核心素養(yǎng)背景下道德與法治課導(dǎo)入的幾大誤區(qū)探析

馬軍寧

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，課堂的有效和高效已然成為評價一節(jié)課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。而課堂導(dǎo)入作為一節(jié)課的重要組成部分，在承上啟下和興趣激發(fā)等方面起著巨大的作用，是其他任何環(huán)節(jié)都無法替代的。但是，在追求課堂導(dǎo)入的路上，有些教師卻陷入了誤區(qū)，甚至愈陷愈深而無法自拔。因此，針對這一問題現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了調(diào)研和走訪，現(xiàn)將結(jié)果分析歸納如下，希望無論是對教學(xué)實(shí)踐的促進(jìn)，還是對理論研究的豐富，都能具有一定的意義和價值。

關(guān)鍵詞：道德與法治;課堂導(dǎo)入;導(dǎo)入誤區(qū);問題探索

隨著以核心素養(yǎng)為中心的新一輪課程改革的持續(xù)推進(jìn)，教師的教學(xué)觀念也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，而課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)也逐漸成為深受教師重視的一個環(huán)節(jié)。尤其是在新課程改革過程中，教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變使得課堂發(fā)生了很大的變化，課堂導(dǎo)入呈現(xiàn)出形式新穎、方法活潑等特點(diǎn)。但是，也有一些教師對導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計，尚且存在著不恰當(dāng)?shù)睦斫?，從而走進(jìn)了課堂導(dǎo)入的誤區(qū)。

筆者曾就“道德與法治課堂導(dǎo)入”的問題走訪過咸陽市渭城區(qū)的幾所初級中學(xué)，近70%的學(xué)生反映教師上課是有課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的，只有25%的學(xué)生反映他們的教師上課沒有導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)置。但是確有近58%的學(xué)生認(rèn)為，課堂導(dǎo)入對他們的后續(xù)學(xué)習(xí)沒有起到太大的作用，表示可有可無，或者說有點(diǎn)浪費(fèi)時間。而在被問到教師比較常用的導(dǎo)入方法時，80%左右的學(xué)生回答：復(fù)習(xí)提問和設(shè)置問題。

綜合訪談分析，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們大多數(shù)的教師還是在思考怎樣進(jìn)行課堂導(dǎo)入的。只是他們的方式都相對的傳統(tǒng)和單一，對導(dǎo)入的有效性思考還不夠深刻。而且從側(cè)面也可以反映出教師課堂導(dǎo)入基本理念的缺失，他們對導(dǎo)入的認(rèn)識還僅僅局限于鞏固舊知識、提出新問題、吸引注意力、引出新課題等這種簡單的層面，從而忽視了課堂導(dǎo)入其他深層次的作用。當(dāng)然了，更有甚者直接割裂了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)與其他課堂環(huán)節(jié)的關(guān)系，缺乏一種前后聯(lián)結(jié)性，呈現(xiàn)出一種“為了導(dǎo)課而導(dǎo)課”的狀態(tài)。而在具體的導(dǎo)入方法的選取上，大多數(shù)教師理念落后，方式教條單一，很難調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更別提參與度了。也有的教師過分地追求學(xué)生的“成績”和所謂的升學(xué)率，從而只注重課堂理論知識的講解，而忽略了方法和過程以及情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。他們經(jīng)常以簡單的問題復(fù)習(xí)代替課堂導(dǎo)入，從一開始就直接上課，這樣的導(dǎo)課方式不僅不能發(fā)揮導(dǎo)課的價值，而且還極其容易影響整個課堂教學(xué)的效果和教學(xué)任務(wù)的完成。綜上所述，現(xiàn)階段的道德與法治課堂導(dǎo)入的現(xiàn)狀并不令人滿意，要么是過于追求形式而忘記了內(nèi)容，要么是閉關(guān)自守而不思進(jìn)取，總之問題層出不窮，現(xiàn)狀并不容樂觀。

一、 忽略導(dǎo)入，直接上課

中學(xué)教師實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)意義的教書匠，所做的工作就是日復(fù)一日、年復(fù)一年地將課本上的知識轉(zhuǎn)述給學(xué)生，沒有太多創(chuàng)新，一切都是按部就班地進(jìn)行著。上有指定教材、課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱，下有學(xué)段測試、教學(xué)計劃和統(tǒng)一進(jìn)度，能留給教師這一教學(xué)主體自由發(fā)揮的空間實(shí)在是少得可憐。一線教師所能做的無非就是在現(xiàn)有的框架下，一步步地艱難前行，加上考評制度的不完善，以及中高考的壓力，大多數(shù)教師都會忽略掉那些無足輕重的環(huán)節(jié)，而課堂導(dǎo)入恰好入圍。

中學(xué)道德與法治課程的現(xiàn)狀是領(lǐng)導(dǎo)都說重要，但都不給安排課時;家長都認(rèn)為假大空，成為可有可無的學(xué)科;學(xué)生均認(rèn)為好學(xué)，背背畫畫即可。所以從上至下都是輕視，學(xué)科地位也一降再降，教師所能做的就是在有限的范圍內(nèi)竭盡所能而已。普通學(xué)校一般政治教師都是帶兩個年級，8～10個教學(xué)班，每周每班2個課時，這么大的工作量，如此少的課時安排，加上各種考試各種考核，以及各種行政事務(wù)，教師的壓力可想而知。因此在有限的時間內(nèi)，教師就只能對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)劃分主次，而課堂導(dǎo)入就被錯誤地劃歸到次要位置，變成了可有可無的環(huán)節(jié)。

想必大家都聽說或者見過，在課堂上，有的教師一開口就直奔主題：“同學(xué)們，我們昨天講了……，那么今天我們接著講……”一節(jié)課就這樣突兀地開始了。這種忽略導(dǎo)入，開門見山的方式在基層學(xué)校非常普遍，顯然這種方式根本無法吸引學(xué)生的注意力，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致后面的課堂環(huán)節(jié)顯得平淡無奇，課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也是可想而知的。在“以考試成績論英雄”的年代，這種忽略導(dǎo)入的情形確實(shí)多見，在“老教師”群體中更是扎堆。

二、 方式單一，缺乏創(chuàng)新

因課時有限的原因，所以整體來說中學(xué)教師對課堂導(dǎo)入是很不在意的。在備課過程中，會認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備教法、備學(xué)法，備知識、備考點(diǎn)、備材料，但是很少會考慮到要備導(dǎo)入。就算是有導(dǎo)入，也是方式單一，缺乏新意，不能夠很好地運(yùn)用各種導(dǎo)入形式，導(dǎo)致學(xué)生的興趣點(diǎn)不高。據(jù)訪談統(tǒng)計，近80%的學(xué)生反映，他們的教師最常用的導(dǎo)課方式為復(fù)習(xí)提問和設(shè)置問題。很明顯在科技飛速發(fā)展的年代，在知識大爆炸的今天，這種傳統(tǒng)的導(dǎo)課方式很難滿足學(xué)生的“胃口”，想調(diào)動起他們的興趣點(diǎn)和注意力，必須得轉(zhuǎn)變思路，創(chuàng)新方式方法了。

例如，道德與法治課是顯性德育課，所以教師最常用的便是故事導(dǎo)入法，講一個與課堂內(nèi)容有關(guān)的寓言故事或者哲理故事，然后引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問題，比如說“為什么這么做”“對你有什么啟示”“告訴我們什么道理”等，從而引入到正課上來。可這樣簡單的問題設(shè)置，老掉牙的寓言故事，一次次地重復(fù)啰唆，又怎能調(diào)動起學(xué)生的積極性。這種“為什么”和“怎么辦”的提問太過簡單線條，從有效提問的角度來說這屬于無效問題，沒有任何的實(shí)際意義。從方式方法來說，過于普通和常見，很難調(diào)動起學(xué)生思考的欲望，更別提積極地探究了。所以答案也是千篇一律，沒有任何深思的痕跡，從而課堂導(dǎo)入也便流于了形式，沒有任何的實(shí)際性意義。

像以上這種現(xiàn)象在道德與法治課程的導(dǎo)課環(huán)節(jié)中并不少見，綜合來分析，原因無非有這樣兩個方面：第一，主觀方面對課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的不重視，持“可有可無”和“浪費(fèi)時間”的態(tài)度，所以簡單過渡，然后直奔主題;第二，客觀方面是教師專業(yè)素養(yǎng)的低下，表現(xiàn)出教學(xué)思維固有的局限性，不能夠綜合利用各種手段和創(chuàng)新形式來進(jìn)行導(dǎo)課。所以，有些教師雖然有導(dǎo)課設(shè)計，但是方法過于簡單，模式彰顯僵化，并不能夠調(diào)動起學(xué)生的興趣，引起他們的最大關(guān)注?？梢栽囅胍幌拢撬械慕處?、所有的課堂的導(dǎo)入模式都基本一樣，這還能吸引學(xué)生的注意嗎，學(xué)生還有探究的欲望嗎？筆者認(rèn)為答案當(dāng)然是否定的。政治教師自古以來的“刻板、嚴(yán)肅、固執(zhí)、學(xué)究”形象，估計與此也脫不了關(guān)系吧。課堂導(dǎo)入是一項(xiàng)集創(chuàng)意和想象為一體的工作，它需要給教師插上飛翔的翅膀，帶領(lǐng)學(xué)生去遨游知識的海洋。