鄉(xiāng)村音樂教師的角色定位及其核心素養(yǎng)的提升

陶玉宇

摘 ?要：鄉(xiāng)村音樂教師是指長期堅守鄉(xiāng)村教育第一線、深耕鄉(xiāng)村音樂基礎教學的人，是具備高尚的教育情懷、在實踐中擁有扎實的音樂理論知識和突出的音樂教學能力、在音樂教育事業(yè)中勇于創(chuàng)新和振興鄉(xiāng)村事業(yè)的人。鄉(xiāng)村音樂教師應具備“以夢感人”的理想擔當、“以文化人”的鄉(xiāng)土文化、“一專多能”的教學能力、“以行覺人”的課程實踐能力等核心素養(yǎng)。師范院校應優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，加強師德建設增強未來鄉(xiāng)村音樂教師身份認同，促進學生不斷完善自我，提高未來鄉(xiāng)村音樂教師的內生動力，從而有效提升未來鄉(xiāng)村音樂教師的核心素養(yǎng)。

關鍵詞：鄉(xiāng)村音樂教師;角色定位;核心素養(yǎng)提升

中圖分類號：G451 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-4437（2021）03-0048-03

近年來，教育部先后頒布了《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》等系列文件，其核心要義就是要培養(yǎng)國家需要、人民滿意，特別是彌補鄉(xiāng)村現(xiàn)實短板的優(yōu)秀教師。當前，深化農(nóng)村義務教育階段教學改革，首要任務是學校要堅持德智體美勞“五育”并舉，實施素質教育，促進學生全面發(fā)展。因此，農(nóng)村中小學必須重視鄉(xiāng)村音樂教師隊伍建設，積極實施美育提升行動。實際上，現(xiàn)在鄉(xiāng)村音樂教師是比較缺乏的，優(yōu)秀鄉(xiāng)村音樂教師更是匱乏。問題解決需要從源頭抓起，師范院校應從鄉(xiāng)村音樂教師核心素養(yǎng)的提升入手，努力為鄉(xiāng)村培養(yǎng)一批“有情懷、下得去、留得住、教得好”的優(yōu)秀教師。

一、鄉(xiāng)村音樂教師的角色定位

新時代鄉(xiāng)村音樂教師具有特殊的角色定位，準確把握鄉(xiāng)村音樂教師的角色特質有利于師范院校制訂科學的人才培養(yǎng)方案。鄉(xiāng)村音樂教師簡單來說就是指長期堅守鄉(xiāng)村教育第一線、深耕鄉(xiāng)村音樂基礎教學的人，是具備高尚的教育情懷、在實踐中擁有扎實的音樂理論知識和突出的音樂教學能力、在音樂教育事業(yè)中勇于創(chuàng)新和振興鄉(xiāng)村事業(yè)的人。相較于城鎮(zhèn)音樂教師群體，鄉(xiāng)村音樂教師的顯著特征在于其能夠認同鄉(xiāng)村本土文化，善于將地方音樂有效融入課程教學。

鄉(xiāng)村音樂教師是農(nóng)村中小學美育提升行動的踐行者，在豐富鄉(xiāng)村文化生活方面起著重要助推作用。鄉(xiāng)村音樂教師要“接地氣”，主動探究鄉(xiāng)土音樂，融合現(xiàn)代音樂元素，在傳統(tǒng)與前衛(wèi)之間尋找平衡點，讓地方音樂富有親和力，切實為學生開啟音樂美麗人生。鄉(xiāng)村音樂教師同樣也是振興鄉(xiāng)村音樂教育夢想的引領者，這是國家賦予的職責使命，在傳授書本音樂知識的同時，用豐富多樣的實踐活動，營造氛圍，培養(yǎng)學生對音樂的興趣，積極助推鄉(xiāng)村音樂文化的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村音樂教師的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是堅持立德樹人根本任務的必然導向，是堅持以人為本的價值回歸。概括起來，鄉(xiāng)村音樂教師的核心素養(yǎng)主要包括以下幾個方面。

（一）“以夢感人”的理想擔當

2014年，習近平總書記考察北京師范大學時鼓勵廣大教師要做 “有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心” [1]的“四有”好老師。鄉(xiāng)村音樂教師與城鎮(zhèn)教師相比具有特殊性：其一，工作性質有差別。鄉(xiāng)村音樂教師需要主動承擔很多教學以外的工作，比如學生上學放學值班、留守兒童照顧看護等。其二，收入待遇有差別。鄉(xiāng)村教育是我國教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，教師在工資待遇和職稱晉升等方面都存在著一些差距。

鄉(xiāng)村音樂教師應具備“以夢感人”的理想擔當。一是要具備崇高的師德師風擔當。鄉(xiāng)村音樂教師是農(nóng)村音樂美育、素質教育的傳播者，在音像資料和藝術表演匱乏的鄉(xiāng)村，音樂教師的一言一行都會對孩子產(chǎn)生深遠影響。二是要樹立高尚的音樂育人擔當。相對城鎮(zhèn)成熟的家庭監(jiān)護和豐富的音樂學習資源，鄉(xiāng)村家庭音樂教育幾乎處于缺失的狀態(tài)，因為鄉(xiāng)村留守兒童父母多數(shù)出去打工，隔代監(jiān)護成為普遍的現(xiàn)象，面對如此狀況，鄉(xiāng)村音樂教師優(yōu)秀的個人音樂素養(yǎng)對學生世界觀、價值觀、人生觀的形成可以起到積極的引導作用。三是要懷有仁愛育人擔當。同城鎮(zhèn)教師相比，鄉(xiāng)村教師除了對教育事業(yè)熱愛外，更應有家庭之愛和親情之愛 [2]。教師在音樂教學過程中真誠地關愛學生不僅能夠滿足學生對音樂審美的需求，更能潛移默化地改變他們的性情。

（二）“以文化人”的鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)村音樂教師需要把鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土特色融入到音樂教學。席梅紅認為“鄉(xiāng)村教師專業(yè)化發(fā)展需要回歸鄉(xiāng)土、立足鄉(xiāng)土、體現(xiàn)鄉(xiāng)土” [3]。從這點來看，音樂教師受其工作環(huán)境影響較大。農(nóng)村相對于城市更加綠色生態(tài)，獨特的鄉(xiāng)村環(huán)境使音樂課程教學更貼近大自然，音樂教師能夠充分依托農(nóng)村山水田園風光為音樂課程開發(fā)校本特色教材，以大自然為課堂平臺開發(fā)教具，引導孩子真正貼近音樂本體。鄉(xiāng)村音樂教師在教材使用中不僅要把本地鄉(xiāng)土音樂與統(tǒng)編教材合二為一，更要善于把鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土特色融入音樂教學內容中。

鄉(xiāng)村教師要承擔起鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)揚責任。音樂教育是美育培養(yǎng)不可或缺的途徑，鄉(xiāng)村音樂教師在專業(yè)發(fā)展中應融合于當?shù)剜l(xiāng)土文化，特別是當?shù)氐囊魳肺璧敢约懊褡迕耖g音樂。鄉(xiāng)村音樂教師要將本土音樂文化積極運用到日常教學中，努力搭建鄉(xiāng)村學生融入鄉(xiāng)村文化的橋梁，不斷提高學生對音樂的理解和接受能力。鄉(xiāng)村孩子自出生就耳濡目染地受到鄉(xiāng)土音樂文化的熏陶，無論是童年鄉(xiāng)村歌謠《捉泥鰍》《茉莉花》《鄉(xiāng)間的小路》《外婆的澎湖灣》的咿呀學唱，還是逢年過節(jié)、婚喪嫁娶時熱鬧的“唱大戲”，鄉(xiāng)土民間音樂自始至終相伴著他們的文化生活。鄉(xiāng)土文化是學齡前兒童最先接受的音樂教育課，到了義務教育階段，由于使用統(tǒng)一的課程標準和教材，所以，鄉(xiāng)土音樂的傳承和學習就需要一大批具有鄉(xiāng)土文化知識的鄉(xiāng)村音樂教師，他們不僅擁有音樂教學的基本知識能力，還具備把鄉(xiāng)土文化融入教學、創(chuàng)編特色校本教材的能力。

（三）“一專多能”的教學能力

“一專多能”是鄉(xiāng)村音樂教師長期耕耘鄉(xiāng)村教育必須具備的一個重要教學素養(yǎng)?！耙粚！敝笓碛性鷮嵚晿坊蚱鳂方虒W的專業(yè)技能，“多能”指除了聲樂和器樂教學之外的能力，它具體包括音樂感知能力、音樂實踐能力、多學科整合能力、言語溝通能力、課程組織能力等?！耙粚！迸c“多能”兩者相輔相成，能夠在音樂教學中形成教育合力。

一方面，鄉(xiāng)村音樂教師是音樂素質教育和音樂課程改革的主導力量。在農(nóng)村中小學音樂教學中鄉(xiāng)村音樂教師需要擁有扎實的音樂專業(yè)知識與技能，如“歌唱與教學技能、鋼琴演奏與伴奏的技能、合唱指揮的技能、作曲技法、音樂理論與作曲知識（包括基本樂理、和聲、曲式、配器和作曲基礎知識等）、音樂史論類知識、各種樂器的知識” [4]。另一方面，他們還需要擁有其他多方面的能力，在課堂教學中逐步形成自己獨特的教學風格和個人魅力。

（四）“以行覺人”的課程實踐

鄉(xiāng)村音樂教師應清醒認識到音樂課程實踐教育是學生健康成長中不可或缺的元素，要善于依托鄉(xiāng)村優(yōu)美環(huán)境和當?shù)匾魳诽厣M行課程實踐教育。

鄉(xiāng)村音樂教師的核心素養(yǎng)提升，音樂課程實踐能力的培養(yǎng)是重中之重，因為它不僅是綜合知識和專業(yè)知識外化給學生的一種表現(xiàn)，更是美育實施的關鍵步驟。一般表現(xiàn)在以下三個方面：其一，培養(yǎng)鄉(xiāng)村音樂教師的音樂課程主導能力。從宏觀角度來看主導力可以看成影響某一區(qū)域的能力，從微觀角度來看主導力可以看成音樂課堂教學能力，音樂課堂是實施美育的主要陣地，音樂課程的主導力要求鄉(xiāng)村音樂教師具備課程研發(fā)、課程實施能力，針對不同音樂課程內容給予學生合適的教學方法和理念。其二，培養(yǎng)鄉(xiāng)村音樂教師的溝通合作能力。教師在音樂教育教學中要善于做家校溝通的橋梁，認真完成學校安排的任務，在班級中積極營造良好的音樂學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，成為學生成長的塑造者。其三，培養(yǎng)鄉(xiāng)村音樂教師的反思總結能力。鄉(xiāng)村音樂教師要養(yǎng)成善于總結、反思教學的能力，針對自己課堂教學不足進行調整和改進，在教學實踐中不斷反思自身存在的問題，努力打造屬于自己的音樂“金課”。

三、鄉(xiāng)村音樂教師核心素養(yǎng)的提升路徑

以核心素養(yǎng)來探究鄉(xiāng)村音樂教師的培養(yǎng)，能夠抓住教育的根本，可以有效回答培養(yǎng)什么樣的音樂教師和如何培養(yǎng)鄉(xiāng)村音樂教師的問題。

（一）提供教育保障，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式

鄉(xiāng)村音樂教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)與提升需要從師范院校源頭抓起，積極優(yōu)化未來鄉(xiāng)村音樂教師的培養(yǎng)模式。首先，實施鄉(xiāng)村音樂教師專項人才培養(yǎng)模式。在新生入學伊始，可以通過院系集中考核，選拔一批技能強、素質高、樂于鄉(xiāng)村音樂教育的學生進行專門培養(yǎng)。其次，師范院校要組建一支專業(yè)的教師隊伍。因為專業(yè)教師是未來鄉(xiāng)村音樂教師培養(yǎng)的主導者，是培養(yǎng)合格未來鄉(xiāng)村音樂教師、提升未來鄉(xiāng)村音樂教師核心素養(yǎng)的前提和保障。最后，師范院校要努力貫徹卓越教師培養(yǎng)政策，制定鄉(xiāng)村音樂教師培養(yǎng)與提升的配套保障和激勵制度，讓每一位未來鄉(xiāng)村音樂教師都能成為振興鄉(xiāng)村的主力軍。

（二）加強師德建設，增強未來鄉(xiāng)村音樂教師的身份認同

一方面，要增強未來鄉(xiāng)村音樂教師對“鄉(xiāng)村”這一特殊身份的認同感。教師的身份認同指的是教師自我通過對社會、他人、環(huán)境，對教師角色的看法的反思、判斷，以及對社會所規(guī)定的教師角色內涵的認知與體驗，形成自己對教師這一角色的感知、理解和意義的闡釋 [5]。在社會快速發(fā)展和文化變遷等因素影響下，師范類音樂專業(yè)在校生對鄉(xiāng)村擇業(yè)有一定的趨避性，內心對“鄉(xiāng)村音樂教師”有一種抵觸心理，因此，強化師德建設，特別需要強化師范類音樂專業(yè)在校生的鄉(xiāng)村音樂教師身份認同感。另一方面，師范類音樂專業(yè)在校生要有參與建設美好鄉(xiāng)村的意愿。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關鍵時期，只有認同“鄉(xiāng)村音樂教師”這一角色，把鄉(xiāng)村發(fā)展與自己的專業(yè)發(fā)展相結合，才能更好地對鄉(xiāng)村學校學生實施美育，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的鄉(xiāng)村學校學生。

（三）不斷完善自我，提高未來鄉(xiāng)村音樂教師的內生動力

師范類音樂專業(yè)在校生是未來鄉(xiāng)村音樂教師的主要來源。師范類音樂專業(yè)在校生要不斷完善自我，提高自我發(fā)展的內生動力。要成為一名卓越的鄉(xiāng)村音樂老師，提升核心素養(yǎng)是關鍵。這就需要師范類音樂專業(yè)在校生在音樂實踐教學中不斷地進行反思、捶打、思考、升華。教師要組織師范類音樂專業(yè)在校生積極投身鄉(xiāng)村音樂實踐教學活動，深度參與鄉(xiāng)村音樂實踐教學各個環(huán)節(jié)，切實提高師范類音樂專業(yè)在校生的核心素養(yǎng)。除此之外，師范類音樂專業(yè)在校生還應該把自我專業(yè)成長與個人成才融為一體、同向同行。未來鄉(xiāng)村音樂教師核心素養(yǎng)的提升離不開其自身孜孜不倦的追求，只有不斷激發(fā)他們成長的內生動力，才能讓他們更好地參與到鄉(xiāng)村音樂教育活動中，促使他們盡快成長為卓越鄉(xiāng)村音樂教師。

參考文獻：

[1]習近平.做黨和人民滿意的好老師：同北京師范大學師生代表座談時的講話（2014年9月9日）[N].光明日報，2014-09-10（2）.

[2]戴斌榮.鄉(xiāng)村卓越教師的培養(yǎng)[M].北京師范大學出版社，2018（10）：112.

[3]席梅紅.回歸鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展路徑研究[J].課程教學研究， 2020（12）：76-84.

[4]曹理，何工.音樂學科教育學[M].北京：首都師范大學出版社，2000（12）：432.

[5]胡艷.中國當代鄉(xiāng)村教師身份認同中的困境研究：基于一位鄉(xiāng)村教師的口述歷史[J].教師教育研究， 2015（6）：72-76.