“三條途徑”落實(shí)高中語文思辨讀寫教學(xué)

摘要：高中階段培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和思辨能力需要教師立足于教材，同時(shí)還要拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文本，“以讀促思，以思助寫”，具體有三條途徑：課堂延伸式思辨讀寫、體驗(yàn)式思辨讀寫、整本書思辨讀寫。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語文;思辨讀寫

新課標(biāo)闡釋了語文學(xué)科核心素養(yǎng)，其內(nèi)容包括：“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。擬通過重點(diǎn)落實(shí)“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中通過語言運(yùn)用獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)造思維的能力，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

上海特級教師余黨緒在一次訪談中提到“人生不能輸在思維方式上”，且多次強(qiáng)調(diào)思辨性閱讀的重要性。思辨讀寫要求學(xué)習(xí)者勇于思考、大膽質(zhì)疑、小心求證、慎思明辨。擬從以下三條途徑引導(dǎo)學(xué)生開展個(gè)性化的思辨閱讀：其一，課堂延伸式思辨讀寫;其二，體驗(yàn)式思辨讀寫;其三，整本書思辨讀寫。這三種方式由淺入深，且層層推進(jìn)，旨在提高學(xué)生的思辨讀寫能力。

一、課堂延伸式思辨讀寫

以《荷塘月色》教學(xué)為例?！逗商猎律芬晃牡奈难凼恰靶睦镱H不寧靜”。作者來到荷塘，看到夜色下的荷塘和荷塘中的月色，心情由郁悶轉(zhuǎn)為喜悅，回到家又轉(zhuǎn)為沉重的心路歷程。鑒賞完這篇散文，有學(xué)生提出質(zhì)疑：“作者筆下的荷塘和月色很迷人，但一個(gè)人在心情煩躁的時(shí)候哪有心情如此細(xì)膩地去觀察美景？而且還是晚上……”

恰好學(xué)校有荷塘，筆者提議用生活經(jīng)驗(yàn)、親身感悟等去反觀文本內(nèi)容，展開思辨。然后引導(dǎo)學(xué)生將所見所感付諸筆端。許多學(xué)生反饋，當(dāng)進(jìn)入荷塘細(xì)細(xì)去觀賞時(shí)，整個(gè)人都沉浸在美景之中，好像外界喧鬧都被隔離了，感覺暫時(shí)離開了常態(tài)的生活和情緒，進(jìn)入了非常態(tài)的情境中。然后再來反觀文本和作者的情思，就能夠更好地理解和感悟了。學(xué)生們大多沉浸在書海題海里，身邊的美景美物大多錯(cuò)過了，許多花是有花期的，錯(cuò)過了就只能等來年，這也是很好的美育機(jī)會(huì)。最后讓學(xué)生把所思所感寫下來，達(dá)到閱讀和寫作交融的目的。在這一過程中學(xué)生的思辨思維得以生發(fā)。

有的學(xué)生寫下了這樣的文字：

不知不覺走到了學(xué)校的荷塘，以前因忙于學(xué)習(xí)無暇顧及，殊不知其這般令人陶醉……

沉思往事立殘陽，當(dāng)時(shí)只道是尋常。背著手，繞著這一隅清池踱步，只一眼，我的目光便再也收不回了。落日余暉的籠罩下，清清淺淺的荷花愈顯莊重肅穆，宛若披著鳳霞冠的新娘子，紅妝十里，壯麗逶迤。她左手執(zhí)梨花木梳，右手引三千青絲，十指纖纖，白皙修長。如瀑長發(fā)被梳得一絲一縷皆服服帖帖，高挽起的山髻別著一枝金鈿。銅鏡里的女子，眉心一粒朱砂，絳紅一點(diǎn)薄唇，好似天外飛仙誤撞凡塵，當(dāng)真我見猶憐！

二、體驗(yàn)式思辨讀寫

以《雷雨》教學(xué)為例。筆者執(zhí)教《雷雨》一課時(shí)，以體驗(yàn)式表演為主要學(xué)習(xí)方法，營造一種在周家周魯相認(rèn)的氛圍，學(xué)生非常投入。通過閱讀，學(xué)生把周魯相認(rèn)的場景還原。學(xué)生擺好桌子，并在桌子上放好符合周樸園身份的物件，甚至還設(shè)置了屏風(fēng)、拿扇子的仆人。扮演周樸園的學(xué)生通過思辨審閱，深入揣摩周樸園出現(xiàn)雙重性格的根源，即他曾到過德國留學(xué)，接受過資本主義社會(huì)思潮的熏陶，同時(shí)那種封建遺老的觀念又根深蒂固，所以他表面上念舊、重情，實(shí)際上是偽君子、唯利是圖。表演者通過思辨閱讀深入領(lǐng)會(huì)，“以身體之”，表演時(shí)像周樸園附體，舉手投足、眉宇眼神、面目表情間都表現(xiàn)出偽善與冷酷。

學(xué)生在周記中有這樣的思辨理解：

體驗(yàn)式思辨閱讀需要我們潛心閱讀，認(rèn)真思辨，反復(fù)驗(yàn)證，耐心地揣摩人物感情，精心地準(zhǔn)備所需道具，才能最大限度還原真實(shí)場景，刻畫人物語言、動(dòng)作和神態(tài)。在同學(xué)們的表演過程中，一個(gè)個(gè)角色被惟妙惟肖地還原……從中也能看出大家被戲劇的美所征服，其中王維同學(xué)的演繹離大家心目中的“魯大海”最為接近，他的怒吼、他的掙扎都被完美還原，大家都為這樣的演繹獻(xiàn)上了自己的掌聲。

學(xué)生切身體會(huì)劇中人物的一顰一笑，一言一行，有了“以身體之”的體驗(yàn)式思辨閱讀，劇中人物的一切好像都發(fā)生在自己身上，思維的閘門就順勢打開了，閱讀體驗(yàn)就走向了深入。

三、整本書思辨讀寫

以《哈姆雷特》教學(xué)為例。通過每周一節(jié)閱讀課，經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間，我們從基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀到分析閱讀和主題閱讀四個(gè)步驟，由淺入深、由粗到細(xì)、由表及里、層層推進(jìn)，同時(shí)也告訴學(xué)生讀這樣一類的經(jīng)典整本書，也可以這樣四步走。盡量讓學(xué)生做到以質(zhì)疑和求是的態(tài)度獨(dú)立自主閱讀，做到邊閱讀邊理解質(zhì)疑，邊批判邊反思求證，最后以文章的形式寫出來，表達(dá)自己的見解。

學(xué)生在前面課堂延伸閱讀思辨和體驗(yàn)式閱讀思辨的思維訓(xùn)練之后，讀完《哈姆雷特》整本書，學(xué)生提出了很多問題：“哈姆雷特真的是猶豫不決嗎？還是睿智穩(wěn)重的王子風(fēng)范？我們是否應(yīng)該看低哈姆雷特是一個(gè)懦弱、猶豫、延宕的王子？還是我們每個(gè)人心中某個(gè)角落都有這樣一個(gè)懦弱、猶豫、延宕的小人存在？哈姆雷特是真瘋還是假瘋？鬼魂存在的意義是什么？哈姆雷特和奧菲利亞的愛情是真的嗎？王后的感情經(jīng)歷了怎樣的變化？王后跟國王和叔父的感情孰真孰假？”等。帶著問題再回到文本中找出相關(guān)細(xì)節(jié)仔細(xì)閱讀，小組內(nèi)展開討論，對文中的觀點(diǎn)理性地思考評判，與文本展開深層次的對話，進(jìn)而解開心中的疑惑，展開個(gè)性化的閱讀。最后把所讀所感寫下來。

有的學(xué)生在其《記一位出場次數(shù)不多的龍?zhí)住芬晃闹羞@樣回答鬼魂存在的意義：“《哈姆雷特》中鬼魂的光芒在于他用自己本不多的出場次數(shù)推動(dòng)了悲劇的發(fā)展，用自己三次的出場機(jī)會(huì)塑造了一個(gè)形象突出的自己：當(dāng)老哈姆雷特（即鬼魂）在城墻上徘徊之時(shí)，顯得悲傷而莊嚴(yán)，悲苦而堅(jiān)定，遲疑而從容，雄辯、激昂而又富有邏輯力量，實(shí)是鬼魂中的典范。這就是鬼魂，《哈姆雷特》里一位出場次數(shù)不多的龍?zhí)祝彩且怀鰣龈淖儎∏樽呦虻闹鹘?。?/p>

另外，我們以這種閱讀方法讀了很多經(jīng)典著作，根據(jù)上文提供的方法，訓(xùn)練學(xué)生的思辨讀寫能力。

綜上所述，我們以提高學(xué)生由課堂文本思辨到生活體驗(yàn)思辨再到個(gè)性化讀寫思辨的能力為宗旨，采用多種方式展示學(xué)生的作品：如周記點(diǎn)評、微信公眾號發(fā)表、投稿發(fā)表等，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行思辨和表達(dá)。在此過程中學(xué)生的思辨思維得到了訓(xùn)練，語言表達(dá)、寫作能力也得到了提高，學(xué)生享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，其核心素養(yǎng)與能力自然而然得到了提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]董毓，余黨緒.批判性思維與思辨讀寫對談[J]. 語文教學(xué)通訊，2017（1）.

作者簡介：劉小平（1984— ），女，廣東省湛江市第二中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文教學(xué)。