課程思政視域下英語(yǔ)教學(xué)的路徑

李蓉

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010050）

課程思政視域下的英語(yǔ)教學(xué)改革，不僅要求英語(yǔ)教師教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神與道德素養(yǎng)培養(yǎng)。因此，在課程思政教學(xué)理念貫徹下，英語(yǔ)教師必須從自身做起，先行轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而后以先進(jìn)的教學(xué)觀念作用發(fā)揮為導(dǎo)向，積極做好課程教學(xué)改革，以此為學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

一、英語(yǔ)教學(xué)“課程思政”的重要性分析

（一）利于英語(yǔ)課程教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)

隨著我國(guó)教育事業(yè)快速發(fā)展，越來(lái)越多的課程教學(xué)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)融合思政教育內(nèi)容，著眼對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)。但是，如若仍然使用傳統(tǒng)教學(xué)模式，就會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)模式的單一性，而使整合教學(xué)實(shí)效不顯，課程教學(xué)依然偏重于理論知識(shí)“灌輸式”講授，忽視對(duì)學(xué)生在人文方面與精神方面的教導(dǎo)啟發(fā)。因此，英語(yǔ)教師重視“課程思政”理念的引入與運(yùn)用，在課程思政視域下改革英語(yǔ)教學(xué)，細(xì)化的將思政內(nèi)容滲透在英語(yǔ)課堂，使其能夠與英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合一體，就可以通過(guò)對(duì)英語(yǔ)教材的思政元素挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育，讓學(xué)生的思想道德素養(yǎng)無(wú)形提高。即，首先，英語(yǔ)教材本就蘊(yùn)含大量的英語(yǔ)文化與英語(yǔ)三觀方面內(nèi)容，通過(guò)這些內(nèi)容的挖掘與整合對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政滲透，就可以初步發(fā)揮英語(yǔ)知識(shí)思政教育價(jià)值。其次，英語(yǔ)課程涉及內(nèi)容廣泛，在教學(xué)過(guò)程中靈活的滲透課程思政內(nèi)容，也可以即時(shí)整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確三觀。

（二）利于思政教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)

在學(xué)科教學(xué)體系中，思想政治教育本就是核心教學(xué)內(nèi)容之一。尤其是放在當(dāng)下的信息時(shí)代背景，學(xué)生慣用互聯(lián)網(wǎng)，依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)，十分容易受到互聯(lián)網(wǎng)上不良思想的直接間接影響，而導(dǎo)致學(xué)下思想政治教育難度增大。如果學(xué)校在新時(shí)期教育改革發(fā)展形勢(shì)下，仍一味使用單一化的思政教育手段，不從根本上落實(shí)“課程思政”理念，就必然無(wú)法保障思政教育價(jià)值的實(shí)際實(shí)現(xiàn)。因此，在英語(yǔ)課程教學(xué)中滲透思想政治教育，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)心理、思想發(fā)展等，有計(jì)劃、有針對(duì)的選擇性融入思政相關(guān)元素。以此拓寬思政教育渠道，并為英語(yǔ)教學(xué)拓展教學(xué)空間，合理培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，最終作用于思政教育價(jià)值的融合實(shí)現(xiàn)。

（三）英語(yǔ)教育與課程思政相互促進(jìn)

在課程思政視域下，將英語(yǔ)教育與思政教育科學(xué)整合，可以借助思政理念于英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透，使學(xué)生人文素質(zhì)實(shí)效提升。同時(shí)，基于基本的英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生掌握更多的英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、修辭等，多角度、多方式的思考所學(xué)英語(yǔ)內(nèi)容，深化探究。所以，英語(yǔ)教師以激活學(xué)生自主英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)思政教育與知識(shí)教學(xué)的相互促進(jìn)，需要教師立足學(xué)生實(shí)際“好奇點(diǎn)”，通過(guò)對(duì)學(xué)生“好奇心”與“求知欲”的利用，合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建三觀。只有這樣，英語(yǔ)教師不再自上而下的“填鴨式”教學(xué)，而是“以生為本”的創(chuàng)新教學(xué)，學(xué)生主體地位才能正確突出，學(xué)生的綜合能力有效提高。如：英語(yǔ)教師應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)法、問(wèn)題情境教學(xué)法、主題游戲教學(xué)法等，借助先進(jìn)教學(xué)方法應(yīng)用，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段課程思政視域下英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）英語(yǔ)教師課程思政意識(shí)淡薄

基于母語(yǔ)文化環(huán)境熏陶，大部分學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)都普遍不扎實(shí)。因此，針對(duì)這一現(xiàn)象，英語(yǔ)教師在教導(dǎo)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中，大多都是先將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在提升學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)，促使學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能提升，如：聽(tīng)力能力提升，口語(yǔ)能力提升，閱讀能力提升等，讓學(xué)生通過(guò)一定的成績(jī)反饋掌握自己學(xué)習(xí)效果。然而，這樣做就使得英語(yǔ)課程教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)幾乎不會(huì)將思政內(nèi)容融入其中，“涇渭分明”的認(rèn)為思政教育應(yīng)由專(zhuān)門(mén)的思政教師負(fù)責(zé)教導(dǎo)。加之，本就時(shí)間有限、空間有限的英語(yǔ)課堂，還教學(xué)任務(wù)繁多，英語(yǔ)教師即使有心落實(shí)“課程思政”，也只能優(yōu)先教授重難點(diǎn)英語(yǔ)知識(shí)，略加加融合思政元素。久而久之，大部分英語(yǔ)教師都思政意識(shí)淡薄，在教學(xué)過(guò)程中盡可能的以教授學(xué)生技能知識(shí)為主，表面化完成整合教育。

（二）現(xiàn)有教材難以滿(mǎn)足課程思政需要

隨著素質(zhì)教育理念不斷推行，在課程思政視域下分析現(xiàn)階段英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)不足不難發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)會(huì)影響英語(yǔ)課程思政滲透的就是，現(xiàn)有英語(yǔ)教材內(nèi)容在根本上就存在一定的“思政”需要難以滿(mǎn)足弊端。具體表現(xiàn)為：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，并未在使用教材中明確提出。特別是與課程思政緊密相關(guān)的“立德樹(shù)人”教育觀、服務(wù)課程思政編寫(xiě)宗旨等皆未被明確。為此，這些英語(yǔ)教材雖然在現(xiàn)階段的英語(yǔ)教學(xué)中，能為學(xué)生展示一定的西方文化、西方人文、西方風(fēng)情，幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)文化。但是，由于“課程思政”內(nèi)容占比較少，因而，英語(yǔ)教學(xué)的“課程思政”就在整體上缺乏系統(tǒng)性、全面性。例如，能夠反映中國(guó)文化與中國(guó)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)容占比較少，對(duì)于中國(guó)英雄人物、中國(guó)文學(xué)名著等的涉及也相對(duì)較少。

三、課程思政視域下英語(yǔ)教學(xué)改革的具體路徑

（一）教學(xué)內(nèi)容方面

在課程思政視域下加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)改革，首先，需要英語(yǔ)教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行既包含基本教材知識(shí)，也包含隱性文化意識(shí)啟導(dǎo)的全方位、全過(guò)程教育，細(xì)化提升學(xué)生文化認(rèn)同、文化自信，讓學(xué)生更客觀的看待西方文化，完成中西方文化比較學(xué)習(xí)。

1.靈活融合社會(huì)熱點(diǎn)、國(guó)家時(shí)事

基于英語(yǔ)教材的語(yǔ)言素材知識(shí)，進(jìn)行社會(huì)熱點(diǎn)與國(guó)家時(shí)事的相關(guān)內(nèi)容篩選教學(xué)，可以從貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的角度，引導(dǎo)學(xué)生先產(chǎn)生情感共鳴，而后強(qiáng)化英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)化。例如，以常見(jiàn)的“time”一詞為主題，英語(yǔ)教師通過(guò)相關(guān)時(shí)事“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)”基建話題導(dǎo)入，使用圖片、視頻、相關(guān)報(bào)道材料等，為學(xué)生展示中國(guó)速度，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生討論興趣。通過(guò)生活化的口語(yǔ)話題引導(dǎo)學(xué)生思考：這體現(xiàn)出了中國(guó)人的什么品質(zhì)？為什么這個(gè)工程放在別的國(guó)家就一定做不到？你是如何看待中國(guó)環(huán)境？這些話題都既充滿(mǎn)思考、交流空間，又能體現(xiàn)英語(yǔ)課程與思政融合，借助簡(jiǎn)易關(guān)鍵詞便讓學(xué)生深受鼓舞。

2.滲透中國(guó)文化

文字是語(yǔ)言的載體，語(yǔ)言是文化的傳播方式，語(yǔ)言與文化密不可分。要想在課程思政視域下提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，英語(yǔ)教師就需要在掌握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，持續(xù)深研英語(yǔ)教材，挖掘教材每個(gè)章節(jié)都有涉及到的中國(guó)文化內(nèi)容，從中提取具體元素，而后統(tǒng)一整合、配置，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源補(bǔ)充科學(xué)深化。例如，利用b 站、VOA 網(wǎng)站、China daily 等語(yǔ)料素材，設(shè)計(jì)好具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，將能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素融合教導(dǎo)。以“中國(guó)刺繡、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)功夫”等為例，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，既趣味化學(xué)習(xí)英語(yǔ)技能，又最大限度文化認(rèn)同、文化歸屬。進(jìn)而產(chǎn)生深一步探究欲望，自然而然拉近自身與文化距離，借助中國(guó)文化素材豐富自身，建立自信。

3.貫徹社會(huì)主義價(jià)值觀

在課程思政視域下，高效提升英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，還可以通過(guò)將中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入英語(yǔ)課程教學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)，影響學(xué)生價(jià)值追求。例如，基于情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育內(nèi)涵，英語(yǔ)教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的：democracy、freedom、integrity、justice 等基本內(nèi)容，與需教學(xué)的“l(fā)iving in harmony”內(nèi)容結(jié)合在一起，可以從文章內(nèi)容逐步過(guò)渡至核心主義價(jià)值觀內(nèi)容講授，從中西方對(duì)比角度，引發(fā)學(xué)生文化思考，讓學(xué)生用更加公平、寬闊的視線分析中西方文化不同，不再輕易的被西方文化暗示、引導(dǎo)。除此以外，英語(yǔ)教師還可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素細(xì)化導(dǎo)入相關(guān)拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)，從分析、探究的角度，引導(dǎo)學(xué)生梳理、學(xué)習(xí)。以英語(yǔ)教師以“公平”為主題設(shè)置辯論題為例，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀素材實(shí)效推動(dòng)學(xué)生的思政教育，讓學(xué)生不再一聽(tīng)到“思政”就認(rèn)為其與自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)并無(wú)關(guān)聯(lián)，也不再將其視作刻板、晦澀的理論知識(shí)，而是可以生活化、具象化的整合應(yīng)用，切實(shí)提高自身是非辨別能力，構(gòu)建正確人生觀、價(jià)值觀、世家觀。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)方面

當(dāng)然，除了基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)滲透教學(xué)外，在“課程思政”優(yōu)化設(shè)計(jì)上，英語(yǔ)教師還可以采用“思政引領(lǐng)--制訂目標(biāo)--設(shè)計(jì)活動(dòng)”的具體操作，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中深化思政。具體來(lái)說(shuō)就是：首先，英語(yǔ)教師分析并尊重英語(yǔ)教材的知識(shí)特點(diǎn)，將其與所教學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、學(xué)習(xí)心理進(jìn)行“匹配”，有效明確教學(xué)專(zhuān)題。其次，在提高學(xué)生的基本知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，靈活設(shè)置思政教育目標(biāo)，以加強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同為要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)并使用英語(yǔ)知識(shí)時(shí)，使用比較的、開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。最后，立足學(xué)生需求，以“以生為本”為原則，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)“聽(tīng)、讀、寫(xiě)、譯”綜合訓(xùn)練活動(dòng)，巧妙的將思政元素穿插其中，以此實(shí)現(xiàn)課程思政價(jià)值。例如，在教學(xué)“ways of learning”一課，英語(yǔ)教師從文中提取可以過(guò)渡思政教育的關(guān)鍵詞：Chinese style，讓學(xué)生以該詞為重點(diǎn)解讀文章，理解文章。不但可以讓學(xué)生閱讀交流、口語(yǔ)對(duì)話，還可以讓學(xué)生在交流中思維碰撞，視野開(kāi)闊。

（三）教師方面

英語(yǔ)教師是可以影響“課程思政”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本條件。因此，在課程思政視域下創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)，英語(yǔ)教師就必須先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，自身先具備優(yōu)秀思政覺(jué)悟，而后再將英語(yǔ)視作語(yǔ)言工具學(xué)科，為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列中西方文化沖突探討活動(dòng)，從根本上幫助學(xué)生辨別文化、認(rèn)識(shí)文化，運(yùn)用社會(huì)主義客觀視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題?；诖耍瑢W(xué)校必須發(fā)揮組織作用，為英語(yǔ)教師安排定期思政培訓(xùn)，邀請(qǐng)一些思政專(zhuān)家到校開(kāi)展專(zhuān)題講座，影響英語(yǔ)教師隊(duì)伍教學(xué)思想轉(zhuǎn)變。

（四）教材方面

結(jié)合上文所述，我們了解到一部分英語(yǔ)教材在教學(xué)內(nèi)容的選取與編排上，就已經(jīng)一定程度的弱化了中國(guó)文化，導(dǎo)致西方文化元素滲透比例過(guò)大，學(xué)生易于在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)過(guò)程中，降低對(duì)中國(guó)文化的實(shí)際認(rèn)同。為此，在英語(yǔ)教材的內(nèi)容選擇以及比例編排上，編寫(xiě)人員就應(yīng)該有意識(shí)的注重中國(guó)文化比例調(diào)整，多引入一些能反映中國(guó)社會(huì)主義以及中國(guó)文化的語(yǔ)言素材，潛移默化的啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生。例如，在教材中加入一些介紹中國(guó)著名政治家、思想家等的具體實(shí)例，通過(guò)真實(shí)情節(jié)為課程思政價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供材料。這樣，學(xué)生既能從情感視角引發(fā)共鳴，還能激活強(qiáng)大的民族復(fù)興使命感，提高自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，內(nèi)鑄自身中國(guó)精神。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)“課程思政”理念不僅僅是一句改革口號(hào)，而是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的持續(xù)性實(shí)踐塑造。為此，為發(fā)揮課程思政育人作用，英語(yǔ)教師應(yīng)該從根本上意識(shí)到“教書(shū)”“育人”結(jié)合一體的必要性與重要性，以“立德樹(shù)人”教育觀為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)靈活的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，形成健康個(gè)人三觀，培養(yǎng)強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情懷。