摘 要 新時代兒童存在心理需要的不滿足和物質(zhì)需要相對滿足之間不平衡的矛盾,小學(xué)生的同伴選擇隨之也發(fā)生了變化。通過探討新時代小學(xué)生同伴選擇的變化,從發(fā)展心理學(xué)的視角剖析小學(xué)生同伴選擇的心理發(fā)展特點,強調(diào)家長、老師認識小學(xué)生同伴選擇的重要性,從積極心理學(xué)的視角創(chuàng)新提出接納、賦權(quán)、賦能等方式去引導(dǎo)新時代小學(xué)生的同伴選擇。
關(guān)鍵詞 小學(xué)教育 積極心理學(xué) 同伴選擇
發(fā)展心理學(xué)把年齡或成熟水平相仿的伙伴稱為同伴,將他們與同伴選擇性的交往過程簡稱為同伴選擇。積極心理學(xué)認為,兒童同伴選擇中的心理流暢體驗(也稱沉浸體驗、心流、福流、幸福流等)決定著兒童同伴的數(shù)量和質(zhì)量,決定著兒童社會化程度,決定著兒童的主觀幸福感。所以,家長、老師應(yīng)當充分認識小學(xué)生同伴選擇的重要性和新的變化,從積極心理學(xué)的視角,增強“幫團時期”小學(xué)生的人際交往,用“見好事、干好事,去感恩、去閱讀,堅持愛好、適量鍛煉”等方式,去“同學(xué)同伴、親友同伴、社區(qū)同伴,甚至構(gòu)建同伴”等自主選擇同伴,同時借助幫團伙伴團體動力,獲得人際交往流暢體驗,建立有效的社會鏈接,讓可以習(xí)得的幸福感長久地習(xí)得。
一、小學(xué)生同伴的重要性和新時代同伴的變化
1.同伴選擇的重要性
(1)同伴選擇是人的支持系統(tǒng)的建立過程
同伴是人的重要的、可察覺的社會支持系統(tǒng),同伴的多少和同伴交往質(zhì)量決定人的社會支持系統(tǒng)的質(zhì)量。同伴是人面對應(yīng)激事件時尋找得到的資源,是應(yīng)激狀態(tài)下人可以獲得的有效支持,是應(yīng)激平衡打亂后的重建基礎(chǔ),是衡量人的幸福度的重要指標。
(2)小學(xué)同伴選擇是人的社會關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)
美國學(xué)者哈吐普認為,兒童與那些和他具有相同社會權(quán)利的同伴之間形成的關(guān)系,比那些相對兒童擁有更多知識和更大權(quán)力的成人(主要包括父母和教師)與兒童之間形成的“服從”成人“權(quán)威”關(guān)系,在兒童社會化的過程中對兒童的影響更強烈、更持久。小學(xué)生不光有單個伙伴,還有明顯的群體認同,所以小學(xué)時期也稱為“幫團時期”[1]。同伴選擇可以為處于“幫團時期”的兒童提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗,可以提供社會支持[2]。小學(xué)同伴可以滿足兒童歸屬感和愛的需要,以及尊重的需要,是兒童特殊的學(xué)習(xí)渠道和參照框架,是兒童得到情感支持的來源,是培養(yǎng)“管得住、放得開,懂規(guī)則、知敬畏”的外圓內(nèi)方彈性兒童、合群兒童的成長過程,是兒童完成社會化關(guān)鍵的必然過程。
(3)同伴選擇是借助同伴團體動力提升自我幸福感的過程
幸福是可以習(xí)得的,通過努力,我們可以選擇幸福的終點站,而不是停留在原點[3]。所以增加人際交往、與他人進行信息交流和情感溝通的習(xí)得過程,就是追求幸福的過程,即賦能自己,借助伙伴團體動力去選擇幸福的終點,也就是同伴選擇是促進自我幸福感提升的過程。
2.新時代小學(xué)生同伴的變化
新時代兒童存在心理需要的不滿足和物質(zhì)需要相對滿足之間的不平衡,同伴關(guān)系也為此表現(xiàn)出很多變化。
(1)“虛幻同伴”代替了現(xiàn)實同伴
新時代不斷涌現(xiàn)的各式各樣的電子產(chǎn)品拓寬了兒童的視野,也讓兒童過早、過多地接觸玄幻視頻和虛幻讀物,虛幻物品就成了兒童脫離實際的“虛幻同伴”,特別是網(wǎng)絡(luò)游戲能滿足兒童虛擬的理想角色,享受刺激帶來的快感、明晰目標后得到明確回饋的“成就”,能發(fā)泄式地實現(xiàn)攻擊,能逃避現(xiàn)實道德約束,能“死后復(fù)生”實現(xiàn)生命的可逆,“好朋友”式無條件、不加評判的陪伴帶來的慰藉等,他們在虛擬的世界中實現(xiàn)了自我潛能的不斷發(fā)掘,自始至終感受著能力與能力的匹配[4],他們因成癮而迷失在游戲世界里。“虛幻同伴”替代了不少現(xiàn)實同伴,讓道德感不成熟的兒童脫離生活實際,脫離社會實踐,導(dǎo)致他們現(xiàn)實中同伴數(shù)量少且質(zhì)量不高。
(2)現(xiàn)實同伴關(guān)系能力變?nèi)?/p>
上世紀計劃生育政策的實施,加上外出務(wù)工人員急劇增多和多元文化沖擊,導(dǎo)致獨生子女、留守兒童、單親子女、隔代教育等成為社會普遍現(xiàn)象,不少兒童產(chǎn)生了以自我為中心、行為更具攻擊性、缺少親社會行為等問題行為,導(dǎo)致兒童建立現(xiàn)實同伴關(guān)系能力弱,也導(dǎo)致他們同伴數(shù)量減少、質(zhì)量不高。
(3)人為因素阻隔了同伴交往
中國城市化進程加快,導(dǎo)致兒童玩耍的物理空間變小,形成鄰居同伴的機會也更少;“不輸在起跑線上”的“中國式家長”強迫孩子參加各種興趣特長班、知識補習(xí)班等,擠占了兒童個性發(fā)展的時間,導(dǎo)致他們在同伴互助、同伴學(xué)習(xí)中的成長時間減少,物理空間變小、時間變少等人為因素阻隔了同伴交往。
二、小學(xué)生選擇同伴的方式
1.接納
“互惠性”是人際流暢體驗的基礎(chǔ),“共同愿景和支持、幫助”是維系友誼、獲得流暢體驗的關(guān)鍵[5]。老師和家長對小學(xué)生同伴性別的選擇、友誼的認識、同伴間“摩擦”的處理等方面的接納、認同,是小學(xué)生體驗到被老師和家長理解、尊重后產(chǎn)生愛意的前提,是老師、家長引導(dǎo)他們同伴選擇的基礎(chǔ)。
(1)認同小學(xué)生同伴性別選擇差異
小學(xué)生的性別同伴選擇是隨著年齡快速變化的,可能出現(xiàn)半年前只和同性同伴玩耍、半年后特別喜歡和自己年齡大的同伴玩耍、有時只喜歡與異性同伴玩耍等變化。一般規(guī)律是小學(xué)低、中段的學(xué)生選擇同伴基本沒有性別差異,只有興趣愛好;進入青春期最初階段(四、五年級)的“性反感期”的學(xué)生,從表面上看并不相互接近,而是相互排斥[6],他們更喜歡和同性同伴玩耍;到了五、六年級,性發(fā)育快的學(xué)生會進入“牛犢戀”期,傾心于自己所崇拜的年長異性。老師、家長認同小學(xué)生同伴的性別選擇,是他們獲得流暢體驗的基礎(chǔ)之一。
(2)認同小學(xué)生友誼建立的特殊性
小學(xué)生友誼的建立一般經(jīng)歷短暫的游戲同伴就是朋友階段(3-7歲)、順從就是朋友的單向幫助階段(4-9歲)、不能患難與共的帶“功利性”的雙向幫助階段(6-12歲)、具有“排他性”的親密共享階段(9-15歲)[7]。發(fā)展心理學(xué)認為,真正的友誼一般在12歲才開始發(fā)展,所以,雖然小學(xué)同伴間的友誼還處于單向的“初級”階段,但“共同愿景和支持、幫助”等成人友誼建立后的流暢體驗也對小學(xué)生同伴選擇起著相同作用。
(3)甄別攻擊行為
社會信息加工理論認為,當小學(xué)生體驗到模棱兩可的傷害時,往往高估對方的敵意,從而采取報復(fù)行為[8],常自以為是地把同伴的非敵意言行看成敵意的,把自己的不受歡迎歸咎為他人的過錯等,以至于因 “誤會”嚴重影響同伴關(guān)系的建立和交往。但與同伴間的合作、分享,以及通過同伴間協(xié)商、談判等友好方式解決正常交往中出現(xiàn)的分歧、爭端或“摩擦”,學(xué)會理解交往、甄別攻擊,去“正確歸因”,是個體社會化的要求。也只有這樣,小學(xué)生才能成為“外圓內(nèi)方”的彈性兒童,才能遠離欺凌,才能更好地結(jié)交同伴。所以,教師、家長引導(dǎo)小學(xué)生正確甄別攻擊行為和正常交往,是對其內(nèi)在潛能的發(fā)掘,是幫他們應(yīng)對挑戰(zhàn),能讓他們在人際交往中產(chǎn)生積極的體驗。
2.賦能
積極心理學(xué)認為,人的積極心理品質(zhì)和幸福感不是從外部輸入的,而是我們內(nèi)生的,即我們具有與生俱來的快樂和樂觀的潛能,只不過很微弱 。所以幫助兒童認識到自己身上的積極潛能和巨大的強項,領(lǐng)悟到原來就有的抗拒誘惑的力量,知道自己是一個能把握未來、有能力選擇正確的生活方式的人[9]。皮亞杰也認為,人的改變是人主觀能動的選擇。所以小學(xué)生選擇同伴是他們自身的需要,是成長的需要。也只有讓他們自我驅(qū)動、自我激勵、自我升華而具備自我效能感,才能在提高自我主觀幸福感的同時建立同伴關(guān)系。賦能他們,是個體成長和同伴選擇的內(nèi)容和載體。
怎樣賦能呢?按照賽里格曼提出的幸福公式:總幸福指數(shù)=先天遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動控制的心理力量[10],我們可以提供孩子后天成長的環(huán)境,也就是提升孩子自身主動控制的心理力量,認識和喚醒人自身固有的積極的心理品質(zhì)和與生俱來的幸福感潛能,去“接納、發(fā)現(xiàn)、監(jiān)督、引導(dǎo)”,讓他們發(fā)掘自我潛能,同時借助伙伴團體動力,通過“見好事、干好事,去感恩、去閱讀,堅持愛好、體育鍛煉”等方式,讓伙伴間相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互監(jiān)督。還可以根據(jù)監(jiān)督卡是“強化學(xué)生課后生活實際、是自我完善的過程、是學(xué)生行為的及時評價、是行為糾錯本”的理論[11],利用監(jiān)督卡指導(dǎo)學(xué)生同伴關(guān)系的建立和同伴共同參與生活實際體驗,持續(xù)進行同伴感悟交流,形成積極的心理品質(zhì),建立良好的同伴關(guān)系。
(1)見好事
每天找到發(fā)生在自己或身邊的一件好事,體驗或觀察學(xué)習(xí)好事榜樣,讓自己用一雙發(fā)現(xiàn)美好的眼觀察世界,讓積極情緒潛移默化于我們的生活中,給自己積極暗示。將好事填入監(jiān)督卡,同時與同伴交流發(fā)現(xiàn)過程,接受老師、家長的督導(dǎo)。
(2)做好事
認知指導(dǎo)行為理論認為,行動是用來檢驗和強化認知的,所以要求孩子每周做三件好事,并將行為填入監(jiān)督卡,家長、老師組織孩子自評和同伴團體互評,去認識為什么是好事,認識親社會行為是社會化道德認知的需要,體會在親社會行為中得到別人的褒揚或獎賞,體會同伴互助獲得的幸福感。
(3)去感恩
人都會享受到人、社會或自然界的饋贈,或感受到美好的擁有,尤其是未成年的小學(xué)生得到別人施恩更多。感恩活動就是讓人認識到積極結(jié)果,且認識到是其他人促成了這些結(jié)果,以提高主觀幸福感。一次感恩活動的效果可以持續(xù)3周以上[12]。老師、家長每月組織開展一次感恩活動,用心寫一封感謝信,把這封信念給他人聽,或者念給自己聽,并收藏書信。特別是孩子每年的生日,最好舉行一次快樂成長儀式,可以邀請同伴參加,引導(dǎo)小學(xué)生認識到自己、同伴和成人、大自然的恩賜,讓小學(xué)生作為行為接受者,一方面因接受實施者自主的恩惠而產(chǎn)生感恩之情,另一方面因自身自主性需要得到滿足而獲得幸福感[13]。感恩活動中,家長應(yīng)當特別加強對同伴間交流感恩活動和內(nèi)容的積極引導(dǎo),促進其價值觀的形成,這也是促進同伴選擇的有效途徑。
(4)去閱讀
為了擺脫信息化下的“虛幻同伴”,應(yīng)根據(jù)小學(xué)語文閱讀的要求落實書目,在同伴間開展閱讀比賽,打卡閱讀,多用“積極努力”評價,多用獎懲強化,讓學(xué)生遠離“虛幻”,回到現(xiàn)實,建立現(xiàn)實同伴群體。
(5)堅持愛好
中國式“家長恐慌”體現(xiàn)在讓小學(xué)生過多地參加培訓(xùn)班、興趣班。只有家長和孩子一起發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣愛好,并指導(dǎo)他們選擇適合的“愛好同伴”個體組成同伴,才有利于兒童興趣愛好的強化,同時,共同愛好還能增加維持兒童同伴關(guān)系的時間。
(6)體育鍛煉
一定量的有氧運動不僅能加快我們的血液循環(huán),更好地排除毒素,還能緩解消極情緒、矯治情緒障礙、增加個體的積極情緒、提升幸福感和自尊感。所以,小學(xué)生與同伴個體或群體共同堅持參加適量的體育鍛煉,可以讓運動帶來的心理流暢體驗促進同伴質(zhì)量。
3.賦權(quán)
兒童需要家長、老師幫助他們自己找到建立同伴關(guān)系或選擇同伴的獨立性自主權(quán),即賦權(quán)給他們。斯騰伯格的三元理論認為,小學(xué)生完全會“適應(yīng)、選擇、形成”[14]。所以老師和家長應(yīng)當引導(dǎo)孩子自主、獨立地去結(jié)交同學(xué)同伴、親友同伴、社區(qū)同伴、現(xiàn)實游戲同伴、構(gòu)建同伴等。
(1)同學(xué)同伴
在眾多的個體同時交往中,班級這個有組織的集體中的小學(xué)生也會自覺不自覺地形成“小團體”——同學(xué)同伴?!靶F體”同學(xué)同伴一般在二年級以上才開始自主形成,且團體成員經(jīng)常變換,但自發(fā)團體的組織機構(gòu)是松散的,形式是多樣的,可能是有組織集體的補充,也可能是集體的對立面。教師應(yīng)根據(jù)其特點進行指導(dǎo)“小團體”同學(xué)同伴,同時瓦解班級破壞性團體的形成。教師還應(yīng)當根據(jù)學(xué)生年齡、性別、愛好等特點,采用結(jié)對互助小組、監(jiān)督小組等有意識地制造同學(xué)相處的機會,讓孩子去“適應(yīng)、選擇、形成”,促成個體同學(xué)結(jié)對同伴。不管是小團體同學(xué)同伴還是個體同學(xué)同伴,都能給予同伴足夠的安全感、穩(wěn)定感和歸屬感,為解決沖突提供范例,成為他們情感支持的來源,幫助他們?nèi)プ晕抑行暮驼J識自我。教師應(yīng)多采用這種方式去扶著孩子學(xué)會同伴選擇。
(2)親戚同伴
心理年齡、愛好等方面接近的親戚家的孩子有“打斷骨頭連著筋”的血緣關(guān)系,相聚機會相對較多,家族文化相對一致,監(jiān)護人相對了解,在中國家文化下 “強迫”他們共同完成、共同承擔(dān),他們成為同伴的概率增加,因此更容易建立起長久的心理鏈接。所以,家長引導(dǎo)親戚同伴相對容易,也是同伴選擇的重要資源。
(3)社區(qū)同伴
城市高樓讓社區(qū)空間變少了,但家長們可以開辟小區(qū)公共空間,甚至政府可以把公共空間納入規(guī)劃,建立孩子們的游樂場,讓社區(qū)同伴成為必然。
(4)現(xiàn)實游戲同伴
這里說的游戲是指孩童們面對面的、除網(wǎng)絡(luò)游戲以外的同伴游戲,包括想象游戲,簡稱為現(xiàn)實游戲?,F(xiàn)實游戲不僅可以擴大兒童的知識面,助其掌握必要的生活和學(xué)習(xí)技能,促進兒童想象力、創(chuàng)造性、耐心、持久性、靈活性以及人與人交往能力的發(fā)展[15]。所以教師、家長要去開發(fā)現(xiàn)實游戲,借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的優(yōu)點,讓現(xiàn)實游戲具備明晰的目標,在高度的專注中享受高度的掌控感,通過正、負強化讓內(nèi)在激勵系統(tǒng)尚待完善的小學(xué)生通過更多的與外界聯(lián)結(jié)與互動來維持行為的發(fā)生,引導(dǎo)、陪伴、甚至是“故意”讓孩子參加現(xiàn)實游戲,體會到現(xiàn)實游戲中的流暢體驗,讓現(xiàn)實游戲與網(wǎng)絡(luò)游戲搶時間、爭地盤。
(5)“構(gòu)建”同伴
發(fā)展心理學(xué)認為,3~10歲的兒童中有15%~30%存在無形的、假想的伙伴,這種無形的、假想的伙伴就是“構(gòu)建同伴”。兒童把想象中的人、物或動物當成真實的同伴,會跟它們一起說話、玩。雖然這是一種無形的、假想的伙伴,但他們和真實同伴一樣具有真實同伴的功能,所以,老師、家長可以根據(jù)情況適度引導(dǎo)小學(xué)生把他們心愛的物品或動物當成自己的“構(gòu)建同伴”,還可以構(gòu)建書信朋友、“禱告”朋友等“構(gòu)建同伴”。在構(gòu)建書信朋友、“禱告”朋友時,要選擇與之匹配的“構(gòu)建”朋友,要保證在絕對隱秘的狀態(tài)下進行,同時家長(或找專業(yè)的替代家長)要持續(xù)當好孩子的“書信朋友”和給孩子提供“禱告”的空間,應(yīng)當和孩子的心理年齡需要同步成長。還有教師、家長不光要去引導(dǎo)孩子構(gòu)建同伴,還要訓(xùn)練與所構(gòu)建的同伴玩耍、游戲的能力,這才是完整的同伴構(gòu)建。不過,家長不用擔(dān)心構(gòu)建的伙伴會替代現(xiàn)實伙伴,現(xiàn)實是,有假想伙伴的兒童平時仍能跟其他兒童一起玩得很好,只是在沒有兒童同自己玩的情況下才與心目中的構(gòu)建伙伴玩,這是兒童不甘寂寞的奇妙辦法。還有,要特別注意的是,孩子構(gòu)建的同伴,不管是物品還是動物,在孩子心中和現(xiàn)實的人同等重要,老師、家長不要傷及這些物品或動物,同時也要給孩子做好物品、動物是其生命的一部分的教育。不過,孩子去構(gòu)建同伴實際上是在找替代同伴,是兒童主觀能動性的體現(xiàn),是孩子釋放出需求同伴的信號,所以家長、老師應(yīng)當給孩子提供更多的尋找同伴的機會。
筆者認為,網(wǎng)絡(luò)游戲的陪伴是“虛幻同伴”,不是“構(gòu)建同伴”,特別是網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的孩子,除了網(wǎng)絡(luò)游戲確實比現(xiàn)實游戲吸引人外,還說明孩子嚴重缺乏同伴,在找“虛幻同伴”替代,家長如果粗暴干涉(斷網(wǎng)、沒收手機等),非常有可能會破壞他們的正常社會交往和伙伴關(guān)系,會出現(xiàn)對抗到抑郁,甚至社會功能喪失、家庭關(guān)系變化等惡果。
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