傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村的習(xí)慣法與社會秩序

常利兵

人類學(xué)家費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會有一些解釋性概念，如“差序格局”“熟人社會”“無訟”等，在國內(nèi)外學(xué)界影響廣泛，已成為人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域中的經(jīng)典話語。由此，大大促進(jìn)了我們對傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村演進(jìn)的歷史脈動和運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識和理解。

梁治平著《清代習(xí)慣法》（廣西師范大學(xué)出版社2015年版），以“習(xí)慣法”的生成和演變?yōu)檠芯繉ο螅瑥姆墒返慕嵌日故玖藗鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)和社會秩序的內(nèi)在動力及其自然狀態(tài)的復(fù)雜性圖景。雖然從形式上看，該著作篇幅不大，但在研究內(nèi)容上，從問題的提出、文獻(xiàn)材料、概念方法出發(fā)，依次對清代習(xí)慣法的起源、制度變革、習(xí)慣法與國家法的相互關(guān)系，以及習(xí)慣法與傳統(tǒng)社會變革等方面進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，有理有據(jù)，史論結(jié)合，并富有強(qiáng)烈的人文思想色彩，被學(xué)界視為中國法律社會史研究的典范之作。作者在書中對習(xí)慣法的界定和說明，就頗有思想意蘊(yùn)。如：“習(xí)慣法乃由鄉(xiāng)民長期生活與勞作過程中逐漸形成的一套地方性規(guī)范；它被用來分配鄉(xiāng)民之間的權(quán)利、義務(wù)，調(diào)整和解決他們之間的利益沖突；習(xí)慣法并未形諸文字，但并不因此而缺乏效力和確定性，它在一套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中被實施，其效力來源于鄉(xiāng)民對于此種‘地方性知識的熟悉和信賴，并且主要靠一套與‘特殊主義的關(guān)系結(jié)構(gòu)有關(guān)的輿論機(jī)制來維護(hù)?！边M(jìn)而，作者對清代習(xí)慣法流行中的婚姻、析產(chǎn)與繼承、土地交易、地權(quán)形態(tài)、土地典當(dāng)、會、中人制度等組織構(gòu)成一一作了考略與討論，不僅揭示了習(xí)慣法作為“生自民間、出于習(xí)慣”的“小傳統(tǒng)”對于鄉(xiāng)民長期生活、勞作、交往和利益沖突的支配性效用，而且對這一民間知識傳統(tǒng)與來自上層精英文化所型構(gòu)的“大傳統(tǒng)”之“國家法”之間的“分工”與“合作”進(jìn)行了深入的比較分析，由此證實了它們在鄉(xiāng)村社會秩序生成與變革過程中的不可或缺性。

另外，該著作在知識創(chuàng)造上的另一重要之處在于，作者以清代習(xí)慣法的案例研究，對學(xué)界流行的“國家——社會”二元論、“第三領(lǐng)域”“市民社會”等問題也進(jìn)行了批評和討論，凸顯了作者在構(gòu)建中國本土化學(xué)術(shù)話語體系上的積極探索和努力。