指向思維發(fā)展與提升的議論文提綱寫作指導(dǎo)

覃霞峰

【摘 要】本文針對(duì)高中議論文寫作多練需求與時(shí)間不足的矛盾，根據(jù)議論文的三大要素即論點(diǎn)、論證、論據(jù)，提出運(yùn)用思維方法準(zhǔn)確提煉中心論點(diǎn)、搭建符合邏輯的論證結(jié)構(gòu)、用辯證法辨析素材與論點(diǎn)是否匹配等教學(xué)建議，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較頻繁的議論文提綱寫作訓(xùn)練，促使學(xué)生的思維獲得發(fā)展與提升。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文核心素養(yǎng) 議論文 提綱寫作 思維發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）18-0068-02

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“思維發(fā)展與提升”列入語(yǔ)文學(xué)科的四個(gè)核心素養(yǎng)之中，明確提出要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)獲得思維的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。筆者認(rèn)為，議論文作為以剖析事理為目的的文體，一定程度上是在考查學(xué)生的思辨能力，如能讓學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行議論文寫作，在這樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的思維，無(wú)疑可以使學(xué)生的思維獲得發(fā)展與提升。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，語(yǔ)文課時(shí)有限，學(xué)生很難花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行作文訓(xùn)練。在此情況下，教師不妨將作文訓(xùn)練和議論文提綱訓(xùn)練相結(jié)合，除大作文外，每周指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行2～3次的議論文提綱寫作，每次約15分鐘，用時(shí)不多，但由于能夠讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)事理進(jìn)行剖析，學(xué)生的思辨意識(shí)也就得到了強(qiáng)化，而思維發(fā)展與思維品質(zhì)提升自然水到渠成。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文提綱寫作訓(xùn)練，首先應(yīng)明確議論文提綱的寫作內(nèi)容，并且議論文提綱寫作要緊扣論點(diǎn)、論證、論據(jù)這三大點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，筆者認(rèn)為在指導(dǎo)議論文提綱寫作時(shí)，應(yīng)指向?qū)W生的思維發(fā)展與提升，教學(xué)時(shí)，教師可以采取以下三方面措施。

一、運(yùn)用思維方法準(zhǔn)確提煉中心論點(diǎn)

議論文提綱寫作訓(xùn)練要把中心論點(diǎn)的提煉放在第一位。論點(diǎn)是議論文的靈魂。根據(jù)題目挖掘出精準(zhǔn)深刻的立意并提煉成為中心論點(diǎn)，是寫好議論文的第一步，這體現(xiàn)了學(xué)生的思維水平，更決定了所寫文章的深度。筆者在平時(shí)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確提煉中心論點(diǎn)對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難題，作文中立意走偏、論點(diǎn)不當(dāng)?shù)那闆r屢見不鮮。例如下題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。

為杜絕游客大量“順走”免費(fèi)廁紙的行為，北京天壇公園在公廁內(nèi)安裝了6臺(tái)人臉識(shí)別廁紙機(jī)。游客只要摘掉眼鏡、帽子，面朝識(shí)別屏幕，機(jī)器下方就會(huì)有適量的廁紙自動(dòng)滑出，同一個(gè)人每隔9分鐘才能取一次紙。據(jù)悉，“刷臉取紙”后，在游客量較大的南門公廁，廁紙使用量已由過(guò)去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷。

對(duì)北京天壇公園的這一舉措，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的看法，闡述你的理由。

有學(xué)生一看“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”，就立刻聯(lián)想到與高科技相關(guān)的立意，提煉出諸如“高科技給人帶來(lái)便利”“科技改變生活”等論點(diǎn);還有學(xué)生由“廁紙使用量已由過(guò)去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷”一句聯(lián)想到與節(jié)約相關(guān)的立意，提煉出“要弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德”“以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥”等論點(diǎn)。以上立意都是有失偏頗的，溯其根源有二：一是沒有對(duì)材料進(jìn)行全面考量，缺乏全局觀，思維不嚴(yán)謹(jǐn)，不周密;二是缺乏辨析材料的思維方法，被材料的表象迷惑，探尋不到事物的本質(zhì)。

綜上可見，提煉論點(diǎn)首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面考量題目，不能僅看材料，也要看要求，不要被材料中的只言片語(yǔ)特別是某些自己儲(chǔ)備有素材的概念吸引，要分清主次，懂得抓主要矛盾。如上題，教師要帶領(lǐng)學(xué)生全面分析題目，包括材料和要求，讓學(xué)生注意題目問的是“對(duì)于北京天壇公園的這一舉措”的看法，然后明確“這一舉措”指的是：天壇公園因耗紙量巨大而安裝人臉識(shí)別廁紙機(jī)。那么，對(duì)這一舉措該怎么看呢？此時(shí)可以教給學(xué)生“由果溯因”的思辨方法，多問幾個(gè)為什么。本題的由果溯因可按如下步驟進(jìn)行：天壇公園為什么安裝人臉識(shí)別廁紙機(jī)？因?yàn)橛慰痛罅俊绊樧摺泵赓M(fèi)廁紙—— 可見這一舉措并非針對(duì)浪費(fèi)問題。游客為什么大量“順走”免費(fèi)廁紙？因?yàn)橛慰桶衙赓M(fèi)廁紙私藏起來(lái)帶回家—— 可見本題指向的是公共道德問題。為什么安裝人臉識(shí)別廁紙機(jī)后廁紙使用量大幅下降？因?yàn)樵黾恿擞慰偷娜∮脮r(shí)間，而且還有曝光的可能性—— 可見這是在以技術(shù)推動(dòng)人的自律。這樣一層層地問下來(lái)，由現(xiàn)象問到本質(zhì)，學(xué)生就不難提煉出以下準(zhǔn)確的立意：在公民素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)階段，須采用技術(shù)手段，以“他律”推動(dòng)“自律”;必要時(shí)可利用高科技手段督促公民道德自律;高科技手段只能治標(biāo)不能治本，推動(dòng)公民道德自律更應(yīng)采取的方式是教育和引導(dǎo)。

準(zhǔn)確、全面理解材料和題目要求，然后提取立意、提煉論點(diǎn)是頗具難度的事情，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文提綱擬寫訓(xùn)練時(shí)，教給學(xué)生使用思維方法提取論點(diǎn)非常必要。除了以上提到的“全面分析問題”“由果溯因”兩種方法，“以小見大”“循因探果”“異中求同”等思維方法也很常見并且十分實(shí)用，平時(shí)都可經(jīng)常訓(xùn)練，以提高學(xué)生審題立意、提煉觀點(diǎn)的精確度。

二、搭建符合邏輯的論證結(jié)構(gòu)

學(xué)生在論證時(shí)往往存在思路不清、說(shuō)理不透等問題，列提綱其實(shí)就是搭建論證結(jié)構(gòu)，就是一個(gè)使論證思路具體化、直觀化的過(guò)程，其可以借此審視自己的論證思路并加以修訂。議論文的論證結(jié)構(gòu)一般分為三個(gè)部分：提出問題、分析問題、解決問題。在提出問題即提煉出中心論點(diǎn)之后，教師要讓學(xué)生思考該如何論證中心論點(diǎn)，要從哪些角度進(jìn)行論證，然后把這些角度用論點(diǎn)句的形式列出來(lái)，這就搭建了一個(gè)論證結(jié)構(gòu)。鑒于考場(chǎng)作文的時(shí)間有限和字?jǐn)?shù)要求，一般學(xué)生找到三個(gè)角度即可，即用三個(gè)分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)加以論證，構(gòu)成議論文的論證框架。

在現(xiàn)實(shí)的議論文教學(xué)中，學(xué)生在搭建結(jié)構(gòu)框架的意識(shí)方面往往沒有問題，問題一般出在以下兩方面：一是分論點(diǎn)常常不能很好地證明中心論點(diǎn)，二是三個(gè)分論點(diǎn)之間關(guān)系凌亂甚至有生硬拼湊之感。其問題都指向一點(diǎn)：論證結(jié)構(gòu)不合邏輯。如有學(xué)生以“無(wú)論處于怎樣的境遇，都不可忘卻生命的尊嚴(yán)”為中心論點(diǎn)，用三個(gè)分論點(diǎn)搭建了一個(gè)論證框架：（1）生存的境遇往往不能由個(gè)人決定;（2）生存的境遇從來(lái)都不是有無(wú)尊嚴(yán)的決定因素;（3）維護(hù)尊嚴(yán)，要靠行動(dòng)甚至付出生命。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生審視自己的這個(gè)論證框架，思考分論點(diǎn)能否論證中心論點(diǎn)，這個(gè)論證框架是否符合邏輯，然后讓學(xué)生對(duì)框架進(jìn)行修改。第二個(gè)和第三個(gè)分論點(diǎn)分別論述了“為什么無(wú)論處于怎樣的境遇，都不可忘卻生命的尊嚴(yán)”和“如何維護(hù)生命的尊嚴(yán)”的問題，從“為什么”和“怎么辦”的角度直接論證了中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)間形成了較為嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。但第一個(gè)分論點(diǎn)“生存的境遇往往不能由個(gè)人決定”只抓住了中心論點(diǎn)中的“境遇”一詞，沒有抓住中心論點(diǎn)的主要矛盾，無(wú)法論證中心論點(diǎn)。因此，第一個(gè)分論點(diǎn)可以做如下修改：不論生存的境遇如何，自己都應(yīng)托舉起生命的尊嚴(yán)。同時(shí)，應(yīng)把此分論點(diǎn)作為第三個(gè)分論點(diǎn)，與前兩個(gè)分論點(diǎn)一起構(gòu)成一個(gè)“為什么”和兩個(gè)“怎么做”的論證結(jié)構(gòu)。

又如有學(xué)生以“‘內(nèi)卷可以讓年輕人成就更好的自己”為中心論點(diǎn)，擬寫了以下三個(gè)分論點(diǎn)：（1）“內(nèi)卷”的壓力，使人快速成長(zhǎng);（2）面對(duì)“內(nèi)卷”的壓力，年輕要人學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài);（3）“內(nèi)卷”的壓力，使人更加刻苦。這三個(gè)分論點(diǎn)乍一看還比較整齊，但細(xì)讀起來(lái)就發(fā)現(xiàn)邏輯是混亂的。第一、第三個(gè)分論點(diǎn)論證的是“為什么”的問題，而且邏輯順序應(yīng)該是先“使人更加刻苦”再到“使人快速成長(zhǎng)”。第二個(gè)分論點(diǎn)插入其中，論證的是“怎么辦”的問題。為解決邏輯混亂問題，可做如下修改：（1）“內(nèi)卷”的壓力，使人更加刻苦;（2）“內(nèi)卷”的壓力，使人快速成長(zhǎng);（3）面對(duì)“內(nèi)卷”的壓力，年輕要人學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)。如此修改之后，分論點(diǎn)之間的關(guān)系就合乎邏輯了。

搭建的議論文框架若要穩(wěn)固，必須符合邏輯，在進(jìn)行提綱擬寫訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)提醒學(xué)生認(rèn)真審視自己搭建的框架，思考一：分論點(diǎn)能論證中心論點(diǎn)嗎？思考二：分論點(diǎn)之間有怎樣的邏輯關(guān)系？讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)和反復(fù)推敲中強(qiáng)化邏輯意識(shí)。

三、用辯證法辨析素材與論點(diǎn)是否匹配

素材的使用是困擾師生的大問題，是橫亙?cè)趯W(xué)生提高作文水平之路上的巨石。素材問題有很多，其中常見的一個(gè)是所使用的素材無(wú)法證明論點(diǎn)，二者之間不匹配。因此教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文提綱寫作時(shí)，應(yīng)特別關(guān)注素材與論點(diǎn)的匹配度問題，并教給學(xué)生相應(yīng)的辯證分析方法。訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生列出能支撐每一個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)素材并使用辯證法辨析素材與論點(diǎn)是否匹配。

例如學(xué)生論證“誠(chéng)信是一個(gè)人的高貴品質(zhì)”這一論點(diǎn)時(shí)，舉了季羨林在北大校園幫新生看守行李的事例：季羨林時(shí)任北大副校長(zhǎng)，是德高望重的長(zhǎng)者;新生不知道季老的身份，委托幫照看行李;季老欣然答應(yīng)并一直看守至學(xué)生回來(lái)，由此事證明季老身上有“誠(chéng)信”這一高貴品質(zhì)。這一素材能否證明論點(diǎn)？學(xué)生認(rèn)為可以，畢竟季老答應(yīng)看守行李并做到了，這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。此時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生辨析素材的內(nèi)涵和本質(zhì)：這則事例側(cè)重點(diǎn)在于季老北大副校長(zhǎng)以及德高望重的學(xué)者身份，以這樣的身份幫助一個(gè)大一新生，而且是看守行李這樣的雜事，要凸顯的其實(shí)是季老的平易近人和樂于助人。通過(guò)由表及里的辨析，學(xué)生很快就明白這樣使用素材是無(wú)法匹配論點(diǎn)的。

有學(xué)生要論證“英雄能夠推動(dòng)歷史前進(jìn)”這個(gè)分論點(diǎn)，舉了屈原和文天祥的例子，敘例如下：屈原在聽到楚國(guó)國(guó)都被占領(lǐng)之時(shí)，懷憂憤之情跳江，是捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的英雄;文天祥在國(guó)家衰亡、朝代更迭之時(shí)，被異族囚禁多年，誓死不屈，是捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的英雄;二人是國(guó)之英雄，推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。依照以上敘例，屈原和文天祥確實(shí)可稱為英雄，但他們并沒有起到推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的作用，可見素材與論點(diǎn)并不匹配。此時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生正確理解“推動(dòng)歷史前進(jìn)”的內(nèi)涵，然后再找出能夠匹配的例子，幫助學(xué)生找出真正能推動(dòng)歷史前進(jìn)的人物。

只有素材與論點(diǎn)真正匹配了，論據(jù)才是充分的，論證才是有力的。在進(jìn)行擬寫提綱指導(dǎo)時(shí)，要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生有素材與論點(diǎn)匹配的意識(shí)，學(xué)會(huì)用辯證法去辨析素材與論點(diǎn)的匹配度。

總之，議論文提綱能夠直觀展現(xiàn)作者的整個(gè)論證思路，方便學(xué)生對(duì)全篇的論證進(jìn)行整體把握。同時(shí)提綱擬寫訓(xùn)練能夠解決學(xué)生多練需求與時(shí)間不足的矛盾，而指向思維發(fā)展與提升的議論文提綱寫作能夠幫助學(xué)生經(jīng)常鍛煉思維，達(dá)到提高學(xué)生作文水平、提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙瑞華.論述文寫作的起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)[J].應(yīng)用寫作，2021（2）.

[2]潘紅義.從邏輯學(xué)角度看學(xué)生展開分論點(diǎn)常犯錯(cuò)誤[J].語(yǔ)文知識(shí)，2017（1）.

[3]黃金富.文以意為先：議論文的審題立意例談[J].課外語(yǔ)文，2020（28）.

[4]許瑞芳.批判性思維：高中生寫作思維的核心品質(zhì)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2017（16）.

（責(zé)編 李 言）