基于高等教育后大眾化階段的通識(shí)教育研究

摘 ?要：我國(guó)高等教育已步入后大眾化時(shí)代，后大眾化時(shí)代背景下，高等教育專業(yè)過于細(xì)化，專業(yè)型人才的培養(yǎng)往往會(huì)忽視人文素養(yǎng)的發(fā)展。本文對(duì)高等教育后大眾化階段的概念進(jìn)行剖析，總結(jié)后大眾化階段的特點(diǎn)是發(fā)展不均衡、教育類型多元化、注重教育規(guī)模而忽略教育質(zhì)量;分析我國(guó)高等教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)通識(shí)教育可彌補(bǔ)專業(yè)教育內(nèi)容的缺失、塑造學(xué)生的價(jià)值觀;最后闡述后大眾化時(shí)代通識(shí)教育的必要性，對(duì)通識(shí)教育的開展提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：高等教育;后大眾化階段;精英化

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）33-0014-03

一、高等教育后大眾化的概念

1962年馬丁·特羅提出了“大眾高等教育”概念，在提出該概念的第八年后，他又提出了“普及高等教育”的概念。1984年，馬丁·特羅提出高等教育大眾化理論[1]，將高等教育的毛入學(xué)率低于15%劃分為精英教育階段，毛入學(xué)率大于15%小于50%劃分為大眾化階段，毛入學(xué)率大于50%視為普及化階段。20世紀(jì)90年代，我國(guó)專家學(xué)者圍繞著“我國(guó)是否有必要進(jìn)行高等教育大眾化”等問題進(jìn)行了激烈的討論，我國(guó)著名教育家潘懋元先生認(rèn)為“高等教育大眾化是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇”。因此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)積極改革高等教育。

“后大眾化階段論”是日本有本章教授提出的。有本章教授通過考察日本高等教育大眾化演變過程發(fā)現(xiàn)，普及化階段的到來不再單純憑借適齡青年入學(xué)率來計(jì)算，有許多成年人畢業(yè)后返回高校進(jìn)行繼續(xù)教育。一些成年人在精英教育時(shí)代錯(cuò)過了接受高等教育的機(jī)會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的發(fā)展，等到高等教育大眾化時(shí)代來臨時(shí)，這些成年人又獲得了機(jī)會(huì)，得以接受高等教育。這一情況有別于馬丁·特羅提出的普及化時(shí)代。

2020年，我國(guó)毛入學(xué)率為54.4%，處于高等教育普及化階段。但隨著終身學(xué)習(xí)概念深入人心，我國(guó)越來越多的成人學(xué)生進(jìn)入校園接受繼續(xù)教育，這與高等教育大眾化發(fā)展進(jìn)程論述的特點(diǎn)有所區(qū)別，因此，不能僅通過毛入學(xué)率數(shù)據(jù)判斷我國(guó)是否已進(jìn)入普及化階段。

有本章教授認(rèn)為“后大眾化階段”的特點(diǎn)是隨著高等教育大眾化階段的發(fā)展不斷深入，適齡人口入學(xué)率增長(zhǎng)會(huì)遇見一個(gè)“平臺(tái)期”或“停滯期”，而非傳統(tǒng)的成人入學(xué)率不斷增長(zhǎng)，甚至可能超過適齡人口的入學(xué)率。我國(guó)高等教育生源變化的現(xiàn)狀與趨勢(shì)符合其有關(guān)后大眾化階段的典型特征總結(jié)，因此我國(guó)目前正處于后大眾化階段。

二、我國(guó)高等教育后大眾化的特征

（一）毛入學(xué)率地域發(fā)展不均

2002年，中國(guó)高等教育毛入學(xué)率為15.3%，正式進(jìn)入大眾化時(shí)代。2015年時(shí)，高等教育毛入學(xué)率已增長(zhǎng)至40%，2019年，毛入學(xué)率為51.6%，首次突破50%，進(jìn)入高等教育普及化階段。

但因?yàn)槲覈?guó)土地遼闊、地形復(fù)雜，各個(gè)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育以及人口等方面存在差異，因此我國(guó)高等教育毛入學(xué)率發(fā)展不均衡，同一時(shí)間段存在著大眾化階段與普及化階段并行的現(xiàn)象。本文以云南省與江蘇省為例，選取云南省與江蘇省2009至2019年高等教育毛入學(xué)率進(jìn)行對(duì)比。

如下圖所示，圖1為江蘇省與云南省2009年至2019年高等教育毛入學(xué)率對(duì)比圖，江蘇省2015年開始高等教育毛入學(xué)率已超過50%，屬于高等教育普及化階段，云南省截至2019年還處于高等教育大眾化階段。我國(guó)人口眾多，無法避免發(fā)展不均衡這一問題。

后大眾化時(shí)代，中國(guó)會(huì)出現(xiàn)一批城市早于全國(guó)率先進(jìn)入高等教育普及化時(shí)代，也會(huì)出現(xiàn)一批城市還停留在高等教育大眾化時(shí)代，還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能進(jìn)入普及化時(shí)代的復(fù)雜國(guó)情[2]。不過更多的城市則是進(jìn)入了大眾化時(shí)代的尾聲，處于后大眾化時(shí)代，即在為進(jìn)入普及化時(shí)代做準(zhǔn)備，需要針對(duì)各地區(qū)做出不同的政策。

（二）高等教育多元化

高等教育后大眾化時(shí)代為符合社會(huì)人才需求及發(fā)展，我國(guó)已建立了多層次、多樣化的高等教育結(jié)構(gòu)體系。與馬丁·特羅大眾化階段的特征不同，我國(guó)教育規(guī)模的擴(kuò)張結(jié)合我國(guó)國(guó)情展現(xiàn)出其自身的特點(diǎn)[3]。

為了解決因高等教育擴(kuò)招產(chǎn)生的問題，政府鼓勵(lì)社會(huì)力量參與辦學(xué)。民辦高校、成人高等教育成為普通高等教育的有力補(bǔ)充[4]。在提倡終身學(xué)習(xí)，終身教育深入人心的時(shí)代，那些在精英化時(shí)代、大眾化時(shí)代錯(cuò)過接受高等教育的非傳統(tǒng)成人學(xué)生也開始進(jìn)入學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，多次參與學(xué)習(xí)。2014年，成人高等教育本?？普猩?guī)模達(dá)到199.8萬人，在校生規(guī)模達(dá)到536萬人，分別約為普通高等教育的三分之一和四分之一。非傳統(tǒng)成人學(xué)生在全日制教育占比中愈來愈多，我國(guó)高等教育已經(jīng)形成了學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、普通教育與職業(yè)教育、全日制教育與成人教育相輔相成、共同發(fā)展的局面。

（三）增長(zhǎng)速度快，忽視質(zhì)量提升

1999年起我國(guó)開始了大規(guī)模的高考擴(kuò)招，五年內(nèi)每年遞增約25%，精英化教育進(jìn)入大眾化時(shí)代，遞增速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。從前的精英教育特別強(qiáng)調(diào)受教育者的智力、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，有機(jī)會(huì)接受所謂精英教育的人占同齡人比例很小，精英教育的教學(xué)質(zhì)量自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的教育質(zhì)量。教育的本質(zhì)是將自然人培養(yǎng)成自由人，擴(kuò)招后，部分大學(xué)只能算是一個(gè)簡(jiǎn)單的職業(yè)培訓(xùn)而已。在后大眾化時(shí)代里，我國(guó)的高等教育應(yīng)先把人培養(yǎng)成有獨(dú)立思考能力高素質(zhì)公民，其次才是將其培養(yǎng)成某領(lǐng)域的開拓者，一個(gè)人需要有正確的價(jià)值觀、獨(dú)立的思考能力，其次才是專業(yè)知識(shí)的深度與廣度。

隨著高校的擴(kuò)招，進(jìn)入大學(xué)的門檻降低，大學(xué)生的生源質(zhì)量不如從前。越來越多的成年人和未取得畢業(yè)文憑的青年人選擇重新進(jìn)入校園，生源的參差不齊導(dǎo)致“大學(xué)生”這個(gè)名詞的含金量近年來明顯降低。另外，擴(kuò)大規(guī)模后的高校，教學(xué)設(shè)施、師資規(guī)模等也跟不上，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降[5]。在后大眾化時(shí)代里，教育應(yīng)該注重質(zhì)量的提高，不只盲目地注重?cái)?shù)量上的增加，放慢增長(zhǎng)速度，提升質(zhì)量。

三、后大眾化時(shí)代通識(shí)教育的必要性及實(shí)施建議

與高等教育精英化時(shí)代不同，后大眾化時(shí)代的目標(biāo)是使得越來越多的人享有受高等教育的機(jī)會(huì)。接受高等教育不再是精英的特權(quán)，但同時(shí)生源的擴(kuò)張及師資力量的不足，導(dǎo)致后大眾化時(shí)代高等教育質(zhì)量下降。高等教育主要采用專業(yè)教育。專業(yè)教育是指學(xué)生具有從業(yè)必備的專業(yè)學(xué)習(xí)背景，培養(yǎng)接受過專業(yè)教育的專業(yè)型人才，由于現(xiàn)在專業(yè)過于細(xì)化，專業(yè)型人才的培養(yǎng)往往會(huì)忽視人文素養(yǎng)的發(fā)展。通識(shí)教育是相對(duì)于專業(yè)教育提出的。目的是為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。專業(yè)教育的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是之前精英教育所涵蓋的內(nèi)容，通識(shí)教育有利于提升學(xué)生能力。因此，后大眾化時(shí)代實(shí)施通識(shí)教育可彌補(bǔ)專業(yè)教育內(nèi)容的缺失，塑造學(xué)生的價(jià)值觀。

通識(shí)教育的精義是繼承與開創(chuàng)的同時(shí)進(jìn)行，保守與自由的維持平衡、人文與科技的相互溝通。通識(shí)教育是傾向于人文的課程，可彌補(bǔ)現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)過于精細(xì)化的缺點(diǎn)[6]。從精英化到大眾化再到普及化，我國(guó)的教育方向也從通識(shí)教育慢慢主要精力都放在了專業(yè)教育，面對(duì)只重視專業(yè)教育忽視通識(shí)教育所導(dǎo)致的各種弊端，通識(shí)教育又漸漸地得到重視。

通識(shí)教育的目標(biāo)是向?qū)W生灌輸人生的價(jià)值，使其擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從一個(gè)自然人變成一個(gè)完整的社會(huì)人，大學(xué)是探究真理的殿堂而非職業(yè)介紹所。后大眾化時(shí)代下，許多在高等教育精英化時(shí)代錯(cuò)過接受高等教育機(jī)會(huì)的成人，也可重新回歸校園接受教育。通識(shí)教育可讓學(xué)生進(jìn)一步完善自我，在教育的過程中擴(kuò)展知識(shí)，提升其發(fā)展水平。

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

后大眾化時(shí)代中，越來越多的高校在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置通識(shí)課程，但鮮有學(xué)生去理解通識(shí)課程選修課的意義，甚至部分學(xué)生認(rèn)為其與自己的專業(yè)不相關(guān)，把這些課程視為專業(yè)課閑暇外的放松課程，未能重視此類課程，只為獲取學(xué)分順利畢業(yè)。很少有人去探索這些課程的意義，更多的人則是把通識(shí)課程作為畢業(yè)的必要條件。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在新生的入學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育的意義，明確教育的目的，講述大學(xué)的意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（二）重視經(jīng)典名著閱讀課

閱讀經(jīng)典名著是通識(shí)教育的傳統(tǒng)形式，閱讀名著對(duì)于讓學(xué)生形成獨(dú)立思考和批判意識(shí)，學(xué)習(xí)和理解多元文化，培養(yǎng)具有全球意識(shí)的新一代人才具有特殊重要的作用。特別是中國(guó)文化經(jīng)典是中華民族也是人類的共同精神財(cái)富，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該熟知并將其運(yùn)用到當(dāng)前的文明建設(shè)中。學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視開設(shè)經(jīng)典名著閱讀課，在閱讀課的下半節(jié)課，教師可讓學(xué)生之間進(jìn)行討論，老師則是作為一個(gè)引導(dǎo)和解惑的人員，不需要過多參與。

（三）注重課程設(shè)計(jì)的整體性，理論與實(shí)踐相結(jié)合

首先，高校應(yīng)明確通識(shí)課程的目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好的思想品德修養(yǎng)、溝通表達(dá)能力與道德反思能力，可以獨(dú)立分析問題、解決問題，具有國(guó)際化視野，可以多角度看問題，而不只是局限于自己的專業(yè)視角的人。學(xué)生需要具有批判性思維，將所學(xué)的知識(shí)學(xué)以致用。因此，通識(shí)課程中，教師教授知識(shí)只占很小的一部分，教育的最終目的是要引導(dǎo)學(xué)生掌握這些能力，能力的培養(yǎng)離不開實(shí)踐。通識(shí)課程必須開設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐課程，比如情景模擬，這類實(shí)踐課程可以與專業(yè)課程相結(jié)合，要注重課程設(shè)計(jì)的整體性。專業(yè)課程與通識(shí)課程應(yīng)當(dāng)相互滲透，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與記憶，有利于提高學(xué)生對(duì)通識(shí)課程核心內(nèi)容的掌握程度。

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（薦稿人：張微微，江蘇開放大學(xué)教務(wù)處科員，高級(jí)實(shí)驗(yàn)師）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

作者簡(jiǎn)介：張婷婷（1993—），女，碩士，江蘇開放大學(xué)教務(wù)處科員，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：高等教育管理。