徐艷玲
【關(guān)鍵詞】“三個(gè)為什么” 馬克思主義 中國(guó)共產(chǎn)黨 中國(guó)特色社會(huì)主義 【中圖分類(lèi)號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“七一”重要講話指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”這就揭示了“三個(gè)為什么”命題的內(nèi)在邏輯理路,彰顯了馬克思主義之“行”于中國(guó)共產(chǎn)黨之“能”和中國(guó)特色社會(huì)主義之“好”的深層價(jià)值意蘊(yùn)。
馬克思主義作為科學(xué)的理論,始終占據(jù)著真理的制高點(diǎn)。馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),是人類(lèi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大革命。作為歷史巨人的馬克思恩格斯以此為基礎(chǔ),創(chuàng)立了由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成的邏輯嚴(yán)密、博大精深的科學(xué)理論體系,揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)躍遷的有效路徑,從而為馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)提供了科學(xué)的理論依據(jù)和價(jià)值指引。
馬克思主義作為人民的理論,始終占據(jù)著道義的制高點(diǎn)。馬克思主義代表人類(lèi)絕大多數(shù)人的利益和歷史前進(jìn)方向,致力于為人類(lèi)求解放,將造福人民、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展視為最崇高的價(jià)值追求。這一理論特質(zhì)決定了以馬克思主義作為自己理論武器的中國(guó)共產(chǎn)黨,能夠擺脫其他政黨追求自身特定利益的局限,以唯物辯證的科學(xué)精神、竭智盡忠的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)。
馬克思主義作為實(shí)踐的理論,具有指導(dǎo)人們改造世界的強(qiáng)大功能。馬克思主義不是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn),“它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。這就決定了馬克思主義的強(qiáng)大實(shí)踐偉力,能夠?yàn)楦脑炜陀^世界提供深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。質(zhì)言之,馬克思主義不僅能夠給人以辯證唯物主義和歷史唯物主義的宏大哲學(xué)智慧,教給人們立足實(shí)際、全面解說(shuō)和把握客觀世界的方法,而且能夠始終關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題,在直面回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)中,形塑為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。
馬克思主義作為開(kāi)放的理論,永遠(yuǎn)站在時(shí)代前沿。馬克思主義并不是一成不變、一勞永逸的理論,其鮮明特色和理論品格是與時(shí)俱進(jìn)。換言之,馬克思主義不是獨(dú)自封閉的,而是以博大的胸懷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化;馬克思主義不是靜止不動(dòng)的,而是既厚植于實(shí)踐之中,又隨著歷史的發(fā)展演進(jìn)而持續(xù)深化。這一理論特質(zhì)決定了馬克思主義能夠在時(shí)代風(fēng)云變幻中展現(xiàn)出更廣闊的發(fā)展前景,永葆自身的青春本色,同時(shí)也能為不斷變化的新情況和新問(wèn)題提供方向指引。
在人類(lèi)思想史上,從沒(méi)有一種理論像馬克思主義這樣對(duì)人類(lèi)社會(huì)的客觀歷史進(jìn)程產(chǎn)生了如此深刻的影響。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指明的:“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的!”一種理論,一種學(xué)說(shuō),會(huì)產(chǎn)生改變歷史進(jìn)程的巨大動(dòng)能,至此而極。
馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了真理力量的支撐,是中國(guó)共產(chǎn)黨何以“能”成長(zhǎng)與壯大的思想指引。近代以來(lái),各種腐朽陳舊思想甚囂塵上,自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、改良主義、資本主義等救國(guó)方案輪番碰壁,中國(guó)急需一只政黨巨手撥開(kāi)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的烏云迷霧。在馬克思主義視閾中,政黨的出現(xiàn)是階級(jí)斗爭(zhēng)演進(jìn)到一定階段的產(chǎn)物。作為按照馬克思主義原則建立起來(lái)的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨是近代中國(guó)在民族危亡、社會(huì)矛盾劇烈的關(guān)鍵時(shí)期多種歷史力量復(fù)雜博弈的產(chǎn)物,但馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播無(wú)疑發(fā)揮了巨大的“催化劑”效應(yīng)。馬克思主義所揭示的“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免”的必然趨勢(shì),以及經(jīng)由代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的、不分民族利益的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一主體力量先奪取政權(quán)后一步步爭(zhēng)得民主的路徑依賴(lài),從發(fā)生學(xué)和本體論的視角揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的邏輯前提。正是在馬克思主義的旗幟下,中國(guó)共產(chǎn)黨明晰了自身的性質(zhì)、目標(biāo)和宗旨,建立了集中央、地方、基層于一體的嚴(yán)密的組織體系,實(shí)現(xiàn)了由理論啟蒙到偉大覺(jué)醒的歷史轉(zhuǎn)型,逐漸成長(zhǎng)為挺立于歷史潮頭、走在時(shí)代前列的成熟的馬克思主義政黨。
馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了科學(xué)方法的支撐,是中國(guó)共產(chǎn)黨何以“能”發(fā)展與進(jìn)步的行動(dòng)指南。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論是“望遠(yuǎn)鏡”,是必須掌握和擁有的“看家本領(lǐng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo),隨時(shí)隨地創(chuàng)造性地謀劃與解決中國(guó)社會(huì)實(shí)踐中遭遇的各種問(wèn)題,這是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的關(guān)鍵進(jìn)路。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?!边@種“豐富和發(fā)展”從方法論的視角說(shuō),可進(jìn)一步具象化為對(duì)“實(shí)事求是”這一馬克思主義思想精髓的能動(dòng)把握,并凝練于“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的黨的思想路線之中。正是在黨的思想路線的指引下,我們黨從不同歷史時(shí)期客觀存在的實(shí)際出發(fā),在做馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的“大文章”的過(guò)程中守正創(chuàng)新,制定出了符合時(shí)代需求和中國(guó)客觀要求的路線方針政策,依次取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。