湖州畬族服飾文化資源保護與創(chuàng)新發(fā)展研究

劉洋 徐強

摘? 要：湖州畬族服飾具有典型的地域特色和顯著的民族特質(zhì)。文章分析了畬族服飾類別，對湖州畬族服飾紋樣的構(gòu)圖題材和裝飾技法進行研究，從打造旅游品牌、服飾紋樣的現(xiàn)代運用、服飾文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、服飾技藝的再設(shè)計和舉辦具有湖州畬族服飾元素的賽事五個方面闡述了湖州畬族服飾文化的傳承途徑。

關(guān)鍵詞：湖州畬族;服飾形制;文化;傳承

基金項目：本文系湖州市2021年哲學社會科學規(guī)劃課題階段性成果;湖州師范學院校級科研項目（2020XJWK14）研究成果。

畬族是中國少數(shù)民族之一，在歷史流變過程中形成了鮮明的民族特質(zhì)文化。畬族是典型的散居民族之一，主要聚居在浙江省、福建省、江西省、廣東省和安徽省鏡內(nèi)，其中90%的族人居住在浙江和福建的山區(qū)。湖州畬族主要分布在安吉縣章村鎮(zhèn)的郎村和報福鎮(zhèn)的中張村，兩個少數(shù)民族村的民俗文化保留完好[1]。

一、湖州畬族服飾類別

畬族的服飾品材質(zhì)多用自織的棉布和麻布，男子服裝多選藍色，女子服裝多選黑色，服裝搭配的色彩用裝飾性很強的紅色。湖州畬族男子服裝形制與漢服差別不大，而女子服裝形制民族風格鮮明，女子上裝在衣領(lǐng)、衣襟、袖口處有大量刺繡裝飾。

（一）男子服飾

1.常服

湖州畬族男子上衣用青色麻布制成，款式有右衽式和對襟式兩種。右衽式服裝衣長至膝蓋處，也有款式設(shè)計到腳面，立領(lǐng)，連袖，紐扣選用傳統(tǒng)盤扣，該款式服裝可以設(shè)計成夾里服裝或者填棉服裝。對襟式服裝款式和漢族便服款式一樣，連袖、門襟有5粒盤扣，左右衣襟下方各有一個大袋，側(cè)縫有開衩設(shè)計，開衩長度至大袋口處。

2.禮服

湖州畬族男子禮服常在結(jié)婚或祭祖時使用。結(jié)婚禮服為青色長衫，祭祖禮服為紅色長衫。長衫長度到腳踝附近，衣襟和胸前繡有龍形或花卉圖案，側(cè)縫有開衩設(shè)計，開衩邊緣繡白色云紋。

3.配飾

老人帽由黑色的棉布縫制而成，通常只有村中有一定知名度和威望的人（如族長、好命人和五行先生）才可佩戴，而且年齡要在70歲以上。佳期帽從清代流傳至今，是畬族新郎拜堂和男賓喝佳期酒時的專用禮帽，平時并不戴，所以稱之為“佳期帽”。

（二）女子服飾

1.上衣

畬族女子上衣為黑色右襟，上衣大襟以桃紅色為主調(diào)，加配其他彩色棉線刺繡花卉圖案。立領(lǐng)，領(lǐng)高4cm左右，連袖，袖口處有鑲邊設(shè)計。上衣側(cè)縫有開衩設(shè)計，用紅色棉布滾邊。

2.圍裙

圍裙呈長方形，黑色，長50cm左右，寬40cm左右，腰頭寬6cm左右。圍裙邊緣滾邊，中間部分刺繡花卉或者幾何紋樣。圍裙腰頭兩側(cè)縫有腰帶，長度為圍腰兩倍。

3.裙子

湖州畬族女子裙子用黑色藍色棉布或者麻布制成，裙長超過膝蓋或至小腿處，裙形為直筒式，腰部抽縮自然褶并繡花。

4.彩帶

彩帶是畬族女子編織的傳統(tǒng)手工藝品，通過固定經(jīng)紗、編織緯紗設(shè)計而成，彩帶的紋樣主要有幾何紋樣和文字紋樣。彩帶可以用作褲帶、腰帶、圍裙帶等。

二、湖州畬族服飾紋樣

（一）圖騰紋樣

盤瓠是畬族的圖騰，是族群的祖先神，盤瓠的妻子三公主在畬民中是鳳凰的化身，所以畬族服飾紋樣中盤瓠和鳳凰是最主要的裝飾紋樣，寓意祖先能夠保佑族人幸福祥瑞、保佑族群和平安寧。

（二）吉祥紋樣

畬族服飾上的吉祥圖案體現(xiàn)了民眾納福求吉的文化心理，它的文化內(nèi)涵沒有脫離民眾風俗的范疇，生存繁衍、納福求吉、避邪禳災是畬族服飾上吉祥圖案永恒的主題。吉祥紋樣主要有花卉果木、祥禽瑞獸、人物故事、文字符號四大類?；ɑ芄绢}材的主要有蓮花、牡丹、梅花、石榴等，寓意著家族人丁興旺;祥禽瑞獸題材的主要有靈龜、喜鵲、蝙蝠、廘等，象征著長壽，幸福安康;人物與故事題材主要包括歷史故事、戲劇故事人物，如八仙過海、三星高照、盤瓠變身等;文字符號主要包括八卦、火珠、如意、福字、祿字、壽字、吉字、安字、喜字、和字等常見的吉祥用語。

（三）幾何紋樣

湖州畬族服飾中的幾何紋樣題材來源于自然景象和生活經(jīng)驗，用以表達畬民的情感。自然景象類的構(gòu)圖主要有方格象征農(nóng)田、十字象征樹林、條紋象征河流、波紋象征水波、云紋象征云彩等。生活經(jīng)驗類構(gòu)圖主要有連續(xù)山形表示老鼠牙齒、菱形框內(nèi)加一豆狀表示懷孕、弩機表示狩獵、X形表示光線四射象征太陽、卍字表示太陽旋轉(zhuǎn)運行。紋樣的構(gòu)圖多為二方連續(xù)圖案，簡潔有序的重復構(gòu)成起到延展變化的作用。

（四）器物紋樣

畬族器物紋樣主要有花瓶、花籃、四藝、珠、球、如意等，這類紋樣多與其他植物、動物共同構(gòu)圖，形成具有吉祥寓意的組合形式，如花瓶內(nèi)插如意，意為平安如意。

（五）文字紋樣

畬族服飾也直接利用文字作為裝飾紋樣，主要有四種表現(xiàn)寓意，其一是單體文字單獨構(gòu)成圖案，如單個的福字、壽字;其二是文字與文字組合構(gòu)成圖案，如百福圖、百壽圖、福祿壽圖、雙喜圖等;其三是文字與其他紋樣共同組成圖案，如“壽”字配桃子、蝙蝠、佛手等，寓意福壽雙全，形成吉祥祈福紋樣;其四是將文字進行抽象變形設(shè)計，變形后的文字是人們對裝飾美的追求。文字與吉祥語、吉祥花卉、吉祥動物、吉祥植物等共同組成文字圖案，從而具有特殊的寓意及美感。這些寓意手法含蓄、滿藏深意、耐人尋味，是畬族服飾紋樣的重要選取題材，成為人們共同使用的裝飾語言，是約定俗成的、家喻戶曉的、具有高度的集體性、傳承性和程式化，寄托了畬民對美好生活的向往和追求[2]。

三、湖州畬族服飾技藝

畬族服飾裝飾技藝主要運用刺繡裝飾技法，影響刺繡表現(xiàn)形式的因素是針法設(shè)計與繡線配色。湖州畬族服飾刺繡色彩鮮艷靚麗、紋樣古樸神秘、針法精致細膩，具有濃郁的民族地域特色。

（一）齊針繡

齊針繡是我國傳統(tǒng)針法中最古老的一種針法。齊針是各種針法的基礎(chǔ)，繡線排列整體均勻，不露地、不重疊，起落針均在花樣的邊沿，齊針按絲理不同，可分直平針、橫平針和斜平針。另外，以直針長浮紗滿繡圖紋的針法稱為鋪針。齊針主要繡小花、小朵、枝葉以及輪廓線。

（二）搶針繡

搶針繡是齊針繡的一種衍生針法，指的是一個圖案由內(nèi)向外或由外向內(nèi)漸次分層的齊針繡法。由內(nèi)向外一層一層刺繡者稱為反搶，由外向中心反向的層次稱為正搶，該針法多使用在花朵、花瓣的花卉圖案刺繡中。

（三）彩繡

彩繡是指用各種彩色繡線縫制花紋圖案的刺繡技藝。彩繡具有繡面平整、針法平復、線跡精細、色彩鮮明的特點，在服裝飾品中多有應用。彩繡的色彩變化十分豐富，它以線代筆，通過多種彩色繡線的重疊、并置、交錯，產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。用套針法表現(xiàn)的彩繡最有特色，其紋樣色彩細微變化，顏色深淺融匯，呈現(xiàn)出國畫的渲染效果。畬服上牡丹花等花卉圖案多采用套針技法，花瓣呈現(xiàn)深淺參差的配色效果。

（四）珠繡

珠繡是以空心珠子、珠管、人造寶石、閃光珠片等為材料，繡綴在服飾上，以產(chǎn)生色澤靚麗、耀眼奪目的視覺效果。畬族服飾中的珠繡常與彩繡相結(jié)合，增添服裝的美感和吸引力，并且多用于畬族女子上衣的領(lǐng)部、前衣襟等部位。

（五）鎖邊繡

鎖邊繡是用來處理布料毛邊的繡法，鎖邊繡的方式有很多種：單一針線連續(xù)鎖邊，即一針繞接一針地將布邊鎖縫;交叉鎖邊，即在鎖縫時針線交錯，形成交叉形式;三角形鎖邊，即將繡線排列形成三角形;鎖金，即在鎖邊布料邊緣包夾金線;結(jié)邊繡，即先以不同顏色繡線打底，再以配色繡線穿繞如編織般的鎖邊套色，編織出任何圖形或文字的繡法，能夠增添鎖邊的趣味。

（六）貼布繡

貼布繡也稱補花繡，是將布料剪貼成圖案后縫繡在服飾上的一種刺繡形式。該繡法是將貼花繡按圖案要求剪好，貼在繡面上，也可在貼花布與繡面之間襯墊棉花等填充物，使圖案隆起而有立體感。布料貼好后，再用各種針法鎖邊。貼布繡繡法簡單，圖案以塊面為主，風格別致大方。

（七）十字繡

十字繡又稱“十字挑花”，是畬族服飾傳統(tǒng)裝飾繡法。該刺繡針法十分簡單，根據(jù)構(gòu)圖并按照不同的經(jīng)向和緯向?qū)⑼却笮〉男笔执汤C在服飾上，造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴謹、多用對稱形式構(gòu)圖，具有濃郁的傳統(tǒng)服飾裝飾風格。畬族腰帶上的挑花圖案就是用該針法制作，挑花結(jié)實耐用，繡線色彩艷麗。

（八）釘線繡

釘線繡又稱盤梗繡，是將絲帶、線繩按一定圖案釘繡在服飾上的刺繡方法。常用的釘線方法有明釘和暗釘兩種，前者針跡暴露在線梗上，后者則隱藏于線梗中。釘線繡法簡單、歷史悠久、典雅大方。

（九）牙邊

牙邊又稱為鑲條，畬族服裝的牙邊按照顏色的次序鑲在領(lǐng)子或圍兜的邊緣，精細的縫制工藝及艷麗的裝飾色彩呈現(xiàn)出豐富的圖紋變化。

四、湖州畬族服飾文化傳承發(fā)展途徑

（一）打造旅游品牌

湖州有著悠久的歷史文化，可依據(jù)湖州畬族服飾文化資源規(guī)劃旅游資源的市場，打造本地特色旅游文化品牌。湖州的毛筆、絲織品等工藝品類繁多，湖州畬族服飾文化可以結(jié)合當?shù)叵嚓P(guān)旅游產(chǎn)業(yè)，以畬族服飾文化作為創(chuàng)意設(shè)計的靈感源泉，將傳統(tǒng)文化意識形態(tài)與設(shè)計理念融合，提高旅游工藝品的附加值，使旅游工藝品成為文化交流與溝通的紐帶，既可以滿足新產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，又能起到傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，更利于服飾文化的推廣與發(fā)展。為旅游資源研發(fā)開拓新視角，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提高競爭力，保護民族服飾獨特的傳統(tǒng)工藝[3]。

（二）服飾紋樣的現(xiàn)代運用

畬族服飾上的圖案是以布或網(wǎng)為基礎(chǔ)，在平面上做出圖樣，它的繪制有其自身的特征，不像繪畫那樣自由，而是帶有一種獨特的裝飾風格。圖案形象比較簡練概括，形似而不逼真，形神兼?zhèn)涠⒅厣耥?。裝飾上的夸張和變形是畬族服飾圖案造型的主要手段。它的構(gòu)成突破了一般的范圍和特定的角度，不受空間概念和比例關(guān)系的約束，運用均衡的法則和節(jié)奏、連續(xù)、重疊、對比的手法，使圖案豐富多樣。在色彩上，既來于自然又高于自然，既可以“隨類敷彩”，也可以發(fā)揮想象，“濃妝淡抹”均相宜。畬族服飾圖案具有典型的民間藝術(shù)、工藝技巧、民俗文化和審美思想方面的代表性，具有濃郁地域文化色彩的符號性標識系統(tǒng)，具有很高的藝術(shù)理念和美學研究意義。

（三）服飾文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》中明確指出：“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護”。從國家層面提出文化創(chuàng)新、文化興國的戰(zhàn)略，能讓更多的人意識到傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)新研究的重要性。湖州畬族服飾文化寓意明確，將服飾文化運用到創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中，促進文化產(chǎn)品的推廣。運用現(xiàn)代媒體技術(shù)將畬族獨特的服飾文化進行宣傳與推廣，提升湖州畬族服飾文化的知名度，為文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)，使更多人意識到文化傳承的重要性[4]。

（四）服飾技藝的再設(shè)計

湖州畬族人不僅在服飾方面十分講究，在飾品設(shè)計上也有獨特的審美意識。畬族人是刺繡和編織的能工巧匠，在生產(chǎn)勞動之余，養(yǎng)蠶，植棉、麻，取絲抽紗，以傳統(tǒng)的圖案加上豐富的想象力，不斷編織和刺繡出許多精致的飾物。刺繡的飾品種類繁多，除了衣褲上有花邊，還在枕套、帳簾、童帽、鞋面、肚兜、五谷包、煙捻袋上等鑲花邊。刺繡題材廣泛、技法豐富、顏色艷麗、紋樣精美，來源于生活的各種場景，具有獨特的畬族風格和濃郁的生活氣息，吸收了不少漢族傳統(tǒng)的刺繡圖案紋樣，創(chuàng)造出許多新穎別致的圖案花紋。

（五）湖州畬族服飾元素的賽事舉辦

湖州是中國著名的童裝產(chǎn)業(yè)集群，童裝產(chǎn)業(yè)在全國占有重要份額，湖州市的產(chǎn)業(yè)集群也推出重點打造童裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念。對于該發(fā)展理念的實施，可以借鑒其他省市舉辦畬族服飾元素的童裝設(shè)計賽事、文創(chuàng)設(shè)計賽事、家具產(chǎn)品設(shè)計賽事等經(jīng)驗，形成本地區(qū)規(guī)?；陌l(fā)展道路，將湖州畬族服飾元素作為服裝、文創(chuàng)、家具賽事的主題，挖掘湖州畬族服飾元素再設(shè)計的潛力，為設(shè)計師提供可借鑒的經(jīng)驗。

五、結(jié)語

湖州畬族服飾款式造型獨特、刺繡色彩艷麗、裝飾技法繁多、審美寓意鮮明，服飾設(shè)計承載著悠久的民俗文化與審美意識，體現(xiàn)出畬族服飾源于生活的設(shè)計理念，彰顯了畬族人對美好生活的憧憬。隨著社會的不斷發(fā)展，湖州畬族服飾文化和民族習俗傳承與發(fā)展受到制約，為了使畬族服飾文化繼續(xù)發(fā)揚光大，對湖州畬族服飾文化的保護尤為重要。通過旅游品牌的打造、服飾紋樣的現(xiàn)代運用、服飾文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中、服飾技藝的再設(shè)計和湖州畬族服飾元素的賽事舉辦，能夠?qū)⒑莓屪宸椢幕瘋鞒懈玫貍鞒邢氯ァ?/p>

參考文獻

[1]邱國珍.畬族民間文化[M].北京：商務(wù)印書館，2006：206.

[2]徐強.福建畬族服飾紋樣研究[J]. 武漢紡織大學學報，2017（1）：56-59.

[3]劉洋.蟳埔女服飾特征及其文化內(nèi)涵[J]. 武漢紡織大學學報， 2017（1）： 60-63.

[4]劉洋.中國傳統(tǒng)手工布藝的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵[J].染整技術(shù)，2018（8）：13-17，26.

作者簡介：

劉洋，湖州師范學院藝術(shù)學院講師。研究方向：服裝設(shè)計及服飾文化。

徐強，碩士，湖州師范學院藝術(shù)學院副教授。研究方向：服裝設(shè)計及服飾文化。