在道德與法治教學(xué)中塑造學(xué)生人格的實(shí)踐

賀浩博

摘 要：一個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的心理特征就是人格，它涵蓋積極的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的思想、穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)等。初中階段的學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是人格養(yǎng)成的重要時(shí)期。因此，在初中道德與法治課教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)利用教材的理論知識(shí)結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而塑造和完善學(xué)生的人格，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人格;初中;道德與法治

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）31-0185-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.31.092

道德與法治課程的特點(diǎn)在于其多樣性、多質(zhì)性、潛在性，蘊(yùn)含的知識(shí)面也包羅萬象，這有利于在整體層面豐富學(xué)生視野，拓展學(xué)生眼界。通過道德與法治課程，可以為學(xué)生構(gòu)建體系化的學(xué)習(xí)模式，能夠有效提高學(xué)生的綜合能力。而在初中道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師也應(yīng)尊重初中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，秉承生本教育理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到尊重和關(guān)愛，這才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，進(jìn)而確保提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時(shí)為學(xué)生塑造良好的人格做好鋪墊。

一、以身作則，凸顯楷模作用

車爾尼雪夫斯基曾說過：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”而一個(gè)人最優(yōu)秀的品質(zhì)就是擁有良好的人格魅力，尤其作為人類靈魂的工程師，教師應(yīng)通過以身作則的方式，去培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。在農(nóng)村道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然農(nóng)村的教育資源相對(duì)落后，教師的教學(xué)能力也相對(duì)較弱，但農(nóng)村教師更應(yīng)用自身良好的道德素養(yǎng)，去彌補(bǔ)教學(xué)資源不足的短板，以自身過硬的道德素養(yǎng)品質(zhì)，去影響學(xué)生，感化學(xué)生，做學(xué)生的道德楷模，讓學(xué)生懂得只要擁有一顆懂得感恩的心，就是最大的收獲，同樣可以為社會(huì)做貢獻(xiàn)，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成健全完整的人格。教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，但這種影響卻以潤物細(xì)無聲的方式，逐步塑造學(xué)生的人格素養(yǎng)。所以，教師需要在教學(xué)工作開展的過程中不斷提高自身的道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)充電，完善自我，從而達(dá)到以言傳身教的方式去感化學(xué)生的目的。

二、改變關(guān)系，促進(jìn)師生平等

初中階段的學(xué)生已經(jīng)具有較強(qiáng)的自主思維意識(shí)，對(duì)任何事情也會(huì)在自身層面做出分析和理解。尤其對(duì)于農(nóng)村初中學(xué)生而言，由于其中一些學(xué)生是留守兒童，所以他們的心思相對(duì)更細(xì)膩和敏感。因此，教師更應(yīng)秉承生本教學(xué)理念，在對(duì)學(xué)生了解和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生開展道德與法治教學(xué)引導(dǎo)。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教師居于課堂教學(xué)主體地位的模式，構(gòu)建新型和諧、亦師亦友的師生關(guān)系，使學(xué)生能夠感到平等與尊重，這樣才能讓學(xué)生敞開心扉。在道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，為對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行塑造，教師應(yīng)對(duì)每一名學(xué)生都有所重視，且做到一碗水端平，尤其不應(yīng)對(duì)學(xué)困生有所偏見，學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生并不代表道德素養(yǎng)差。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，從而在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，進(jìn)而為學(xué)生良好人格素養(yǎng)的形成做好鋪墊。同時(shí)，教師也應(yīng)給予學(xué)生說話的權(quán)利，并注重傾聽學(xué)生的想法，同時(shí)應(yīng)營造和諧、寬泛的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到教師并非課堂的獨(dú)裁者，而是與學(xué)生進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的教育引導(dǎo)者，這會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)。在這種情況下，教師將道德與法制教育的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，并對(duì)其中存在的案例進(jìn)行深度剖析，自然會(huì)提高學(xué)生的理解能力，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率。此外，教師也應(yīng)注意幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心。尤其對(duì)于農(nóng)村學(xué)生，有一部分由于父母在異地工作，無法及時(shí)幫助他們解決問題，導(dǎo)致他們心理會(huì)缺乏自信。在這種情況下，這些學(xué)生無法全情投入到學(xué)習(xí)中。所以，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心，即便學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不對(duì)，也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，并逐漸將正確的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，以此在讓學(xué)生產(chǎn)生成就感的同時(shí)，也可以提高道德與法治學(xué)習(xí)能力，從而利于完善學(xué)生的人格素養(yǎng)。

三、傳授方法，實(shí)行啟發(fā)教學(xué)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育水平的不斷提高，“文盲”的定義并非不認(rèn)識(shí)漢字的人。沒有一個(gè)端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法等都屬于學(xué)習(xí)能力弱的人。所以，在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，教師應(yīng)注意傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)課程的方法，讓學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。為確保教材內(nèi)容更具真實(shí)性，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)代入感，使學(xué)生能夠在情境中思考道德與法治知識(shí)內(nèi)容，并逐步完善自身的思考意識(shí)，將自我的思想、教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，使學(xué)生能夠形成自身的道德與法治價(jià)值觀念。同時(shí)，也可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐步掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法，以此提高學(xué)生的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)能力。此外，由于每名學(xué)生的個(gè)性特征都不盡相同，因此，教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)情況，自行尋找一個(gè)適合自我的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種方式不僅可以提高學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)能力，也能讓學(xué)生養(yǎng)成一種責(zé)任意識(shí)，懂得要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種思想理念的引導(dǎo)下，學(xué)生的人格素養(yǎng)自然會(huì)得以有效提升和完善。

四、構(gòu)建模式，培養(yǎng)健全人格

青少年在發(fā)展過程中，每一個(gè)階段的心理特征都不盡相同，尤其在初中階段，學(xué)生處于青春期，思想起伏較大。尤其農(nóng)村學(xué)生，受環(huán)境和條件的局限，接觸的事物相對(duì)較少，因此思想相對(duì)閉塞。所以，在道德與法治教學(xué)課堂環(huán)節(jié)，教師更應(yīng)根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)道德與法制課程的教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)從心理品質(zhì)教育和道德規(guī)范教育方面入手，并逐步向更多層面進(jìn)行拓展，以層層遞進(jìn)的模式培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和道德品行。此外，教師也應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生健全完善的人格并非朝夕之功，它是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性的工程，教學(xué)內(nèi)容的開展不應(yīng)禁錮在某一個(gè)封閉的體系內(nèi)，而是要為學(xué)生拓展環(huán)境，使學(xué)生認(rèn)知一個(gè)更加全面的世界，開啟道德與法治課程學(xué)習(xí)新篇章。由于農(nóng)村學(xué)習(xí)的教學(xué)條件和師資力量有限，因此，教師可以通過信息技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更新的道德與法治課程資源，為學(xué)生解開心理疑惑，提高學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的道德素養(yǎng)更加趨向于完善，也可以進(jìn)一步確保完善學(xué)生的人格素養(yǎng)。