價值原理

趙躍

什么是價值？雖然這只是一個常識性的問題，但是現(xiàn)有的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對它的解釋并不透徹清晰。價值來源于人類勞動，沒有人類勞動的凝結(jié)，任何物品不具有價值，比如大自然中的食物、礦物、空氣、水，它們都沒有任何人類勞動的凝結(jié)，都不具備價值屬性。但是，如果人類將食物、礦物、空氣和水從大自然中取回并加工成產(chǎn)品，將勞動凝結(jié)在產(chǎn)品之上，那么它們也就都具有了商品屬性，都具有了一定的價值。價值作用于商品交換，沒有商品交換的存在，價值也就失去了用武之地。商品交換在人類社會中已經(jīng)具有數(shù)千年的存在歷史，自從商品交換出現(xiàn)的那一天起，價值理念就在交換又方的心目中悄然產(chǎn)生了。

在早期的商品交換過程中，雙方都是用各自不同的產(chǎn)品來進(jìn)行交換，相同商品之間的交換沒有行為意義。既然是不同商品之間的交換，那么就必須找出它們彼此之間相同的數(shù)量關(guān)系，否則等量公平的商品交換將無從談起。價值，它就是各種不同商品之間相同的數(shù)量關(guān)系。比如，“長度”是各種不同物體之間的相同數(shù)量關(guān)系，它們都可以用長度單位“米”來進(jìn)行測量。再如，“價格”是各種不同商品之間的相同數(shù)量關(guān)系，各種不同商品價格的多少都可以用貨幣單位“元”、“角”、“ 分”來進(jìn)行計量。雖說價值是不同商品之間相同的數(shù)量關(guān)系，其計算單位是衡量商品等量公平交換的尺度，但是，這一數(shù)量關(guān)系和計算尺度所表達(dá)的具體內(nèi)容是什么？價值計算單位如何來進(jìn)行確定？如何準(zhǔn)確計算各種不同商品的價值含量？這些大部分是以往價值理論所不曾詳細(xì)論述的問題。

古代，在沒有準(zhǔn)確價值計算的情況下，商品交換通過估算價值來進(jìn)行的。這種估算的價值叫做“價格”。即使在如今的現(xiàn)代社會中，商品交換也以價格計量標(biāo)準(zhǔn)的?，F(xiàn)實生活中，無論是不同商品之間的交換，還是商品與貨幣之間的交換，它們都屬于估算價值（價格）的交換，而并非是準(zhǔn)確的價值交換。平時所說的某一商品值多少錢，只是說它能夠兌換多少貨幣，而并非指該商品的自身凝結(jié)價值的多少。價格是通過貨幣單位來進(jìn)行計量的，比如10斤蘋果的價格為20元人民幣。早期以金銀作為貨幣的情況下，價格單位也就是金銀的重量單位，比如100公斤大米的價格為2克黃金和20克白銀。春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會商品交易量的不斷擴(kuò)大，金銀等金屬稱量貨幣在分割和鑒定成色方面的困難逐漸顯現(xiàn)，已經(jīng)不能滿足日益擴(kuò)大的商品交易需求，因此逐漸被金屬鑄幣所取代。金屬鑄幣與稱量貨幣相同，幣值多少與自身重量成正比關(guān)系，但其面值與自身的金屬價格有一定是誤差，不像稱量貨幣那樣的等值。金屬鑄幣在中國有2千多年的流通歷史，直至1949年新中國成立之后，它才停止流通，被人民幣所取代。

無論是古代的稱量貨幣（重量貨幣、足值貨幣）、金屬鑄幣，還是目前市場上流通的人民幣、美元、歐元等信用貨幣，它們都不能用來計算商品價值。對于稱量貨幣來講，它以重量單位“噸”、“公斤”、“克”作為自身的價值計量單位，然而相同重量的物品所內(nèi)含的價值量并不相等，因此重量單位不能作為價值的計量單位。比如，1克黃金=50克白銀=100斤大米，在這一等式里，重量是一個變量，因此不能作為價值的計算單位。另外，“1克黃金=50克白銀=100斤大米”這一系列的價值相等的結(jié)果又是根據(jù)什么計算出來的呢？問題的關(guān)鍵在于，以重量作為價值計算單位所得出的結(jié)果并不是唯一結(jié)果，而是千萬種不同結(jié)果。比如，100斤大米價值1克黃金、99斤大米價值1克黃金、98斤大米價值1克黃金、……。同時，也可以說1克黃金價值100斤大米、價值99斤大米、……。對于信用貨幣來講，它的計量單位“元”、“角”、“分”是用來度量商品價格的，而并非是商品價值的計量單位。隨著商品價格的變化，單位貨幣所內(nèi)含的商品價值也隨之發(fā)生變化，因此貨幣單位不能用來充當(dāng)價值的計量單位。比如，在市場上有“800元=2克黃金”情況，也有“1000元=2克黃金”的情況，這就使貨幣內(nèi)含的價值量成為變量，不能作為價值的度量單位。人類目前所使用的任何計量單位都是定量單位，而非變量單位。定量單位所度量的對象千差萬別，因此說度量對象是變量。雖然度量對象千萬種，度量結(jié)果千差萬別，但是計量尺度只一個。無論尺度度量的對象是什么，其計量單位完全相同。

從古至今，由于沒有統(tǒng)一的價值計算單位，因此商品交換只能依據(jù)估算的價格來進(jìn)行。在實際商品交換過程中，如果交換一方的價格與價值之間的比率高于對方，那么將給交換對方造成一定的價值損失，構(gòu)成侵占交易。在市場上，“物以稀為貴”的交易習(xí)慣和獲取高額利潤的交易目的，使一些商品的交換價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自身的內(nèi)在價值，進(jìn)而導(dǎo)致大量高額侵占交易事件的發(fā)生，給被侵占方造成巨大的財產(chǎn)損失。久而久之，這種損失將積累成巨大的貧富差別和民怨，對社會發(fā)展造成極大的不良影響。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，價值代表一種具體數(shù)量，可以將其叫做“數(shù)量價值”，這也是價值概念的基本含義。而日常所說的藝術(shù)價值、生命價值、歷史價值、文化價值、理論價值、實用價值等等，它們都屬于“形容價值”的范疇，只能用“有無”、“多少”、“大小”、“輕重”等形容詞來進(jìn)行解釋，不能用具體的數(shù)量來進(jìn)行說明。比如，不能說某人具有100萬元的人生價值，某物具有20萬元的文化價值、某理論具有50萬元的科學(xué)價值等等。從實際應(yīng)用的角度講，數(shù)量價值可以用于商品交易，形容價值不能進(jìn)行市場交易。商品價值是數(shù)量價值，之外的其它價值概念都是形容價值，形容價值不能于數(shù)量價值混為一談。以下所討論的全部是數(shù)量價值問題，并不包括任何形容價值的內(nèi)容。

一、價值定義

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：價值是商品的一個重要性質(zhì)，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少。并解釋說，價值通常通過貨幣來衡量，成為價格，這種定義是交換價值的表現(xiàn)。這一定義只說明不同商品之間應(yīng)該按照相同的數(shù)量關(guān)系來進(jìn)行交換“該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少”，并沒有說明什么是不同商品之間相同的數(shù)量關(guān)系是什么，應(yīng)該根據(jù)什么來計算商品之間公平合理的交換數(shù)量。因此說，這種價值定義并沒有將價值的本質(zhì)進(jìn)行具體說明。另外，該定義的解釋部分說“價值通常通過貨幣來衡量，成為價格”，而在物價不斷波動的情況下，價值與價格之間并非等量關(guān)系，因此自由市場經(jīng)濟(jì)運行狀態(tài)下價值不能成為價格。還有，自由市場經(jīng)濟(jì)在運行過程中各種商品的價格不斷發(fā)生變化，這就使得貨幣面值所代表的商品數(shù)量不斷發(fā)生變化，而價值是定量，顯然在這種情況下貨幣與價值不等，不能行使價值職能。

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。并解釋說，商品的價值量取決于生產(chǎn)該種商品的社會必要勞動時間;社會必要勞動時間取決于在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間;無差別的人類勞動指的是體力或腦力勞動，不管制造商品的是哪一個行業(yè)，制造商品所付出勞動的質(zhì)是一樣的。該定義中的“無差別的人類勞動”，指的是相同勞動效率之下的人類勞動，解釋中所說的“勞動時間”、“勞動熟練程度”、“勞動強(qiáng)度”等內(nèi)容也都屬于價值計算的范疇，因此它們都應(yīng)該放在價值計算部分去進(jìn)行論述，而不應(yīng)該將其作為定義的限制條件和補(bǔ)充內(nèi)容。如果說價值的定義用“無差別的人類勞動”來進(jìn)行限制，那么“有差別的人類勞動”就不能創(chuàng)造價值，這顯然不合邏輯。現(xiàn)實中的人類勞動都是有差別的人類具體勞動，而無差別的人類勞動是抽象勞動，可以作為勞動量的計量單位來進(jìn)行使用，不能用它來否定具體勞動創(chuàng)造價值的功能。實際生產(chǎn)過程中，相同或不同勞動產(chǎn)品的生產(chǎn)效率可能完全相同，也可能具有很大的差距;生產(chǎn)過程中的勞動力投入可能可能很多，也可能較少;投入勞動力的質(zhì)量可能較好，也可能很差;但無論效率差距如何，它們創(chuàng)造價值的功能是完全相同的。因此說，價值定義不能用“無差別的人類勞動”來進(jìn)行限制。去掉 “無差別的人類勞動” 這一限制條件之后，價值定義簡化為：價值是凝結(jié)在商品中的人類勞動。

既然馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)以勞動作為價值的本質(zhì)定義，那么就需要對勞動有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，人類活動分為三種：一是創(chuàng)造價值的活動，定義為勞動;二是消費價值的活動，叫做娛樂活動;三是毀滅價值的活動，它是一種極其惡劣的犯罪活動。勞動是人類創(chuàng)造價值的活動，具體講，它是凝結(jié)在商品上的人類活動，消耗價值和毀滅價值的人類活動都不能叫做勞動。

人們普遍認(rèn)同的勞動概念，通過無限小的短暫時間差，預(yù)支了人類活動創(chuàng)造價值的結(jié)果。人類創(chuàng)造價值的活動是連續(xù)進(jìn)行的，在“活動”與“勞動”之間只存在無限小的時間過度，這種短暫的時間差，給人造成一種錯覺，使人誤將人類已經(jīng)完成的活動當(dāng)成正在進(jìn)行中的活動。但是，無論時間多么短暫，它們兩者之間卻存在著本質(zhì)的區(qū)別。試想，如果看似創(chuàng)造價值的人類活動，在其作用下沒有創(chuàng)造出具體的價值，那么勞動概念將與其絲毫無緣。當(dāng)人類活動停止的那一瞬間，其能量凝結(jié)在商品之上，于是人類的這一活動就蛻變成為商品價值，同時將人類的這一活動轉(zhuǎn)化為勞動。人類活動不是勞動，但是這中活動創(chuàng)造出價值之后就變成了勞動。勞動不是正在進(jìn)行中的人類活動，而是已經(jīng)停止并創(chuàng)造出價值的人類活動，是具有價值創(chuàng)造結(jié)果的人類活動。價值是勞動結(jié)果，而不是勞動過程和勞動本身。勞動與價值之間的相互關(guān)系如下：

因為：價值=凝結(jié)在商品中的人類勞動

又因：勞動結(jié)果=凝結(jié)在商品中的人類勞動

所以：價值=勞動結(jié)果

所以：價值≠勞動過程≠勞動

二、價值計算

某一商品值多少錢？它的價格應(yīng)該是多少？這要根據(jù)市場供求狀況倆來進(jìn)行決定，供應(yīng)過剩狀態(tài)下，商品價格就會定的較低，供不應(yīng)求狀態(tài)下，商品價格就會不斷抬高，因此說價格隨市場供求狀態(tài)不斷變化。價值就不同了，無論市場供求狀態(tài)如何變化，商品凝結(jié)的了人類勞動量不會受到任何影響，價值固定不變。那么現(xiàn)實中這種凝結(jié)在商品中的勞動量又將如何進(jìn)行計算呢？

價值不只是形容財富多少的一個概念，它也是一個可以進(jìn)行數(shù)學(xué)計算的具體數(shù)值，它是用來計算和統(tǒng)計凝結(jié)在商品中勞動量多少的具體數(shù)值，它所表達(dá)的實際數(shù)量結(jié)果，就是商品的實際價值，凝結(jié)在商品中的勞動量越多其價值就越高，否則相反。勞動是可以進(jìn)行數(shù)學(xué)計量和計算的一種人類活動，這種數(shù)學(xué)計量結(jié)果就是商品實際價值的多少。既然價值是凝結(jié)在商品上的人類勞動，那么價值量也就是凝結(jié)在商品中的人類勞動量。見公式

價值量=凝結(jié)在商品中的人類勞動量. ①

雖然確定了價值量就是凝結(jié)在商品中的人類勞動量，但是凝結(jié)在商品中勞動量的多少并不是一個現(xiàn)成答案，需要通過相關(guān)計算來進(jìn)行求解。要計算出凝結(jié)在商品中勞動量的多少，就必須首先計算出勞動量的多少，而勞動量也不是單一直觀的數(shù)據(jù)，它也需要通過有關(guān)計算來獲得答案。在“無差別人類勞動”的條件下，勞動量的大小取決于參加生產(chǎn)的勞動人數(shù)和勞動天數(shù)，參加勞動的人數(shù)和天數(shù)越多，勞動量也就越多，否則相反。由此可見，勞動量與勞動人數(shù)和勞動天數(shù)兩者之間互為正比關(guān)系。見公式

勞動量=勞動人數(shù)×勞動天數(shù). ②

該公式中的“勞動量”，指的是在商品生產(chǎn)過程中所消耗勞動的數(shù)量，勞動量不是直觀現(xiàn)成的數(shù)據(jù)，需要通過各自數(shù)學(xué)公式的計算來獲取。在現(xiàn)實的勞動力使用過程中，勞動時間都是以天數(shù)來進(jìn)行就算的，因此公式中的勞動時間以“天”為單位來進(jìn)行就算。勞動量的計算通常用“勞動日”作為基本單位，1個勞動者勞動1天為1個勞動日。通過公式②可以計算出，如果1個人勞動1天，那么勞動量的計算結(jié)果就是1個工作日;如果1個人勞動5天，那么勞動量的計算結(jié)果就是5個工作日;如果5個人勞動1天，那么勞動量的計算結(jié)果就是5個工作日;如果5個人勞動5天，那么勞動量的計算結(jié)果就是10個工作日……。

在現(xiàn)實的商品生產(chǎn)過程中，各種不同勞動者的勞動能力各不相同，各種產(chǎn)品的生產(chǎn)難度、消耗勞動者體力的大小、以及工作環(huán)境對勞動者身體的損傷程度各不相同，因此單純用勞動人數(shù)×勞動天數(shù)來計算勞動量的多少與實際勞動量有很大區(qū)別?！皠趧尤藬?shù)×勞動天數(shù)”所表現(xiàn)的勞動量，是“人類無差別勞動”下的勞動量，但現(xiàn)實中創(chuàng)造價值的具體勞動都是有差別，甚至具有很大的差別。因此計算實際勞動量的多少需要加入“勞動強(qiáng)度系數(shù)”、“ 勞動難度系數(shù)”、“勞動危險系數(shù)”、“勞動損傷系數(shù)”這幾項輔助的限制條件。見公式

勞動量=勞動人數(shù)×勞動天數(shù)×勞動強(qiáng)度系數(shù)×勞動難度系數(shù)×勞動危險系數(shù)×勞動損傷系數(shù). ③

在具體計算過程中，各種系數(shù)將平均值作為標(biāo)準(zhǔn)計算單位，這一單位的數(shù)值為“1”，高出的用“1.1”、“1.2”、“2.0”、“3.0”……進(jìn)行表示;不足的用“0.9”、“0.8”、“0.7”……進(jìn)行表示。在這些系數(shù)都為“1”的情況下，勞動量就是“勞動人數(shù)×勞動天數(shù)”。在勞動人數(shù)和勞動天數(shù)都為“1”的情況下，勞動量的計算結(jié)果為“1”，這個為“1”的勞動量計算結(jié)果，就是單位勞動量，用勞動量計算單位“勞動日”來表示，就是1個勞動日。勞動日是勞動量的計算單位，有了這一計算單位，那么價值就可以進(jìn)行具體的數(shù)學(xué)計算了。

現(xiàn)實生產(chǎn)過程中，勞動量的計算不是根據(jù)勞動者的勞動能力的大小來進(jìn)行計算的，而是依據(jù)所生產(chǎn)的產(chǎn)品所需勞動量的大小來進(jìn)行計算的。一個勞動者的勞動能力再強(qiáng)，在勞動量需求較弱的生產(chǎn)中也不能發(fā)揮出所具有的勞動能力，其強(qiáng)大的勞動能力也不能全部轉(zhuǎn)化為勞動量并凝結(jié)在商品之中，造成一定的勞動力浪費。這就是日常所說的大材小用現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生產(chǎn)過程中隨處可見，經(jīng)常發(fā)生，導(dǎo)致社會勞動力的極大浪費。

計算商品的價值量，單純有勞動量是不夠的，還要找出商品產(chǎn)量與勞動量之間的相互關(guān)系。商品產(chǎn)量的多少取決于勞動量和勞動效率兩種因素，商品產(chǎn)量與勞動量和勞動效率之間成正比關(guān)系。在勞動效率相等的條件下，生產(chǎn)中消耗的勞動量越多商品價值越高，否則相反;在勞動量相等的條件下，勞動效率越高商品價值越高，否則相反。見公式：

商品產(chǎn)量=勞動量×勞動效率. ④

在前面的勞動量計算公式③中并不包括商品的計算項目，因此無法計算勞動量凝結(jié)在商品中的多少。在公式④中，即有商品項目，又有勞動量項目，因此商品凝結(jié)勞動的數(shù)量——價值，就可以進(jìn)行準(zhǔn)確的數(shù)量計算了。在公式 ④中，“勞動量”已經(jīng)有了具體的計算公式，而“勞動效率”，就是單位勞動量（1個勞動日）條件下的商品產(chǎn)量。見公式：

勞動效率=商品產(chǎn)量/單位勞動量 ⑤

平均勞動效率=商品總產(chǎn)量÷（人數(shù)×天數(shù)） ⑥

公式⑤是根據(jù)公式④推導(dǎo)出來的，它也是計算商品價值的一個關(guān)鍵公式。在社會平均勞動效率條件下，一個單位勞動量的商品產(chǎn)量，也就是不同商品之間在單位價值條件下的數(shù)量對比。單位勞動量條件下的商品產(chǎn)量也可以將其叫做“等價產(chǎn)量”，即在單位勞動量條件下的商品產(chǎn)量。雖然這是個勞動效率的計算結(jié)果，而這一結(jié)果正好體現(xiàn)了各種不同商品、不同數(shù)量條件下的等價關(guān)系。比如一個勞動日的勞動量消耗能夠生產(chǎn)10斤大米、2把斧子、4把菜刀、0.1部手機(jī)、0.02平方米房屋等等，那么這些不同數(shù)量商品共有價值就是1個勞動日，彼此不同的數(shù)量關(guān)系就是彼此相同的價值關(guān)系。它們的等價關(guān)系如下：

10斤大米=2把斧子=4把菜刀=0.1部手機(jī)=0.02平方米房屋.

如果一個單位勞動量與100面值的貨幣進(jìn)行對接，那么貨幣與各種商品之間就建立了不同數(shù)量的價值計量關(guān)系。見等式：

100元=10斤大米=2把斧子=4把菜刀=0.1部手機(jī)=0.02平方米房屋.

計算出單位價值的商品產(chǎn)量，那么再計算單個商品的價值就簡單多了。單個商品的價值，就是凝結(jié)在單個商品上的勞動量，就是單位勞動量除以單位勞動下的價值產(chǎn)量。比如，斧子的單位產(chǎn)量是2把，那么一把斧子的價值就是0.5個勞動日。再如，手機(jī)的單位產(chǎn)量是0.002部，那么一部手機(jī)的價值就是500個勞動日。由此可見，單位產(chǎn)量與價值之間成反比關(guān)系，單位產(chǎn)量越多的商品，其單個商品的價值就越低，否則相反。這種成反比關(guān)系的計算結(jié)果，可以將其叫做“等量價值”，即商品數(shù)量相同情況下的價值含量。具體計算公式如下：

例如，一個單位勞動量生產(chǎn)50只牙刷，那么1只牙刷的價值就是1÷50=0.02（勞動日），按照一個勞動日對接100元貨幣來進(jìn)行計算，一只牙刷的價值就是100×0.02=2元。

根據(jù)公式④可以推導(dǎo)出價值的另外一個計算公式：

價值=凝結(jié)在商品中的勞動量=商品產(chǎn)量÷勞動效率

因為：勞動效率=商品產(chǎn)量/單位勞動量.

所以：價值=商品產(chǎn)量÷商品產(chǎn)量/單位勞動量. ⑧

例如，某企業(yè)一個月生產(chǎn)1000臺電風(fēng)扇，單位勞動量條件下產(chǎn)出0.5臺電風(fēng)扇，那么該企業(yè)一個月創(chuàng)造的價值數(shù)量就是1000÷0.5=2000（勞動日）。如果一個勞動日的價值單位與100元貨幣相對接，那么該企業(yè)每月創(chuàng)造的價值就是100元×2000勞動日=20萬元，每臺電風(fēng)扇價值200元。

價值不是單純的勞動量，而是具有一定勞動效率的勞動量。在勞動效率相等的情況下，勞動量越多商品產(chǎn)量就越多，其價值也就越高。例如，某人一天可以制造2把椅子，這時他的勞動效率為“2把椅子/1人1天”，在這個勞動效率下，他10天就可以制造20把相同的椅子，創(chuàng)造出高于原來10倍的價值。因此說，在“2把椅子/1天”這一相等勞動效率的條件下，勞動量（這里表示一個的勞動天數(shù)）投入越多，創(chuàng)造的商品價值就越高。

根據(jù)價值計算⑦、⑧得知，在商品產(chǎn)量相等效率不同的情況下，相同商品所凝結(jié)的勞動量不等，即相同商品的價值不等。

又因：A1商品產(chǎn)量÷A1勞動效率≠A2商品產(chǎn)量÷A2勞動效率.

所以：在產(chǎn)量相等勞動效率不等的情況下，A1商品價值≠A2商品價值。

雖然是相同的勞動產(chǎn)品，但是在勞動效率不等的情況下，它們凝結(jié)勞動量的多少各不相同，因此其價值也不等。相同的兩個商品使用價值完全相同，但是價值并不相等。勞動量消耗較小，并且容易得到的產(chǎn)品，其勞動凝結(jié)量較少，價值較低;勞動消耗量很大，較難獲得的產(chǎn)品，其產(chǎn)品的勞動凝結(jié)量較多，價值也就較高。因此說，不僅不同商品的價值各不相同，相同商品的價值也各不相同。

兩個相同產(chǎn)品，在產(chǎn)量相等效率不等的條件下具有以下等量關(guān)系：

A1商品勞動量×A1商品勞動效率=A2商品勞動量×A2商品勞動效率.

例如，A1商品勞動量=6（勞動日），A2商品勞動量=5（勞動日），A1商品勞動效率=100/勞動日，A2商品勞動效率=120勞動日，將其代入等式：

6×100=5×120.

實際生產(chǎn)過程中，人與人、企業(yè)與企業(yè)、地區(qū)與地區(qū)、國家與國家之間，其生產(chǎn)效率各不相等，但無論效率有如何不同，這一等量關(guān)系是完全相同的。通過上述分析得出以下4點結(jié)論：

1、相同商品相同效率—價值相等—使用價值相同—同店價格相等;

2、相同商品不同效率—價值不等—使用價值相同—同店價格相等;

3、不同商品相同效率—價值相等—使用價值不同—同店價格不定;

4、不同商品不同效率—價值不等—使用價值不同—同店價格不定。

這里提到“使用價值”的概念，所謂使用價值，就是產(chǎn)品在人們生活過程中所起到作用的大小。對于同一商品來講，它的數(shù)量越多，其使用價值就越高，否則相反。使用價值與價值的計算單位有所不同，價值的計算單位是勞動量，使用價值的計算單位是商品數(shù)量。使用價值的計量單位可以用字母 “t”來表示。例如，設(shè)定一把斧子的使用價值為2t，那么6把斧子的使用價值就是12 t;如果1把斧子的價值=兩把菜刀，那么一把菜刀的使用價值就是1 t，5把菜刀的使用價值就是5 t。計算公式如下：

因為：使用價值=商品數(shù)量×單個商品的使用價值.

又因：單個商品使用價值=1×價值尺度比率=價值尺度比率.

所以：使用價值=商品數(shù)量×價值尺度比率.

在以上例子中，斧子的尺度比率為2：1，數(shù)量是6把;菜刀的尺度比是1：1，數(shù)量是5把，分別將其代入公式得：

通過以上計算得知，使用價值與商品數(shù)量成正比關(guān)系，在勞動效率提高的情況下，相同勞動量將產(chǎn)出更多的商品，創(chuàng)造更多的使用價值，但是在這種商品合計價值不變的情況下，單個商品的價值也將隨之相應(yīng)下降。相同商品在不同生產(chǎn)效率下，單個商品的使用價值相等，價值不等。

例如，A1商品的生產(chǎn)效率為20個/勞動日，A2商品的勞動效率為25個/勞動日，一個A1、A2商品的使用價值為2 t，求單位價值量條件下A1、A2商品的使用價值和這兩個商品的單個價值是多少？

A1商品的使用價值合計為：2 t×20個=40 t.

A2商品的使用價值合計為：2 t×25個=50 t.

A1商品的價值為：1 ÷20=0.05/勞動日.

A2商品的價值為：1 ÷25=0.04/勞動日.

從以上計算得知，在提高生產(chǎn)效率的情況下，價值投入不變，商品生產(chǎn)數(shù)量相應(yīng)增加，使用價值相應(yīng)增加，單個商品的價值相應(yīng)減少，這就充分說明，在勞動效率提高的情況下，相同商品具有相同的使用價值（2 t），具有不同的勞動價值（A1為0.05/勞動日，A2為0.04/勞動日）。一只價值100元的手表和價值10萬元的手表相比，其使用價值沒什么大的區(qū)別，而其價值卻有著天壤之別。其實，商品價值高不一定是好事，商品的使用價值高才是好事，而較少的商品價值搭配較高的商品使用價值才是好上加好。

雖說一種商品生產(chǎn)生產(chǎn)效率的提高是否會影響社會整體商品的價值比率關(guān)系，但這種影響只是部分影響，而不是全部影響。一個企業(yè)某一商品生產(chǎn)效率的提高，并不代表全社會同類商品生產(chǎn)效率的整體提高，因此對不同商品之間價值比率的影響較小，在計算中可不予考慮。

通過以上4點結(jié)論可知，在商品產(chǎn)量相等的情況下，提高勞動效率可以將一定的勞動力節(jié)省下來。如果將這些節(jié)省下來的勞動力投入新的產(chǎn)品生產(chǎn)，那么將產(chǎn)出更多的勞動產(chǎn)品，更多地造福于人類社會。但是，如果提供勞動效率節(jié)省下來的勞動力處于失業(yè)狀態(tài)，那么將是一種極大的浪費，并且將給社會造成極大的安全隱患。提高勞動效率是生產(chǎn)企業(yè)所共同追求目標(biāo)，但同時也造成了大量勞動者的失業(yè)，因此社會需要不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模來吸收這部分過剩勞動力。

在實際商品交換中，交換過程要受到2個交換條件的限制：一是等價交換，即在商品交換過程中需要受到價值因素的限制，價值較高的商品在交換過程中也需要與它相等價值的商品進(jìn)行交換;二是等量交換，即在商品交換過程中要考慮交換雙方商品交換數(shù)量的因素，無論相同商品的生產(chǎn)效率如何不同，在市場上它與其它商品的交換數(shù)量是比例不變。兩個相同商品在同一門店的銷售價格相等，但是不同廠家在生產(chǎn)過程中凝結(jié)在各自產(chǎn)品上的勞動量各不相等，因此在生產(chǎn)過程中勞動量消耗多的一方其盈利就要小于勞動量消耗較小的一方，這就必然在市場競爭中處于劣勢地位。

通過以上分析可知，在提高生產(chǎn)效率的同時商品的價值將會隨之相應(yīng)下降，價值創(chuàng)造隨之相應(yīng)減少，這是由于價值與勞動效率之間反比關(guān)系所造成的。在這種反比關(guān)系的條件下，當(dāng)生產(chǎn)效率提高到無限大時，人類勞動的凝結(jié)將為“0”，這時任何產(chǎn)品都是由機(jī)器自動生產(chǎn)的，沒有一絲一毫人類勞動的凝結(jié)，因此價值也就不存在了。這種由機(jī)器全自動生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，就像大自然中的空氣一樣供人隨便使用，而無需支付任何費用。當(dāng)然這只是一種美好的生活向往，雖然在理論上成立，但在現(xiàn)實中根本就行不通。

現(xiàn)實中，勞動效率的提高還是具有很大局限性的，地球能源、資源的限制暫且不談，即使在醫(yī)療、餐飲、教育、養(yǎng)老、國家管理等領(lǐng)域的運行過程中，機(jī)器的作為是極其有限的，而這些方面的工作卻需要大量人類勞動的付出才能完成，并且這些服務(wù)勞動的付出要記入社會產(chǎn)品生產(chǎn)總成本。由此可見，商品所凝結(jié)的勞動不只生產(chǎn)勞動，而且還包括相應(yīng)配套的服務(wù)勞動。更關(guān)鍵的是這些無限大數(shù)量的商品首先必須屬于全體社會成員共同所有，否則分配和消費都無法進(jìn)行?，F(xiàn)實社會中，機(jī)器屬于資本方所有，在無勞動加入的情況下，所有產(chǎn)品也都屬于資本方所有，只有勞動力屬于勞動者所有。一旦勞動力與勞動產(chǎn)品之間的交換全部停止，那么勞動者將無法得到生活用品，將無法繼續(xù)生存。同時，全自動生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也將全部積壓，生產(chǎn)將無法繼續(xù)進(jìn)行。勞動者不僅是勞動力的供給方，也是企業(yè)產(chǎn)品的需求方，一旦勞動力供給被阻斷，那么企業(yè)產(chǎn)品的銷路也就被全部堵死，社會經(jīng)濟(jì)運行也將因此而全部停止。

還有，人類需求的不等發(fā)生變化的，而機(jī)器的產(chǎn)量是固定的，不能滿足人類多變的消費需求。人類使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，還是機(jī)器自動運轉(zhuǎn)來養(yǎng)育全人類？這不是社會學(xué)問題，而是一個不勞而獲的幻想。假如人類的勞動效率提高到無限大的全自動程度，那么全自動的機(jī)器就可以自動完成養(yǎng)活全人類的工作。在這種情況下，全人類都不需要進(jìn)行任何工作，只要悠閑地呆在家中，生活中的任何需求就全部自動滿足了，但這種神話般的生活方式，顯然不是單純提高生產(chǎn)效率所能夠做到的。如果真的有那么一天，那么掌握在機(jī)器手中的人類生命將是極其危險的，一旦機(jī)器出了一點點的故障，那將是全人類的滅頂之災(zāi)。

另外，勞動是人類社會中最寶貴的智慧能源，用機(jī)器來頂替和淘汰人類勞動，這本身就是一種極大的資源浪費。機(jī)器要消耗自然能源，自動化越高的生產(chǎn)方式，其對能源的依賴性也越高，一旦自然能源枯竭，機(jī)器將全部停止工作，人類也將無法繼續(xù)生存。目前人類對自然能源的消耗已經(jīng)達(dá)到了極其瘋狂的程度，對勞動力的排斥也是全力以赴，其目的不外乎是利用價值與勞動效率之間的反比關(guān)系來制造差價交易，占有更多的他人價值和自然資源。優(yōu)選的生產(chǎn)方式就是首先利用人類的勞動力資源，不足或不能的情況下再也自然能源來進(jìn)行補(bǔ)充。

在實際商品交換過程中，除物質(zhì)商品之外還有一種勞動力商品，而且這種勞動力商品與物質(zhì)商品一樣，都具有價值、價格以及使用價值的屬性。勞動者在幼年時期需要父母付出大量的勞動和錢財將其養(yǎng)育成人，在此期間勞動者本人還要進(jìn)行多年的刻苦學(xué)習(xí)，形成高智慧的勞動能力。家務(wù)勞動是成年家庭成員的勞動付出，并將其勞動凝結(jié)到子女這一未來勞動力的身上，這樣一來，就構(gòu)成了勞動者的勞動力價值。勞動力的價值，就是在養(yǎng)育勞動者過程中所付出的商品價值和家庭勞動的價值;勞動的價格，就是勞動者在企業(yè)勞動所得到的工資收入;勞動力的使用價值，就是勞動者本人的勞動能力。勞動力的價值取決于勞動者養(yǎng)育過程中的價值消耗。另外，在勞動者成年并形成勞動力之后，他的日常生活仍然要消耗一定的生活用品，因此其勞動力價值還要加上這部分價值消耗。如果勞動力價值按每天計算，一年按200個勞動日計算，一生按40年勞動時間計算，那么就可以計算出勞動者每天的勞動價值。見公式

勞動力價值/天=勞動者養(yǎng)育價值÷（200×40）+每天價值消費.

例如，某勞動者從出生到勞動力形成總計消費4000（勞動日），日常生活中每天消費0.4（勞動日），求該勞動者每天的勞動價值：

4000÷（200×40）+0.4=0.5+0.4=0.9（勞動日）

從該計算中可以看出，培養(yǎng)勞動者的價值成本，就是這一勞動者的勞動力價值。如果該勞動者工作之后每天不能收入超過0.9（勞動力）的單日勞動力價值，那么這一家庭在勞動力的經(jīng)營方面就會出現(xiàn)價值虧損?，F(xiàn)實社會中，有些富裕家庭在勞動者養(yǎng)育方面投入的價值過高，培養(yǎng)出來的勞動者又沒有足夠強(qiáng)大的勞動能力，難以在日后工作中進(jìn)行兌現(xiàn)，這樣的家庭在培養(yǎng)勞動力方面將出現(xiàn)價值損耗。有些貧困家庭在勞動者養(yǎng)育方面投入的價值較低，培養(yǎng)出來的勞動者具有較強(qiáng)的勞動能力，能夠在日后的工作中兌現(xiàn)自身價值，這樣的家庭未來將有一定的價值增長?；ㄥX培養(yǎng)出個敗家子，這種事情并不少見。

現(xiàn)實中，勞動力商品以工資方式銷售給企業(yè)，因此工資也就確定了勞動力的價格。一般情況下，勞動能力強(qiáng)的勞動者工資較高，勞動能力差的勞動者工資收入較低。但是在有些企業(yè)中，其工作要求的勞動能力是固定的，無論個人勞動能力如何，企業(yè)只是按照崗位勞動量需要來支付工資，而不是根據(jù)個人勞動能力來支付工資，因此大材小用的現(xiàn)象比比皆是。

勞動力價格=勞動者工資收入≠勞動能力≠勞動力價值.

不同或相同家庭培養(yǎng)培養(yǎng)出來的勞動者，其勞動能力各有不同。有些勞動者的勞動能力較強(qiáng)，其勞動力使用價值就較高，否則相反。個人勞動能力的強(qiáng)弱，取決于勞動的身體、品德和智慧的好與差。見公式：

勞動力使用價值=勞動天數(shù)×個人勞動能力系數(shù).

個人勞動能力系數(shù)=體能系數(shù)×智能系數(shù)×技能系數(shù)×品德系數(shù).

計算勞動力使用價值，首先需要設(shè)定一個勞動能力的標(biāo)準(zhǔn)計算單位。在品德系數(shù)、智能系數(shù)、體能系數(shù)、技能系數(shù)都為“1”的情況下，勞動者的勞動能力為一個勞動力單位，這一單位可用文字“工”來進(jìn)行表示。

例如，某一勞動者的體能系數(shù)為1.2，智能系數(shù)為1.5，技能系數(shù)為1.1，品德系數(shù)為1，求該勞動者的個人勞動能力系數(shù)：

個人勞動能力系數(shù)=1.2×1.5×1.1×1=1.98.

個人單位勞動價值=1.98（工）.

從計算得出的數(shù)據(jù)可以看出，該勞動者的勞動能力是標(biāo)準(zhǔn)勞動力的1.98倍，他具有很強(qiáng)的勞動能力和勞動力的使用價值。在同一企業(yè)、即使是相同工種的情況下，不同勞動者的工資收入也有一定的差別，勞動能力強(qiáng)的為公司創(chuàng)造更多的價值，其工資收入較高，勞動能力弱的工資收入較低。企業(yè)在這方面執(zhí)行的是按勞取酬的交易原則。用“按勞分配”一詞來解釋勞動力交易現(xiàn)象實在欠妥，“分配”無償，“按勞”有償，兩者不能相提并論。

三、價值循環(huán)

什么是價值循環(huán)？勞動力價值轉(zhuǎn)化為勞動產(chǎn)品價值，之后勞動產(chǎn)品價值再轉(zhuǎn)化為勞動力價值，這種不斷重復(fù)的過程就叫做價值循環(huán)。人類社會經(jīng)濟(jì)循環(huán)的本質(zhì)就是價值循環(huán)。勞動價值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品價值，就好比大自然中的能量轉(zhuǎn)換，但自然中的能量轉(zhuǎn)換是等量不滅的，而勞動價值的轉(zhuǎn)換將可能導(dǎo)致大量的價值流失。價值循環(huán)的本質(zhì)就是勞動力與商品之間的價值轉(zhuǎn)換。如下所示：

勞動力消耗→商品價值產(chǎn)生→商品價值交換→商品價值消費→勞動力再生……

隨著勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，人類勞動凝結(jié)在商品之中變成了價值;隨著商品消費，商品價值又轉(zhuǎn)化為勞動力價值;隨著勞動力在商品生產(chǎn)中的消耗，勞動又再次凝結(jié)到新的商品之中變成新的再生價值。正是由于這種周而復(fù)始的價值循環(huán)，推動著人類社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，并且使人類獲得了巨大的財富，大幅度提高了人類的文明程度和生活水平，最終在地球上成為唯一的霸主。

早期價值的產(chǎn)生是通過家庭勞動來實現(xiàn)的，家庭勞動者通過農(nóng)牧業(yè)以及手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)將自己的勞動凝結(jié)在產(chǎn)品之中，使產(chǎn)品有了一定的價值。雖然家庭可以創(chuàng)造價值，但是這種價值只是體現(xiàn)在單一產(chǎn)品之上，不能滿足家庭成員的多種消費需求，因此各個家庭都需要將自己單一品種的產(chǎn)品拿到市場上兌換其它家庭生產(chǎn)的多品種商品。這樣，就構(gòu)成了各個家庭與市場之間的價值循環(huán)。

家庭勞動力消耗→家庭商品產(chǎn)出→市場商品交換→家庭購物消費→勞動力再生→再生家庭商品產(chǎn)出……

由于商品與商品之間交換具有很大的局限性，它們只能在交換雙方都需要對方商品的情況下才能成交，因此這種交易方式效率較低。貨幣出現(xiàn)之后，市場的商品交換也就體現(xiàn)在商品與貨幣之間，任何商品都可以與貨幣進(jìn)行交易，這樣就大大提高了商品交易效率。貨幣不但有提高商品交易效率的作用，而且還有容易儲備的功能，可以通過貨幣來進(jìn)行巨額的財富積累。

勞動力消耗→商品產(chǎn)出→市場銷售、貨幣收入→購買商品、貨幣支出→購物消費→再生勞動力……

經(jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以家庭為單位的小規(guī)模、低效率的生產(chǎn)方式已經(jīng)逐漸被大規(guī)模的大型生產(chǎn)企業(yè)所淘汰，因此價值循環(huán)也就發(fā)生了新的變化。在現(xiàn)代社會中，企業(yè)生產(chǎn)基本替代了家庭生產(chǎn)，大幅度提高了生產(chǎn)效率，生產(chǎn)出更多的勞動產(chǎn)品，同時也改變了原有的價值循環(huán)結(jié)構(gòu)。在這種循環(huán)結(jié)構(gòu)中，勞動者首先與企業(yè)進(jìn)行勞動力交易，付出勞動獲得工資報酬之后，再去市場上購買自己日常生活中所需要的各種消費品。

1、個人勞動力出售、收入工資，企業(yè)工資支出、購入勞動力;

2、企業(yè)使用勞動力生產(chǎn)商品，之后將商品投放市場;

3、勞動者購買生活用品，支出貨幣，同時企業(yè)完成商品銷售，收入貨幣;

4、勞動者消費生活用品，再生勞動力;

5、重復(fù)1、2、3、4的過程……

在這一循環(huán)過程中，勞動力的價值與貨幣面值進(jìn)行對接，一個勞動者一個工作日的貨幣收入，也就是他勞動力的價值，比如某勞動者月工資4000元，沒月工種22天，那么他的勞動力價值就是4400÷22=200元，也就是說，一個勞動者一個勞動日與貨幣的比價是1：20。有了這種數(shù)量關(guān)系的比對，那么就可計算出剩余價值的多少了。

企業(yè)收益可以用兩個不同計量單位來進(jìn)行計算，一是以勞動量為單位來進(jìn)行計算，得出的計算結(jié)果叫做剩余價值;二是以貨幣為單位來進(jìn)行計算，得出的計算結(jié)果叫做利潤。這兩種計算方法的價值流通方向正好相反，即企業(yè)在支出貨幣購入勞動力，銷出凝結(jié)在商品中的勞動力收回貨幣。剩余價值與企業(yè)勞動量支出成正比關(guān)系，與企業(yè)勞動量收入成反比關(guān)系。見公式：

剩余價值=企業(yè)勞動量支出-企業(yè)勞動量收入.

該公式是以勞動量為單位來進(jìn)行計算的。公式中的“企業(yè)價值收入”是企業(yè)支付工資購買的勞動力，“企業(yè)價值支出”是企業(yè)銷售商品中凝結(jié)的勞動將支付給勞動者的貨幣收回。比如，一個企業(yè)有200個工人，一個工人的月工資5000元，企業(yè)在生產(chǎn)過程中每月支付給200個勞動者100萬元工資，同時購入4400（200×22天=4400）個勞動日，而這4400個勞動日的勞動量，就是本期企業(yè)的價值收入。企業(yè)收入4400個勞動日的價值之后，將其投入生產(chǎn)，使其凝結(jié)在A商品之中并投放市場。A商品投放市場之，它的銷售價格要高與100萬工資支出，否則就不會產(chǎn)生利潤。假設(shè)A商品的利潤率為10%，那么A商品的售價就是110萬元/個。作為利潤的10萬元等于440個勞動日，因此企業(yè)也就獲得了440個勞動日的剩余價值。注：在這一計算中沒有加入消耗品的價值，因為它計算中等量加減，對價值的變化沒有影響。

剩余價值=（4400+440）-4400=440/勞動日.

目前實際應(yīng)用的方法，是以貨幣為單位來計算企業(yè)收益，這種收益叫做利潤。企業(yè)在經(jīng)營過程中利潤越高，其資本增值的速度就越快，企業(yè)發(fā)展也就約為迅速，企業(yè) 的經(jīng)營者就可以獲得更多的財富。因此，追求利潤最大化是所有企業(yè)所遵循的基本法則。利潤與企業(yè)的銷售收入成正比關(guān)系，與成本支出成反比關(guān)系，因此企業(yè)在經(jīng)營過程中都是在極力擴(kuò)大銷售收入和壓低成本支出。見公式

利潤=銷售收入-成本支出.

成本支出=勞動力成本支出+消耗品成本支出.

利潤計算是目前最基本的財務(wù)工作，具體計算方法都已經(jīng)成熟應(yīng)用，在這里也就無需重復(fù)說明。需要說明的一點是，企業(yè)的成本支出分為“勞動力成本支出”和“消耗品成本支出”兩項。企業(yè)在生產(chǎn)過程中消耗原材料、水、電、煤、油和勞動力，之后產(chǎn)出成品，這就將消耗品和勞動力凝結(jié)在成品之中，使成品具備了增量的價值。在這一過程中，消耗品的價值等量轉(zhuǎn)化為成品價值，沒有任何增量價值的產(chǎn)生，而成品增量價值部分是由于加入了新的勞動而產(chǎn)生的。因此說，利潤不能來源于消耗品，只能來源于人類勞動。

從直觀角度看，人類社會的價值是由從事生產(chǎn)的勞動者所創(chuàng)造，但實際上從事服務(wù)工作的勞動者同樣間接地參與了商品生產(chǎn)。其實，一個經(jīng)濟(jì)獨立的社會就好比是一個綜合類的大型企業(yè)，社會中的勞動者全部在這一企業(yè)之中從事各自不同的工作，因此這一社會的總產(chǎn)值與該社會中的全部勞動者都有著密切的聯(lián)系。沒有服務(wù)勞動者的參與，從事直接生產(chǎn)的勞動者也難以完成本身的生產(chǎn)工作。商品生產(chǎn)首先需要從市場上采購原材料，產(chǎn)品產(chǎn)出之后還要拿到市場去進(jìn)行銷售，這期間還有大量的財務(wù)核算、金融、工商稅務(wù)等等繁雜的業(yè)務(wù)需要專門的業(yè)務(wù)人員去進(jìn)行辦理，因此這些服務(wù)勞動同樣以企業(yè)生產(chǎn)成本的方式凝結(jié)在了企業(yè)生產(chǎn)的商品之上。另外，大量社會服務(wù)機(jī)構(gòu)的勞動者也需要將自己的勞動附加在企業(yè)生產(chǎn)的商品之上，使商品價值得以進(jìn)一步抬高，同時還將導(dǎo)致社會整體生產(chǎn)效率大幅度下降。由此可見，服務(wù)勞動同樣需要通過企業(yè)產(chǎn)品而進(jìn)入下一階段的價值循環(huán)環(huán)節(jié)，并且它的循環(huán)過程中加重了企業(yè)的經(jīng)營負(fù)擔(dān)。

在企業(yè)產(chǎn)品全部售出的情況下，企業(yè)銷售收入與企業(yè)產(chǎn)值相等，在此情況下企業(yè)利潤公式為：

計劃利潤=產(chǎn)值-成本.

以“銷售收入”計算的利潤是已經(jīng)實現(xiàn)的利潤，以“產(chǎn)值”計算是利潤是計劃實現(xiàn)的利潤。企業(yè)在實際經(jīng)營過程中，計劃利潤往往因產(chǎn)品不能全部而難以全部實現(xiàn)，這就是由于經(jīng)濟(jì)運行失衡所造成的。而這種導(dǎo)致整體經(jīng)濟(jì)失衡的原因，恰恰是企業(yè)追求利潤的結(jié)果。任何一個生產(chǎn)企業(yè)，它所追求的經(jīng)營目標(biāo)都是獲得更高的利潤，一旦經(jīng)營長期虧損，企業(yè)將破產(chǎn)倒閉?，F(xiàn)實中，大部分企業(yè)都是在盈利狀態(tài)下進(jìn)行經(jīng)營的，因此也就始終處于產(chǎn)值大于成本的狀態(tài)，對于一個企業(yè)來講如此，對于一個國家來講同樣如此。產(chǎn)值是市場商品供給部分，成本是市場上的商品購買力需求，而利潤就是市場商品的供求差額。用公式表示為：

供求差額=市場供給-市場需求.

從公式中可以看出，當(dāng)利潤為正數(shù)時，市場顯現(xiàn)供大于求狀態(tài)，即生產(chǎn)過剩狀態(tài);當(dāng)利潤為負(fù)數(shù)時，市場顯現(xiàn)供給不足的狀態(tài)。一般認(rèn)為通貨膨脹與生產(chǎn)過剩是一種矛盾的兩個方面，其實它們是兩種矛盾其中的各自一面，通貨膨脹相對的矛盾一方是通貨緊縮，而不是商品短缺;生產(chǎn)過剩相對的矛盾一方是商品短缺，而不是通貨緊縮。在實際的經(jīng)濟(jì)運行過程中，市場上的商品供求與物價波動之間存在9種對應(yīng)關(guān)系，而并非只是單一的對應(yīng)關(guān)系。見圖示：

從該圖中可以看出，商品供求與物價變化之間存在9種對應(yīng)關(guān)系，而并非是單一的兩項之間的對應(yīng)關(guān)系，即在供大于求（生產(chǎn)過剩）情況下，并非只是物價下跌一種選項，而且還有物價穩(wěn)定和物價上漲（通貨膨脹）另外兩個選項，對應(yīng)物價來講，其與供求狀況之間的對應(yīng)關(guān)系同樣如此。雖然商品價格與商品供求狀況之間存在9種對應(yīng)關(guān)系，但是在盈利和非行政控制情況下，一般顯示通貨膨脹與生產(chǎn)過剩共存的經(jīng)濟(jì)運行狀態(tài)。從價值循環(huán)角度講，通貨膨脹與生產(chǎn)過剩的同時存在的，因為它們彼此之間是共存亡的連體關(guān)系。通貨膨脹的起點是成本，生產(chǎn)過剩源自利潤。在通貨膨脹與生產(chǎn)過剩共存的狀態(tài)下，如果減少貨幣投放，那么將加重生產(chǎn)過剩;如果擴(kuò)大貨幣投放，那么又將加重通貨膨脹，這就給國家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控制造極大的困難。

價值循環(huán)可分為兩種不同狀態(tài)：一是良性循環(huán)，即順勢循環(huán);二是惡性循環(huán)，即逆勢循環(huán)。所謂順勢循環(huán)，就是價值從產(chǎn)生到消費的依次循環(huán);所謂逆勢循環(huán)，就是價值從產(chǎn)生到產(chǎn)生，或者從消費到消費的反方向循環(huán)。見圖示：

良性循環(huán)：生產(chǎn)→消費→積累→再生產(chǎn)→再消費→再積累……

惡性循環(huán)：生產(chǎn)→消費→積壓→再生產(chǎn)→再消費→再積壓……

市場經(jīng)濟(jì)運行中缺少“積累”環(huán)節(jié)，商品的儲存以積壓形式存在。正常的經(jīng)濟(jì)運行是從生產(chǎn)、消費到積累的過程，但是利潤的存在造成市場商品供給過剩和企業(yè)的商品積壓，因此使企業(yè)的計劃利潤得以全部實現(xiàn)，同時導(dǎo)致企業(yè)流動資金周轉(zhuǎn)困難。為解決這一問題，企業(yè)不得不向銀行大量借款，這也是目前銀行貸數(shù)量成天文數(shù)字的原因。企業(yè)通過向銀行貸款，重新投入新的商品市場，于是造成更大數(shù)量的商品積壓。市場上的商品正常應(yīng)該進(jìn)入勞動者的消費環(huán)節(jié)，但是卻反向回流企業(yè)，這就形成了商品價值的逆循環(huán)。

現(xiàn)如今，銀行貸款已經(jīng)不能滿足企業(yè)經(jīng)營過程中日益擴(kuò)大的購買力缺口，并且金融風(fēng)險不斷加重，于是股票市場就自然地生產(chǎn)了。在股票市場中勞動者的生活資料購買力直接轉(zhuǎn)化為企業(yè)生產(chǎn)購買力，于是造成更大的生活資料購買力缺口，導(dǎo)致更加嚴(yán)重的生產(chǎn)過?！，F(xiàn)有的股票市場看似紅紅火火，但實質(zhì)上弊端多多，極難以管理和控制，并且股票市場中的利益爭奪十分的陰險、血腥和殘暴，給廣大投資人造成極大的財產(chǎn)損失和身心打擊。將廣大勞動者的生活資料購買力凍結(jié)在企業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，使其不能將通過購買市場商品的正確途徑回到企業(yè)，并導(dǎo)致通貨膨脹和生產(chǎn)過剩日益加劇，這就是價值逆循環(huán)的基本特征。

最有效、徹底的解決辦法就是，在企業(yè)與勞動者之間增設(shè)一個“國家倉庫”的經(jīng)濟(jì)運行環(huán)節(jié)，將企業(yè)的商品積壓轉(zhuǎn)化為社會的物資積累，之后再通過市場銷售使商品進(jìn)入到消費環(huán)節(jié)。如下所示：

勞動力使用→商品產(chǎn)出→國家倉庫→市場銷售→家庭消費→勞動力產(chǎn)出→勞動力再使用→商品再產(chǎn)出……

商品銷售不暢一直是大部分生產(chǎn)企業(yè)的噩夢，尤其是在生產(chǎn)過剩嚴(yán)重的情況下更是如此。如果在價值循環(huán)過程中添設(shè)一個“國家倉庫”環(huán)節(jié)，企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)出之后直接進(jìn)入國庫，那么企業(yè)產(chǎn)品銷售困難的問題自然就迎刃而解了。不僅如此，而且企業(yè)原來投入商品銷售方面的費用將全部節(jié)省下來，將這些節(jié)省下來的巨大費用投入商品生產(chǎn)，將生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，大幅度提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益?！皣覀}庫”對市場經(jīng)濟(jì)運行具有平衡供求和穩(wěn)定物價的雙向調(diào)節(jié)功能，正好適合從根本上徹底解決通貨膨脹于生產(chǎn)過剩并存的難題。中醫(yī)講：“痛者不通，通者不痛”，對于社會經(jīng)濟(jì)運行來講同樣如此。有諸多社會弊端的存在，說明經(jīng)濟(jì)運行阻滯;疏通經(jīng)濟(jì)運行阻滯，弊端自然全部消失。

從古至今，人類社會中歷次經(jīng)濟(jì)的大幅度進(jìn)步，都借助于價值循環(huán)方式的轉(zhuǎn)變。比如，由原始時期家庭內(nèi)部的價值循環(huán)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌彝ブg的價值循環(huán)，之后再轉(zhuǎn)化為家庭與市場之間的價值循環(huán)、家庭與企業(yè)之間的價值循環(huán)。但是，之前價值流通方式的轉(zhuǎn)變都是在被動狀態(tài)下進(jìn)行的，甚至沒有體會到社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化會引起價值循環(huán)循環(huán)方式的變化。而如今，人類能夠主動改變社會價值循環(huán)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而極大地推動社會經(jīng)濟(jì)高速向前發(fā)展。

價值原理是研究價值規(guī)律的基本理論，掌握這一原理將有助于更加收入地研究其它各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)理論和建立新的經(jīng)濟(jì)理論。價值原理的研究目的是找到公平的分配依據(jù)，以便消除分配不公和財產(chǎn)價值準(zhǔn)確統(tǒng)計的問題。人與人之間勞動能力的差別遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于貧富差別，提高對價值原理的研究，就可以建立準(zhǔn)確按勞分配制度，最大程度限制貧富差別。價值原理是建立商品經(jīng)濟(jì)理論的基本依據(jù)，沒有價值理論做基礎(chǔ)，任何經(jīng)濟(jì)理論的建立都是浮云。因此要搞好社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須對價值理論進(jìn)行更加深入的探索和研究。

2021年1月26日星期二21.21

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