“整本書閱讀”教學(xué)應(yīng)把握好幾重關(guān)系

【摘要】整本書閱讀與研討，作為高中語文課程學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，肩負(fù)著拓展閱讀視野、完善閱讀經(jīng)驗、形成閱讀方法、提升閱讀鑒賞力的重要任務(wù)。策劃、建構(gòu)中的整本書閱讀教學(xué)實踐應(yīng)努力把握好教師引導(dǎo)、設(shè)計導(dǎo)向、過程實施、表現(xiàn)形式等方面的關(guān)系原則，充分發(fā)揮教學(xué)要素合力，優(yōu)化“整本書閱讀”教學(xué)途徑。

【關(guān)鍵詞】整本書閱讀;關(guān)系;放與收;綱與目;精與泛;質(zhì)與文

【中圖分類號】G632? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）28-011-03

【本文著錄格式】武磊.“整本書閱讀”教學(xué)應(yīng)把握好幾重關(guān)系[J].課外語文，2021，20（28）：11-13.

將“整本書閱讀”作為研究性學(xué)習(xí)的一項課程內(nèi)容，蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)開展了為期兩年的探索。我們將精力主要集中在高中生整本書閱讀興趣和能力的培養(yǎng)上，精心設(shè)計實施了一系列“整本書閱讀”實踐活動，諸如讀書海報展選、課前好書推介、校園讀書沙龍、師生共譯經(jīng)典、研究性學(xué)習(xí)報告會、線上閱讀不停歇等。這些活動豐富多彩、意味濃厚，彰顯出我校作為蘭州市“書香校園”的文化特色，為學(xué)校的課程體系建設(shè)增添了活力。與此同時，我們以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》為指引，悉心挖掘“整本書閱讀”課程內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生實際，努力將“整本書閱讀”教學(xué)實踐推向深入。

為踐行新課程的精神理念，落實新課標(biāo)的實施要求，學(xué)校語文教師團(tuán)隊盡心竭智，學(xué)習(xí)鉆研“整本書閱讀”的相關(guān)理論和研究成果，對《鄉(xiāng)土中國》《紅樓夢》的教學(xué)設(shè)計反復(fù)研思，對《論語》《三國演義》《杜甫傳》《人類簡史》等優(yōu)秀作品的閱讀指導(dǎo)日益求精。老師們認(rèn)識到“整本書閱讀”教學(xué)過程存在著“讀”與“思”、“繁”與“簡”、“知”與“行”等多種教學(xué)關(guān)系，只有處理好這些矛盾，才能突破“整本書閱讀”與單篇選文、學(xué)科融合、社會生活間的鴻溝，為學(xué)生帶來累進(jìn)式的能力提升和實實在在的精神滋養(yǎng)?！罢緯喿x”教學(xué)活動的有效推進(jìn)應(yīng)重點把握好以下幾重關(guān)系。

一、教師引導(dǎo)：收放適度

對“放”與“收”關(guān)系問題的思考，其實是對“整本書閱讀”學(xué)習(xí)活動中教師身份及其作用的思考。教師究竟該以什么樣的身份和姿態(tài)介入活動過程之中呢？我們認(rèn)為，教師應(yīng)該是方向的扶正者，動力的維護(hù)者，學(xué)習(xí)的共進(jìn)者，教師應(yīng)和學(xué)生在相同的學(xué)習(xí)場域中一同發(fā)展，不斷豐富文化內(nèi)涵、積淀教育智慧。過去，我們也曾開設(shè)閱讀課，鼓勵學(xué)生讀名著，學(xué)生不同，書本各異。教師究竟如何科學(xué)組織、有效施策？結(jié)果有心乏術(shù)，難以掌控，過度開放而流于形式。我們也曾把整本書閱讀提到日常課業(yè)的重要地位，布置檢查，跟進(jìn)落實，又與學(xué)生繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)相互齟齬，收束太緊而成效有限。事實證明，缺乏深度設(shè)計、忽視學(xué)生實際、教師“一廂情愿” 的做法，其結(jié)果往往“有效而無收，有多而無一”，還不如師生約定一段時間、共同閱讀一部書來得實在，來得有意義。著名語文特級教師程紅兵老師授課期間，指導(dǎo)學(xué)生“每個月讀一本文化名著雷打不動。從高一第二個月開始，到高三的最后一個月，一本都不落”，程老師對于教育的文化自覺和執(zhí)著堅守，為激勵我們的行動熱情樹立起典范。

朱熹曾說“寬著期限，緊著課程”（《朱子全書·論學(xué)》），他的觀點對我們推進(jìn)“整本書閱讀”的學(xué)程安排帶來啟示。好的辦法莫過于師生一道選擇書籍、確定一段適度寬松的時間，分階段、明任務(wù)、有梯度地展開學(xué)習(xí)交流，師生共同閱讀感受，共同思考梳理，共同走過一段美妙的研讀之旅。教師只有親身參與，才不會想當(dāng)然地脫離學(xué)生真實的閱讀情境，才會對學(xué)生的動態(tài)和困惑心有了解，以便合理調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)度，提供切實的閱讀指導(dǎo)與幫助。教師的“參讀參研”會為學(xué)生點燃希望的火焰，加注堅持的動力，而學(xué)生又會在某個不經(jīng)意時刻給予教師啟迪與思考，激勵我們探尋解讀名著的新視角、新入口。

這里的“放”與“收”，還意味著教師應(yīng)該準(zhǔn)確判斷、合理利用學(xué)生的疑問引領(lǐng)閱讀探究。有的學(xué)生愛鉆牛角，舍本逐末，缺乏價值;有的學(xué)生積極活躍，提出的問題卻又天馬行空、不著邊際。我們鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，需教他們細(xì)致斟酌，所提問題是否具有探究意義，能否通過提煉概括、查閱資料、交流研討等途徑獲取答案、解決問題。閱讀雖然開放，但開放亦有邊界，對于一些不假思索、脫離實際的問題，教師理應(yīng)果斷指出，及時遏止，以免浪費時間，苦勞無獲，養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師只有在行動中努力做到收放有節(jié)、張弛有度、組織有序、引導(dǎo)有力，才能保證“整本書閱讀”順利推進(jìn)下去。

二、設(shè)計導(dǎo)向：綱目并舉

這里的“綱”，是對選讀書籍的價值審定，包括教師對學(xué)生閱讀整本書所獲得的關(guān)鍵品格和必備能力的認(rèn)識?！澳俊笔腔趦r值而確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、設(shè)計學(xué)習(xí)活動，為實現(xiàn)整本書閱讀目標(biāo)而服務(wù)。只有講清道理，探明學(xué)理，才能科學(xué)組織內(nèi)容，合理實施教學(xué)，綱舉目張，目標(biāo)清晰，環(huán)節(jié)到位。

例如費孝通的《鄉(xiāng)土中國》這部篇幅短小精悍、影響舉足輕重的社會學(xué)著作，觀點鮮明凝練，思維邏輯性強(qiáng)，語言簡潔有文采，材料豐實接地氣。新課標(biāo)要求整本閱讀，正是著眼于學(xué)生未來學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。對本書性質(zhì)特點把握準(zhǔn)確，才能確保教學(xué)目標(biāo)明晰、學(xué)習(xí)步驟合理、閱讀策略有效。1.通讀本書，提煉概括全書的中心論題。2.中國鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)有哪些特點，結(jié)合目錄及書中概念加以歸納。3.作者如何圍繞特點（概念）展開論述，結(jié)合具體篇目分析其論證思路。4.參閱“前言”“后記”，了解作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖和全書旨要。閱讀的目的，正如溫儒敏教授所說，只是“初步接觸社會科學(xué)論著……對社會科學(xué)研究有些體驗和印象”，略微經(jīng)歷一番學(xué)術(shù)類著作閱讀門徑就可以了。至于書中涉及的諸多學(xué)科知識和專業(yè)概念，不必做專家學(xué)者式的精研細(xì)究，它們不是本書閱讀的重點，如有興趣，可自行涉獵拓展。積累豐富閱讀經(jīng)驗，深化梳理、思考與探究，綜合運用多種閱讀方法研讀作家作品，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這應(yīng)是高中生閱讀《鄉(xiāng)土中國》的價值核心。

我們極力推薦學(xué)生閱讀王力先生主編的《中國古代文化常識》，這是一本概述古代文化的知識匯編，類別清晰，內(nèi)容豐富，取舍精當(dāng)，配以各種圖片資料，美質(zhì)良工。全書共分14個專題，“天文”“歷法”“樂律”部分非領(lǐng)域?qū)＜也荒鼙M解，學(xué)生可以瀏覽或忽略;“宮室”“車馬”“飲食”“衣飾”的話題與古人生活息息相關(guān)，饒有趣味，可以選擇性閱讀;而“地理”“職官”“科舉”“姓名”“禮俗”“宗法”知識，經(jīng)常成為文言文閱讀的障礙或設(shè)題材料，需要學(xué)生細(xì)致閱讀，加強(qiáng)積累。我們要讓學(xué)生了解工具書的用途在于查考參詳，勤于翻閱，不必死記硬背、囫圇吞棗，更不必字斟句酌、窮究深意。假以時日，定能起增長見識、濡染熏陶的作用。

前人經(jīng)驗告訴我們，書的“類型”決定書的“讀法”。“整本書閱讀”要為學(xué)生素養(yǎng)和精神打底，更應(yīng)精挑慎選，慘淡經(jīng)營?！墩撜Z》以體會“圣賢哲思”為要，《紅樓夢》應(yīng)感受其體大精深，《杜甫傳》讓我們目睹家國興衰與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，《談美書簡》帶我們領(lǐng)略藝術(shù)境界、學(xué)人智慧。教師只有站在學(xué)科發(fā)展、社會需要、學(xué)生成長等多重視角來審視價值，去粗取精，精心籌劃，才能在課程建構(gòu)和具體實踐中授人以漁，努力完成好時代賦予語文課程的任務(wù)與使命。

三、過程實施：精泛結(jié)合

整本書閱讀教學(xué)實施，既要發(fā)揮面向整體的教育功能，又要承認(rèn)學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異;既要處理好與高考訓(xùn)練的權(quán)衡分配，也要尊重學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)展訴求。因此，教學(xué)過程應(yīng)該注重基礎(chǔ)，分清主次，尊重個性，精泛結(jié)合，為不同能力學(xué)生的發(fā)展提出要求，提供幫助。

像《鄉(xiāng)土中國》《談美書簡》這類“大家小書”，內(nèi)容精要，思想深邃，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，對學(xué)生理解帶來一定挑戰(zhàn)，適合全體學(xué)生通覽全書，精讀細(xì)研。正如吳欣歆教授所說：“整本書的學(xué)習(xí)活動設(shè)計在內(nèi)容上突出表現(xiàn)為‘整合，即需要通讀全書才能完成的活動?；顒舆^程‘強(qiáng)迫學(xué)生在整本書中多走幾個來回，整合信息，整合事件，梳理全書的人物關(guān)系等?！边@樣的閱讀學(xué)生需要三進(jìn)五出，感受和體驗整本書的豐富內(nèi)容;也正是這樣的閱讀，學(xué)生在文本間的每次行走才可能有新的發(fā)現(xiàn)與思考，大大增加學(xué)生思考的深度。對于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，閱讀能力欠佳的學(xué)生來說，要求不宜過苛，能夠完整讀一遍，“可以‘磨性子，祛除浮躁，培養(yǎng)毅力，涵養(yǎng)心智”，適當(dāng)做些梳理探究，效果也是好的。

有的學(xué)生接受力強(qiáng)，求知欲盛，引導(dǎo)他們閱讀《人類簡史》《南渡北歸》《三體》等當(dāng)代佳作，亦多可喜。這些書籍別開生面，極具吸引力，引人入勝，欲罷不能。但這些書部頭大，耗時多，不宜精雕細(xì)刻。以《人類簡史》為例，以色列歷史界青年翹楚尤瓦爾·赫拉利以其曠達(dá)才思和宏厚視野，為我們講述了“智人”這一生物界原本極其普通的一員何以經(jīng)歷7萬年后最終登上物種頂峰的發(fā)展歷程。書里有許多見解令人耳目一新、流連忘返。國家、民族、法律的概念是如何產(chǎn)生的？金錢、帝國、資本主義這些帶有“貶義”色彩的人類發(fā)明又是如何推動社會發(fā)展和文化演進(jìn)的？資源真的有枯竭的一天嗎？基因工程、生物工程、仿生學(xué)，這些人類智慧中最為神奇、最為尖端的科學(xué)技術(shù)終有一天會控制人類，結(jié)束智人的歷史嗎？作者的觀點雖為一家之言，卻可以激起學(xué)生對未來未知世界的探索熱情?！罢緯喿x”教學(xué)應(yīng)把握好契機(jī)，不斷促進(jìn)不同學(xué)科知識與方法的交融互通，使學(xué)生的問題意識、探究意識、實踐能力得到綜合發(fā)展。

四、表現(xiàn)形式：文質(zhì)兼美

在與學(xué)生共同品讀《論語》時，我們就會發(fā)現(xiàn)，孔子本人非常重視事物的文質(zhì)之美，好的內(nèi)容配以好的形式，才能相輔相成、相得益彰。樂曲要內(nèi)涵純正、旋律和諧，才是“盡善盡美”;君子要品德高尚、言行合禮，才稱“文質(zhì)彬彬”。 “整本書閱讀”的理想追求又是什么？答案應(yīng)是“沉思”與“言說”。師生不但要將書的養(yǎng)料內(nèi)化為知識結(jié)構(gòu)與智慧，還應(yīng)拿起手中的筆，記錄下閱讀的成長經(jīng)歷，描繪出豐富的精神世界。

馬宏斌老師依托學(xué)生管理、指導(dǎo)社團(tuán)的豐富經(jīng)驗，為“整本書閱讀”教學(xué)活動策劃奔走，建言獻(xiàn)策，撰寫《努力推進(jìn)整本書閱讀，全面推進(jìn)住校生素養(yǎng)》;武菊花老師擅長利用思維導(dǎo)圖指導(dǎo)閱讀，將她的心得整理成篇，以饗同人;馬世海老師苦心孤詣、率先垂范，憑靠自己深厚的文化功底，與學(xué)生一起研磨交流，精譯《論語》全文。

學(xué)生在閱讀過程中，亦不乏美言錦句，真知灼見。楊志豪同學(xué)在品讀《史記》時，以文言形式表達(dá)了自己對歷史的思考：

古之成大事者，必結(jié)眾而成其事。觀夫劉、朱之輩，身起草莽;祖宗皆為黔首，布衣之位而中人之才也。然劉邦起于泗水，提三尺劍而擁四海，縱橫無敵者，蓋非一人之功也：蕭何之徒以關(guān)中膏腴而供其乏，張良之輩以關(guān)東之士解其困，韓樊之屬以天下之兵伐秦?fù)舫?，起自于黎庶，征伐十四年而天下定。位上至尊，號令四海，尊榮夷夏。若夫劉季獨身起事，勇不及項王萬一，謀不及韓張微毫。圖以獨身而逐鹿問鼎，恐俄頃之間，身死草野且為鄉(xiāng)人咥矣。古之獨夫，類同桀紂，皆有勇力。桀可曲鉤衡梁，紂斷椽摧角如折一羽，然勇力既成，功業(yè)盡失，是以眾叛而親疏，觀之為君上，何如一獨夫哉？

王曉琦同學(xué)讀過梁衡的《人人皆可為國王》（《現(xiàn)代雜文的思想批判》，余黨緒選編，上海教育出版社）一文后寫道：

“孤陰不生，獨陽不長，萬物負(fù)陰抱陽，沖氣以為和。”國王有國王的長處，平凡人也有國王所不及的地方。不必一味追求國王的“大”而忽視平凡人的“小”。大、小在各自適用范圍內(nèi)才能發(fā)揮出最大的價值，所以片面地追求某一方面是不明智的。只有陰陽相濟(jì)，大小相容才能達(dá)到“和”的境界。

解文靜讀過王世貞《古文觀止·藺相如完璧歸趙論》后，寫下這樣一段見解：

這篇文章，從另一方面看待完璧歸趙這一事件，也從另一角度評價了藺相如。我們對藺相如的印象一直是正面的，都認(rèn)為他是一個心胸寬廣、忠君愛國的人。而王世貞卻認(rèn)為完璧歸趙只是為了自己的利益性命，使出縱橫家的手段。誠然，愛惜自己的生命，這無可厚非。中華民族向來注重氣節(jié)，《史記》字里行間，或許包含著作者自己的主觀情感，從而給我們帶來一定的誤導(dǎo)，沒能真正全面了解某個人物或事件，這是我們所缺失的。文章給我們以啟示，看待人物事情時，不可主觀臆斷，要全面分析，事物都有兩面性。

海德格爾曾說：語言是存在的家。我們應(yīng)珍視師生的言語生成、鮮活創(chuàng)造，因為其中不僅蘊含著語言的錘煉、思維的歷練，更有文化的浸潤、個性的張揚、精神的升華。

綜上所述，理解“整本書閱讀”教學(xué)應(yīng)是一種策劃，一種建構(gòu)，只有在行動中綜合把握放與收、綱與目、精與泛、質(zhì)與文的教學(xué)原則，不斷調(diào)整優(yōu)化教師與學(xué)生、目標(biāo)與內(nèi)容、過程與方法、存在與表現(xiàn)的相互關(guān)系，大膽嘗試，小心求索，“整本書閱讀”教學(xué)才會形成一股強(qiáng)勁的教育合力，在新一輪的語文課程改革與實踐中綻放活力。

參考文獻(xiàn)

[1]李秉德.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，2001.

[2]王榮生.語文教師專業(yè)發(fā)展十四講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[3]費孝通.鄉(xiāng)土中國·導(dǎo)讀[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019.

[4]吳歆欣.語文課程視野下的整本書閱讀[J].課程·教材·教法，2017（5）.

附注

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題《基于“整本書閱讀”的研究性學(xué)習(xí)課程建構(gòu)與實踐探索》（課題立項號：GS[2019]GHB0068）;蘭州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《基于“整本書閱讀”的研究性學(xué)習(xí)課程建構(gòu)與實踐探索》（課題立項號：LZ[2019]GH165）的階段性成果。

作者簡介：武磊，1989年生，湖南衡山人，碩士，一級教師，研究方向為高中語文教學(xué)。