhàn)爭(zhēng)、大蕭條和民權(quán)運(yùn)動(dòng)”中鑄成了“我們的歷史支柱”，意在激發(fā)普通民眾的自信心、自豪感和英勇精神，克服國(guó)家面臨的困難。2009 年初，在奧巴馬就職前，美國(guó)遭遇了前所未有的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和恐怖主義威脅。為此，奧巴馬在演講中不僅講述了偉大“國(guó)父?jìng)儭钡挠⒂率论E，而且還講述了“帶領(lǐng)我們穿過(guò)漫長(zhǎng)崎嶇路，走向自由和繁榮”的“默默工作的無(wú)名男男女女”。通過(guò)使用同一敘事，奧巴馬成功地表達(dá)了自己將繼承國(guó)父的遺志，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民走出困境的重?fù)?dān)，同時(shí)也號(hào)召受眾學(xué)習(xí)那些在困難時(shí)期為美國(guó)的繁榮和自由作出貢獻(xiàn)的無(wú)名英雄先輩們。

4. 美國(guó)總統(tǒng)就職演講中的價(jià)值觀(guān)敘事

美國(guó)總統(tǒng)就職演講常借助蘊(yùn)含自我犧牲、堅(jiān)定信心、友好互助等價(jià)值觀(guān)的敘事。首先，就職演講中往往會(huì)講述為國(guó)家和民眾利益而犧牲自我利益甚至生命的事例，以向民眾傳遞自我犧牲的價(jià)值觀(guān)。例如，1961 年就職的肯尼迪談及了遍布全球的年輕美國(guó)士兵的墳?zāi)梗?005 年喬治·W·布什在第二次就職演講中講述了為保衛(wèi)美國(guó)而犧牲的士兵；2009 年奧巴馬在第一次就職演講中講述了消防隊(duì)員不顧個(gè)人安危沖進(jìn)滾滾濃煙救人的事例。此類(lèi)敘事意在呼吁民眾響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，共同行動(dòng)克服危機(jī)。

其次，總統(tǒng)就職演講也常訴諸堅(jiān)定信心類(lèi)敘事，以鼓勵(lì)民眾對(duì)國(guó)家保持信心。例如，1981 年里根發(fā)表就職演講時(shí)講述了一個(gè)名叫馬丁·特勒普的年輕士兵的事跡（他犧牲于第一次世界大戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，在日記中他留下這樣的話(huà)：“美國(guó)必須贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，我會(huì)奮斗，我會(huì)拯救，我會(huì)犧牲，我會(huì)忍受，我會(huì)竭盡所能英勇戰(zhàn)斗，就好比所有的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題都將由我一個(gè)人來(lái)肩負(fù)”），有意突出其對(duì)美國(guó)必勝的信念，號(hào)召民眾支持國(guó)家建設(shè)、克服美國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2021 年初，面對(duì)疫情一年內(nèi)奪走30 多萬(wàn)美國(guó)人生命的悲慘現(xiàn)實(shí)，拜登的就職演講回顧了幾個(gè)世紀(jì)前圣奧古斯丁對(duì)“民族”的定義，意在鼓勵(lì)民眾堅(jiān)定信心，希望他們相信自己能帶領(lǐng)民眾戰(zhàn)勝病毒，“渡過(guò)這個(gè)黑暗的冬天”。

再次，友好互助的價(jià)值觀(guān)也是新總統(tǒng)在演講敘事中建構(gòu)同一的重要策略。通過(guò)講述民眾友好合作的事例，新總統(tǒng)可以與受眾成為合作的同一體。如美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)接近尾聲時(shí)，林肯在1865 年第二次就職演講中指出“奴隸構(gòu)成了一種獨(dú)特的、重大的利益”，以此號(hào)召民眾為了國(guó)家乃至全人類(lèi)的共同利益而繼續(xù)支持廢奴運(yùn)動(dòng)，共同成為廢奴運(yùn)動(dòng)者。胡佛1929 年的就職演講通過(guò)贊揚(yáng)美國(guó)民眾在公共事務(wù)中的合作能力和精神，彰顯了自己是民眾的合作者的形象。此外，困難時(shí)期普通民眾友好合作的事例還有助于激發(fā)民眾的團(tuán)結(jié)合作，如奧巴馬在2009 年第一次就職演講中講述了一些工人為避免工友失去工作機(jī)會(huì)而寧愿減少自己工作時(shí)間的事例，呼吁身處經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的美國(guó)民眾攜起手來(lái)、共渡難關(guān)。

在美國(guó)總統(tǒng)的就職演講中，號(hào)召民眾為國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益甚至生命、堅(jiān)定美國(guó)必勝的信念、在困難時(shí)期相互幫助等體現(xiàn)價(jià)值觀(guān)的主題均以敘事的方式呈現(xiàn)，發(fā)揮了在潛移默化中影響受眾的作用。

結(jié)語(yǔ)

在伯克的同一修辭理論基礎(chǔ)上，本文對(duì)歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演講中的同一敘事進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。結(jié)果表明，對(duì)過(guò)去事件的講述成為美國(guó)總統(tǒng)實(shí)現(xiàn)與民眾獲得同一的重要策略之一。總統(tǒng)們通過(guò)運(yùn)用美國(guó)歷史情景、美國(guó)夢(mèng)、共同的價(jià)值觀(guān)等敘事，為實(shí)現(xiàn)同一奠定了基礎(chǔ)。

其中，在講述歷史源頭及國(guó)父的故事中，就職總統(tǒng)力圖把自己和受眾歸屬于同一整體，號(hào)召美國(guó)民眾與自己一起奮斗。講述歷史情景與現(xiàn)時(shí)情景中的同一敘事，有助于鼓舞情緒低落的美國(guó)民眾奮起抗擊當(dāng)前的危機(jī)。美國(guó)夢(mèng)也是實(shí)現(xiàn)同一的重要手段，新總統(tǒng)通過(guò)講述美國(guó)已取得的成就來(lái)激發(fā)民眾的奮斗志氣，鼓勵(lì)民眾努力實(shí)現(xiàn)自己和國(guó)家的夢(mèng)想。在面對(duì)外部困難和共同的敵人時(shí)，采用對(duì)立認(rèn)同的策略，一再提起馬丁·路德·金的種族平等夢(mèng)，把白人和有色人種歸屬于同一整體，以便一致對(duì)外。與此同時(shí)，為了表明自己樂(lè)于為國(guó)奉獻(xiàn)，美國(guó)總統(tǒng)在就職演講中總是把自己和歷史上的偉大英雄等同起來(lái)，而把受眾比作歷史上那些曾為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的民眾，此類(lèi)英雄敘事意在誘導(dǎo)受眾認(rèn)為自己也是英雄中的一員。此外，民眾為國(guó)家利益犧牲自我利益及困難時(shí)期的友好互助等體現(xiàn)價(jià)值觀(guān)的事例均成為美國(guó)總統(tǒng)建構(gòu)同一的基礎(chǔ)。