貨幣憲法視閾下的央行數(shù)字貨幣權(quán)力與權(quán)利

劉明瑞

摘? ?要：貨幣憲法學是基于社會契約理論與人民主權(quán)原則，關(guān)注公民與國家之間財產(chǎn)配置結(jié)構(gòu)問題的研究視角，央行數(shù)字貨幣領域的公私博弈毋庸置疑是數(shù)字經(jīng)濟時代法學研究的重要任務。央行數(shù)字貨幣的性質(zhì)及其法償性、新貨幣形態(tài)下公民的貨幣財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)的保障以及央行數(shù)字貨幣形態(tài)下的國家責任值得關(guān)注。作為一門交叉學科其研究方式多元，尤其是經(jīng)濟學者和法學學者的研究路徑呈現(xiàn)明顯偏離。本文基于貨幣憲法學視角，從數(shù)字經(jīng)濟時代的新貨幣形態(tài)——央行數(shù)字貨幣出發(fā)，通過梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，討論央行數(shù)字貨幣的性質(zhì)并論證其法償性。通過明晰央行數(shù)字貨幣下的公民貨幣財產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，闡述國家數(shù)字貨幣發(fā)行如何對待貨幣民主問題，最后結(jié)合域外實踐指出央行數(shù)字貨幣的國家責任和可供參考的央行數(shù)字貨幣憲法規(guī)則，以期能為央行數(shù)字貨幣的治理提供可行路徑。

關(guān)鍵詞：央行數(shù)字貨幣;貨幣憲法;公民權(quán)利;國家權(quán)力

DOI：10.3969/j.issn.1003-9031.2021.10.003

中圖分類號：D912.28? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1003-9031（2021）10-0028-09

一、引言

近年來，傳統(tǒng)現(xiàn)金貨幣體系面臨著數(shù)字貨幣的不斷沖擊，數(shù)字貨幣引領全球金融秩序深刻變革，在此背景下我國央行率先開展了央行數(shù)字貨幣研究和試驗發(fā)行。央行數(shù)字貨幣作為新的貨幣形態(tài)，其發(fā)行權(quán)涉及公權(quán)力與私權(quán)利之間的貨幣權(quán)劃分問題，換言之也涉及憲法意義上的權(quán)力配置問題，為我國經(jīng)濟學界、法學界高度重視。不難發(fā)現(xiàn)，我國“貨幣憲法”的研究與貨幣形態(tài)創(chuàng)新直接相關(guān)。一方面，經(jīng)濟學界結(jié)合實踐中私人數(shù)字貨幣的自發(fā)秩序失敗，從經(jīng)濟學角度論證了數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)及其后續(xù)貨幣政策制定和貨幣工具傳導，但經(jīng)濟學者不會也不能直接從憲法層面提出制度方案。另一方面，我國法學界通過國外經(jīng)濟學界的“貨幣憲法”研究成果試圖與本土的憲法相結(jié)合來論述貨幣的公私權(quán)力（利），或者從經(jīng)濟法視角論述數(shù)字貨幣法律性質(zhì)與監(jiān)管、治理。目前來看，國內(nèi)對現(xiàn)行憲法中貨幣規(guī)則的梳理和研究較少，對新貨幣形態(tài)下對公民財產(chǎn)權(quán)與央行數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)的關(guān)系，央行數(shù)字貨幣法償性的合憲性與法理邏輯，央行數(shù)字貨幣的國家責任等領域的探討也不足。央行數(shù)字貨幣以國家信用作為背書，既直接關(guān)系國家金融安全，又關(guān)系公民權(quán)利保護，如何在國家和公民之間探索有中國特色的“貨幣憲法”規(guī)則成為必須厘清的問題。

二、關(guān)于貨幣憲法學的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）貨幣憲法學的國外研究現(xiàn)狀

國外經(jīng)濟學界研究主要聚焦國家的貨幣發(fā)行權(quán)上，形成兩派意見。一是主張貨幣發(fā)行權(quán)與通脹治理法律化。這一派學者并沒有直接從憲法出發(fā)考慮貨幣發(fā)行權(quán)，但承認要對國家貨幣發(fā)行權(quán)進行約束或治理，尤其是針對各國央行通過通貨膨脹實質(zhì)性轉(zhuǎn)移公民財富提出激烈批評，如立法對通貨膨脹進行管理，哈耶克等甚至主張“貨幣非國家化”理論。二是主張制定“貨幣憲法” （monetary constitution）或涉及貨幣的憲法條款。代表人物為布坎南，他認為貨幣憲法應當比一般的財政憲法更為嚴格，傳統(tǒng)貨幣規(guī)則并不能改變貨幣發(fā)行的性質(zhì)，要實現(xiàn)對私主體權(quán)利的保護只能通過憲法途徑，以“憲法性質(zhì)的征稅規(guī)則”限制政府對貨幣政策的自由裁量空間則為重要路徑之一。此外，瑞士憲法學家波恩霍爾茲主張通過憲法設計約束政府貨幣權(quán)力的機制，其思想深刻影響了我國的貨幣憲法學研究。

（二）貨幣憲法學的國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)貨幣憲法學發(fā)展主要分為三個階段。2000年前后的引入時期：趙世義教授是國內(nèi)貨幣憲法學研究的先行者，早在世紀之交，他就提出“經(jīng)濟憲法學要研究國家貨幣發(fā)行、建立貨幣權(quán)及其憲法約束的理論”。2008年金融危機、歐債危機以后的發(fā)展時期：吳樂樂、苗連營、吳禮寧等學者通過與瑞士巴塞爾大學的合作，率先在國內(nèi)開展貨幣憲法學的系統(tǒng)性研究，這一派學者的研究更側(cè)重憲法學;幾乎同一時期，上海財經(jīng)大學的單飛躍、何自強等學者從布坎南的“貨幣憲法”出發(fā)，著重研究了貨幣與稅的關(guān)系，尤其強調(diào)國家應如何處理通貨膨脹、財產(chǎn)稅和貨幣關(guān)系。2016年數(shù)字貨幣興起以來的爭鳴時期：隨著比特幣等私人數(shù)字貨幣、Libra等穩(wěn)定幣、央行數(shù)字貨幣等的出現(xiàn)，近年來的“貨幣憲法”呈現(xiàn)出經(jīng)濟學界、法學界諸多學者爭鳴的態(tài)勢。尤其是對數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)、數(shù)字貨幣視角下公權(quán)力與私權(quán)利的關(guān)系、央行數(shù)字貨幣的法律性質(zhì)與監(jiān)管、治理等方面進行了豐富論述。

整體而言，學界對貨幣憲法學的研究集中在財產(chǎn)權(quán)、國家貨幣主權(quán)、貨幣發(fā)行權(quán)與分權(quán)等問題。在貨幣形態(tài)發(fā)生變化下，學者們普遍認為央行發(fā)行央行數(shù)字貨幣是適應時代發(fā)展，爭取國際金融話語權(quán)的重要途徑，但在央行數(shù)字貨幣時代如何在國家和公民之間探索有中國特色的“貨幣憲法”規(guī)則幾乎沒有涉及。

三、央行數(shù)字貨幣的性質(zhì)與法償性論證

（一）央行數(shù)字貨幣的性質(zhì)

討論新貨幣形態(tài)下的憲法意義上的權(quán)力配置問題，首先要明晰數(shù)字貨幣和央行數(shù)字貨幣的性質(zhì)。目前，學界對數(shù)字貨幣（digital currency）尚無統(tǒng)一定義。David Chaum是早期數(shù)字貨幣理論提出者，早在1982年就指出數(shù)字貨幣具備匿名性、不可追蹤性等優(yōu)良特點。數(shù)字貨幣廣泛進入公眾視角是2008年中本聰（Satoshi Nakamoto）提出比特幣的概念，即一種通過點對點技術(shù)實現(xiàn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)，可以讓交易雙方在第三方（如中央銀行）不知情的情況下直接轉(zhuǎn)賬。由于我國不承認私人數(shù)字貨幣的合法地位，這也否定了私人數(shù)字貨幣作為法幣的可能性。但我國央行數(shù)字貨幣的研究早在2014年就起步，并且進行了試點。

央行數(shù)字貨幣（Central Bank Digital Currency，簡稱 CBDC）作為中央銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣，本身依然是貨幣。中國人民銀行發(fā)行的央行數(shù)字貨幣是基于人民銀行的信用發(fā)行的表示一定金額的加密數(shù)字串，央行數(shù)字貨幣實質(zhì)上以國家信用為背書，無疑包括法幣的主權(quán)性、法償性等主要特征。央行數(shù)字貨幣作為紙幣的數(shù)字化形態(tài)，其貨幣性質(zhì)屬于基礎貨幣M0，主要作為現(xiàn)金的替代用于商品交易與流通的層面，行使的是“支付手段”職能。央行數(shù)字貨幣能讓央行更精準地把握貨幣政策，一方面，原有數(shù)字金融頭部平臺和傳統(tǒng)金融機構(gòu)，尤其是從事活期存貸款、貨幣基金等金融機構(gòu)競爭將加劇，促使金融創(chuàng)新，推動利率市場化。另一方面，央行數(shù)字貨幣能降低央行貨幣政策時滯對服務實體經(jīng)濟的負面影響，央行和國家有關(guān)機關(guān)能夠精準追蹤央行數(shù)字貨幣的服務部門，兼顧發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和振興實體經(jīng)濟。

（二）央行數(shù)字貨幣的法償性論證

在貨幣形態(tài)發(fā)生變化下，如何理解央行數(shù)字貨幣的法償性呢？人民幣的法償性直接表現(xiàn)為：以人民幣支付我國境內(nèi)的一切公共和私人的債務，任何單位和個人不得拒收。但央行數(shù)字貨幣的法償性不僅涉及私法層面的“償付”效力，還直接面臨公法層面的“法定”性問題，即國家權(quán)力能否通過發(fā)行數(shù)字貨幣在財產(chǎn)領域?qū)λ饺艘馑甲灾蔚母深A，此種干預與傳統(tǒng)人民幣是否有同等正當性？本文認為需要明確三個方面。

一是貨幣法償性與貨幣形態(tài)無關(guān)。誠然，各國現(xiàn)有流通貨幣大多數(shù)是現(xiàn)金貨幣，但考察貨幣形態(tài)的演變不難發(fā)現(xiàn)形態(tài)與性質(zhì)無關(guān)。金屬貨幣時期，鑄幣權(quán)天然為王權(quán)或政府掌握;而在信用貨幣時期，紙幣的出現(xiàn)沒有否定鑄幣的法償性，紙幣與鑄幣呈現(xiàn)出長期并行的發(fā)展態(tài)勢。同時，紙幣自身演化包括塑料紙幣的出現(xiàn)也只是材質(zhì)、安全性的進步，而非貨幣本質(zhì)發(fā)生變化。央行數(shù)字貨幣作為新的貨幣形態(tài)也不因其形態(tài)改變喪失法償性，在正式發(fā)行后，其作為法幣與現(xiàn)有紙幣同樣適用法償性，并且將和紙幣、鑄幣在相當長一段時間內(nèi)共存。

二是央行數(shù)字貨幣法償性的法律位階。《中國人民銀行法》直接涉及中國人民銀行與國家權(quán)力機關(guān)的關(guān)系，其央行數(shù)字貨幣的發(fā)行及其法償性問題直接關(guān)系私主體的財產(chǎn)權(quán);同時，《中國人民銀行法》作為金融法的一部分，其央行數(shù)字貨幣的發(fā)行、監(jiān)管及治理也是金融法進行調(diào)控、監(jiān)管、服務的統(tǒng)一體。本文認為直接跳過憲法和金融法，不討論央行數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)的憲法來源抑或金融法該如何梳理央行數(shù)字貨幣的問題，無益于問題的解決。在考慮金融領域涉及國家權(quán)力、公民權(quán)利的新興事物時，應當首先從憲法出發(fā)，考慮其合憲性和法理邏輯;其次具體到各部門法時也要堅持特殊法優(yōu)于一般法，在《中國人民銀行法》等法律與《民法》規(guī)定不一致時，優(yōu)先考慮中央銀行法等金融領域法的規(guī)定。

三是央行數(shù)字貨幣法償性的實踐可能。有學者從民法角度出發(fā)主張央行數(shù)字貨幣既難以成為物權(quán)的客體，也暫時難以具備傳統(tǒng)意義上的法償性。需要注意的是，央行數(shù)字貨幣對公法之債具有嚴格的法定償付效力，這是央行以國家信用進行的試點和測試。爭議點聚焦在私法之債，即雙方當事人未約定具體支付方式時，能否選擇央行數(shù)字貨幣？根據(jù)《中華人民共和國民法典》第五百一十四條規(guī)定“以支付金錢為內(nèi)容的債，除法律另有規(guī)定或者當事人另有約定外，債權(quán)人可以請求債務人以實際履行地的法定貨幣履行”，可見民法在尊重貨幣法償性的同時，對平等主體的約定盡可能給予尊重。即使現(xiàn)階段央行數(shù)字貨幣沒有直接寫入《中國人民銀行法》，最低限度上，數(shù)字貨幣的法償性的實現(xiàn)仍可以通過相關(guān)主體的約定方式實現(xiàn)。

四、公民貨幣財產(chǎn)權(quán)與央行數(shù)字貨幣權(quán)利

（一）公民的貨幣財產(chǎn)權(quán)

早在啟蒙運動時盧梭就提出“我們手中的金錢是我們保持自由的一種工具”，盧梭論證的是金錢與自由的關(guān)系，也告誡人們不要做金錢的奴隸。黑格爾基于倫理生活對財產(chǎn)權(quán)與個人自由、人格進行討論，認為財產(chǎn)權(quán)對個人自由至關(guān)重要，通過財產(chǎn)，自由意志從內(nèi)在、純粹主觀轉(zhuǎn)化為“實在意志”，使個人延伸和擴展人格具有可能?！叭宋ㄓ性谒袡?quán)中才是作為理性而存在的?！蔽髅罓栒J為貨幣與個體自由密切相關(guān)，他主張貨幣義務是與最大程度的自由協(xié)調(diào)一致的形式。個人自由的實現(xiàn)就是在對包括貨幣在內(nèi)的事物的占有中清楚地形成自我。貨幣既是個體自由的載體，也是人與人之間不涉?zhèn)€人的關(guān)系的載體。

經(jīng)濟學家對財產(chǎn)權(quán)與貨幣發(fā)行權(quán)的關(guān)系討論頗豐。哈耶克從自發(fā)秩序和“兩種知識”出發(fā)，在堅守奧地利學派“貨幣中性”理論基礎上，主張政府一直在濫用貨幣壟斷權(quán)，損害了公民的財產(chǎn)權(quán)，應當建設通往自由市場的貨幣體系以更好地實現(xiàn)個人財產(chǎn)權(quán)保護。布坎南則立足貨幣發(fā)行權(quán)視角，在總結(jié)貨幣印制和征稅的歷史與現(xiàn)實基礎上，指出了通貨膨脹、財產(chǎn)稅和貨幣的關(guān)系，將獨立的財產(chǎn)權(quán)看作自由的保證，并進一步延展了“貨幣憲法”概念。

財產(chǎn)權(quán)作為基本權(quán)利為各國憲法普遍承認，2004年我國首次把保護公民私有財產(chǎn)權(quán)寫入憲法，即《憲法》第十三條：公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。法定貨幣以國家信用背書，具有法償性，表現(xiàn)為公民最重要的財產(chǎn)形式。在各種財產(chǎn)權(quán)中，尤其是市場經(jīng)濟環(huán)境下，貨幣財產(chǎn)權(quán)無疑是最為重要的一種財產(chǎn)權(quán)。

（二）央行數(shù)字貨幣下的貨幣財產(chǎn)權(quán)

貨幣財產(chǎn)是財產(chǎn)首要、主要的存在形式，央行數(shù)字貨幣只改變了其形態(tài)，公民的央行數(shù)字貨幣財產(chǎn)權(quán)首先是憲法財產(chǎn)權(quán)在貨幣領域的體現(xiàn)，其次才是民法領域的持有人對中國人民銀行的數(shù)字形態(tài)的特殊債權(quán)。與其他貨幣形態(tài)一樣，央行數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)與公民的財產(chǎn)權(quán)之間天然存在潛在的利益沖突。

央行數(shù)字貨幣財產(chǎn)權(quán)同公民其他基本權(quán)利一樣，首先表現(xiàn)為公民對國家的消極權(quán)利。央行數(shù)字貨幣的推行可能致使貨幣乘數(shù)會波動變大。央行數(shù)字貨幣是否付息直接關(guān)系貨幣金融市場，與公民的財產(chǎn)盈虧直接相關(guān)。如果其不支付利息，對于本來就用于日常消費的與支付平臺綁定的銀行活期存款而言，其利息幾乎可忽略不計，此時央行數(shù)字貨幣因更加安全，對消費者吸引力更大，但貨幣基金對金融消費者仍有一定吸引力。如果其支付利息，活期存款、貨幣基金無疑受到嚴重沖擊。當國家公權(quán)試圖進入公民個人財產(chǎn)領域時，可以通過付息、稅收、交易費率、甚至無形的通脹等各種方式來操縱公民所持有的央行數(shù)字貨幣的價值，貨幣及其所表征的財產(chǎn)可能是最先被犧牲的一部分。當然，若其發(fā)行和治理充分尊重和保護公民財產(chǎn)權(quán)，考慮交易成本降低，通脹預期相對可預見性，可能增進公民的財富積累。

（三）央行數(shù)字貨幣下的公民自由權(quán)

貨幣的自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)很難做到真正意義上的嚴格區(qū)分，尤其是對央行數(shù)字貨幣財產(chǎn)權(quán)來說，也與占有、使用、收益、處分其央行數(shù)字貨幣財產(chǎn)的自由相連結(jié)，但央行數(shù)字貨幣下公民自由權(quán)在個人信息、隱私和貨幣使用選擇在也呈現(xiàn)自身特點。一方面，央行數(shù)字貨幣的試驗是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生需求，發(fā)行數(shù)字貨幣要兌現(xiàn)對市場的承諾，進一步夯實鞏固公民財產(chǎn)權(quán)和契約自由。貨幣形態(tài)變化推動公民的貨幣財產(chǎn)權(quán)發(fā)展的同時，也減少公民對頭部支付平臺的依賴，進而拓展了公民的自由空間。另一方面，央行數(shù)字貨幣比傳統(tǒng)貨幣具有更強身份屬性，其應用要求更高程度的個人信息權(quán)、隱私權(quán)等人權(quán)保護，否則公民有選擇現(xiàn)金進行交易的自由權(quán)利。在央行數(shù)字貨幣時代，貨幣交易數(shù)據(jù)信息的市場價值更高，處理好公民使用央行數(shù)字貨幣的信息數(shù)據(jù)權(quán)、隱私權(quán)的保護工作難度也更高。雖然公民選擇法幣的自由被一定程度上限制，但仍保有選擇不使用央行數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)而使用現(xiàn)金的自由。

總之，要使公民的財產(chǎn)和自由得到最充分的發(fā)展，必然要求明確在央行數(shù)字貨幣背景下公權(quán)力對公民的應有責任，同時明確公權(quán)力借助新的貨幣形態(tài)對公民貨幣財產(chǎn)權(quán)的介入限度，而這些要求需要“憲法”性貨幣規(guī)則。

五、貨幣民主下的數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)和分權(quán)

（一）央行數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)現(xiàn)狀

在數(shù)字貨幣時代，數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)無疑是貨幣主權(quán)的核心，更是國家金融安全的基礎。主權(quán)貨幣與經(jīng)濟調(diào)控、物價平穩(wěn)等政府基本職能息息相關(guān)，發(fā)行央行數(shù)字貨幣既是央行主動創(chuàng)新構(gòu)建更加便捷高效的金融基礎設施體系的結(jié)果，也是“百年未有之大變局”下的必然選擇路徑。從央行數(shù)字貨幣發(fā)行看，國際貨幣基金組織、巴塞爾委員會、金融穩(wěn)定委員會、國際清算銀行等都發(fā)布了相關(guān)建議。根據(jù)國際貨幣基金組織發(fā)布的報告，在174個成員國中已有40個成員國允許發(fā)行數(shù)字貨幣①。根據(jù)國際清算銀行（BIS）對全球66個國家和地區(qū)的中央銀行調(diào)研結(jié)果顯示，截至2020年，約有80%的中央銀行正在進行央行數(shù)字貨幣的相關(guān)研究或?qū)嵺`工作;近半數(shù)中央銀行同時聚焦于零售型和批發(fā)型CBDC;約有40%的中央銀行已經(jīng)從概念研究階段進展到試驗階段;約10%的中央銀行（包括巴哈馬、巴西、加拿大、中國、厄瓜多爾、瑞典、烏拉圭等）開始了試點項目②?？梢?，中國人民銀行進行發(fā)行央行數(shù)字貨幣試點、測試，與世界央行數(shù)字貨幣發(fā)行潮流是一致的。

（二）國家數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)的法律依據(jù)

根據(jù)《中國人民銀行法》，我國的法定貨幣是人民幣。人民幣由中國人民銀行統(tǒng)一印制、發(fā)行。把“發(fā)行”限縮解釋為發(fā)行紙質(zhì)貨幣或法定“第幾套”人民幣并不妥當，否則無法解釋中國人民銀行發(fā)行的扇形、菱形紀念幣也是法定貨幣，這里的“發(fā)行”應當理解為涵蓋多種形態(tài)的人民幣，包括數(shù)字人民幣。即使法理上發(fā)行法定數(shù)字人民幣具有充分依據(jù)，但法律的實際依據(jù)仍較缺乏，為此中國人民銀行就《中國人民銀行法（修訂草案征求意見稿）》（以下簡稱征求意見稿）公開征求意見。征求意見稿首次寫入人民幣數(shù)字形式，第十九條第二款明確表示人民幣包括實物形式和數(shù)字形式;第二十二條也明確了任何單位和個人不得制作、發(fā)售代幣票券和數(shù)字代幣，以代替人民幣在市場上流通。征求意見稿將央行可發(fā)行的人民幣形式其擴展到數(shù)字形態(tài)，將為數(shù)字人民幣發(fā)行提供法律依據(jù)。

（三）貨幣民主下的央行數(shù)字貨幣分權(quán)

數(shù)字貨幣領域的貨幣民主體現(xiàn)在私人數(shù)字貨幣與央行數(shù)字貨幣的關(guān)系上。目前來看，央行數(shù)字貨幣的發(fā)行是非有效市場下國家權(quán)力履行貨幣調(diào)控職能的最佳選擇。一方面，社會需要能夠普遍接受的數(shù)字貨幣，但另一方面，市場缺陷客觀存在。有效市場是經(jīng)濟學家追求的理想境界，但實際上完全有效市場和理性人假設難以實現(xiàn)，非有效市場下，央行數(shù)字貨幣不會因此而貶值，但私主體發(fā)行的數(shù)字貨幣卻可能無法通過有效市場被遴選出來。與市場上的多種私人數(shù)字貨幣相比，央行數(shù)字貨幣的突出優(yōu)勢在于“最后貸款人”國家信用支撐。國家信用雖然在多次貨幣“寬松”周期下有所下降，但在可預期范圍內(nèi)私人信用仍難以取得國家信用。需要注意的是，自發(fā)秩序的結(jié)果不等于貨幣的自由發(fā)行。出于投資價值的私人數(shù)字貨幣可能面臨“格雷欣難題”，進而造成貨幣市場競爭失序。歐美歷史上存在過“自由銀行”，但最終也被中央銀行所取代，數(shù)字貨幣發(fā)展的自發(fā)秩序結(jié)果并不等同于數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)的普遍共享。

央行數(shù)字貨幣分權(quán)還包括國家機關(guān)和貨幣當局內(nèi)部的分權(quán)、國家與市場的分權(quán)、貨幣當局（支配權(quán)）與持幣人（選擇權(quán)）之間的分權(quán)。實踐中，一方面大多數(shù)國家否認私人數(shù)字貨幣的合法性，承認其法幣地位的更是屈指可數(shù);另一方面，各國政府和貨幣當局壟斷央行數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)。因而從實際出發(fā)，我們應當更關(guān)注國家機關(guān)之間的貨幣權(quán)力分配，除發(fā)行權(quán)以外的國家與市場的分權(quán)、央行與數(shù)字貨幣持有者的關(guān)系等內(nèi)容。就發(fā)行權(quán)而言，我國央行數(shù)字貨幣僅屬于中國人民銀行，但具體的監(jiān)管、治理而言，包括中國人民銀行在內(nèi)的“一委一行兩會”等國家機關(guān)和金融監(jiān)管當局都享有部分權(quán)限。在國家與市場之間，我國央行數(shù)字貨幣的治理需要包括公民在內(nèi)的多主體參與。數(shù)字貨幣的共治是全球“去現(xiàn)金化”社會的共同需要，也是借助金融創(chuàng)新解決本國金融市場現(xiàn)實問題的共同愿望，以區(qū)塊鏈技術(shù)為主導的跨境支付方式更是公私合作構(gòu)建國際新金融格局的機會。除去公權(quán)力機關(guān)，支付交易平臺、企業(yè)和個人等私主體都是央行數(shù)字貨幣政策制定和執(zhí)行過程的參與者，在實際交易和協(xié)同治理中，公權(quán)力主體與私主體能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動。

六、央行數(shù)字貨幣的國家責任與貨幣憲法規(guī)則構(gòu)建

（一）貨幣憲法規(guī)則的域外實踐

從直接考察有憲法典的主要國家和地區(qū)來看，德國、日本在憲法典中并無明確的憲法規(guī)則。美國、法國等有相應的貨幣憲法規(guī)則，均納入立法機關(guān)（即國會）的權(quán)限?！睹绹?787年憲法》第一條第八款規(guī)定：國會擁有下列權(quán)力——鑄造貨幣，厘定本幣和外幣的價值。《法國第五共和國憲法》把貨幣憲法規(guī)則納入國會與政府之關(guān)系之中，其第三十四條規(guī)定法律由國會議決制訂，并明確貨幣發(fā)行制度由法律制定之。此外，歐盟《馬斯特里赫特條約》也對貨幣制度作了相應規(guī)定，即第3條A款：“同以上所述一致，并按照本條約的規(guī)定以及其中所確定的時間表和程序，這些活動應包括，確定不可撤銷的匯率以導向單一貨幣的實現(xiàn)，單一貨幣政策和匯率政策的界定和實現(xiàn)，兩者的首要目標應是維持價格穩(wěn)定，并在與這個目標不相悖的情況下，根據(jù)自由競爭的開放市場經(jīng)濟原則支持共同體的一般經(jīng)濟政策?！薄恶R斯特里赫特條約》對歐盟貨幣制度的安排構(gòu)成了歐盟成員國貨幣憲法規(guī)則的重要體現(xiàn)或淵源，也是歐洲央行與成員國政府的貨幣發(fā)行權(quán)配置的討論出發(fā)點。

部分學者通過對外國憲法條款解釋來明晰國家的貨幣責任，如探討美國《1787年憲法》及其修正案如何對聯(lián)邦與州的貨幣發(fā)行權(quán)進行權(quán)力配置;對英美等判例法國家，一些學者通過梳理憲法史上的重要判例，如綠背紙幣運動背景下的“法定貨幣系列案”，即赫伯恩訴格里斯沃爾德案（Hepburn v. Griswold）等來探求《法定貨幣法案》是否違憲、最高法院如何捍衛(wèi)與貨幣相關(guān)的公民的憲法權(quán)利;同時，針對歐元、特別提款權(quán)（SDR）等“貨幣非國家化”實踐，如何理解貨幣憲法規(guī)則進行了探討。但本質(zhì)上來說，這些既是域外的，也非針對央行數(shù)字貨幣，國家發(fā)行央行數(shù)字貨幣肩負哪些責任，如何構(gòu)建中國化的貨幣憲法規(guī)則都需要明晰。

（二）央行數(shù)字貨幣的國家責任

為保障憲法領域的公民財產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，公權(quán)力在央行數(shù)字貨幣時代也肩負著其國家責任。具體來說包括以下三點。

一是數(shù)字時代的消極的不侵犯公民貨幣財產(chǎn)權(quán)的責任。國家在發(fā)行央行數(shù)字貨幣后，不能對公民財產(chǎn)進行不合理的征收。最重要的是國家不能因壟斷數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)而濫用貨幣權(quán)力，尤其是央行數(shù)字貨幣時代，發(fā)行和交易成本貨幣降低，政策傳導路徑對國家公權(quán)力機關(guān)更有利，政府無視貨幣發(fā)行規(guī)律的動機更強。國家要嚴守信用貨幣的底線，不能以“發(fā)展型通貨膨脹”的名義，稀釋公民的貨幣財產(chǎn)權(quán)。面對財政壓力和經(jīng)濟增長誘惑，濫發(fā)數(shù)字貨幣，無論是通過貨幣發(fā)行權(quán)為預算赤字融資，還是為刺激經(jīng)濟增長而人為制造短期的通貨膨脹，都面臨著公共債務的劇增，其最終成本還是由公民承受，長期可能導致公民財富縮水。央行數(shù)字貨幣的憲法規(guī)則要求國家要保持單位貨幣價值穩(wěn)定，至少不會因此造成公民等私主體權(quán)利減損。

二是保護公民的貨幣財產(chǎn)權(quán)免受他人侵犯和提供契合數(shù)字時代特點的救濟的責任。保護公民的貨幣財產(chǎn)權(quán)免受他人侵犯是保護公民財產(chǎn)權(quán)的直接要求。面對央行數(shù)字貨幣的形態(tài)變化，公民對管理秩序的辨別和理解能力有限，針對偽造、變造央行數(shù)字貨幣行為尚可以通過司法解釋等途徑進行理解和適用，但對其下游犯罪，尤其是出售、購買、運輸、換取、持有、使用和走私央行數(shù)字貨幣，如何判斷，怎么適用都需要進一步明晰。國家肩負防范央行數(shù)字貨幣市場風險的責任，需要為遭受侵害的公民貨幣財產(chǎn)權(quán)提供契合數(shù)字時代特點的必要救濟，而這些需要在金融立法、金融司法等方面盡快予以系統(tǒng)、有效地解決。

三是保護公民數(shù)字貨幣使用的個人信息、隱私權(quán)的人權(quán)責任。央行數(shù)字貨幣的推行應當高度重視涉及央行數(shù)字貨幣征信、貨幣主體數(shù)據(jù)等領域的公民的信息、隱私權(quán)保護?？紤]央行數(shù)字貨幣相較傳統(tǒng)貨幣具有更強的身份屬性，在一般情況下，國家應做到尊重公民的央行數(shù)字貨幣信息使用同意權(quán)，否則，金融監(jiān)管機構(gòu)和司法機關(guān)在查詢央行數(shù)字貨幣信息時應當嚴格滿足相關(guān)性、必要性等條件，除偵查犯罪的，還需要以適當方式告知相關(guān)私主體，以保障其知情權(quán)。基于強化央行數(shù)字貨幣使用者的個人隱私保護需要，即使為打擊金融犯罪而進行讀取信息，也需要對相關(guān)數(shù)據(jù)的查詢和使用進行嚴格限定。具體到金融法而言，國家金融監(jiān)管部門和國家司法機關(guān)的查詢權(quán)限不能由央行來授權(quán)，而應當通過專門立法或通過修改現(xiàn)有法律來實現(xiàn)國家公權(quán)力和保護私權(quán)利的協(xié)調(diào)。

（三）央行數(shù)字貨幣的“貨幣憲法”規(guī)則構(gòu)建

我國《憲法》中沒有設立明確的貨幣條款，但并不意味我國沒有實質(zhì)的貨幣金融領域法律。現(xiàn)行《中國人民銀行法》等法律已經(jīng)對貨幣發(fā)行權(quán)的配置、貨幣發(fā)行主體的職責權(quán)限、貨幣發(fā)行的監(jiān)督、央行與財政部的關(guān)系等問題作出了專門的規(guī)定，其立法根據(jù)來自《憲法》第十五條第二款規(guī)定“國家加強經(jīng)濟立法，完善宏觀調(diào)控?！蓖瑫r，從維護國家金融安全角度出發(fā)，國家需要捍衛(wèi)中國央行數(shù)字貨幣主權(quán)，落實“社會主義的公共財產(chǎn)神圣不可侵犯?！钡葢椃ㄒ?。整體來看，我國央行數(shù)字貨幣領域缺乏憲法及其授權(quán)法律的規(guī)定。本文認為探索有中國特色的“貨幣憲法”規(guī)則途徑有三種。

一是通過憲法修正案的方式增設貨幣條款。如類似《憲法》第六十二條第十款、第十一款的國民經(jīng)濟計劃、國家預算的審查和批準權(quán)，在全國人大權(quán)限中增加“貨幣發(fā)行目標”審查和批準權(quán)，讓貨幣權(quán)力得到最高權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督;或者在總綱或者國家機構(gòu)章節(jié)增加貨幣條款。這種“貨幣憲法”規(guī)則無需具體規(guī)定貨幣形態(tài)，通過授權(quán)《中國人民銀行法》等基本法律對數(shù)字貨幣等加以具體化即可。

二是通過憲法部門的《中華人民共和國各級人民代表大會常務委員會監(jiān)督法》（以下簡稱《監(jiān)督法》）來實現(xiàn)。這一方案不用直接修憲，有利于保障憲法穩(wěn)定性，同時也把貨幣與通脹權(quán)歸于全國人大常設機關(guān)。可以通過在《監(jiān)督法》第三章經(jīng)濟、審計類條款中，加上貨幣條款，可以參照現(xiàn)有第十五條，要求國務院在當年固定月份將上一年度的央行數(shù)字貨幣發(fā)行、貨幣政策、貨幣目標、通脹預期目標等提請全國人民代表大會常務委員會審查和批準。

三是在修改《中國人民銀行法》過程中，與憲法有關(guān)條款對接?？紤]到《中國人民銀行法》正在修訂，這一方式更為可行。如將第一條制定依據(jù)完善為“依據(jù)憲法，制定本法”，同時嚴格落實憲法保護公民財產(chǎn)權(quán)的精神，將公民數(shù)字貨幣財產(chǎn)權(quán)在貨幣領域具體化，明確數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)限和公民的數(shù)字貨幣權(quán)利，從而構(gòu)建有中國特色的貨幣憲法體系。

七、結(jié)語

在數(shù)字經(jīng)濟時代，央行數(shù)字貨幣因國家信用背書比私人數(shù)字貨幣更具信用競爭優(yōu)勢。應當承認的是，在貨幣憲法約束下的政府相對更能夠讓人信服，厘清貨幣發(fā)行權(quán)的配置與約束問題對數(shù)字時代的公民貨幣財產(chǎn)保護而言大有裨益。事實上，斷絕政府貨幣權(quán)力難以實現(xiàn)，重要的是在保障國家權(quán)力與公民權(quán)利需要尋找央行數(shù)字貨幣發(fā)行、治理、監(jiān)管的平衡之道。毋庸置疑，在數(shù)字經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，引導貨幣發(fā)行者著眼于長期收益最大化并促進經(jīng)濟繁榮是正確的方向。在數(shù)字貨幣時代要實現(xiàn)真正的貨幣憲法權(quán)威，既要超越民主多數(shù)政治的影響，關(guān)注少數(shù)人的權(quán)利;又要合理地行使政府權(quán)力，防止央行數(shù)字貨幣發(fā)行權(quán)不受控制，維護正常的貨幣秩序。構(gòu)建中國式的數(shù)字貨幣憲法規(guī)則要充分考慮我國國情，不搞西式獨立于政治的貨幣機關(guān)，堅持在憲法框架內(nèi)進行，尤其是在《監(jiān)督法》內(nèi)對全國人大常委會進行貨幣賦權(quán)或通過《中國人民銀行法》的修訂都能構(gòu)建中國特色的貨幣憲法規(guī)則，從而實現(xiàn)國家央行數(shù)字貨幣權(quán)力與公民權(quán)利的良性互動。

（責任編輯：夏凡）

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