運(yùn)用相似聯(lián)想思維，建立文章的重復(fù)螺旋式結(jié)構(gòu)

孫靚

（北京市第二中學(xué)通州校區(qū)，北京 101117）

發(fā)散思維是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種發(fā)散狀的思維模式，它是一種多元的、廣闊的、立體的思維方式。①發(fā)散思維通常借助聯(lián)想方式，由一個(gè)中心出發(fā)，多方位、多角度、多層次的展開思考，從而得到多種解決問題的方式。發(fā)散思維能夠拓展思路，搜索豐富的內(nèi)容，運(yùn)用多種手法，最終表達(dá)更新穎、境界更開闊的主題。發(fā)散思維參與到整個(gè)寫作過程，小到詞句選擇，大到主題選取，謀篇布局，材料安排都離不開發(fā)散思維。學(xué)生參與發(fā)散思維訓(xùn)練是十分必要的，能夠改變他們固有的思維模式，狹窄的寫作思路，短淺的寫作視野和寫作時(shí)空，一掃陳舊的立意和單調(diào)的結(jié)構(gòu)布局。把自己置身于更宏大的是時(shí)空中，寫出境界更開闊的文章。把儲(chǔ)存在頭腦中支離破碎的片段進(jìn)行整合，讓雜亂無章的碎片變得井然有序而又豐富多彩。

一篇文章需要具體形象，把頭腦中模糊的形象變得具體清晰，再現(xiàn)在文章當(dāng)中。文章中的形象并不是單一的形象，往往需要一組形象，這就需要相似或相反地聯(lián)想思維進(jìn)行展開，或展開成一組相似的形象，或展開成一組相反地形象，也或者既有相似形象也有相反的形象。發(fā)散思維要運(yùn)用聯(lián)想來進(jìn)行，聯(lián)想能夠打開學(xué)生的思路，跨越時(shí)間和空間，把思維向深廣處牽引。在作文訓(xùn)練中，注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想相似或相反的人物、場(chǎng)景、事件，把此類現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景同社會(huì)環(huán)境或歷史背景向聯(lián)系，試圖揭示本質(zhì)。用聯(lián)想的線把構(gòu)思的素材連綴起來，形成文章。

相似聯(lián)想，就是指在某種情緒、情境觸發(fā)下，展開的與這種情緒、情境、意思、信息相同、相似、相近的素材進(jìn)行謀篇、構(gòu)段行文，以增強(qiáng)(渲染)文章的感染力。相似聯(lián)想在古詩中就是比興的手法，比如在《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》里詩歌用桑葉潤(rùn)澤鮮嫩的樣子引出女子的容顏和婚姻的愉悅，當(dāng)桑葉凋零掉落時(shí)女子變得憔悴，婚姻也千瘡百孔。樂府詩《孔雀東南飛》也是這樣，詩歌開篇“孔雀東南飛，五里一徘徊”用孔雀離散，引出劉蘭芝與焦仲卿的分離。白居易的長(zhǎng)篇敘事詩《琵琶行》，由琵琶曲的傷感聯(lián)想到琵琶女的人生遭遇，再由琵琶女的遭遇想到了白居易自身被貶的官場(chǎng)生涯以及自己的人生際遇，發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。

通過學(xué)生曾經(jīng)閱讀的篇目引導(dǎo)學(xué)生了解相似聯(lián)想的思維模式。從學(xué)生曾讀過莫懷戚的《散步》分析相似聯(lián)想思維，文章寫了“我”、母親、妻子和兒子在田野里散步。走到一處不好走的路，“我”蹲下來背母親，妻子蹲下來背兒子。這里的相似之處，是生命的輪回，兒子幼時(shí)，母親力氣大，背著兒子。等兒子長(zhǎng)大，母親年邁，母親走不動(dòng)，就由兒子背起母親。如圖1。

圖1：《散步》結(jié)構(gòu)圖

同樣以親情為主的龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，感受相似聯(lián)想思維在文章中的明顯表露。文章前半段寫龍應(yīng)臺(tái)目送兒子華安離開，后半段寫目送父親離去，文章兩次反復(fù)說到，父母子女一場(chǎng)不過就是目送著對(duì)方離開。兩部分又都用并列的形式表現(xiàn)離開的不同場(chǎng)景，目送兒子華安上小學(xué)，目送華安去美國做交換生，目送二十一歲上大學(xué)的華安在車站離開?！拔摇鄙洗髮W(xué)之后，目送父親開著送我的小貨車離開；父親生病后，“我”去醫(yī)院探望，臨別時(shí)看著他在輪椅上的背影；父親去世時(shí)，“我”望著火葬場(chǎng)的棺木，做最后的目送。三次送兒子，三次送父親，又都形成重復(fù)。這里面能看出龍應(yīng)臺(tái)相似聯(lián)想思維在其中起的作用。三次送兒子，兒子漸漸長(zhǎng)大，目送兒子離開，其中就隱含著兒子長(zhǎng)大，要掙脫父母。三次送父親，目送父親離開，暗示著父親漸漸老去。兒子的成長(zhǎng)，父親的老去，就算身為母親又同時(shí)是女兒的“我”多么不舍，都無法改變，這就是人生的過程，是成長(zhǎng)的過程，也是衰老的過程。這就是自然的規(guī)律，作為自然界中的人是無法改變的，文章通過反復(fù)的形式層層展開，給人帶來一種時(shí)空感，有淡淡的傷感，但又讓人感到是一種必然的狀態(tài)。如圖2。

圖2：《目送》結(jié)構(gòu)圖

通過高中語文人教版教材以及拓展的專題閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)篇目，感受相似聯(lián)想的思維方式在名著當(dāng)中的運(yùn)用，并通過一段時(shí)間的閱讀體會(huì)，總結(jié)歸納出這種思維方式的外顯規(guī)律，學(xué)習(xí)模仿相似聯(lián)想的思維方式，并嘗試運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中。

帶領(lǐng)學(xué)生閱讀巴金先生《小狗包弟》一文，“我”由聽到一位藝術(shù)家和一只小狗的故事，聯(lián)想到自己家曾經(jīng)的小狗包弟，再由小狗包弟的命運(yùn)聯(lián)想到愛人蕭珊的命運(yùn)，由蕭珊的離世聯(lián)想到整個(gè)社會(huì)整個(gè)時(shí)代，進(jìn)而揭示反思的主題。反思自我，反思文革。如圖3。

圖3：《小狗包弟》結(jié)構(gòu)圖

研讀魯迅先生的《狂人日記》，作者塑造了眾多“看客”形象，他們包括趙貴翁、有七八個(gè)在路上議論“我”的人、一群小孩子、那個(gè)打兒子的女人、青面獠牙的一群人、在門外立著的一群人，他們都是觀看我的“看客”，他們把我當(dāng)“瘋子”看，在“我”眼中，他們都是要吃“我”的人。作者聯(lián)想出一類相似的人群，他們具有共同的特點(diǎn)，就是把“我”當(dāng)成異類，他們都很兇狠，想要吃掉“我”。這種重復(fù)的表達(dá)方式，讓讀者看到這類群體的龐大和觸目驚心，而反復(fù)提到“吃人”的字眼，讓讀者不自覺的想知道原因?？袢私?jīng)過反思，依稀記得20 年前踹了古久先生的陳年流水簿子。趙貴翁之流恐怕是因?yàn)樗鲞^這么一件壞事，就義氣地站到古久先生一邊。而大家通過口耳相傳的形式，都自覺地站到狂人的對(duì)立面，把他當(dāng)成異己。人們雖然不認(rèn)識(shí)“我”，但通過口耳相傳，就形成了對(duì)一個(gè)人的判斷，批判，形成一種偏見，逐漸擴(kuò)大，由一個(gè)人的片面認(rèn)知就影響了所有人，成為一個(gè)群體的心理判斷，乃至一個(gè)民族的價(jià)值評(píng)價(jià)。這是在同代人之間的影響。文章狂人問道小孩子為什么也這樣看“我”，原來是因?yàn)樗麄兊哪赣H告訴他們的，這樣的思維模式又通過母親教授給了下一代的孩子，兩代人都形成了一種共識(shí)。從同代人之間的橫向影響，到兩代人之間的縱向影響，這種通過流言傳播的形式在歷代進(jìn)行，就使得文章向縱深處繼續(xù)發(fā)展，這樣一種重復(fù)螺旋的形式使得主題逐漸明朗，以致作者借由狂人寫到幾千年的文明中寫著“吃人”的字眼。如圖4。

圖4：《狂人日記》結(jié)構(gòu)圖

通過一系列的閱讀之后，讓學(xué)生感受名著中的相似聯(lián)想方式，并由此建立的重復(fù)螺旋式的結(jié)構(gòu)。在直觀感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理性分析，用圖示的方式梳理作者的思路之后，把直觀感受上升為理性認(rèn)知，從而掌握抽離出來的思維過程，在進(jìn)行自由寫作時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生仿照相似聯(lián)想的思維模式，進(jìn)行寫作。比如譚宇杉同學(xué)由生活中日日進(jìn)出的家門激發(fā)了她的靈感，在駐足凝視門時(shí)，聯(lián)想到聽說過的父母結(jié)婚的場(chǎng)景，兒時(shí)與奶奶在門邊消磨時(shí)光，奶奶的同事曾在門上插過國旗，胡同里媽媽帶著孩子在門旁玩兒，街角老爺爺生前總?cè)ラT旁澆花，由此感到害怕不能陪伴自己的爺爺奶奶。這些場(chǎng)景都是溫馨而美好的，都圍繞著家里的老門展開，時(shí)間跨度很大，人物眾多，但因相似聯(lián)想而層層展開，條理清晰，文章娓娓道來，給人親切真實(shí)的感覺。當(dāng)靈感到來，學(xué)生展開的相似聯(lián)想構(gòu)成了文章的提綱及習(xí)作，因靈感思維的激發(fā)，把目光鎖定在最熟悉的老門上，這件生活中每天都接觸的物件激發(fā)了我的寫作靈感，因?yàn)槭姓?guī)劃要把它拆掉，那些跟隨它的記憶就一下涌了出來，通過相似聯(lián)想一一展開，“我”、家人、老鄰居、奶奶的老同事都與門緊密相關(guān)，在回憶中，那條依依不舍的感情始終如同一條線索一樣串聯(lián)著這些事件，在舒緩的節(jié)奏中，揪著這根感情的線。因?yàn)榘l(fā)散思維參與其中，一重又一重的相似的，而又螺旋上升的故事，讓感情一步一步升華，避免了往常學(xué)生寫作的單一結(jié)構(gòu)，只有一個(gè)“我”、奶奶與老門的單線故事。這樣使文章更富感染力，感情更真摯動(dòng)人。

注釋：

①袁勁松.《全腦思維訓(xùn)練場(chǎng)》[M].北京：中央編譯出版社，2002.483