基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)研究

韓林娜

（河北省永清縣里瀾城鎮(zhèn)中心校，河北 廊坊 065600）

隨著社會的發(fā)展，家長更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師的教學(xué)質(zhì)量，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是循序漸進的過程，它是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育的過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格。以教師的階段教育為例，學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面培養(yǎng)要求教師具備盡職盡責(zé)的態(tài)度和優(yōu)秀的教學(xué)方式。教師的教學(xué)方式對小學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)有很大的作用，在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生在培養(yǎng)核心素養(yǎng)中的感悟，使其個體適應(yīng)社會，高質(zhì)量的完成學(xué)業(yè)。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)生對日后步入社會打下基礎(chǔ)的重要過程，學(xué)生的成長才是學(xué)習(xí)最主要的目的?，F(xiàn)今國家需要的人才，不僅要具有專業(yè)領(lǐng)域的頂級學(xué)識，還需要人才擁有多方面的能力以及情感價值觀等品格。教師對小學(xué)生的教育只是小學(xué)階段的引導(dǎo)培養(yǎng)，小學(xué)生對于社會的認知還較為單純，教師在培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中也需要結(jié)合小學(xué)生能夠接受的知識循序漸進的進行，語文教學(xué)的結(jié)合可以讓學(xué)生通過更直觀和更能接受的方式培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)生的必經(jīng)之路，如今新聞中頻繁出現(xiàn)由于學(xué)習(xí)而沒有自理能力的事件，社會更需要的是全能型人才，從素質(zhì)、成績、情感多方面都很優(yōu)秀的人才，對此新課標的任務(wù)對教職員工來說也是重擔(dān)。由于小學(xué)生年齡尚小，三觀并未完全形成，教師對其三觀的糾正也較為容易。學(xué)習(xí)無非就是學(xué)習(xí)能夠立足于社會的能力，而立足于社會究其主要原因還是核心素養(yǎng)的提升。對于社會現(xiàn)今很多事件的發(fā)生，人們素質(zhì)的培養(yǎng)成了首要任務(wù)，在國內(nèi)來講，作為中國的公民需要做到的便是仁、義、禮、智、信。只有將中華的美德和所學(xué)的客觀知識相結(jié)合才是能夠培養(yǎng)出對社會發(fā)展有幫助的人才，而這種人才的培養(yǎng)便是新課標的指向性內(nèi)容。對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在小學(xué)語文的課堂滲透也極其恰當。

二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，調(diào)整教學(xué)方式

（一）劃分小組

由于新課標的整改，教育工作者對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是煞費苦心。更多的教學(xué)方式也趨向于對核心素養(yǎng)進行整改，劃分小組的方式更便于教師將核心素養(yǎng)和教學(xué)課標相結(jié)合。教師劃分小組，在每一個小組中需要學(xué)生輪流擔(dān)任組長，鍛煉其領(lǐng)導(dǎo)能力的同時，對情感，態(tài)度和價值觀都會有相對的改變。再將學(xué)業(yè)上的任務(wù)分配給每一個小組，由小組成員共同完成。小組的團隊協(xié)作精神逐漸形成，學(xué)生的價值觀也在漸漸培養(yǎng)[1]。以四年級上冊第一單元第一課《觀潮》的課后習(xí)題為例“說說課文是按照什么順序描寫錢塘江大潮的，你的頭腦中浮現(xiàn)出怎樣的畫面，選擇印象最深的和同學(xué)交流。”或者是下一個問題“找出與詩中相關(guān)的句子”在這過程中，《浪淘沙》的學(xué)習(xí)便是學(xué)生以小組為單位預(yù)習(xí)自學(xué)，教師再講授，學(xué)生的參與感和成就感拉滿，集體榮譽便也體現(xiàn)出來了。這便是教科書上給予教師的便利，教師將問題拋給學(xué)生，有每組的代表進行回答分享。在討論的過程中，學(xué)生之間感情也會提升，相互了解，組長的能力也會凸顯出來。只有自己經(jīng)歷過，才會懂得相應(yīng)的道理。

以小組為單位，教師可以利用其團隊協(xié)作增添課堂的趣味性。在授課的過程中也會更加順利，作為教職員工，教師的作用便是從多種學(xué)生喜歡的教學(xué)方式中篩選出最有利的方式。語文課堂中，最極致的教學(xué)無非是良師益友、衣缽相傳。身為教師，更應(yīng)該清楚教學(xué)相長的道理，也萬不能獨斷專行，命令學(xué)生做事，要知道在學(xué)生的認知中尊敬師長是根本，但一旦破壞了教師在學(xué)生心中的印象，那局面必定形勢嚴峻。在普及中小學(xué)課堂后，便陸續(xù)出現(xiàn)了教師毆打?qū)W生言辭批評學(xué)生的行為，這種不恰當行為出現(xiàn)在校園中無疑是對學(xué)生價值觀的摧毀，教師的言傳身教是學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的核心，對于自身的行為或言語教師更應(yīng)當規(guī)范。在成長的過程中，學(xué)生面對未知總是好奇，倘若在最基本的小學(xué)階段教師便將不良的影響帶入課堂那么對學(xué)生未來的影響不可忽略。所以，教師在傳授知識的同時也要將自己的言行舉止規(guī)范，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

分組的教學(xué)方式無疑是在潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不得不說在語文教學(xué)中給教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提高了許多的便利。教師的有效教學(xué)更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，這種一箭雙雕節(jié)省學(xué)生精力的方式的確可行。教師分配到每一個小組任務(wù)的篩選也很重要，首先，教科書上的問題是第一選擇，例如四年級上冊中口語交際的板塊，“我們與環(huán)境”就是專門為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)添設(shè)的，“觀山、看海、聽雨、賞花……和大自然親密接觸，讓人們心曠神怡?！迸c“人類的許多行為正在破壞我們的生存環(huán)境。”的相互襯托相互鋪墊讓學(xué)生成就自己的價值觀。教師對于成果的利用到位是對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最有利條件。

（二）中華傳統(tǒng)文化的價值

中國傳統(tǒng)文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。"文化"的定義，往往是“仁者見仁，智者見智"。簡單地說，中國傳統(tǒng)文化以儒、佛、道三家為主干。三者相互依存、相互滲透、相互影響，構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的整體。這無疑是價值觀最好的體現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化的滲透是教師最大的助力。價值觀的形成也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最重要一環(huán)。通過傳統(tǒng)節(jié)日，教師適當?shù)奶砑诱n堂活動環(huán)節(jié)，通過節(jié)日典故，引導(dǎo)學(xué)生正確的思想價值觀。例如六年級下冊中第一單元第二課《臘八粥》教師可以通過對這篇課文的講解進行傳統(tǒng)知識思想的普及，其實整個六年級的第一單元都是與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，與中華上下五千年的歷史文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，這是對學(xué)生價值觀最好的培養(yǎng)機會[2]。書中第四課《藏戲》便是不同地方的不同節(jié)日傳統(tǒng)，學(xué)生需要認識到，華夏很大，需要理解和包容不同民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)，這是團結(jié)互助的一部分，對于情感方面的培養(yǎng)也也有重要意義。

在面對學(xué)生犯錯誤時，教師也因當以正確合理的方式解決。在少年時期的小學(xué)生也經(jīng)常會因為雜碎的小事產(chǎn)生矛盾，由于并未形成很強的心理承受能力，很容易產(chǎn)生陰暗的思想。教師在其中雖然扮演著法官的角色，可也要了解學(xué)生的真實想法，查找問題的根源。比如說有學(xué)生遲到了，教師就要究其遲到的原因，以正確的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生知錯就改。

三、增添課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生積極性

小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容較少，教師的主要任務(wù)還是幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。但小學(xué)生的心理還是更加偏向于玩，所以教師在傳授知識的過程中可適當增添游戲的環(huán)節(jié)，首先使學(xué)生適應(yīng)課堂，并且喜歡上課，這對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生涯也很有利。游戲的增添不僅可以讓學(xué)生盡早的適應(yīng)課堂，也能相對提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，例如擊鼓傳花的游戲，教師可以以背誦課文或朗讀課文作為表演節(jié)目的替換，這種方式便可以在游戲中增添學(xué)習(xí)的部分并且學(xué)生不會反感。與此同時，擊鼓傳花需要每一名學(xué)生都參加，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，每名學(xué)生都有參與感也會相應(yīng)的減少學(xué)生對于新環(huán)境的不適應(yīng)。游戲的過程中需要學(xué)生來回傳送，其中避免不了學(xué)生之前因傳花速度產(chǎn)生的分歧，教師便可以利用這一點，結(jié)合寓言故事引導(dǎo)學(xué)生豁達大度，以達芬奇的《母獅子和獵手》或《刮臉刀》為例，教師在講故事后也可以請學(xué)生發(fā)表自己的看法，并且改正自己的錯誤，培養(yǎng)班級的集體榮譽感。

課堂的活動增添不但可以不動聲色的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還可以適當?shù)脑鎏韺W(xué)習(xí)的內(nèi)容，這與教學(xué)課標完成也并不沖突。例如增添話劇小品的內(nèi)容，將書中的故事加以修改，請學(xué)生演繹，以每一個小組為單位進行比賽，每一個故事的內(nèi)容都由教材提供。在比賽的過程中難免回經(jīng)歷失敗，會有困難和阻礙，但這也真是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的好契機，由于學(xué)生的經(jīng)歷較少，面對艱難險阻也會有放棄的想法，此時教師便應(yīng)該充當“加油站”為迷失方向的學(xué)生加油打氣，對于困難不應(yīng)該輕易說放棄，這樣的問題“鐵杵磨針”的故事堪稱經(jīng)典。面對失敗時，許多教師會不忍讓小小年紀的學(xué)生失望而安慰學(xué)生，給予學(xué)生本不應(yīng)該鼓勵，但這種方式日積月累會使學(xué)生產(chǎn)生自負的心理。而適當?shù)墓膭顚W(xué)生“失敗乃成功之母”并且引導(dǎo)學(xué)生正確的面對失敗反而可以增強學(xué)生的心理素質(zhì)。

四、適當走出課堂

語文作為生活類學(xué)科，在日常生活中隨處可見。教師的教學(xué)也不一定只能從教材上攝取知識，課外的書籍，熱點新聞都可以營造出很好的合作氛圍。教師在授課時將課上內(nèi)容與課下新聞相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中體會到與上課時相同的默契點，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的很好的契機。以六年級教材的第五課《魯濱遜漂流記》和第六課《騎鵝旅行記》都屬于課外讀物的節(jié)選，教師可以將一些小學(xué)課標讀物推薦給學(xué)生，書中自有顏如玉。讀書能帶給人們的不只是新奇的故事體驗，更是每一個活生生的人物的精力，書中的力量化作了靈魂的一部分。教師適當?shù)膸ьI(lǐng)學(xué)生閱讀課外讀物，更可以從更廣闊的視野中分析問題，了解情況。課標中也有許多課外的書籍，所有的名著在潛移默化的影響著學(xué)生的心理，即使讀過書后內(nèi)容會隨著時間消逝，內(nèi)其中的道理會化為學(xué)生的一部分，《紅巖》中的愛國情懷，江姐手指扎竹簽不叛國的堅韌的毅力；《洋蔥歷險記》中的冒險精神；《窗邊的小豆豆》的豐富的想象力都是學(xué)生核心素養(yǎng)提升的重要途徑。

將較為熱點的新聞與學(xué)生分享，請學(xué)生提出自己對此事的看法。這是培養(yǎng)學(xué)生價值觀最直接的方式，教師通過學(xué)生對問題的思考和解讀進行引導(dǎo)，學(xué)生始終堅持實事求是和開拓進取，在大膽的探索中繼承發(fā)展是對教師核心素養(yǎng)教學(xué)最好的體現(xiàn)。針對當下熱度最高的新聞，給予學(xué)生相對的思考條件，循序漸進的將整個新聞了解透徹再進行分析，年級較高的教學(xué)中，教師更可以開設(shè)小型的交流會，針對某一件事情進行討論。討論的內(nèi)容需要教師進行挑選，不能過于平淡沒有爭議，也不能過于復(fù)雜不適合學(xué)生，討論會上教師引導(dǎo)學(xué)生在生活中培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

學(xué)生價值觀的培養(yǎng)也離不開家長的言傳身教，教師不但要在課堂上學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也要適當?shù)膹募议L口中了解學(xué)生的近況以及精力，對于學(xué)生價值觀的養(yǎng)成，家庭環(huán)境尤為重要。不好的童年需要一生來治愈，許多犯罪分子的童年要么是家長過分溺愛，導(dǎo)致其形成了依賴性人格從而犯罪；要么是童年受到創(chuàng)傷，從而形成扭曲的心理。教師不應(yīng)放棄或忽略任何一名學(xué)生，要時刻關(guān)注每一名學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)問題改正問題。不得不說，課外的書籍的確可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，可也同樣要避免學(xué)生過早的讀陰暗的書籍，這會導(dǎo)致學(xué)生對法律和善良的邊界出現(xiàn)模糊，從而產(chǎn)生不好的想法。

五、結(jié)語

社會發(fā)展迅速，國家對于人才的需求要求也越來越高。教師的工作是為學(xué)生做好引導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不止是教科書上的知識點或者考試試卷上的難題，而是可以為以后立身于社會做后盾的有用的知識。有些經(jīng)驗需要學(xué)生切身去體會，有些無法言表的知識也需要學(xué)生去感受，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，無論是教學(xué)方式的培養(yǎng)還是與課外內(nèi)容的結(jié)合都需要教師進行修正，讓學(xué)生在相對輕松地氛圍中逐漸培養(yǎng)核心素養(yǎng)。