中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗與啟示

[摘?要]高度重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，把好的做法上升為科學(xué)理論，是中國共產(chǎn)黨不斷走向偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)。厘清作風(fēng)建設(shè)脈絡(luò)，繼承優(yōu)良作風(fēng)，是鍛造黨性和宗旨意識，確保黨的純潔性、先進(jìn)性與長期執(zhí)政的持久需要。一百年來，黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗與啟示主要表現(xiàn)為：以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)，反對形而上學(xué)與唯心主義的浮夸風(fēng);優(yōu)良作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨始終保持旺盛生命力的秘訣，堅持以好黨風(fēng)帶動民風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)，與人民同甘共苦;作風(fēng)建設(shè)傳家寶必須代代相傳，用好批評與自我批評、始終堅持“兩個務(wù)必”;以釘釘子精神持續(xù)抓好作風(fēng)建設(shè)，注重發(fā)揮頭雁效應(yīng)、推進(jìn)制度化建設(shè)，不斷實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)凈化、政風(fēng)優(yōu)化、社風(fēng)淳化與民風(fēng)德化。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;作風(fēng)建設(shè);經(jīng)驗與啟示

[中圖分類號]D26? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ???[文章編號]1674-0599（2021）05-0091-08

為什么中國共產(chǎn)黨的“延安作風(fēng)”能打敗國民黨的“西安作風(fēng)”？為什么蔣介石的“黨部成了衙門，黨員成了官僚”，毛澤東的“黨部成了窮人的家、黨員成了不倒的旗幟”？“只見公仆不見官”是一種作風(fēng)，“當(dāng)官只為做老爺”也是一種作風(fēng)，這里有兩種政治立場，兩種作風(fēng)做派的區(qū)別，也蘊(yùn)含著國民黨滅亡和中國共產(chǎn)黨必然勝利并走向不斷強(qiáng)大的規(guī)律。沒有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨那樣，爬坡能力之強(qiáng)、影響范圍之廣、服務(wù)人口之眾、引發(fā)巨變之大、創(chuàng)造奇跡之多，一項能夠持續(xù)百年、影響14多億人口、開創(chuàng)人類歷史上少有的社會長期穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展、全面脫貧的諸多世界性奇跡的事業(yè)，其中一定蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗。我們需要在中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)歷程中，總結(jié)黨自身建設(shè)的經(jīng)驗與啟示，好作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨的名片，越是觸及靈魂的作風(fēng)之變，越能提升黨的形象。研究百年作風(fēng)建設(shè)重在正本清源，破解從嘉興南湖的小舢板到縱橫深海的巍巍巨輪、從50多名黨員發(fā)展壯大為9500多萬規(guī)模的中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的密碼，為更好凈化政治生態(tài)、提升黨的純潔性、先進(jìn)性服務(wù)，在新的百年征程中進(jìn)一步鑄牢黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

一、以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)黨的作風(fēng)建設(shè)

“主義”代表方向和旗幟，規(guī)定著建設(shè)的基本立場，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的講話中指出：中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！

“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量;真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！?sup>[1]P78以馬克思主義真理指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要作風(fēng)強(qiáng)黨經(jīng)驗，依托于正確理論與人民立場甄別作風(fēng)的優(yōu)劣，從馬克思主義哲學(xué)高度闡釋了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的必要性、緊迫性、長期性與復(fù)雜性。

（一）以馬克思主義的世界觀和方法論構(gòu)建作風(fēng)建設(shè)的理論框架

實(shí)事求是是作風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)要求，作為中國共產(chǎn)黨根本思想路線的實(shí)事求是原則，遵循著馬克思主義認(rèn)識論的基本路徑：從客觀實(shí)際抽象出來又在客觀實(shí)際中去證明。黨的作風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)就是共產(chǎn)黨人以什么樣的世界觀和方法論立場對待人民，作風(fēng)建設(shè)就是要從思想根子上確立人民的坐標(biāo)、強(qiáng)化理論武裝以解決工作中的問題，實(shí)現(xiàn)全黨風(fēng)氣的淳化、空前的團(tuán)結(jié)與思想行動的一致?！皬难影舱L(fēng)運(yùn)動以來，我們黨開展歷次集中性教育活動，都是以思想教育打頭”^[2]P10，整風(fēng)就是要抓住風(fēng)氣不好的源頭，從中國發(fā)展不同階段的客觀實(shí)際出發(fā)，站在生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展必然性上批評歪風(fēng)、以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平矯正浮夸風(fēng)、以人民利益高于一切對待作風(fēng)，形成與人民立場、生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民日益增長的物質(zhì)文化相匹配的作風(fēng)建設(shè)導(dǎo)向。

執(zhí)政黨的黨風(fēng)是有關(guān)人心向背、生死存亡的問題，作風(fēng)建設(shè)抓得緊，黨員主觀意愿與客觀需要契合就緊密一些;抓得松，黨員干部的主觀私欲就會膨脹，與客觀需要就會產(chǎn)生裂縫。特別是隨著時代發(fā)展、物質(zhì)豐富、價值觀多元化、財富極化，影響作風(fēng)建設(shè)的誘惑越來越多，黨的作風(fēng)建設(shè)的要求也必須越來越高，人民群眾對美好生活的愿望越是多元與優(yōu)質(zhì)化，黨員干部就越要在主觀上積極順應(yīng)客觀變化從嚴(yán)要求自己，主觀上松懈一寸，欲望就會放大一尺，并逐步成為腐敗的溫床、組織渙散的決堤口、干部離心離德的頑疾、少數(shù)人蛻化變質(zhì)賣國求榮的陷阱。馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)下的作風(fēng)建設(shè)，是一個不斷剔除主觀私欲的過程，也是刀刃向內(nèi)自我加碼、利益割舍、價值重塑的過程?！斑@么多年，作風(fēng)問題我們一直在抓，但很多問題不僅沒有解決、反而愈演愈烈，一些不良作風(fēng)像割韭菜一樣，割了一茬長一茬?！?sup>[1]P22易于反復(fù)、頑固又難徹底清除的作風(fēng)問題，本質(zhì)上是價值序列錯亂的結(jié)果，一些領(lǐng)導(dǎo)干部常?！吧戾e手”“揣錯兜”“放錯地”“站錯隊”，根子還是在價值觀上出了問題，“一部分人價值序列的錯位行為會形成對社會主流價值的沖擊，而在錯位價值序列指導(dǎo)下的個人行為又會形成一種不良的社會風(fēng)氣”^[3]，如信念渙散、組織渙散、紀(jì)律渙散、作風(fēng)渙散等。有些干部忘卻了“做官即不許發(fā)財”的古訓(xùn)，追求的就是“封妻蔭子，妻榮子貴”“千里做官為發(fā)財”，站位不是為“中華之崛起”而是“為家族之興盛”，這些與古代的誥封制度、高級官員可以保薦其子弟直接為官的蔭任制，都有千絲萬縷的聯(lián)系，正如鄧小平1956年9月16日在《關(guān)于修改黨的章程的報告》中指出：“舊時代統(tǒng)治階級作風(fēng)在我們隊伍中”^[4]P222還時有反映，今天，仕途斂財觀、宗派主義依舊有一定的市場，“黨面臨的最大風(fēng)險和挑戰(zhàn)是來自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)”^[1]P101，“黨的作風(fēng)建設(shè)始終是擺在我們面前的一項重大而緊迫的任務(wù)，抓作風(fēng)建設(shè)一絲都不能放松、一刻都不能停頓”^[5]P366。正是在這個意義上說，作風(fēng)建設(shè)要與馬克思主義世界觀和方法論高度一致，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的永恒追求。

（二）形而上學(xué)與唯心主義必然導(dǎo)致作風(fēng)浮夸

有什么樣的世界觀就會有什么樣的作風(fēng)，百年共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐中通過與形式主義和官僚主義的長期斗爭而形成并保持一整套優(yōu)良的作風(fēng)，根本原因就在于黨始終堅守馬克思主義世界觀、反對形而上學(xué)的唯心主義，把黨性建設(shè)牢牢扎根在馬克思主義旺盛的生命體系之中?！包h性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。”^[6]P197官僚主義、形式主義作風(fēng)本質(zhì)上是游離于黨性的個人主義、唯心主義，是對馬克思?xì)v史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法的背叛，披上華麗外衣的形式主義，往往是以空洞說教或無效行動來遮蔽內(nèi)容的唯心主義。百年共產(chǎn)黨注重從世界的本來面貌認(rèn)識世界、從客觀的實(shí)際需要應(yīng)對客觀世界，尊崇主觀實(shí)踐行動與客觀規(guī)律的一致，始終堅持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)這個根本尺度，旗幟鮮明地反對形式主義與官僚主義。

官僚主義會神化權(quán)力光環(huán)、顛倒主仆、背離群眾、阻礙進(jìn)步，形式主義則脫離實(shí)際、不務(wù)實(shí)效、貪圖虛名、蠅營狗茍、濫用權(quán)力、破壞團(tuán)結(jié)、勞民傷財。心態(tài)上的官僚主義，必然導(dǎo)致行動上的形式主義，官僚主義會激化形式主義、誘發(fā)山頭主義與宗派主義、造成文山會海的文牘主義。官僚制度推崇集體智慧、群策群力、系統(tǒng)整合，而官僚主義則是把個人置于集體之上，以飛揚(yáng)跋扈的個人主義替代集體主義。形式與內(nèi)容是辯證關(guān)系，好的形式有利于充分展示內(nèi)容，好的內(nèi)容也能讓形式更有生命力，形式主義是對內(nèi)容最大的傷害，形式主義愈加完善，內(nèi)容就愈加殘破不堪、拘謹(jǐn)無力，甚至完全被取代。官僚主義與形式主義都是特權(quán)思想使然，重“表”輕“里”、重“淺”輕“潛”、看重“特權(quán)式”“倨傲式”“剪彩式”“作秀式”“盆景式”“觀光式”“扎堆式”的虛浮，熱衷于“政績工程”“形象工程”“虛假工程”“數(shù)字出官”，不斷以官僚習(xí)氣強(qiáng)化形式、以現(xiàn)象壓制本質(zhì)、以表現(xiàn)遮蔽真實(shí)，最終導(dǎo)致矯情取代了真誠、裝潢術(shù)替換了貨真價實(shí)的材質(zhì)、人造的化妝術(shù)成為自然美的評判尺度。毛澤東在延安整風(fēng)時期曾說：“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的形式主義的方法，在我們黨內(nèi)很流行?！?sup>[7]P839鄧小平也認(rèn)為，“我們的官僚主義確實(shí)多得很”^[8]P240，“形式主義實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯位、責(zé)任心缺失，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋了矛盾和問題”^[1]P75。反對官僚主義與形式主義，就是要遵循實(shí)事求是，堅持馬克思主義的真理觀、金錢觀、權(quán)力觀、民生觀，“有勇氣拒絕矯情，拒絕矯揉造作，拒絕一切形式主義崇拜”^[9]，糾正內(nèi)容與形式的錯位、個人與集體的關(guān)系錯置、現(xiàn)象和本質(zhì)的顛倒、唯心主義與唯物主義的差池，把馬克思主義的實(shí)事求是重新迎回真理上來。務(wù)必遵循理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理推進(jìn)黨性鍛造與作風(fēng)建設(shè)，不斷“去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼”，使黨員意識、黨性觀念在量的積累中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。始終觀照現(xiàn)實(shí)、直面問題、攻克主客不一致的矛盾，根據(jù)事物的本來面貌定性決策、說話辦事，使我們的政治立場、思想觀念和作風(fēng)導(dǎo)向，更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，絕不以“修改”事實(shí)、掩蓋客觀來迎合主觀判斷、放大形式價值、鄙棄內(nèi)容建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須常修為政之德、砥礪實(shí)踐之能;常思貪欲之害、破除官僚惡習(xí);常懷律己之心，多為利他之事，穩(wěn)住心神、守住操守、杜絕形而上學(xué)。

二、優(yōu)良作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨始終保持旺盛生命力的秘訣

“求治之道，莫先于正風(fēng)俗?！憋L(fēng)成于上，俗化于下，黨風(fēng)政風(fēng)自上而下作用于社風(fēng)民風(fēng)，社風(fēng)民風(fēng)自下而上影響黨風(fēng)政風(fēng)。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中始終堅持把黨風(fēng)政風(fēng)作為一項基礎(chǔ)工程來抓。黨風(fēng)與政風(fēng)是社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)、社會風(fēng)氣與民風(fēng)淳化的基礎(chǔ)。黨風(fēng)政風(fēng)好，社會才會風(fēng)清氣正。

（一）好黨風(fēng)造就好民風(fēng)與好社風(fēng)

古代社會強(qiáng)調(diào)治國要先治吏、新中國政權(quán)強(qiáng)調(diào)治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，這是黨風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)的關(guān)系的規(guī)律展示。社風(fēng)民風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)是相互聯(lián)系的，有什么樣的黨風(fēng)政風(fēng)，必然會有什么樣的社風(fēng)、民風(fēng)，“黨風(fēng)是關(guān)鍵，社風(fēng)民風(fēng)是風(fēng)向標(biāo)。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)”^[10]。黨風(fēng)和政風(fēng)是一體的，黨風(fēng)正則民風(fēng)淳，中國共產(chǎn)黨非常重視以良好的黨風(fēng)政風(fēng)來推社風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)。正如鄧小平指出：“黨是整個社會的表率”，“要搞好我們的黨風(fēng)、軍風(fēng)、民風(fēng)，關(guān)鍵是要搞好黨風(fēng)?！?sup>[11]P46古人講“上有所好，民必好之;上有所惡，民必惡之?！睔v史的脈絡(luò)告訴我們，顯貴往往不超過三代。作為長期執(zhí)政的黨必須有危機(jī)感，雖然我們找到了“跳出歷史周期律”的方法，但稍有松懈，仍然有可能犯歷史性錯誤，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，“要做到永遠(yuǎn)不脫離群眾，永遠(yuǎn)立于不敗之地，也是很不容易的”^[12]P181。正如馬克思所言：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”^[13]P119，領(lǐng)導(dǎo)干部不自持、自律、自勉，老百姓就會上行下效。習(xí)近平指出，“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己?！?sup>[1]P145。

隨著黨的執(zhí)政環(huán)境、歷史任務(wù)、黨員干部隊伍狀況與外部壓力的深刻變化，“領(lǐng)導(dǎo)干部身上滋生不正之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)危險性在增加，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)比以往任何時候都顯得更為重要和緊迫?！?sup>[14]P550這項戰(zhàn)略任務(wù)，必須常抓不懈，廣大黨員要做民風(fēng)轉(zhuǎn)變的參與者、實(shí)踐者，錨定立身不忘做人之本的人格新坐標(biāo)、為政不移公仆之心的政德新要求、用權(quán)不謀一己之利的清晰界限。

（二）與人民同甘共苦是密切聯(lián)系群眾之本

自巴黎公社始，處理好公仆與主人的關(guān)系就是共產(chǎn)黨的核心命題，中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險是脫離群眾。作風(fēng)建設(shè)遵循的價值觀就是人民至上，要把群眾的所思、所盼、所憂、所急作為改進(jìn)作風(fēng)的突破口，與人民的希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦一起脈動。馬克思認(rèn)為歷史活動是群眾的事業(yè)，作風(fēng)建設(shè)的核心就是服務(wù)于群眾的事業(yè)，群眾隊伍越是壯大、需求越是多元，對黨的作風(fēng)建設(shè)的要求就越高。2020年除夕之夜，西部戰(zhàn)區(qū)中將為士兵站崗，只為官兵過一個溫暖的年，百年共產(chǎn)黨就是靠這些行動生動詮釋了：與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。正如上世紀(jì)30年代歌謠所唱：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)。”中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢是什么？是與群眾的血肉聯(lián)系，中國共產(chǎn)黨的最大危險是什么？是切斷魚水關(guān)系。群眾路線的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的唯物史觀，人民是歷史的創(chuàng)造者、歷史發(fā)展的推動者，人民是歷史的劇作者，也是劇中人，中國共產(chǎn)黨成功的公開秘密，就是密切聯(lián)系群眾。群眾是我們黨的血脈根基，人心是一個政黨興衰成敗的關(guān)鍵變量。毛澤東說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?！?sup>[15]P138一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾路線是黨始終保持旺盛生機(jī)和無限活力的源泉，更是成功走向下一個百年的最大依仗。

（三）輕視黨的純潔性和先進(jìn)性就可能葬送黨長期執(zhí)政的深刻教訓(xùn)

無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在執(zhí)政以后，從建黨到新時代，黨始終牢牢扭住世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”來抓作風(fēng)建設(shè)，聚焦領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀、地位觀和利益觀來鍛造黨性修養(yǎng)、涵養(yǎng)政治品質(zhì)、升華道德境界，在歷史發(fā)展中不斷履行優(yōu)化作風(fēng)建設(shè)的歷史使命，堅定無產(chǎn)階級政黨的“主心骨”、筑牢精神與信仰的“壓艙石”，塑造黨員干部的利他意識、提升黨的純潔性、保持黨的先進(jìn)性。蘇聯(lián)亡國的教訓(xùn)，與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在作風(fēng)上放松、很多領(lǐng)導(dǎo)干部私心膨脹、個人主義讓位于集體主義不無關(guān)系。

在百年披風(fēng)瀝雨中，無數(shù)鐵一般的事實(shí)證明：“我們黨作為一個在中國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對作風(fēng)問題任何時候都不能掉以輕心?！?sup>[1]P8作風(fēng)問題最影響黨和人民的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，最影響黨的先進(jìn)性和純潔性，也是最容易造成黨的健康肌體病變的慢性疾病，迷失黨的方向、動搖執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨失去民心、失去依靠、失去力量、失去目標(biāo)。毛澤東1942年在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)?！?sup>[7]P812江澤民強(qiáng)調(diào)指出，“抓住作風(fēng)建設(shè)，就抓住了新形勢下全面推進(jìn)黨的建設(shè)的一個十分重要的環(huán)節(jié)，抓住了提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的一個十分重要的切入點(diǎn)?！?sup>[12]P324今天，面對新階段、新起點(diǎn)、新形勢與新任務(wù)，面對“四大考驗”與“四種危險”，要奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的新勝利，必須把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，“我們黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認(rèn)識，是深刻總結(jié)了古今中外的歷史教訓(xùn)的?！?sup>[5]P390特別是蘇共亡黨，更是猶在耳畔、鮮血淋漓的教訓(xùn)。

三、革命先輩的作風(fēng)建設(shè)傳家寶必須代代相傳

習(xí)近平總書記要求黨員干部要“做光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人”，批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義指導(dǎo)和改造我們主觀世界、不斷深化對客觀世界認(rèn)識的首要原則，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于任何其他政黨的重要標(biāo)識，用批評與自我批評錘煉黨性、優(yōu)化作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨走向一個又一個勝利的法寶?！皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”是持續(xù)磨練黨的斗志與使命的警鐘。黨必須在自律和他律、身行與心修的統(tǒng)一互動中，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、純潔性、革命性與戰(zhàn)斗性，以作風(fēng)強(qiáng)黨走好新的長征路。

（一）批評與自我批評的武器是改造主觀世界的良方

批評別人本質(zhì)上是依據(jù)客觀世界對他人進(jìn)行主觀意識的改造，自我批評本質(zhì)上是主觀世界的自我敞開與價值觀圖景的再造，使主觀與客觀更加契合，不斷提升認(rèn)識客觀世界能力的過程。人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉，孔子尚且認(rèn)為自己做不到“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”。批評與自我批評，能夠“懲前毖后、治病救人”，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”^[7]P1096。百年黨史這本教科書提示我們，批評與自我批評是我們黨改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的有效方法，能有效促進(jìn)黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“批評的武器一定不能丟”^[11]P390，江澤民指出“解決黨內(nèi)矛盾，要堅持運(yùn)用批評與自我批評的武器，這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是在新的歷史條件下增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，健全黨內(nèi)生活，幫助同志進(jìn)步所必需的”^[16]P352。從1927年的“批評投降主義”到1935年的遵義會議，從1942年的延安整風(fēng)到1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，特別是1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在黨內(nèi)重新確立了在“文化大革命”中被錯用的“批評與自我批評”這個思想武裝的重要手段。批評與自我批評是黨抵御各種腐朽思想侵蝕、糾正錯誤、維護(hù)黨的紀(jì)律規(guī)矩的有效方法。百年黨史驗證了這一方法的重要性：什么時候黨重視并能夠科學(xué)運(yùn)用批評與自我批評的武器，黨內(nèi)的風(fēng)氣就會好轉(zhuǎn)，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會提高;反之，革命事業(yè)就會遭受挫折。

用好批評與自我批評，需要批評者與被批評者都能做到心底無私、客觀公正、理性負(fù)責(zé)，被批評者要能豁達(dá)大度、從諫如流、聞過能改，不能搞“老虎屁股摸不得”的一言堂;批評者要本著實(shí)事求是，就事論事，不能怕穿小鞋、遭報復(fù)，也不能像“四人幫”那樣，抓辮子，打棍子、扣帽子，把批評與自我批評變成“殘酷斗爭，無情打擊”的“整人”武器。在新時代，要繼續(xù)廣泛運(yùn)用批評與自我批評，“大膽使用，經(jīng)常使用，使之越用越靈、越用越有效”^[17]P49。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決批評、防范和糾正什么，做到真紅臉、出透汗、真排毒、剖析徹底。

（二）革命歲月與和平盛世都始終堅持“兩個務(wù)必”

艱苦奮斗的工作作風(fēng)與勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)決不能丟。艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色。古人講“奢靡之始，危亡之漸”，“兩個務(wù)必”是警醒全黨的一劑良藥，是讓我們保持斗志、遠(yuǎn)離傲嬌、與享樂主義“絕緣”。在新形勢下，倡導(dǎo)“兩個務(wù)必”已經(jīng)有新問題要克服，臟點(diǎn)、累點(diǎn)的活干不了、不愿干了的現(xiàn)象多起來了。革命的環(huán)境在變，參與革命的人也在變，在早期革命年代，革命者絕大多數(shù)是貧苦大眾出身，耕植的底子還在，對土地有親切感，不管是住窯洞、游擊戰(zhàn)還是地道戰(zhàn)，依然能斗志昂揚(yáng)。正如毛澤東所說：“我在延安身體不大好。胡宗南一進(jìn)攻，我和總理、胡喬木等六人住兩間窯洞，身體好了。到西柏坡也是一個小房子。一進(jìn)北京后，房子一步好一步，我的身體不好，感冒多了?！?sup>[18]P417隨著生存境遇的變化，我們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)力在退化，而斗爭形勢依然嚴(yán)峻，艱苦奮斗不能少、憶苦思甜不能丟，體驗教育更要跟上。

新中國成立8個月，時任中共中央西南局第一書記的鄧小平就嗅到了危險：有些同志“認(rèn)為革命勝利了，可以睡覺了，可以驕傲了，應(yīng)該享福了，不必努力了”^[4]P159。1975年7月14日，鄧小平在中央軍委擴(kuò)大會議講話中又指出：“現(xiàn)在，不講團(tuán)結(jié)，不講紀(jì)律，三大紀(jì)律八項注意至少有某種程度的喪失。有的人發(fā)展到追求資產(chǎn)階級生活方式，艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)丟掉了。這方面的例子多得很。如果認(rèn)為這些都無關(guān)重要，沒有警覺，那是很危險的。”^[11]P18鄧小平批評了軍隊散、奢、惰等情況抬頭，不思進(jìn)取、得過且過情緒增多，社會上鋪張浪費(fèi)、大手大腳、拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)日益增多。胡錦濤告誡全黨：“只有牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格;只有堅持艱苦奮斗，才能更好履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！?sup>[14]P9在未來，“奪取堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)新進(jìn)展，奪取推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程新成效，奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭新勝利，我們還有許多‘雪山、‘草地需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)、‘臘子口需要征服。”^[19]P49必須大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，防止驕傲自滿、警惕過度樂觀、革除作風(fēng)之弊、清掃行為之垢、打消畏難情緒、改掉慵懶散拖，聚焦群眾急難愁盼，維護(hù)好黨的生命線。

四、以釘釘子精神持續(xù)抓好作風(fēng)建設(shè)

作風(fēng)建設(shè)是沒有終點(diǎn)的必修課，必須以釘釘子精神抓作風(fēng)建設(shè)，以抓關(guān)鍵與抓全局相統(tǒng)一，找準(zhǔn)具體要害與持之以恒相統(tǒng)一，“在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫”。“以往的經(jīng)驗告訴我們，糾風(fēng)之難，難在防止反彈。事物是不斷發(fā)展變化的，‘四風(fēng)問題具有很強(qiáng)的變異性和傳染性，這樣的問題消失了，那樣的問題又會出現(xiàn)?！?sup>[1]P80作風(fēng)建設(shè)沒有休止符、沒有完成時，必須永遠(yuǎn)在路上，打好作風(fēng)建設(shè)的攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、固本戰(zhàn)。

（一）抓好關(guān)鍵少數(shù)營造作風(fēng)建設(shè)的“頭雁效應(yīng)”

打好作風(fēng)建設(shè)持久戰(zhàn)，以上率下是關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志“是全黨的表率”^[11]P177，“一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果腐敗變質(zhì)，就可能影響一個部門、一個地區(qū)的風(fēng)氣，就可能使更大范圍的群眾對我們黨有意見。”^[20]P156“對領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，而領(lǐng)導(dǎo)干部自己要自重、自省、自警、自勵?！?sup>[20]P150-151近些年，習(xí)近平在全國考察調(diào)研期間，堅持化繁為簡，厲行勤儉節(jié)約，經(jīng)常這樣問：“伙食費(fèi)交了沒有？”作風(fēng)好不好，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部是“火車頭”“領(lǐng)頭羊”“領(lǐng)路人”，“善禁者，先禁其身而后人。”習(xí)近平總書記堅持身體力行，為全黨樹立標(biāo)桿，一人帶動一個班組、一級帶著一級干、一級做給一級看，以“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)絕大多數(shù)，要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，中央政治局同志從我本人做起”^[17]P51。對于黨風(fēng)廉政建設(shè)，“我們堅持從中央政治局做起，以上帶下，發(fā)揮了表率作用”^[5]P393。2020年，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會、中共中央政治局常務(wù)委員會會議、黨的十九屆五中全會、十九屆中央紀(jì)委四次全會、中央政治局會議等會議上發(fā)表重要講話，在11個議題上涉及作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前，在黨中央帶領(lǐng)下，作風(fēng)建設(shè)形勢大好，好作風(fēng)已經(jīng)蔚然成風(fēng)，要繼續(xù)以全面檢視、靶向糾治方式延續(xù)作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性發(fā)展勢頭，進(jìn)一步營造風(fēng)清氣正，齊心向善的良好局面。

好作風(fēng)是教育出來，也是領(lǐng)導(dǎo)以身垂范引導(dǎo)出來的。“大量事實(shí)證明，一個地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);一個地方的事業(yè)，興在干部作風(fēng)，衰也在干部作風(fēng)?！?sup>[21]對付黑暗我們需要用教育釋放光明、引導(dǎo)光明、迎接光明，對付不良作風(fēng)、歪風(fēng)邪氣，我們也需要加強(qiáng)教育?！案刹康淖黠L(fēng)是干部在群眾中的形象。群眾往往從他們直接接觸到的干部來看我們黨?！?sup>[22]P2486既要教育高級領(lǐng)導(dǎo)干部，以權(quán)責(zé)對等方式要求他們，“職位越高，越要夙興夜寐工作，越要毫無私心把自己的一切奉獻(xiàn)給黨和人民，越要按規(guī)則正確用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、干凈用權(quán)，越要像珍惜生命一樣珍惜名節(jié)和操守”^[23]P34。那些“只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力”^[24]P98的干部必須剔除出我們的隊伍。以我將無我、不負(fù)人民的情懷，切實(shí)解決作風(fēng)問題。

（二）作風(fēng)建設(shè)必須制度化、常態(tài)化

必須以馬不離鞍、韁不松手的定力，以反復(fù)抓、抓反復(fù)的韌勁持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，以制度化、規(guī)范化、法治化手段完善作風(fēng)治理機(jī)制。古人云：“盤圓水圓，盂方水方。”建立規(guī)矩、運(yùn)用規(guī)矩才能防止歪風(fēng)問題復(fù)燃、新問題萌發(fā)。正如鄧小平指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。”^[11]P333事實(shí)表明，沒有法規(guī)約束的作風(fēng)建設(shè)大多容易流于形式，離開制度保障的作風(fēng)建設(shè)，更易遭受消極對待。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委五次全會上強(qiáng)調(diào)：“橫下一條心糾正‘四風(fēng)，常抓抓出習(xí)慣、抓出長效?！诟倪M(jìn)作風(fēng)問題上，我們不能退，也退不得，必須保持常抓的韌勁、長抓的耐心，在堅持中見常態(tài)，向制度建設(shè)要長效。要繼續(xù)完善并嚴(yán)格執(zhí)行作風(fēng)建設(shè)各項制度，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，把頂風(fēng)違紀(jì)搞‘四風(fēng)列為紀(jì)律審查的重點(diǎn)?！?sup>[25]P146近年來，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》的出臺，為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供了新的制度遵循。從黨的作風(fēng)建設(shè)歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗看，“厲行法治、依法治權(quán)才是根治官僚主義與形式主義的關(guān)鍵所在”^[26]。要以法治思維、法治手段、法治規(guī)矩，織密法規(guī)制度網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化作風(fēng)治理載體、凈化作風(fēng)治理土壤、具化作風(fēng)治理進(jìn)程，統(tǒng)攬思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)與社會風(fēng)氣建設(shè)，“以剛性的制度規(guī)定和嚴(yán)格的制度執(zhí)行，確保改進(jìn)作風(fēng)規(guī)范化、常態(tài)化、長效化，切實(shí)防止‘四風(fēng)問題反彈”^[27]。逐步建立健全黨的作風(fēng)建設(shè)常態(tài)機(jī)制、教育潤化的固本機(jī)制、日常作風(fēng)管理機(jī)制、“四風(fēng)”防控機(jī)制、群眾參與的考核測評機(jī)制、問責(zé)反饋機(jī)制，既要考慮剛性制度建設(shè)的系統(tǒng)性，又要體現(xiàn)制度設(shè)計的針對性與可操作性，真正在全社會營造干部清正、政府清廉、政治清明、社會清雅的好氛圍。

驚濤駭浪方顯砥柱本色，大戰(zhàn)大考錘煉黨風(fēng)作風(fēng)，百年風(fēng)華路，作風(fēng)更優(yōu)長，能夠經(jīng)歷百年考驗、反復(fù)使用而不衰的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗，大多有成為規(guī)律的基本價值?；赝倌曜黠L(fēng)建設(shè)路，成就是主要的，問題是次要的，但問題絕不能放過，作風(fēng)問題就像糊窗紙，針尖大的窟窿能透過斗大的風(fēng)。只有把作風(fēng)建設(shè)要求浸在各級干部骨子里、融在全黨同志的血液中，才能擋住資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊，才不會跌倒在歪風(fēng)邪氣的誘惑中，才能帶領(lǐng)人民，向下一個百年奮勇前進(jìn)，續(xù)寫氣勢恢宏的新畫卷、譜寫一曲曲氣壯山河的贊歌。

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The Experience and Enlightenment of the CPCs Style Construction

LIU Xu-kuan

（Institute of Marxism，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100732，China）

Abstract：It is the CPCs fine tradition to attach great importance to and be good at summing up historical experience and transform good practices into scientific theories.Clarifying the development process of style construction and passing on the fine style are the enduring needs of forging party spirit and tenet consciousness and ensuring the purity，progressiveness and long-term governance of the Party.The experience and enlightenment of the Partys style construction in the past 100 years are as follows：we must equip the CPCs style construction with Marxism，and opposing the boastful tendency of metaphysics and idealism;a fine style of work is the secret of the CPCs strong vitality，and we must uphold good Party conduct to improve the conduct of the people and society，and share weal and woe with the people;we must pass on the heirloom of style construction from generation to generation，make good use of criticism and self-criticism and always adhere to the “two necessities”;we must continue to improve our work style with the spirit of driving nails，give full play to the lead goose effect，promote institutionalization，and constantly purify the Partys work style，optimize the governments work style，promote the conduct of the society，and improve the morality of the people.

Key words：CPC;style construction;experience and enlightenment

（責(zé)任編輯：徐國棟）

[收稿日期]2021-06-04

[作者簡介]劉須寬（1973—），男，江蘇泗陽人，博士，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院意識形態(tài)與社會思潮研究室主任、副研究員，研究方向為中國特色社會主義理論。