宋禹
摘要:核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的一種能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。隨著國家的深入改革,教學(xué)工作的重點也慢慢偏向培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在高中的語文教學(xué)中,培養(yǎng)核心素養(yǎng)最直接的版塊就是古詩詞部分,本文以高中古詩詞群文閱讀為研究對象,推進(jìn)核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);高中古詩詞;群文閱讀
核心素養(yǎng)的意義在百度百科上的解釋為研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。而我國作為世界上最大的以漢語為母語的國家,最具競爭力的教育便是語文。在高中的語文教學(xué)中,古詩詞部分的教學(xué)一直是高中語文的教學(xué)的重點。在高考的考試題型中,關(guān)于古文閱讀的考察占了35分,除了作文之外,相當(dāng)于占了卷面分值的三分之一,其重要性不言而喻。群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡稱,“群文閱讀”是指“圍繞著一個或多個議題選擇一組文章, 而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識的過程”。那么,基于核心素養(yǎng)下的高中古詩詞群文閱讀的情況是怎樣的呢?
一、高中古詩詞群文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教師在古詩詞教學(xué)上的重視程度不夠
我國的教育是非常典型的應(yīng)試型教育。教師為了讓學(xué)生在考試中取得良好的成績,在教學(xué)的過程中不會“浪費”時間去講考試不考的內(nèi)容。
例如在高考古文閱讀部分的考察中,題型包括文言文,古詩詞及默寫。在先前幾年的古詩詞的默寫中,題目就是最簡單的給上句寫下句,而近些年的全國卷語文高考試卷中,基礎(chǔ)的默寫已經(jīng)變?yōu)槔斫庑阅瑢?。顧名思義,理解性默寫意味著,不單單只是把古詩詞背下來就可以了,還需要在背的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解,這時課堂的講解就顯得尤為重要。題型改革后,教師們紛紛開始給學(xué)生們“惡補”古詩詞的知識。其實這就反映了教師們在古詩詞教學(xué)上的重視程度不夠。
(二)學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)上興趣不高
在語文的高考試卷中,古文閱讀是學(xué)生們的難點。而學(xué)生在面對較難的事情的時候,大多數(shù)情況下會表現(xiàn)出畏懼和退縮,這就導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高。在對于古詩詞的理解方面,如果學(xué)生沒有經(jīng)常閱讀古文或者認(rèn)真聽講,那對于學(xué)生來說,古文從另一種意義上來說就是除了英語之外的“第三門語言”,它也需要翻譯,需要理解。
二、加強核心素養(yǎng)下的高中古詩詞群文閱讀的教學(xué)
(一)將群文閱讀滲透在高中古詩詞的教學(xué)中
群文閱讀的“群文”是相對“單篇”而言的,但“群文”的“群”卻并非“單篇”的簡單疊加。群文閱讀的特質(zhì)就是運用結(jié)構(gòu)化原理對多文本的信息進(jìn)行整合,形成一個清晰的理解結(jié)構(gòu),所以,群文閱讀是一種結(jié)構(gòu)化的閱讀。
例如2018年全國卷的考卷中,關(guān)于古詩詞理解性默寫有這樣一道題:蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“ ”一句,寫的是周瑜的儒將裝束?!?”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。這就非常明顯考察的是學(xué)生對古詩詞的翻譯能力。在2017年全國二卷的語文考卷中考到:劉禹錫在《陋室銘》中以“_____,_____”來借指自己的陋室,抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。這道題就是在考察學(xué)生對于古詩詞的理解能力。
在教學(xué)的過程中,教師就可以結(jié)構(gòu)化的將翻譯分為一個大的版塊,將理解分為一個大的版塊,還可以將題材,中心思想等等分為其他版塊。例如教師可以將表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度的文言文和古詩詞總結(jié)到一起,將思鄉(xiāng)類題材的古詩詞總結(jié)到一起等等。群文閱讀作為一種教學(xué)方式,教學(xué)方法有很多,教師們應(yīng)該根據(jù)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求制定相應(yīng)的教學(xué)方案。
(二)改善學(xué)生們對古詩詞的態(tài)度,加強文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
我國有很多偉大的藝術(shù),輝煌的文明,但隨著時代的變遷,總有斷了傳承的。唐詩宋詞元曲相信大家都知道,可是很少有人去專心致志地研讀它們。在高中階段,讓學(xué)生們?nèi)ソ佑|古詩詞,也是培養(yǎng)他們的鑒賞能力。教師在課堂上絕不能僅僅只是簡單地翻譯原文,講解一下作者的思想感情。要從根本上解決學(xué)生對待古詩詞的態(tài)度,而不是讓學(xué)生覺得這只是應(yīng)付考試的。
例如學(xué)生在學(xué)習(xí)宋代蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》時,詞中一句“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”表達(dá)了詩人樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。而這時教師就可以為同學(xué)們講解蘇軾在做此詞時的背景,還有他的人生經(jīng)歷以及人生態(tài)度,并且建議學(xué)生可以多讀讀蘇軾先生的其他作品,還可以就此機會讓學(xué)生們找出最愛的詩人等等活動。
結(jié)束語:
中國上下有五千年的歷史,而古詩詞是漫長的歷史長河中非常珍貴的文化瑰寶。每一首詩,每一首詞中表達(dá)的含義和意境,其中蘊含的傳統(tǒng)文化的精華,都是我們炎黃子孫精神文明的財富。語文作為這么重要的能夠最直接結(jié)合核心素養(yǎng)教學(xué)的學(xué)科,每一位語文老師肩上的膽子都是巨大的。希望語文也不僅僅是教授語文的教育工作者們能夠擔(dān)起這份責(zé)任,加強在核心素養(yǎng)群文閱讀教學(xué)方面的研究,提高學(xué)生們的核心素養(yǎng)。
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山西省大同天鎮(zhèn)縣實驗中學(xué) 038200