基于中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造視角的"設(shè)計(jì)方法"課程教學(xué)設(shè)計(jì)研究

劉少帥 梁飛

摘? 要：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該從空間營(yíng)造的角度給予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的關(guān)注和回應(yīng)。設(shè)計(jì)方法課程以具體教學(xué)實(shí)踐案例為依托，探索在教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)空間營(yíng)造語(yǔ)言，組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的方法。通過(guò)教學(xué)研究，學(xué)生能夠逐步運(yùn)用本民族空間營(yíng)造思維對(duì)經(jīng)典原型做當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，可以為我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的本土化教學(xué)研究提供一種參考思路。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造;設(shè)計(jì)方法;轉(zhuǎn)譯;教學(xué)設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系北京聯(lián)合大學(xué)2020教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目“信息化背景下基于傳統(tǒng)營(yíng)造視角的‘設(shè)計(jì)方法課程研究”（JJ2020Y034）研究成果。

目前國(guó)內(nèi)高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系和課程內(nèi)容普遍沿襲西方，培養(yǎng)出的學(xué)生往往迷戀西方的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，其畢業(yè)后的設(shè)計(jì)實(shí)踐也容易缺失中國(guó)的文化屬性，這些學(xué)生的思想和實(shí)踐又會(huì)在一定程度上向社會(huì)傳遞出西方設(shè)計(jì)優(yōu)于本土設(shè)計(jì)的消極訊號(hào)。如果能夠把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)空間營(yíng)造語(yǔ)言適時(shí)融入高校專業(yè)教學(xué)，或?qū)⒊蔀榻鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。

北京聯(lián)合大學(xué)的設(shè)計(jì)方法課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)階段的核心課程，開(kāi)設(shè)于二年級(jí)，共64學(xué)時(shí)，持續(xù)4周，是一門定位于幫助學(xué)生理解空間設(shè)計(jì)基本理論、掌握空間設(shè)計(jì)基本方法的基礎(chǔ)課程。在基礎(chǔ)階段針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言開(kāi)展適宜的訓(xùn)練，能夠較早建立學(xué)生在本專業(yè)領(lǐng)域的民族自信，樹(shù)立學(xué)生對(duì)本土經(jīng)典設(shè)計(jì)的正面認(rèn)識(shí)，對(duì)于日后持續(xù)的教學(xué)研究有積極意義。

一、“設(shè)計(jì)方法”課程教學(xué)研究的現(xiàn)狀

“設(shè)計(jì)方法”課程所對(duì)應(yīng)的的空間基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容在國(guó)外院校也有涉及，以美國(guó)南加州建筑學(xué)院為例，該校歷來(lái)以激進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格著稱，這在其基礎(chǔ)教學(xué)階段也有相應(yīng)的體現(xiàn)。2001年以后，該校的空間基礎(chǔ)教學(xué)在Diaz Alonso的倡導(dǎo)下，積極推行信息參數(shù)化軟件介入空間生成的方式[1]。從該校2019年的教學(xué)計(jì)劃來(lái)看，空間基礎(chǔ)教學(xué)主要在第一學(xué)年進(jìn)行，但是會(huì)在第二學(xué)年的大部分課程中再次涉及第一學(xué)年的內(nèi)容并加以延展，這種教學(xué)設(shè)計(jì)有良好的連貫性。瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院是德語(yǔ)區(qū)的著名學(xué)府，在空間基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域有極其重要的貢獻(xiàn)。該校主要的教學(xué)框架圍繞建構(gòu)、材料、空間等若干核心主題，經(jīng)過(guò)不斷完善，至今已沿用50余年，為世界其它地區(qū)高校的建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)提供了基于現(xiàn)代語(yǔ)境的空間基礎(chǔ)教學(xué)模型。該校近年來(lái)的教學(xué)成果及教學(xué)反思集中體現(xiàn)在Marc Angélil、Dirk Hebel合著的《Deviations：Architektur Entwerfen - Ein Handbuch》[2]系列著作中。該書比較詳細(xì)地介紹了空間、形式、環(huán)境、技術(shù)的相互關(guān)系以及圍繞建構(gòu)、材料等線索連貫組織空間基礎(chǔ)教學(xué)的方式和效果，也在一定程度上代表了近年來(lái)德語(yǔ)區(qū)國(guó)家在該領(lǐng)域的研究方向。

目前國(guó)內(nèi)院校的該類課程教學(xué)主要分為兩類，一類為立體構(gòu)成類，一類為空間建構(gòu)類。前者由包豪斯教師約翰·伊頓等人開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)由日本學(xué)者演進(jìn)，于20世紀(jì)70年代末傳入我國(guó)設(shè)計(jì)院校，自80年代開(kāi)始成為國(guó)內(nèi)很多藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的空間造型意識(shí)以及對(duì)材料、色彩、形態(tài)方面的感知與操作能力;后者由“德州騎警”[3]在20世紀(jì)50年代于美國(guó)德州大學(xué)奧斯汀分校實(shí)驗(yàn)，經(jīng)由伯納德·赫斯利自20世紀(jì)60年代起在瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的實(shí)踐發(fā)展，于80年代中期在顧大慶[4]等中國(guó)學(xué)者的倡導(dǎo)下，陸續(xù)成為國(guó)內(nèi)部分建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，著重以邏輯分析和模型搭建等手段培養(yǎng)學(xué)生的空間思考及建構(gòu)能力。

除這兩大類之外，目前還有一類比較特殊的方式：以中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院為代表的偏重本土實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的空間基礎(chǔ)教學(xué)。學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始接受手工營(yíng)造技藝的訓(xùn)練，在不斷地與傳統(tǒng)匠人、建筑師、教師的交流協(xié)作中，學(xué)生能逐步感受并接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

這三類教學(xué)模型基本涵蓋了目前我國(guó)專業(yè)院校在空間基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的內(nèi)容和方向，它們對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的發(fā)展意義重大，通過(guò)它們也為我國(guó)培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，但是如何在新的歷史時(shí)期綜合汲取這些教學(xué)模型的養(yǎng)分，培養(yǎng)出具有中華文化屬性的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才，從而更好地為大眾不斷提升的文化品位和精神訴求服務(wù)，成為了一個(gè)亟待思考的問(wèn)題。

二、北京聯(lián)合大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

設(shè)計(jì)方法課程教學(xué)改革的前置研究

由于教學(xué)本身的復(fù)雜性和特殊性，教學(xué)改革的順利進(jìn)行除了要有積極的改革理念，也非常有賴于足量的前置教學(xué)研究。只有充分理清問(wèn)題的來(lái)龍去脈，才能在后期的教學(xué)改革中有的放矢，將教學(xué)研究真正變?yōu)橐粋€(gè)可持續(xù)的活動(dòng)。課程的前置研究階段時(shí)間跨度從2016年至2020年。研究的緣起是對(duì)該年“設(shè)計(jì)方法”課程單一設(shè)計(jì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下教學(xué)進(jìn)程的反思。

2016年的教學(xué)采用的是以一個(gè)建筑設(shè)計(jì)大作業(yè)作為教學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)并進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的教學(xué)組織方式（如圖1），這一教學(xué)活動(dòng)中的教師和學(xué)生在各自所處的單線上完成教學(xué)，缺少有效聚焦，也沒(méi)有形成持續(xù)有效的教學(xué)互動(dòng)。同時(shí)由于該方式教學(xué)組織的松散，缺少遞進(jìn)式的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生容易在教學(xué)過(guò)程中懈怠，而結(jié)課考查內(nèi)容僅為方案的圖紙和匯報(bào)PPT，工作量較小，教與學(xué)的成果均不理想。

針對(duì)這一問(wèn)題，經(jīng)過(guò)兩年的教學(xué)實(shí)踐和分析梳理，在2018的教學(xué)中，筆者嘗試將單一的設(shè)計(jì)任務(wù)衍生為多個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的教學(xué)階段（單元），并嘗試在此基礎(chǔ)上提高教學(xué)效率（如圖2）。在2018年的課程中逐漸強(qiáng)調(diào)對(duì)于空間原型的分析及類型化演繹，將相關(guān)內(nèi)容在前兩個(gè)階段設(shè)計(jì)成遞進(jìn)式的教學(xué)任務(wù)，但在第三階段由于任務(wù)相對(duì)復(fù)雜，且對(duì)4周的緊湊教學(xué)時(shí)段缺少深入評(píng)估，導(dǎo)致學(xué)生第三階段作業(yè)完成得過(guò)于倉(cāng)促，教學(xué)成果未達(dá)到理想狀態(tài)。然而，此輪教學(xué)也初步表明了遞進(jìn)式教學(xué)任務(wù)確實(shí)能夠發(fā)揮效力，就像一個(gè)連續(xù)的誘因一樣，能夠持續(xù)喚起學(xué)生的好奇心和探索欲，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

針對(duì)2018年出現(xiàn)的問(wèn)題，自2019年開(kāi)始，任課教師在經(jīng)過(guò)研判、反思后，在保留前兩階段“原型研究”“原型衍生”教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，相應(yīng)降低了第三階段教學(xué)任務(wù)的難度，同時(shí)逐步加入了中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言作為課程教學(xué)組織的主要線索。此外，為了應(yīng)對(duì)每輪次教學(xué)時(shí)間跨度的不同，在第三階段之后設(shè)置一個(gè)彈性階段（如圖3）。此舉目的在于針對(duì)每學(xué)年具體情況的不同做足預(yù)案，也為課程教學(xué)的不斷進(jìn)化提供豐富的可能。課程如果在4周內(nèi)完成則仍采用3個(gè)階段，如果在6-8周完成，則可以繼續(xù)進(jìn)行彈性階段的教學(xué)。2020、2021年的教學(xué)均在此架構(gòu)上展開(kāi)。

三、初探中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言介入教學(xué)的方式

在課程教學(xué)改革中融入傳統(tǒng)空間營(yíng)造語(yǔ)言是一種新的思路，但是多樣的傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言在課程介入的程度、介入的方式、彼此銜接的路徑、評(píng)價(jià)的方式等方面都需要不斷的研究。以下就以64學(xué)時(shí)、4周內(nèi)執(zhí)行的設(shè)計(jì)方法課程為例，對(duì)其教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)活動(dòng)的組織成效進(jìn)行論證。

《營(yíng)造法式》記載有宋代建筑的制度、做法、用工、圖樣[5]等珍貴傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)匯，對(duì)研究中國(guó)古代建筑空間、理解其理念和精神有著深遠(yuǎn)的意義，但這類專業(yè)典籍包含內(nèi)容甚多，需要根據(jù)基礎(chǔ)教學(xué)的需要，對(duì)其內(nèi)容載體進(jìn)行適當(dāng)?shù)木?jiǎn)和演繹。課程在2019年教學(xué)改革后，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造線索是相對(duì)容易理解和操作的木作榫卯工藝，由淺入深，逐步為后續(xù)的基于本土營(yíng)造語(yǔ)言的教學(xué)研究打好基礎(chǔ)。在充分汲取前置教學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，課程采用三個(gè)遞進(jìn)式單元（以下簡(jiǎn)稱A、B、C單元）進(jìn)行。

A單元教學(xué)內(nèi)容是圖形到空間的轉(zhuǎn)化，即“從抽象到抽象”的練習(xí)。通過(guò)草圖、文字、草模的方式，快速將學(xué)生帶入到環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)空間營(yíng)造的語(yǔ)境中。B單元教學(xué)內(nèi)容是“從具象到抽象”的訓(xùn)練。通過(guò)具體的目標(biāo)載體將前一單元獲得的認(rèn)識(shí)和技能有針對(duì)性地轉(zhuǎn)化。C單元通過(guò)一個(gè)具體的有使用場(chǎng)景的設(shè)計(jì)訓(xùn)練完成從抽象到具體應(yīng)用。三個(gè)單元都有意強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代語(yǔ)境下滲透中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造文化，讓學(xué)生的作業(yè)逐步表現(xiàn)出中國(guó)的文化屬性。

與A單元重在快速進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)的要求不同，從B單元開(kāi)始，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造的引導(dǎo)逐步增強(qiáng)。此單元要求學(xué)生在10×20×30CM的空間框架內(nèi)，將A單元篩選出的草圖、草模轉(zhuǎn)化為兩個(gè)具備所選圖像特征的空間裝置實(shí)體模型，第一個(gè)空間裝置模型強(qiáng)制要求使用框架要素、第二個(gè)空間裝置模型只能使用板片要素。在B單元，學(xué)生在搭建實(shí)物模型過(guò)程中不允許使用如釘子、模型膠等剛性連接，逐步引導(dǎo)學(xué)生鍛煉自身運(yùn)用榫卯、卯卯等方式進(jìn)行空間搭建的能力（如圖4）。

在課程教學(xué)伊始就有意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用企口、榫卯等蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造智慧的節(jié)點(diǎn)構(gòu)造手段完成空間的營(yíng)造，有利于建構(gòu)學(xué)生全面的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)本土營(yíng)造語(yǔ)言的情感。學(xué)生兩個(gè)空間裝置作業(yè)因教學(xué)導(dǎo)向要求而在呈現(xiàn)出的結(jié)果上有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，作業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣也有針對(duì)成果關(guān)聯(lián)性以及運(yùn)用傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言適度性等方面的權(quán)重，從作業(yè)完成的情況看，初步表明了中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言可以很好的表述現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，“德州騎警”的空間教學(xué)方式也可以被較好地本土化轉(zhuǎn)譯。

C單元的教學(xué)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，可以將其進(jìn)一步拆解為三個(gè)有內(nèi)在遞進(jìn)關(guān)系的子階段，以具體的要求讓每個(gè)子階段教學(xué)有效聚焦，提升效率。

首先在第一個(gè)子階段要求每位學(xué)生選取一種自然物或復(fù)雜人造物作為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行客觀的描繪并進(jìn)行特征分析。第二子階段要求每位學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的歸納演繹后將其轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)抽象的二維構(gòu)成圖像，第三子單元要求將其轉(zhuǎn)化為三維空間裝置的實(shí)物模型，同時(shí)要求該裝置模型必須滿足額定受力需要，即承受一個(gè)成年男子的重量。完成該單元模型裝置的材料必須為輕質(zhì)材料且同樣不能有任何剛性連接。

學(xué)生在C單元將比A、B單元面臨更具體的問(wèn)題，第一是如何將一個(gè)復(fù)雜的自然形態(tài)做抽象的簡(jiǎn)化并保留其主要特征，第二是所做的實(shí)物模型體量更大，A、B單元的材料和構(gòu)造方法都需要適時(shí)做出改進(jìn)才能承受空間裝置自身重力以及人體對(duì)它的壓力。此外，如何繼續(xù)沿著自己既有思路適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)概念原型的特征，將其恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為可以表述重力的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造，也是學(xué)生面臨的研究指向性更強(qiáng)的問(wèn)題。

在C單元教學(xué)期間，持續(xù)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生借助中國(guó)傳統(tǒng)空間營(yíng)造語(yǔ)言，發(fā)展出有承重意義的現(xiàn)代空間裝置。同時(shí)，逐步強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)空間營(yíng)造邏輯分析、解決現(xiàn)代設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)針對(duì)多種大小木作的榫卯構(gòu)造方法給學(xué)生做拆解分析，在各種拆分重組的過(guò)程中讓學(xué)生獲得更多具體而深入的認(rèn)識(shí)，而后引導(dǎo)學(xué)生將這些巧妙的傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言運(yùn)用到所做的空間裝置上。此外，該單元教學(xué)設(shè)計(jì)也有意對(duì)重要的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行適度的重復(fù)，逐步養(yǎng)成學(xué)生的態(tài)度和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言將“從抽象到抽象”“從具象到抽象”的思考和操作方法充分內(nèi)化。學(xué)生在經(jīng)歷了A、B單元的教學(xué)活動(dòng)后，C單元的的作業(yè)操作可以有效借鑒前面的經(jīng)驗(yàn)，并且根據(jù)要求將自己的受力裝置進(jìn)一步功能化、產(chǎn)品化，滿足各種特定需要。

從C單元作業(yè)成果來(lái)看學(xué)生大都能夠運(yùn)用A、B單元獲得的思維和工作方法解決本單元面臨的具體問(wèn)題，課程教學(xué)的延續(xù)性、延展性都有保證。例如有學(xué)生以蜂巢為研究的原型，將其抽象后選取一個(gè)單位與中國(guó)傳統(tǒng)孔明鎖的構(gòu)造邏輯相結(jié)合，在研究的過(guò)程中，學(xué)生在教學(xué)線索的引導(dǎo)下，自發(fā)地根據(jù)傳統(tǒng)木作構(gòu)造特點(diǎn)對(duì)瓦楞紙模型材料進(jìn)行加工，將瓦楞紙制成多個(gè)構(gòu)造組件，并最終運(yùn)用榫卯方式詮釋了對(duì)于蜂巢的理解。另一個(gè)作業(yè)則以坦克為原型，經(jīng)過(guò)多次嘗試后，用多層企口插接的方式詮釋出原型的特征。兩個(gè)作業(yè)最終都經(jīng)受住了100斤以上的重量，并基本保持了本身結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固（如圖5）。初步證實(shí)了在適宜的教學(xué)設(shè)計(jì)下，學(xué)生能夠延續(xù)自己的理念并將其發(fā)展為有本土文化屬性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方案。師生雙方在全程參與、體驗(yàn)的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)起教與學(xué)雙方的積極性，提高了設(shè)計(jì)方法課程的教學(xué)效率。

C單元的教學(xué)訓(xùn)練，也使“手繪”“二維圖形”“三維模型”“材料工藝基礎(chǔ)”等多個(gè)方面的技能訓(xùn)練在一個(gè)具體教學(xué)任務(wù)中有機(jī)串聯(lián)成一個(gè)整體。通過(guò)一次有針對(duì)性的切身體驗(yàn)，進(jìn)一步幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造方式的正面認(rèn)識(shí)，明確中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造并非陳舊迂腐的“花架子”，反而在面對(duì)具體的堅(jiān)固、實(shí)用、美觀問(wèn)題上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

設(shè)計(jì)方法課程始終鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件將其全部設(shè)計(jì)過(guò)程完整記錄，并以類型學(xué)方法對(duì)每個(gè)階段成果進(jìn)行詳細(xì)評(píng)估，持續(xù)分析、提取、整理、轉(zhuǎn)化其中有益于教學(xué)的信息。以此方式將每輪教學(xué)經(jīng)驗(yàn)充分吸收，幫助教與學(xué)的雙方在后續(xù)對(duì)中國(guó)本土環(huán)境設(shè)計(jì)的研究中不斷取得進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)“設(shè)計(jì)方法”課程近五年的教學(xué)研究可以看到，中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言作為線索正在逐漸發(fā)揮出積極作用。教師在此期間為有效組織教學(xué)，需大量研習(xí)中國(guó)本土空間營(yíng)造語(yǔ)言才能在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)有充分的余地，客觀上有助于教師形成豐富的主題教案;另一方面，學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造語(yǔ)言有了直觀而堅(jiān)實(shí)的初步印象，在連續(xù)劇般的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中不斷激發(fā)自身的學(xué)習(xí)熱情，有助于獲得較高質(zhì)量的教學(xué)成果。課程未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐將繼續(xù)努力拓寬這條研究的路徑，并力爭(zhēng)在每輪次教學(xué)中形成適量的新教學(xué)內(nèi)容，給課堂教學(xué)更多有趣的互動(dòng)，希望能夠?yàn)榕囵B(yǎng)具有中華文化屬性的環(huán)境設(shè)計(jì)人才做出一種有益的嘗試。

參考文獻(xiàn)

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[4]顧大慶.向“布扎”學(xué)習(xí)——傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)法的現(xiàn)代詮釋[J].建筑學(xué)報(bào)，2018（8）：98-103：

[5]陳明達(dá).《營(yíng)造法式》辭解[M].天津：天津大學(xué)出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：

劉少帥，博士，北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)及其理論。

梁飛，碩士，北京城市學(xué)院城建學(xué)部講師。研究方向：建筑歷史及遺產(chǎn)保護(hù)。