中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略分析

李林翁

摘 要：傳統(tǒng)文化是我國歷史長河中的一部分，是我國發(fā)展的根基。國家在不斷向前發(fā)展的過程中，一定要將傳統(tǒng)文化擺在正確的位置，發(fā)揮出其作用。就初中生而言，是學(xué)習(xí)較為關(guān)鍵的時期，在這個時期語文教師要注重將傳統(tǒng)文化滲透其中，比如在初中語文課本中蘊含著和傳統(tǒng)文化相關(guān)的很多思想和內(nèi)容，將其在課堂中引出，可以逐步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)。文章就中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的意義進(jìn)行闡述，分析中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透存在的問題以及原因，提出中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的原則以及策略。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;初中語文;意義;問題;策略

一、 引言

語文課本中涵蓋了很多的知識和內(nèi)容，尤其是初中語文和小學(xué)語文相比，其層次提升，精神內(nèi)容也進(jìn)一步升華。如在課本中的范仲淹所作“先天下之憂而憂……”就展現(xiàn)了一種曠達(dá)的胸襟，體現(xiàn)的也是我國的一種傳統(tǒng)文化。在初中語文課本中留存的傳統(tǒng)文化，是教育專家層層選拔、不斷研究精選出的，通過在教育中將這種文化滲透，可以對初中生進(jìn)行感染，達(dá)到對傳統(tǒng)文化傳播的目的，為初中生人格的健全，精神的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、 中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的意義

（一）有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的初中語文教師在開展教學(xué)時，主要是以教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)的目標(biāo)為主，并不重視對文本中的一些情感、文化等進(jìn)行挖掘，這也使得語文課堂的學(xué)習(xí)枯燥、乏味，學(xué)生在課堂中參與的積極性不高。學(xué)生除了能夠?qū)W習(xí)到一些基本的課文之外，并不能夠在人格上、精神上獲得一些提升。通過在初中語文教學(xué)中將中華傳統(tǒng)文化融入其中，則可以對傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的真正突破。

（二）有利于幫助學(xué)生建立高尚的道德觀

在中華傳統(tǒng)文化中，其包含的德育因素是比較多的，比如儒家思想中所倡導(dǎo)的仁愛，要求個體學(xué)會愛他人，學(xué)會愛朋友，學(xué)會愛親人。初中生正處于發(fā)展的叛逆期，可能會和家長、朋友之間發(fā)生矛盾，此時如若未正確引導(dǎo)，極易出現(xiàn)一些極端的行為。通過將語文課本中的德育要素進(jìn)行挖掘，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，樹立高尚的道德觀，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。

（三）有利于為學(xué)生樹立正確的人生觀、理想觀

人生觀指的是個體對人生的一種看法，是對各種事物存在的一種傾向。人生觀在人的一言一行中均會有所體現(xiàn)，初中階段是學(xué)生人生觀形成的一個重要時期。通過在語文課本中挖掘中華傳統(tǒng)的文化，可以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助初中生形成正確的人生觀。其次理想觀對于初中階段的學(xué)生也是非常重要的，如果學(xué)生具備堅定的理想，那么人生就會有奮斗的目標(biāo)和方向。反之毫無理想的人就會渾渾噩噩過日子。在中華傳統(tǒng)文化中，包含著很多和理想相關(guān)的內(nèi)容，通過在教學(xué)的過程中將這些內(nèi)容引出，則可以幫助學(xué)生明確自己奮斗的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

（四）有利于提升初中語文教學(xué)質(zhì)量

初中階段的語文相比于小學(xué)語文而言，其難度在不斷提升，需要學(xué)生掌握的知識也更多。如果教師一味地采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，必然會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及教學(xué)的質(zhì)量。通過在初中語文教學(xué)中挖掘中華傳統(tǒng)文化，并將其滲透在教學(xué)中，可以實現(xiàn)對課堂教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式的創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生對語文知識學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì)、樹立健全的人格，為構(gòu)建一個高效的語文課堂奠定基礎(chǔ)。

三、 中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透存在的問題

（一）傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍不夠濃厚

在初中階段，無論是教師還是家長，都比較注重學(xué)生的文化成績，過于看重學(xué)生的成績單，有些學(xué)校內(nèi)部也并沒有組織傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動，這也使得學(xué)生在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)時，缺乏濃厚的氛圍。新課改的理念雖已提出，但是離真正的滲透還有一段距離。很多教師仍然受應(yīng)試教育的影響，采用著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，這也使得傳統(tǒng)文化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的滲透較少。比如學(xué)校缺乏對傳統(tǒng)文化的宣傳，教師不能夠靈活地通過教學(xué)的內(nèi)容和方法，對課堂的氛圍進(jìn)行調(diào)動，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行傳播。在家庭中，父母也沒有給孩子一個較好的傳統(tǒng)文化的影響。缺乏傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，必然會影響中華傳統(tǒng)文化的傳播以及學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教師的教學(xué)觀念比較落后

雖然在素質(zhì)教育的背景之下，一直在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，但是在初中語文教學(xué)中，過于重視考試的結(jié)果，仍然是一種普遍的現(xiàn)象。比如功利心理導(dǎo)致很多教師為了應(yīng)付考試，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、講課、背誦。采用原有的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在整個課堂中學(xué)生聽、老師講課回答老師的問題，很難真正實現(xiàn)心靈或者是課堂上的有效互動和溝通。觀念的落后必然會使得在實際教學(xué)過程中，語文教師過于注重課本的內(nèi)容和知識，雖然融入了一些育人的功能，但是只是淺淺地提出，并不注重學(xué)生各項能力的提升，更無法將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和語文教學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合。

（三）教師的教學(xué)評價方式比較單一

在語文教學(xué)中，教學(xué)評價的方式會直接影響到教師教學(xué)的方法以及學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)展。但目前大多數(shù)的語文教師在課堂中開展評價時，并不會出現(xiàn)一些對自我教學(xué)的反思，主要是以考試分?jǐn)?shù)對學(xué)生進(jìn)行評價。比如，如果學(xué)生的考試的成績排名靠前，那么對該名學(xué)生就是表揚;如果學(xué)生的考試成績分?jǐn)?shù)較低，名次較為落后，那么教師就會對該名學(xué)生進(jìn)行批評。很明顯，這種評價過于功利化，并沒有注重學(xué)生在課堂中掌握的知識、理解的內(nèi)容、學(xué)到的能力，強(qiáng)調(diào)的是分?jǐn)?shù)。同時對自身的評價也較少，這也是在語文課堂中傳統(tǒng)文化難以滲透的一個重要原因。

（四）忽略了古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的挖掘和滲透

初中語文課本中，有很多的古詩詞。古詩詞不僅是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，其內(nèi)部存在的一種精神世界、審美水平，更有利于幫助學(xué)生形成一個正確的三觀。但是通過調(diào)查了解，當(dāng)下的語文教師在開展古詩詞教學(xué)時，往往只重視古詩詞的翻譯內(nèi)容以及其表達(dá)的一些情感。在翻譯內(nèi)容和情感之間，教師會將大量的時間用于翻譯，對于其中的情感滲透只是一帶而過。還有一些教師過于注重傳統(tǒng)文化中的道德素養(yǎng)，忽略了某些古詩詞中作者對于田園的熱愛、豁達(dá)胸襟情感的滲透。