審美素養(yǎng)指向下古詩詞審美教學(xué)策略探究

【摘要】中國古典詩詞音韻和諧、言簡義豐、意境深遠(yuǎn)、情思悠長，具有豐富的審美資源和獨(dú)特的審美價值，是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的絕佳材料。本文嘗試挖掘古詩詞的審美價值，并通過“指導(dǎo)朗讀，品析字詞”“激發(fā)想象，還原畫面”“知人論世，對比閱讀”“聯(lián)系生活，回歸現(xiàn)實(shí)”一系列教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力、鑒賞力與創(chuàng)造表現(xiàn)力，全面提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩詞;審美素養(yǎng);教學(xué)策略

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）28-046-03

【本文著錄格式】宋麗婷.審美素養(yǎng)指向下古詩詞審美教學(xué)策略探究[J].課外語文，2021，20（28）：46-48.

新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)改革提出了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，其核心之一審美素養(yǎng)——“審美鑒賞與創(chuàng)造”，提出“讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評價等活動方式形成正確的審美意識、健康的審美情趣與鑒賞品味，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”。學(xué)生的審美素養(yǎng)既體現(xiàn)在其對美的接受與鑒賞，也表現(xiàn)為其對審美文化的創(chuàng)造。教師在古詩詞教學(xué)中需要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘古詩詞里豐富的審美文化資源，提升學(xué)生審美感知和品鑒力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美表現(xiàn)和再創(chuàng)造，全方位地提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與完善。

一、中國古典詩詞的審美價值

（一）和諧統(tǒng)一的音律美

遠(yuǎn)古時期的詩與歌原為一體，都是原始宗教禮儀的一種表現(xiàn)形式，唐末宋初興起的詞也是可吟可唱的，盡管詩詞最終脫離音樂獨(dú)立存在，卻一直延續(xù)著一種獨(dú)特和諧的音律美。中國古典詩詞多講求平仄、押韻、對偶，漢語語音的聲調(diào)和韻腳使詩詞讀起來抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏鮮明、朗朗上口，富有韻律。先秦民歌《詩經(jīng)》和漢樂府的《古詩十九首》，都是一唱三嘆、復(fù)沓回環(huán)的詠唱，其節(jié)奏舒卷徐緩，回味深厚悠長，頗有“余音繞梁，三日不絕”的音律美感。李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》開頭一連七組疊詞，仿佛詩人的低聲絮訴，那徘徊不去、凄迷哀婉、不絕如縷的愁緒通過高低錯落的音節(jié)組合變化纏繞在讀者的心間，久久不能消散。古詩詞需要讓學(xué)生體味詩詞的音律與韻味，感受其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與情感，以培養(yǎng)學(xué)生的審美直覺，貫通視聽一體化美感，提升學(xué)生的審美感知力。

（二）凝練雋永的語言美

中國傳統(tǒng)藝術(shù)追求一種“言有盡而意無窮”的美學(xué)趣味，古詩詞也不例外。寥寥數(shù)語卻意蘊(yùn)無窮，古詩詞的美，體現(xiàn)在語言的精致凝練與蘊(yùn)藉雋永。杜甫的七律《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，短短一句詩就寫出了離鄉(xiāng)、漂泊、客居、悲秋、孤寂、年老、多病、憂國等多層“悲意”，可見精練的語言所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和情感。詩人賈島曾在詩中寫到“兩句三年得，一吟雙淚流”，古代詩人對自己詩句用詞的錘煉可謂到了字字珠璣、嘔心瀝血的地步。詩詞中凝練雋永的語言是其內(nèi)容、情感以及美感的載體，每個字都有獨(dú)特的表現(xiàn)意義和價值，在詩詞教學(xué)中要善于抓住詩歌語言的獨(dú)到動人之處，引導(dǎo)學(xué)生講出自己對語言文字的審美體悟，于凝練的字詞中獲得個性化的審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)詩歌語言精彩的審美表達(dá)。

（三）物我交融的意境美

中國古典詩詞與中國山水文人畫有異曲同工之妙，它們都不苛求物象逼真寫實(shí)，而是追尋一種整體和諧的意境美。詩人通過對客觀物象的主觀選取和描摹，創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涞男蜗?，即通過意象的捕捉和排列來營造不同的意境，或淡泊靜謐，或蒼勁雄壯，或凄涼冷清，或深邃沉郁，不同的意境帶來的審美體驗(yàn)也不同。王維《使至塞上》中的“大漠”“孤煙”“長河”“落日”，四個意象就營造出大漠邊疆蒼茫開闊的意境，展現(xiàn)出一種雄渾的壯美，戰(zhàn)爭的緊張、自己征蓬的孤寂、仕途的失意，仿佛一切都在雄渾壯闊的美感里得到凈化和升華。他的另一首詩《鳥鳴澗》，通過“花落”“月出”“鳥鳴”“春澗”這些細(xì)微動感的意象來反襯月夜春山的靜，營造一種清幽空澈的意境，于其觀見詩人的禪心與禪趣。詩詞教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用形象思維和整體思維來還原詩歌的畫面，以身入境，讓學(xué)生在不同的詩歌意境中獲取多樣的審美陶冶和審美體驗(yàn)。

（四）真摯動人的情感美

英國文藝批評家克萊夫·貝爾提出“美是有意味的形式”，古典詩詞除了追求格律、辭藻等外在表現(xiàn)形式美，更講究其中的“意味”，即有意識地選取組合意象，營造有意味的、獨(dú)特的意境來傳遞作者的感情。詩詞的情感就是詩詞美感的“意味”，它能引發(fā)讀者和詩人的共鳴，讓讀者對詩人所表達(dá)的某種特殊感情感同身受，從而激發(fā)讀者的審美感情。劉勰《文心雕龍》說“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，詩詞所蘊(yùn)含的“情”就是跨越時空連接詩人和后世讀者的審美紐帶。古典詩詞的情感美是古典詩詞內(nèi)涵美的一項(xiàng)重要內(nèi)容，盡管跨越千年，詩詞中真摯動人的情感，依舊能喚起現(xiàn)代讀者生命里最本真、最美好的心靈體驗(yàn)，獲取一種超越時空的審美感受。在詩詞教學(xué)中，如果能讓學(xué)生深入感受詩詞的情感美，不僅能塑造他們的審美心靈，形成健康的審美情趣，還能進(jìn)而培養(yǎng)他們的共情力和同理心，塑造健全完善的人格。

中國古典詩詞是音律美、語言美、意境美和情感美的融合，在詩詞教學(xué)中，教師自身要有較高的審美素養(yǎng)和審美意識，能深入品味、解讀、挖掘古典詩詞中的審美點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩詞的美學(xué)世界。詩歌教學(xué)不能忽視詩歌的審美性和人文性，僅關(guān)注字句的翻譯，傳授答題的思路或技巧等功利性的應(yīng)試方法。固化的答題模板和僵化的教學(xué)模式抹殺了學(xué)生的審美想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生無法真正進(jìn)入古詩詞去切身感受它的美，審美教育被嚴(yán)重邊緣化，審美素養(yǎng)的提升更無從談起。古詩詞教學(xué)中，教師需要通過一系列有目標(biāo)的審美教學(xué)策略逐步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌的美學(xué)世界，提升學(xué)生的審美鑒賞力，實(shí)現(xiàn)審美的表現(xiàn)和創(chuàng)造，借此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的目的。

二、中國古典詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的策略

（一）指導(dǎo)朗讀，品析字詞，感受詩詞的音律美和語言美

在古詩詞課堂教學(xué)中，朗讀不是目的而是手段，朗讀不僅要求學(xué)生能流利準(zhǔn)確地誦讀詩詞，還要體會詩歌的節(jié)奏起伏和音韻變化，感受詩歌變化寓于統(tǒng)一的音律美，將書本上無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言，于吟詠誦讀中感受詩歌語言的魅力，感知作者的情感態(tài)度。教師在指導(dǎo)朗讀時要注意引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌的情感基調(diào)，通過停頓節(jié)奏的劃分、音調(diào)的高低起伏和語氣變化，于誦讀中體會詩歌蘊(yùn)含的情感。比如李白《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是激憤狂放，全篇詩情大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，再到激憤，最后狂放，朗讀時也要注意語氣從低沉悲苦到狂放激昂，音調(diào)由低沉到高亢，讓學(xué)生在有效朗讀中追隨詩人的情感腳步，感受那份身處人生困境卻依舊狂放不羈的超拔之美。

王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字被譽(yù)為煉字的千古佳句，“綠”字賦予無形的春風(fēng)以生命感，突出春風(fēng)為山林原野帶來一片春色盎然的景象，兼具動感與色彩感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過“換字”來品鑒“綠”字的妙處，并以此為契機(jī)，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用詞類活用的方法創(chuàng)新審美表達(dá)，提高學(xué)生的審美表達(dá)能力。教師通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生品析關(guān)鍵字詞，使其充分感受語言文字的魅力，貫通學(xué)生聽覺、視覺、知覺等多重審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的全方位的審美感知力、品鑒力與創(chuàng)造力。

（二）激發(fā)想象，還原畫面，感受詩詞的意境美

古詩詞的審美形象往往通過審美意象來展現(xiàn)，意象是客觀物象融入詩人主觀情感的產(chǎn)物，常常運(yùn)用夸張或比喻等修辭，帶有強(qiáng)烈的個人感情色彩構(gòu)建了詩歌的審美意境。詩人們善賦予抽象事物以具象形體，詩詞中不乏瑰麗奇特的想象，營造出一種獨(dú)特新穎的審美意境。學(xué)生需要調(diào)動自己的想象力，還原詩詞畫面，才能走進(jìn)詩人審美意境。比如學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過詩歌的語言和意象去想象描繪一幅清冷孤寂的江雪圖，走進(jìn)詩歌縹緲孤寂的意境，進(jìn)而感受詩人那情景交融、物我合一的清高孤傲與超然脫俗。教師指導(dǎo)學(xué)生品鑒詩歌，要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生通過聯(lián)想、想象發(fā)展形象思維，將詩歌的語言文字還原為畫面，將自己的意緒融入詩歌情境再現(xiàn)意境，于意境中引發(fā)學(xué)生的審美感情?；趯W(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的獨(dú)特審美體驗(yàn)，教師應(yīng)鼓勵他們將自己所想象的畫面用語言表達(dá)或文字描述出來，完成一種詩詞審美的再創(chuàng)造。

（三）知人論世，對比閱讀，感受詩詞的情感美

古詩詞中真摯動人的情感是詩詞審美的關(guān)鍵所在，要讓學(xué)生體悟到詩歌的情感美，離不開“知人論世”的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生要了解詩人創(chuàng)作的時代背景和社會狀況，詩人的生活經(jīng)歷和人生遭遇，如此才能最大限度地貼近詩人的心靈，切身體會詩人的情感。教學(xué)前，教師要讓學(xué)生養(yǎng)成收集關(guān)于詩詞的創(chuàng)作背景和詩人生活經(jīng)歷等各種資料的習(xí)慣;課堂上，教師要依據(jù)學(xué)生收集的資料進(jìn)行一定的補(bǔ)充梳理;課堂外，教師也要有意識地推薦詩人相關(guān)的傳記或紀(jì)錄片以豐富學(xué)生的文學(xué)常識。學(xué)生在閱讀詩歌的時候能站在詩人的角度，主動進(jìn)入詩人的情感世界，才能深入體察詩歌的思想感情。

古詩詞教學(xué)中，對于同一詩人不同時期或同一時期不同詩人相同題材的作品，教師可以進(jìn)行對比閱讀賞析，凸顯詩歌豐富細(xì)膩的情感美。例如李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》和《聲聲慢·尋尋覓覓》，兩首詞有很多相同的意象，如“黃花”“酒”“黃昏”等，且都在抒發(fā)女子的愁情，但前者是思念丈夫的閨閣閑愁，后者是國破家亡的刻骨濃愁，相似的意象營造出不同的意境，通過對比凸顯出細(xì)微的情感差別，帶給學(xué)生更細(xì)膩多樣的審美情感體驗(yàn)。陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”和林升的《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”同寫于南宋時期，北方遺民絕望的眼淚和南方偏安王室的紙醉金迷，兩種全然不同生活狀態(tài)的鮮明對比，詩歌悲愴悲憤的情感也愈加濃烈。課堂上把詩詞進(jìn)行比較閱讀，在“同中求異”和“異中求同”的辨析過程中，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地把握詩歌細(xì)膩的情感，擴(kuò)大學(xué)生的審美視野，培植多元化的審美情感。

（四）聯(lián)系生活，回歸現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)古詩詞審美的再創(chuàng)造

新課標(biāo)要求語文學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會鑒賞美，還要學(xué)會表達(dá)和創(chuàng)造美，“能運(yùn)用祖國文字語言表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象。”教師要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，將在古典詩詞學(xué)習(xí)中獲得的審美體驗(yàn)和情感，運(yùn)用美的語言或文字進(jìn)行審美的表達(dá)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞中的思想內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，討論并表達(dá)從古詩詞中得到的啟示與感想，鼓勵學(xué)生進(jìn)行審美的再創(chuàng)造。比如“廉頗老矣，尚能飯否”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”引申至新時代愛國主義情懷;“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”啟發(fā)學(xué)生面對困難挫折時的心境與態(tài)度;結(jié)合陶淵明詩歌談?wù)勱P(guān)于現(xiàn)代人“裸辭”的看法等等，教師要打破古詩詞與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會的隔閡，拉近詩歌與學(xué)生的距離，讓詩詞的美真正進(jìn)入學(xué)生的日常生活，助力遷移學(xué)生的審美體悟，提升他們的審美創(chuàng)新表達(dá)的意識和能力。

中國古典詩詞具有豐富的審美形式和意蘊(yùn)，寄托了美善相兼的審美情感。教師需要充分把握古詩詞中的審美內(nèi)容，開展審美教育，提高學(xué)生的審美情趣和審美鑒賞力，激發(fā)他們的審美表達(dá)力和創(chuàng)造力，進(jìn)而全面提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)心靈健康、情操高尚、人格健全的人，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部. 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：人民教育出版社，2017.

作者簡介：宋麗婷，女，1995年生，福建福州人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論（語文）。