侯岳飛
摘 要 為探討語文核心素養(yǎng)背景下的新教學模式,在教學《邊城》一課時,筆者貫徹語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念,嘗試進行教學的創(chuàng)新,在課前準備中,幫助學生梳理整合,完成語言的建構(gòu)與運用;在課堂導入中,通過創(chuàng)設(shè)情境,促進學生的思維發(fā)展與提升;在課下閱讀欣賞中,引導學生提升審美能力,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。抓住課堂教學的每個環(huán)節(jié),將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落到實處。
關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng);《邊城》;課堂教學
《普通高中語文課程標準(2017年版)》明確提出了語文核心素養(yǎng)的概念,并對其內(nèi)涵進行了具體的解釋,總體來說,語文核心素養(yǎng)包含語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解等四個方面的內(nèi)容。在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下,如何開展語文教學,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落到實處,就成為每一個語文教師應(yīng)該深入思考的問題。因此,筆者嘗試著在教學實踐中進行大膽創(chuàng)新,在此,筆者以《邊城》教學為例,探討一下在閱讀教學中貫徹核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的實踐操作方法。
在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下,在小說《邊城》的教學中,在多媒體教學技術(shù)的輔助下,筆者帶領(lǐng)學生領(lǐng)略了沈從文筆下的湘西古城——那清澈見底的河水,那依山傍水的小城,那綠意逼人的竹篁,那土生土長的愚夫俗子,那質(zhì)樸優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式。
一、課前準備:梳理整合,完成語言的建構(gòu)與運用
當一片翠竹,一溪碧水,一座白塔,一群凡夫俗子由多媒體展示在你的面前,你是否感到一絲春風拂面。
知人而論世,有的而放矢。在《邊城》教學的課前準備過程中,為了讓學生更好地進入情境,更好地理解作品,筆者讓學生借助多媒體技術(shù)手段完成了以下幾個預(yù)習任務(wù):課前利用互聯(lián)網(wǎng)搜集湘西古城的相關(guān)圖片,有條件的同學可以自行打印出來,以備課上奇圖共賞;整合作者沈從文的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作的相關(guān)資料;利用網(wǎng)絡(luò),收聽小說《邊城》的朗讀音頻;有條件的同學可以觀看電影《邊城》。在課堂交流的過程中,由于學生準備充分,加之多媒體展示的豐富信息,課上交流進展得非常順利。有的學生利用多媒體展示一幅幅湘西古城的優(yōu)美圖片;有的學生則搜集整理了沈從文的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作,并制作成一張張知識小卡片;也有學生把沈從文的一些小故事通過多媒體展示給大家一起分享。
子曰:“工欲善其事,必先利其器?!币馑际且龊霉ぷ?,先要使工具鋒利。它指出了準備工作的重要性。教師在教學中的課堂提問也需要提前設(shè)計。
在課前準備時,筆者在班級釘釘群里布置了這樣一道作業(yè):你認為翠翠是個怎樣的女孩?你認為儺送最后回來了嗎?學生通過釘釘群提交作業(yè)。建構(gòu)主義學習理論強調(diào),學生并不是空著腦袋進入學習情境中的,在以往的學習中,學生已經(jīng)形成了自己的一套思維習慣與思維方式。教師應(yīng)正視學生的回答,而不應(yīng)把學生當成接受知識的口袋;教師的分析講解可以生成新的教學內(nèi)容,這有助于做到教學相長。
語文核心素養(yǎng)強調(diào)語文教學要重視現(xiàn)代化科技手段的使用,培養(yǎng)學生運用信息技術(shù)搜集和處理信息的能力。在《邊城》教學的課前準備階段,由于有了多媒體的幫助,節(jié)省了大量的課堂教學時間,豐富了課堂內(nèi)容,提高了學生的自主學習、積累整合與交流溝通能力。通過學生主動積極的梳理整合,并轉(zhuǎn)換成個體的言語經(jīng)驗,從而完成了語言的建構(gòu)。
二、課堂導入:進入情境,促進思維的發(fā)展與提升
一生癡絕處,無夢到湘西。在《邊城》教學環(huán)節(jié)的導入部分,筆者用多媒體展示了有關(guān)《邊城》的風景圖,并配以輕柔的音樂,在學生面前展現(xiàn)了一幅幅優(yōu)美的畫面——豆綠色的水,明朗的天,落日余暉,薄霧白云,一幅幅純美的自然畫面讓人流連忘返。學生和著音樂的節(jié)拍,不禁癡迷其中,仿佛置身于沈從文先生魂牽夢縈的湘西。在學習翠翠與儺送的經(jīng)典對話環(huán)節(jié)中,筆者讓一名女生與一名男生面對著多媒體的視頻展示,分別飾演這兩個人物進行表演,其他同學注意視聽結(jié)合,對同學和表演加以評論。由于視頻音樂等手段的輔助,兩名學生想象著自己的身份處境,揣摩著當時的心境,將小說片段演繹得非常形象逼真,翠翠儺送的形象呼之欲出。
語文核心素養(yǎng)背景下的知識學習是學生主動地建構(gòu)自己知識框架與體系的過程,它不是由教師把問題簡單地拋給學生,學生也不是簡單被動地接受這些知識。建構(gòu)主義學習理論認為,學生學習知識的過程,不應(yīng)是被動地吸取知識、記憶、反復(fù)練習、強化儲存的過程,而是一個學生以積極的心態(tài),調(diào)動原有的知識經(jīng)驗,嘗試解決新問題,同化新知識,建構(gòu)自己的理解與意義的過程。教學中,教師要高屋建瓴,善于啟發(fā)引導,以此提高學生的學習興趣與探究能力。學生只有善于開動腦筋,才會有意外的發(fā)現(xiàn)和驚喜,因為美是一種邂逅,是一種機緣。正如村上春樹所言:凌晨四點鐘,看見海棠花未眠。
在小說《邊城》的教學環(huán)節(jié),筆者設(shè)計了這一個問題來啟發(fā)學生:假如你是翠翠,或是儺送,你會選擇誰呢?在設(shè)疑發(fā)問時,筆者積極啟發(fā)引導,激發(fā)學生的積極性、主動性。在教學中,筆者始終把充分發(fā)揮學生的主觀能動性放在第一位,這樣既能充分發(fā)揮教師的主導作用,又能調(diào)動學生的積極性、主動性,使得教學過程一直處于快樂的合作之中。
在《邊城》的課堂教學中,筆者嘗試著交給學生一把鑰匙,讓學生借助多媒體打開知識寶庫的大門,主動建構(gòu)自己的知識架構(gòu)體系,逐步提高自己對文本的理解賞析能力。學生在學習課文《邊城》的同時,通過語言的運用,通過直覺思維、形象思維的開發(fā),使自己的思維變得更加敏捷靈活而又敢于創(chuàng)新。
三、課下欣賞:提升審美,傳承優(yōu)秀文化
翹首遠方灘,守望一生夢。課下,筆者利用多媒體為學生播放了電影《邊城》,以此進行輔助教學。學生們看得目不轉(zhuǎn)睛,看后,每個同學都深有感觸。尤其是結(jié)尾的獨白:這個人也許永遠不回來了,也許明天回來。它給每一位學生都留下了想象的審美空間,耐人尋味。大家對翠翠的未來有著不同的見解。因此,筆者讓學生每人圍繞影片為《邊城》中“最喜愛的人物”寫一首詩。有同學這樣寫道:一條溪,淌了千年,卻沖不淡那一份執(zhí)著的情;一首歌,唱了千年,卻唱不盡那一段含蓄的愛。一個是豪放豁達,一個是美麗溫柔,一種相思,兩處離愁。有的同學則這樣寫道:凝望你善睞的雙眸,不知雙眸里,是否有盡?也有一位同學這樣寫道:不曾回來的歌聲啊,是誰為你把靈魂浮起?是誰為你把眉頭緊鎖?是這一溪碧水,還是這一片篁竹。古渡船來來回回,而你卻只做著相同的夢。翹首遠方青浪灘,守望一生不悔夢。
《普通高中語文課程標準(2017年版)》指出:語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。因此,我們要把語文教學中的工具性與人文性有機地統(tǒng)一起來,真正發(fā)掘?qū)W生的興趣,關(guān)注學生的興趣,注重在核心素養(yǎng)理念下培養(yǎng)學生的應(yīng)用與探究等方面的能力。
語文核心素養(yǎng)強調(diào),學生要能進行探究性學習,在實踐中學習語文,運用語文;在發(fā)展語言能力思維能力的同時,還應(yīng)注重語文的審美教育,逐步通過審美體驗與審美評價等活動形成審美意識,提升學生的審美品位。
而《邊城》中體現(xiàn)出來的優(yōu)美健康的人性通過電影畫面的呈現(xiàn),逼真地展現(xiàn)在了學生的面前,如春風拂面,似細語呢喃。學生不自覺地把語文中的美,語文中的人文性內(nèi)涵潛移默化地傳承下去,從而促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳。
在小說《邊城》的教學中,筆者一直嘗試著使用多媒體等教育技術(shù)手段,在此過程中,教師與學生都收獲了無與倫比的視覺與聽覺體驗,教學課堂精彩紛呈。
教育學家巴班斯基曾指出:教學最優(yōu)化是從解決教學任務(wù)的有效性和師生間教學的合理性著眼,有科學根據(jù)地選擇和實施該條件下的最好的教育方案。而合理地利用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù),正是為了尋求教學的最優(yōu)化。
總之,通過小說《邊城》的教學,通過多媒體手段的輔助,筆者切實地感受到了學生語文核心素養(yǎng)的逐漸增強。冰凍三尺非一日之寒,語文核心素養(yǎng)的提升亦并非一蹴而就的事,它需要日積月累,但筆者相信積跬步終至千里,積小流終成江海。培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的教學研究也一直在路上。